高考语文总复习经典写作素材大全.docx
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经典写作素材诚信篇
包公与侠客立誓
包公刚到开封府上任，开封城外常出怪事，连续有好几个恶霸在睡梦中被人勒死，而家里人连声音都听不到。
官方悬高赏、出精差，却连杀人者的影子都没见上，因此只好将案情报告给包拯。
包拯将案情反复研究、勘察后，发现这些死者，都是刚刚做过一件伤天害理的坏事。
百姓称杀人者为“无名大侠”。
有人来密告开封城里一个恶霸，仗着亲戚在朝中做大官，抢了民女，还把姑娘的父亲打伤致死。
包拯用计守着“无名大侠”的到来，双方了解后，包拯说：
“今后我若有哪件对不起百姓的事，你随时可来取我的人头。
我也有一事要你答应，日后再有恶霸害人之事，请不要擅自杀人，我定以国法治他的罪。
”“无名大侠”爽快地答应道：
“只要大人能秉公执法，我决不再杀一人。
若有违背，我必以死谢罪。
”双方击掌为誓，各自归去。
包拯果然把那恶霸定了死罪。
此后，当包拯遇到困难时，就想到和“无名大侠”的誓约，总没辜负那位义士的期望，那位义士也没再出现。
三年后一个清晨，一把比首把书信插到包拯的书桌上。
他展开一看，大意是：
我守约三年，未杀一人；昨日遇一伙歹人拦路劫杀良民，不听劝阻，我一时激愤，杀了四人，留下一活口，绑在大人房后树上；我已违约，请到城隍庙验我尸首。
包拯依言去看，果真如此。
包拯深受感动，叹道：
“这真是自古以来少有的义士！
身怀绝技，替天行道，除暴安良，诚待誓约，视生死如鸿毛，守大义如泰山，惊天地，泣鬼神，可惜命归黄泉了！
”
【大视角】
人心最易于相通者，不是形式或类别，而是信义或性情。
如果坦荡无忌、真实不欺，那么，生死、好恶、得失等等，也便轻若浮云。
秉笔直书，太史殉难
太史伯（生卒年不详），春秋时期齐国人，官为太史，兄弟四人。
崔杼杀了国君齐庄公，太史伯如实记录，宁死不肯说假话，时人称为“良史”。
公元前548年的夏天，一直想独揽朝政的崔杼，以夫人棠妻为诱饵，设下阴谋，在府中杀害齐庄公，立庄公的弟弟为国君，号齐景公。
国事安排已毕，崔杼找来太史伯说：
“前几天主公调戏我的夫人，被人杀了。
为了照顾主公的面子，你一定要写‘先君害病身亡’。
懂么？
”太史伯听完崔杼的话，冷冷地回答说：
“按照事实写历史，这是太史的职责。
至于主公是怎么死的，你心里明白，我心里也明白；朝廷内外，人人心里都明白。
让我颠倒是非说假话，办不到。
”
一个史官，没有权势，没有地位，仅凭几个字，竟敢跟自己作对。
崔杼很生气，他权衡片刻，压住火气，试探地问：
“你打算怎样写，能让我看看吗？
”
“据事实录，有什么不可以看的，”太史伯说着，从宽大的袖子里掏出竹简，伏在几案上刻写起来。
日落天晚，太史伯直起腰来。
崔杼接过竹简，仔细一瞧，上面写道：
夏五月，崔杼弑君庄公。
崔杼顿时大怒，喝道：
“混帐东西，竟敢这样乱写，滚回去，照我说的去写，明天一早送来！
”他恨恨地折断竹简，摔到太史伯的脚下。
太史伯回到家里，召来三位弟弟，诀别道：
“良史实录，这是史官的责任，我照实去写，必遭崔杼毒手。
我死之后，你们三人必为史官，万不可忘记史官的职责。
”兄弟三人相顾流泪，纷纷发誓：
秉笔直录，绝不歪曲历史。
第二天，太史伯按时把重新写好的竹简送给崔杼。
崔杼搭眼一瞧，勃然变色，把竹简朝太史伯的脸上狠狠摔去，怒骂道：
“你长几颗脑袋，怎么还是这样写？
”太史伯昂然说道：
“我只有一个脑袋，但叫我歪曲历史，我宁可不要这颗脑袋。
”崔杼不由分说，抽出腰间剑，杀了太史伯。
太史伯被杀后，弟弟太史仲继承了哥哥的职位。
崔杼拿过新太史所写竹简，只见上面写着：
夏五月，崔杼弑君庄公。
他气得暴跳如雷：
“我劝你不要死心眼，走你哥哥的路。
”太史仲面无惧色，朗朗说道：
“你让我按你的意图去做，永远办不到，要杀要砍由你。
”崔杼手起剑落，杀了太史仲。
接着，又杀了依然不肯屈服的太史叔。
太史伯兄弟三人相继被崔杼杀死，史官的职位照例落到他们的小弟弟太史季的头上。
双手沾满太史血的崔杼，明白单用硬的办法是办不到的。
他换了一副面孔，挺关心地说：
“你年轻有为，只要听我的话，就可以做高官，掌大权，不要像你的兄长那样不识抬举。
”
提起三位惨死的哥哥，太史季只觉热血上涌，他几步冲到崔杼的面前，用手指着崔杼的鼻子，悲愤地说道：
“我的哥哥秉笔实录，不说假话，才被你害死。
他们虽然死了，却永远值得后人尊敬。
要我听你的话，办不到，三位哥哥已经为我做出榜样。
你嫌杀的少，就请动手吧！
”说着，把头伸到崔杼的面前。
太史季小小年纪竟是这般硬气，崔杼吓得向后退了几步，楞楞地望着太史季。
太史季挺起胸膛，慷慨陈词：
“你凭借手中有权，可以杀掉史官，但你能把知道这件事的人全部杀光吗？
你不许我写，可你改变不了事实。
你杀太史，说明你心虚胆怯；你越是杀人，越说明你罪行深重。
到那个时候，天下的人不仅要说你杀死国君，还要说你杀人灭口。
”
【大视角】
暴力似乎可虐杀一切，却抹不了堂堂之心的准则。
准则在心，人则顶天立地，纵古横今。
所以欺人，实则自欺。
欺人只在一时，自欺却自误一生。
伯尔的谎言
伯尔17岁了，刚学会开车。
一天早上，父亲要伯尔开车送他到离家较远的市区去办事。
伯尔非常高兴地答应了。
他开车把父亲送到目的地，约定下午4点再来接他，然后就去看演唱会。
等最后一首歌唱完的时候，已经是下午6点。
这时，他才想起与父亲的约定。
当伯尔把车开到预先约定的地点时，看见父亲正靠在一个栏杆上耐心等候。
伯尔心里暗想，如果父亲知道自己一直在看演唱会，一定会非常生气。
伯尔低着头走过去，先是向父亲道歉，然后撒谎说，他也想早点过来，但是车在路出了一点毛病，需要修理，维修站的工作人员花了2个小时才修好。
听完儿子的话，父亲看了他一眼说：
“伯尔，你觉得有必要对我撒谎吗？
”
“我没骗您！
我说的都是实话。
”伯尔争辩道。
父亲再一次看了看儿子，“当你在规定的时间没有到来时，我就给维修站打了电话，问车子是否出现问题，他们告诉我你没有去。
所以，你的车子根本就没有出毛病。
”听了父亲的话，伯尔羞得满面通红，他低头向父亲承认了看演唱会的事实。
父亲认真地听着，脸色变得更加难看。
“我很生气，不是生你的气，而是生我自己的气。
我觉得自己很失败，因为我养了一个说谎的儿子。
我现在要从这里走回去，好好反省一下我这些年来做的错事。
”
伯尔的道歉并没有使父亲改变主意。
父亲开始沿着尘土飞扬的道路行走，伯尔迅速跳上车跟在父亲后面。
伯尔一路上都在忏悔，告诉父亲他是多么难过和抱歉，但是父亲只顾走路，根本就不理他。
整整20英里的路程，伯尔以每小时4英里的速度一直跟着父亲。
20英里的路程里，看着父亲遭受肉体和情感上的双重折磨，这是伯尔生命中最难忘的一次经历。
然而，它同样是生命中最成功的一次教育。
至此以后，伯尔再也没有对父亲说过谎。
【大视角】
面对他者之错也能首先从自我反省开始，那么，其教育之效显然无以复加。
可是今人，多的只是怨天尤人、推己责人的功夫，因此们的教育才许久培养不出大家。
不以文豪为标准
1946年，英格丽·褒曼排演舞台剧《洛林来的贞德》，上演后获得了巨大的成功。
为此，英格丽准备把贞德搬上银幕。
当时，文豪肖伯纳寄来他的剧本。
但英格丽为了塑造好这一角色，长期以来一直在研究贞德，最后根据贞德的真实历史文献和审讯记录塑造了一个真正的贞德。
因此，并没有采用肖伯纳的剧本。
1948年，肖伯纳通过别人邀请英格丽到他的乡间别墅作客。
当英格丽来到肖伯纳门前时，这位闻名于世的文豪笑眯眯地站在门口等候，却并没有邀请她进门，而是问她：
“你为什么不用我的剧本？
”英格丽礼貌地说：
“先生，您好。
我能进来吗？
”“当然可以，我们将一起喝茶。
但是，你为什么不用我的剧本？
”英格丽毫不掩饰地回答：
“我没有用您的剧本，是因为我不喜欢它。
”面对英格丽的直率，肖伯纳怔住了。
他又问道：
“你在说什么？
你不知道这是一部杰作？
”“很相信这是一部杰作，但剧本中的圣女贞德，并不是真实的法国姑娘。
您把她写得太聪明了，您把她的演讲改写了一番，您让她讲了一大堆真正的圣女贞德做梦也不会讲出来的话。
”
没想到肖伯纳听完这番话后，反而哈哈大笑起来，同时邀请英格丽进屋。
他们一同喝茶时，肖伯纳又笑道：
“没人敢当我的面说这样的话。
你，一个来自好莱坞的黄毛丫头，却当面说我的作品不好。
”英格丽说：
“我是要把贞德演成一个单纯的农村姑娘。
您写的剧本，语言是精彩的，但这些话语是乔治·肖伯纳的语言，而不是贞德的语言。
我背得出她的原话。
因为她在审讯中所说的话都保存下来，成为有历史意义的记录。
她没受过教育，给予她勇气的只是天赋的常识……”肖伯纳饶有兴趣地听着，并且开始喜欢上这个有头脑有个性的女子。
临分手时，肖伯纳表示，他非常希望英格丽再来看望他。
【大视角】
唯因标准不同，所以选择的结果才大相径庭；唯因对标准的坚持，所以无畏于显要或豪势的威压。
因此想要感动他者，必先感动自己；想要影响他者的观念，必先执著于自己的标准。
曾参教子，言而有信
曾子（公元前505—436年），名参，字子舆，春秋时期鲁国人。
孔子的得意弟子，以孝著称，后人尊为“宗圣”。
一天，曾参妻子忙着准备冬季服装，偏偏布料不够。
她收拾好针线要上街，走到庭院时，正在做游戏的小儿子听说妈妈去赶集，缠着妈妈非要跟着去。
天近晌午，带着孩子，慢腾腾地走去，恐怕啥事也办不成。
曾参妻子劝他不要跟着，但小儿子哭闹不休。
她被缠得无法脱身，就指着院里猪栏的猪说：
“乖儿子，听话，好好在家玩。
妈妈上街回来，杀了那头猪给你吃。
”孩子很久没有吃到肉了，听妈妈说要杀猪给自己吃，破涕为笑说：
“妈妈，你去吧！
我在家里玩，等你回来杀猪。
”
妈妈走后，孩子跑到后院书房，摇着曾参的胳膊说：
“爹爹，有肉吃啦！
”曾参放下竹简，奇怪地问：
“哪来的肉？
”小儿子乐颠颠地回答道：
“妈妈说，她上街回来杀圈里的猪。
杀了猪，不就有肉吃了么？
”小儿子说着，仰着小脸，天真地问：
“爹爹，这是真的吗？
”“当然是真的！
走，咱们磨刀去，你妈妈回来，正好杀猪。
”小儿子高兴地跑前蹿后，帮着曾参忙活。
曾参的妻子从集市回来，远远就听见猪的叫声，以为家里出了什么事情，三步并作两步跑进院子。
丈夫满头大汗地捆着猪，儿子拿一把雪亮的刀子等在一边。
她慌忙上前，拦住曾参说：
“你呀！
读书读傻了，猪小，没喂肥，怎么能杀呢？
”曾参擦着额头上的汗水，不解地问：
“你不是亲口对儿子说，要杀猪给他吃么？
”妻子笑着说：
“你怎么和孩子一样见识，说杀猪就杀猪。
我当时被儿子缠得没办法，哄他的呀！
何必当真？
”
“你怎么能哄骗孩子呢？
”曾参收敛了笑容，严肃地对妻子说：
“孩子小，父母的一言一行对他们都有影响。
你今天哄骗了他，他以后也会学着你的样子去哄骗别人。
再说，你在孩子面前说了假话，他很难再相信你的，以后还怎么对他进行教育？
”
曾参的话，句句在理，说得妻子心悦诚服。
她笑吟吟地帮助丈夫捆猪，杀猪。
一切收拾妥当后，又架起柴火，煮了几块香喷喷的肉，让儿子饱餐一顿。
儿子一边吃肉，一边兴奋地说：
“妈妈，好妈妈，说话算数呢！
”
【大视角】
有其父必有其子，有其真必有其诚。
因此，一举一动，一颦一笑，要么感染于人，要么伤害于人；前者必有投桃报李之效，后者必有以恶报恶之忧。
曾子深谙此理，所以不计表面得失，唯以诚信为本。
诚笃的晏殊
晏殊少年时代，张文节把他向朝廷推荐。
恰逢皇帝亲自主考。
晏殊见到试题后说：
“十日前我已作过这篇赋文，现在草稿还在，因此请求重新命题。
”皇帝对他的诚实十分喜欢。
等到在使馆任职，当时天下无事，允许臣僚挑选游览胜地进行宴饮。
当时文馆馆员各各集结，到市楼酒店，热闹非凡。
晏殊因为贫穷，不能外出，便独自居住家里，与兄弟们讲学。
一天，挑选辅佐太子的官员，忽然从宫中传出真宗的御批，特别选中晏殊。
执政官员不明白皇帝这一决定的依据，次日进见真宗回禀。
皇帝说：
“近日听说馆阁官员无不嬉游宴饮，通宵达旦，只有晏殊闭门与兄弟们读书。
他是这样的严谨厚道，正好可以担任太子的老师。
”
晏殊接受任命之后，皇帝说明了选择他的原由。
晏殊却说：
“我并非不喜欢游玩宴饮，只是由于家贫没有相应的器具；我如有钱的话，也一定前往。
但既然没钱，哪里能够出游呢？
”
皇帝更加喜欢他的诚实，懂得为臣之道。
到了仁宗即位，最终得到重用。
【大视角】
作为诚实忠直的化身，其人性的光辉势必影响他周围的群体，以至身后世世代代的群体。
今人虽多有矫饰、虚伪、世故的嫌疑，却也乐于亲近厚道、诚挚、真切的对象。
诚实的老亚伯
美国历史上最受人们敬爱的总统亚伯拉罕·林肯，年轻时曾经担任商店里的一个小职员。
有一天，一位妇女来商店买一些小物品，结算结果是2美元又6.25美分。
付完款后，那位妇女高高兴兴地走了。
但是年轻的店员对自己的计算结果感到没有把握，于是又认真地计算一遍。
结果让他大吃一惊，他发现各种款额加起来应该是2美元。
“而我却让她多付了6.25美分。
”林肯不安地想，并且不住地谴责自己的大意。
其实这点钱微不足道，许多店员不会把它当回事儿。
但是林肯却非常尽责，他对自己说：
“必须把多收的钱还回去。
”
如果那位女顾客就住在附近，把钱还给她轻而易举。
但是实际上，她住在两三英里之外的地方，而且外面布满积雪，道路非常难走。
然而这并没有动摇他的决心。
天已经黑了，他锁好店铺，忍受着寒冷和疲倦，艰难地步行到那位女顾客的住处。
到那儿后，他把事情讲述了一遍，将多收的钱如数奉还。
那位女顾客看到林肯专门来还钱，非常意外，不住地赞扬林肯的诚实。
还有一次，一位女士来到店中，买半磅茶叶。
林肯将茶叶称好，包起来递给顾客。
这是他那天的最后一份买卖。
第二天开始营业之前，林肯做例行整理，在秤盘上发现一个四盎司的砝码。
他突然想到前一天卖东西时用的是这个砝码，所以少给顾客茶叶了。
也许这是许多商人惯用的欺骗顾客的伎俩，因此他们决不会为此担心。
然而年轻的林肯却不这样想。
他把剩下的茶叶称出来，给那位顾客送去。
日后，人们总是称林肯总统为“诚实的老亚伯”。
【大视角】
诚实的习惯一旦养成，只要坚持终身，势必终身受益。
受益不尽之处，在于一切对象，无论它世故也罢，险恶也罢，都无法不对诚实的举止报以善意。
从“呆头鹅”到“圣雄”
甘地（公元1869—1948年），印度人。
据说刚出生时，就非常瘦弱，还常常在半夜里啼哭不休。
到了少年的时候，他仍瘦弱如初。
由于身体的原因，甘地从小就胆小怕事，有时在夜里，母亲要是不陪他睡觉，他就不敢入睡。
上了中学，他碰到一个身体长得非常结实的同学。
这人告诉甘地，只要他吃肉，他的身体就会强壮起来。
这个同学还从一张报纸上抄了一首打油诗送给甘地：
体格强壮的英国佬，
统治着我们瘦弱的印度同胞，
因为他们吃了肉，
所以个儿长得高。
甘地看了这一首打油诗以后，便偷偷借了同学的钱，买了好几斤煮熟的牛羊肉，和几个同学大吃一餐。
甘地一家是信仰印度教的，印度教禁止吃牛肉。
有一天他在给神灵祈祷的时候，觉得自己吃肉不仅欺骗了神灵，同时也欺骗了父母。
他为偷偷吃肉而后悔，很想跟父母承认自己的错误，但又害怕父母不肯原谅自己。
有一天，生病的父亲在自己的床头发现一封信，当他打开看的时候，才发现这是儿子甘地写给他的，儿子在信中虔诚地忏悔自己的过错。
父亲被儿子的言行打动了，他流着眼泪把儿子叫到身边：
“孩子，敬畏神灵，是一种好品质。
我和你的母亲，都已经原谅你的过错了。
”
甘地原本是准备吃父亲的棍棒，可是父亲用这种方式原谅他，他感觉到了爱的力量。
甘地的诚实不仅在家里有名，在学校也同样如此。
有一天刚上完课，老师便让同学们把以前学过的内容先复习一下，因为有官员将要来他们班视察。
一会儿，果然有个官员模样的人在校长的带领下，来到他们班上。
老师便请几个同学上黑板去默写单词，其中就有甘地。
甘地很快就把单词默写出来，但站在一旁的老师发现甘地有一个单词写错了，于是用脚碰他一下，暗示他赶快看一眼旁边同学正确的写法，以便改正过来。
诚实的甘地连头也不动一下，便回到坐位上。
最后默写的结果，除了甘地一人出错以外，其余的同学都写对了。
等到校长和那位官员走了以后，老师对甘地吼道：
“我不是暗示你看一看其他同学的吗？
”
“这怎么行呢！
”甘地回答说。
“真是一头呆头鹅。
”老师最后摇了摇头说。
同学们哈哈大笑起来。
从此，甘地有了一个“呆头鹅”的绰号。
后来，甘地为了民族不再受凌辱，他用游行、罢工、请愿、绝食等非暴力的方式，领导印度人民将英国人赶出印度，实现了印度的独立。
因此，甘地被印度人民称之为“圣雄”。
【大视角】
印度得以独立，因于和平的抗争。
抗争的持续动力，因于柔韧不懈的诚实品格。
所以治国平天下的前提，便是格物、诚意、修身与齐家。
狄青不计出身
宋朝有个残酷的制度，为了防止兵士开小差，要在兵士的脸上刺字。
狄青当小兵的时候也被刺过字。
过了十多年，狄青当了大将，但是脸上还留有黑色的字迹。
有一次，宋仁宗召见他以后，认为当大将脸上留有黑字，很不体面，就叫狄青回家以后，敷上药，把黑字除掉。
狄青说：
“陛下不嫌我出身低微，按照战功把我提到这个地位，我很感激。
至于这些黑字，我宁愿留着，让兵士们见了，知道该怎样上进。
”
宋仁宗听了，很赞赏狄青的见识，更加器重他。
后来，因为狄青多次立功，被提拔为掌握全国军事的枢密使。
一个小兵出身的人当上枢密使，这是宋朝历史上从没有过的事。
有些大臣嫌狄青出身低，劝仁宗不该把狄青提到这么高的职位，但是宋仁宗这时候正在重用将才，没有听这些意见。
狄青当了枢密使，有人总觉得他的出身和地位太不相称。
有一个自称是唐朝名相狄仁杰后代的人，拿了狄仁杰的画像，送给狄青说：
“您不也是狄公的后代吗？
不如认狄公做祖宗吧！
”
狄青谦虚地笑了笑说：
“我本来是个出身低微的人，偶然碰到机会得到高位，怎么能跟狄公高攀呢？
”
【大视角】
不隐藏卑微的出身，不攀搭显贵的声名，狄青之为狄青，显然伟岸莫比。
反观今世之人，唯恐粉饰、假借、猎取不够，却不知甫一开始，即已失尽身体、财富与精神的自由。
第五伦的私心
东汉初年有个人叫第五伦，汉章帝时为司空（三公之一）。
他为人诚实，不会花言巧语。
他奉公守节，廉洁清白，勇于主持正义，从不见风使舵。
哪怕在皇帝面前说话，也直来直去，决不阿谀奉承。
他的儿子们都警告他，说他这样下去迟早会碰钉子，决不会有出头之日。
可他就是不听，因此成了有名的无私之人。
有人问第五伦：
“您有私吗？
”
第五伦说：
“以前有人送我一匹千里马，我虽然没有接受，可是我每当看见太尉、司徒得了千里马，我心里还不能忘记有人送马这件事。
我哥哥的孩子有病，我一夜可以看望十次，可是回来，我就安稳地睡着了。
我自己的孩子有病，我虽然不守着他，可是怎么也睡不着。
由此看来，能说我无私吗？
”
【大视角】
显然，只有超然于人间烟火，才可能完全泯灭私心。
其实，极力粉饰其无私的，大多为了扩张私欲。
因此，坦然承认其有私的，大多能够抑制私欲。
人能从内心深处挖掘自私的根源，并将它直言道出，已是不凡的境界。
季札赠剑
季札是吴王寿梦的第四个儿子。
寿梦想传位给他，他坚决不接受，寿梦只好传给大儿子。
后来老大又想传位给季札，季札仍不接受，老大只好传位给二弟，二弟又传给三弟。
老三去世后，季札又想法躲开了。
这样，老三的儿子趁机继承了王位，也就是吴王僚。
有一次，季札出使北方各国，路过徐国，徐国国君非常喜欢季札佩带的宝剑，但是不好意思张口讨要，只是从眼神中流露出来。
按照当时的礼仪，使者是不能不佩带宝剑的。
季札看在眼里，记在心头，准备出使各国回来后，就把宝剑送给徐国国君。
不料，等他完成使命路经徐国时，徐国国君已经病故。
季札悔恨莫及，到徐国国君的坟前祭奠时，就将宝剑挂在墓旁的树杈上。
有人说：
“国君已经死了，你把这宝剑挂在树上还有什么用呢？
”季札说：
“我的心早就答应将这宝剑赠送给他，不能因为他已经死了就改变主意。
”后来徐国人编了一首歌曲来歌颂季札：
延陵季子啊，
他真够朋友！
宝剑值千金，
他挂在坟丘。
【大视角】
季札所遵守的，居然是不曾出口的诺言，而且是针对死人来兑现。
古代君子的风范，但愿能穿越漫长的历史，吹拂到今日饱含铜臭的天空。
坚毅的小仲马
小仲马很想像他父亲大仲马一样成名天下，但他寄出的稿子总是碰壁。
大仲马得知后，对儿子说：
“如果你在寄稿子的同时附上一封短信，说‘我是大仲马的儿子’，或许情况就会好得多。
”
但小仲马拒绝了父亲的好意：
“我不想那样做，我想凭自己的本事摘到苹果，那样的苹果才会有味道。
”
小仲马不但拒绝用父母的盛名来取得自己的事业，而且还换了好几个其它姓氏的名字，以免编辑们把他和父母联系在一起。
面对被退回来的稿件，小仲马并没有沮丧，仍坚持每天写作与寄稿。
当小仲马的《茶花女》寄出后，终于吸引了一位资深编辑。
这位编辑与大仲马有着多年的书信往来，当他看到这个地址与大仲马的地址一样时，怀疑是大仲马另取的笔名，但作品的风格却与大仲马迥然不同。
于是，他专门去访问大仲马，才知道《茶花女》是出自大仲马的年轻儿子之手。
“你为什么不用自己的真实姓名呢？
”这位编辑问小仲马。
小仲马说：
“我只想拥有自己的高度。
”
《茶花女》出版后，法国文坛认为这部作品的价值超越了大仲马的代表作《基督山恩仇记》，小仲马也随之名声大噪。
【大视角】
没有坚实的基础，事物便不易长久。
因此，自我的起点何处，行程中如何延展，一切的动力又由谁来提供，就成为能否达到巅峰的关键。
绝不掠人之美
弗里克斯·门德尔松（公元1809—1847年），是德国19世纪群星璀璨的音乐家中甚为耀眼的一颗明星。
他的生命虽然短暂，但杰出的音乐成就却给了门德尔松真正的不朽。
一次，少年门德尔松受到魏玛大公的邀请，前往宫廷去演奏。
他跟着枢密顾问歌德的夫人一同前往，可到了宫门，宫廷侍官只把歌德夫人毕恭毕敬地请进去，却误把门德尔松当作一个小跟班，阻留在进门脱大衣的房间里。
门德尔松开始并没介意，只是静静等待有人来招呼他进去。
结果一个多小时悄然而逝，并未见到请他进去的人影。
小门德尔松生气了，他讨厌这种无端浪费时间和极不尊重人的作法，于是一声不响地步出宫门，拂袖而去。
待大公传出话来，他已无影无踪。
小门德尔松维护自己尊严的行动，在魏玛大公的宫廷留下一个大大的惊叹。
1829年夏天，年仅20岁的门德尔松已开始作出国旅行演出。
在伦敦，他的演奏引起满城轰动，人们对他崇拜得五体投地，他也从此对英国情有独钟。
有一天，门德尔松访问英国，维多利亚女皇特在白金汉宫为他举行盛大的招待会。
其间女皇当众赞誉：
仅凭《伊塔尔兹》一曲，就足以证明门德尔松是音乐奇才。
女皇表示，她本人是如何如何对《伊塔尔兹》推崇倍至。
门德尔松闻言，满面通红，坐立不安。
待人们热烈的情绪稍稍平静，他站起来诚挚而认真地说：
“承蒙女皇陛下喜爱，但《伊塔尔兹》不是我的作品，而是以我的名字发表的妹妹芬妮的作品。
”举座为之讶然。
门德尔松进一步解释说：
“这正是受到赞誉时自己羞惭满面的原因。
由于门德尔松的兄弟不赞成用女人的名字发表作品，才把门德尔松的名字署在其上。
虽然此事无人知晓，但门德尔松不能掠人之美。
”闻听此言，人们对门德尔松的热爱与崇敬，更添一重。
门德尔松的作品和其品德交相辉映，成就了一位杰出艺术家的形象。
【大视角】
掠人之美，无异于巧取豪夺。
诚挚不欺，正所谓玉洁冰清。
一切费尽心机的装点，都只有一时半刻的喧哗。
一切踏实自在的言行，才见得永不褪色的荣光。
康德守时
1779年，德国哲学家康德计划到一个名叫瑞芬的小镇去拜访朋友威廉·彼特斯。
他动身前曾写信给彼特斯，说3月2日上午11点钟前到达他家。
康德是3月1日到达瑞芬的，第二天早上便租了一辆马车前往彼特斯家。
朋友住在离小镇12英里远的一个农场，小镇和农场中间隔了一条河。
当马车来到河边时，车夫说：
“先生，不能再往前走了，因为桥坏了。
”
康德下了马车，看了看桥，发现中间已经断裂。
河虽然不宽，但很深，而且结了冰。
“附近还有别的桥吗？
”他焦急地问。
“有，先生，”车夫回答说，“在上游6英里远的地方。
”
康德看了一眼怀表，已经10点钟了。
“如果走那座桥，我们什么时候可以到达农场？
”
“我想要12点半钟。
”
“可如果我们经过面前这座桥，最快能在什么时间到？
”
“不
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