届高三语文联考试题新人教版 第446套.docx

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届高三语文联考试题新人教版第446套

2018年11月湘南五校高三教学质量监测

语文试卷

时量:

150分钟分值:

150分

 

一、语言文字运用。

(12分,每小题3分)

1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一项是()

A.镌刻(juān)东莞(guǒn)曲突徙薪(qū)稳操胜券(quàn)

B.雇用(gù)编纂(zuǎn)奴颜婢膝(bēi)管窥蠡测(lí)

C.旋转(zhuǎn)踮脚(diǎn)道行很高(háng)讷言敏行(nè)

D.曝晒(pù)噱头(xuè)沐猴而冠(guàn)百福并郅zhì)

2.下列各句中,加点词语使用正确的一项是()

A.电影《致我们终将逝去的青春》人物多,历时长,内容杂;也并非自传,只想用自己的赤诚打动自己,进而打动观众:

赵薇坐而论道,引起各大媒体的关注。

B.茫然地走在夜晚的街头,深秋的冷雨湿透了她单薄的衣裳,她浑身发抖,噤若寒蝉。

这时候,她才开始想念家里的亲人,想起他们对她的种种关怀。

C.一年前,歌星臧天朔挑头签署了《演艺人社会责任自律宣言》,但墨迹未干,他却因“涉恶”嫌疑被警方带走,前后判若云泥,真是不可思议。

D.“权钱交易”“权权交易”等时下的腐败病症,在文艺界虽不说样样俱全,但该领域遭受“感染”却是不容置喙的。

3.下列各句中,有语病的一句是()

A.大量事实证明,文化在综合国力竞争中的地位越来越重要,谁占据了文化发展的制高点,谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。

B.“微基金”诞生的初衷是为了让西部农村地区的孩子免费吃上热腾腾的午餐,但随着国家农村义务教育学生营养改善计划的实施,“午餐计划”实施的空间已经缩小。

C.我们这支球队,主要依靠的是一些老队员为主,我们这几年也在进步,但是对手的进步比我们快,对比下来我们的球队就好像在退步了。

D.当喧嚣繁杂的都市生活令你满脸倦容时,请读一点泰戈尔吧,他会让阳光洒满你的胸膛。

4.依次填入下列横线处的语句,衔接最恰当的一项是()

庐山瀑布群是有历史的,,。

,。

庐山瀑布群便是以不同的风貌向世人展示她的万般风情的。

①赞颂其壮观雄伟,给庐山瀑布带来了极高的声誉

②庐山瀑布群还有开先、石门涧、玉帘泉、黄龙潭和乌龙潭瀑布等

③庐山的瀑布群最著名的应数三叠泉,被称为“庐山第一奇观”

④历代诸多文人骚客在此赋诗题词

⑤最有名的自然是唐代诗人李白的《题庐山瀑布》,已成千古绝唱

⑥全长近百米的白练由北崖口悬注于大盘石之上,又飞泻到第二级大盘石,再稍作停息,便又一次喷洒到第三级大盘石上,三叠分明

A.①④⑤②③⑥B.③⑥②①⑤④C.⑤①③④⑥②D.④①⑤③⑥②

二、文言文阅读(22分,其中选择题12分,每小题3分;翻译题10分)

阅读下面的文言文,完成5-9题

诸葛亮论(苏轼)

取之以仁义,守之以仁义者,周也。

取之以诈力,守之以诈力者,秦也。

以秦之所以取取之,以周之所以守守之者汉也。

仁义诈力杂用以取天下者,此孔明之所以失也。

曹操因衰乘危,得逞其奸,孔明耻之,欲信大义于天下。

当此时,曹公威震四海,东据许、衮,南牧荆、豫,孔明之恃以胜之者,独以其区区之忠信,有以激天下之心耳。

夫天下廉隅节概慷慨死义之士,固非心服曹氏也,特以威劫而强臣之,闻孔明之风,宜其千里之外有响应者,如此则虽无措足之地而天下固为之用矣。

且夫杀一不辜而得天下,有所不为,而后天下忠臣义士乐为之死。

刘表之丧,先主在荆州,孔明欲袭杀其孤,先主不忍也。

其后刘璋以好逆之至蜀,不数月,扼其吭,拊其背,而夺之国。

此其与曹操异者几希矣。

曹、刘之不敌,天下之所知也。

言兵不若曹操之多,言地不若曹操之广,言战不若曹操之能,而有以一胜之者,区区之忠信也。

孔明迁刘璋,既已失天下义士之望,乃始治兵振旅,为仁义之师,东向长驱,而欲天下响应,盖亦难矣。

曹操既死,子丕代立,当此之时,可以计破也。

何者?

操之临终,召丕而属之植,未尝不以谭、尚为戒也。

而丕与植,终于相残如此。

此其父子兄弟且为寇仇,而况能以得天下英雄之心哉!

此有可间之势,不过捐数十万金,使其大臣骨肉内自相残,然后举兵而伐之,此高祖所以灭项籍也。

孔明既不能全其信义以服天下之心,又不能奋其智谋,以绝曹氏之手足,宜其屡战而屡却哉!

故夫敌有可间之势,而不间者,汤、武行之为大义,非汤、武而行之为失机。

此仁人君子大患也。

吕温以为孔明承桓、灵之后,不可强民以思汉,欲其播告天下之民,且曰:

“曹氏利汝吾事之,害汝吾诛之。

”不知蜀之与魏,果有以大过之乎!

苟无以大过之,而又决不能事魏,则天下安肯以空言竦动哉?

呜呼!

此书生之论,可言而不可用也。

(选自《苏轼集》)

5.下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是()

A.得逞其奸逞:

实现

B.欲信大义于天下信:

取信

C.曹、刘之不敌敌:

实力相当

D.宜其屡战而屡却哉却:

后退

6.下列各组句子中,加点词语的意义和用法完全相同的一项是()

A.且夫杀一不辜而得天下且举世誉之而不加劝

B.言战不若曹操之能桑之未落,其叶沃若

C.乃始治兵振旅今其智乃反不能及

D.以绝曹氏之手足作《师说》以贻之

7.下列句子中,不属于孔明“以诈力取天下”的一项是()

A.欲袭杀其孤B.不数月,扼其吭,拊其背,而夺之国

C.孔明迁刘璋D.当此之时,可以计破也

8.下列有关原文内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.苏轼的这篇文章独辟蹊径,其独特的见解令人耳目一新,发人深思。

第一段开宗明义地指出孔明失败的原因是“仁义诈力杂用”。

B.在第二段中,苏轼认为孔明口头上讲仁义,实际上却是使用诈力,而且他认为孔明和曹操的做法并没有多大的差别。

C.第三段是说孔明既不能全信义,就应该用智谋,而且提到只有汤、武才能用“大义”,其他的人都不能用。

D.第四段总结全文,指出说空话是毫无实际价值的,而且举了两件事来说明孔明的想法和说法都是脱离实际的。

9.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)特以威劫而强臣之,闻孔明之风,宜其千里之外有响应者。

(4分)

译文:

(2)孔明既不能全其信义以服天下之心,又不能奋其智谋,以绝曹氏之手足(3分)

译文:

(3)苟无以大过之,而又决不能事魏,则天下安肯以空言竦动哉?

(3分)

译文:

 

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)

10.阅读下面这首散曲,回答问题。

(8分)

【中吕】普天乐·翠荷残

滕宾

翠荷残,苍梧坠。

千山应瘦,万木皆稀。

蜗角名,蝇头利,输与渊明陶陶醉。

尽黄菊围绕东篱,良田数顷,黄牛一只,归去来兮。

(1)该散曲的曲牌名是,散曲中的“千山应瘦,万木皆稀”运用了

和的修辞手法。

(3分)

(2)这首散曲表达了作者怎样的情感?

请结合全曲简要分析。

(5分)

答:

11.古诗文默写。

(5分)

(1),以望复关。

不见复关,。

(《诗经·氓》)

(2)山原旷其盈视,。

(王勃《滕王阁序》)

(3)有志与力,而又不随以怠,,亦不能至也。

(《游褒禅山记》)(4),帘卷西风,人比黄花瘦。

(李清照《醉花阴》)

四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分。

其中选择题6分,每小题3分;简答题4分)

阅读下面的文字,完成12~14题。

郭德纲:

今天相声的另一种说法

作为起源于北方民间的一种曲艺形式,相声实际上也应该是中国传统文化的重要组成部分。

这是因为:

它也有百余年的历史,而且形成了固定有效的表演系统和独到的语言体系,具有丰富的思想内容和广泛的社会影响。

它本来是从民间生活和低层民众中自然生长出的一种娱乐形式,但也逐渐融入了大量精英文化的内容。

比较“国学”,它对近现代社会生活尤其是草根百姓的作用更为直接一些。

它在新世纪焕发出巨大的生机,毫无疑问,相声的这次复兴和发展在相当程度上和郭德纲的努力和成就有关。

在继承方面,郭德纲不仅学习了大量传统相声段子,他还继承了许多传统民俗文化的其他技能。

他学习过京剧、评剧、河北梆子等剧种,擅长文丑和铜锤的角色。

掌握了大量的艺术材料,具备了深厚的表演能力。

还有,在曲艺之外郭德纲对于我国民俗文化中的其他内容甚感兴趣并阅习不已。

更为难得的是,他阅读了许多古书,在微博和相声中多次提到他读《论语》《史记》《明史》之类的话。

平心而论,在相声演员,他对传统文化所下功夫之深是少见的。

在创新方面,郭德纲至少在两个方面取得了成就。

一是将大量现实生活的时新内容融入了相声。

他的相声语言中包含了许多时下最为流行的语言,比如“喜羊羊”、“熟女”、“元芳,你怎么看?

”等,他的相声名字叫《元芳江南style》《小萝莉》《屌丝青年之男儿当自强》等。

他的相声内容中也有许多新鲜的现实生活元素,比如,皮鞋很忙,又做胶囊又做果冻。

这些近年来我们现实生活中的热点焦点问题,在他的相声中得到艺术的改造和再现,起到了很好的现场效果。

二是创造力独到的郭氏相声特色。

郭氏逗乐法似乎也没有什么特殊之处,基本上还是相声艺术的传统模式,关键在于量上的差异;较之于前辈演员,郭德纲将更为密集的包袱、更为迅捷的反应能力、更为快速的节奏、更为丰富夸张的语言及极尽其能的铺排推衍运用到其相声中去,因此对观众形成了更大的刺激力和逗笑力。

在这个时代,物质的丰富和欲望的放纵已经远远超越以前的时代,人们的神经和感官需要获得更大更频繁的刺激,才能获得较好的满足。

而郭氏相声正好符合这个时代相当一部分人这样的需求结构。

与之相对比,其前辈甚至同辈演员绝大多数不具备这样强的刺激能力,所以无法更好地赢得市场和观众。

而这正好彰显出郭氏相声的独到之处。

可以说,和是郭德纲相声最为重要的动力因素,二者相反相成地在艺术方面推动郭德纲走向成功。

(《博览群书》2018.4)

12.下列对“相声”的解说不符合文意的一项是()

A.相声有固定有效的表演系统和独到的语言体系,并且具有丰富的思想和广泛的社会影响,是中国传统文化的重要组成部分。

B.相声属于近代民俗文化,它和“国学”相比,对近现代生活尤其是草根百姓的作用更为直接一些。

C.相声演员在用传统逗乐模式来逗乐的同时,还需要注重现场效果。

一般来说,逗乐的量越大,对观众的刺激力和逗笑力的力度也就越大,现场效果也就越好。

D.相声起源于北方民间,是从民间生活和低层民众中自然生长出来的曲艺形式,后来在百余年的发展过程中,逐渐融入了很多的精英文化内容。

13.根据原文信息,下列各项推断正确的一项是()

A.作为相声演员,郭德纲对曲艺之外的中国民俗文化非常感兴趣,可见,他不仅是一个曲艺大师,更是一位民俗文化大师。

B.郭德纲在相声中改造和再现了现实生活中的热点焦点问题,创造了不同于其他相声演员的独到的郭氏逗乐手法。

C.郭德纲的前辈甚至同辈相声演员的相声,如果不能对观众的神经和感官造成强大的频繁的刺激,就不可能赢得市场和观众。

D.郭氏相声逗乐法基本沿用传统模式,它的成功不是因为逗乐手法新奇,而是因为刺激力正好符合了物质丰富和欲望放纵的时代相当一部分人的需求。

可见,相声艺术的传统逗乐模式没有过时。

14.根据你对文章内容的理解,在文章结尾横线处分别填上一个合适的词语。

(4分)

答:

五、现代文(文学类)阅读(21分)

阅读下面的文章,完成15~18题。

炒米胡同里看夕阳(迟子建)

当我把一篇文章的最后一行字打完时,突然想哭了,因为掷笔抬头的那一瞬,方觉得满室蓬荜生辉。

透过明亮的玻璃窗,见无限的黄昏把远处的瓦灰色楼房和近处几排高大的杨树,装点得那么辉煌和潇洒,往日在青白的日头下所见的那黯淡,那单调,竟残雪般地散尽了。

  

坐在桌前,就这么把全身心浸在酽酽的黄昏里,转目镜中,见满头披垂的乌发,竟也染上了黄昏的一片幽情,无数根发丝犹如满月朗照下的一片草地,柔和得不能再柔和,安详得不能再安详。

 

我把手指轻轻地插进发缝,慢慢地用指甲拾取着藏在发间的黄昏,我放佛听到了鸟儿在夜半林梢的一声悄吟,放佛看到了秋虫在残红里德一阵惊心的情思,也就在此时,我忽然发现了自己的发间有一根银丝,很耀眼,很刺目的白,像一线雪从山崖飞旋而下,动人心魄地飘垂着。

  

哦,白发!

我不由在心底深深地叹息了一声。

我有了第二根白发了,在我23岁的这个春天的傍晚。

第一次见着白发是在初中,14岁,那是为了一桩游戏。

我的同学要在我的头上拔下一根发丝。

把发根粘在她手心,看它是否也像青藤一样垂吊着而不致坠落,以此来证明我对她是否真心。

她拔下我的头发,却恰恰拣出了一根白的,惊叫着笑了一声,我也惊叫着笑了一声。

而后就像扔冰棍纸一样扔掉了。

我们再也没有说起这根白发,青春好长好长呢。

这次见着白发,是在9年之后的黄昏的天光中,我的心底里叹息复叹息,不知青春是否已驶到尽头,泪水忍不住地往外涌了。

我把白发拈在手中,想到户外去呼吸一下新鲜空气,消磨一下寂寞得让人忧愁的时光。

走出灰色的楼房,路过一片方形的石板地,便到了炒米胡同了。

不知炒米胡同是否真因为炒米而得名的,这条胡同很长,胡同两侧是土灰色或深褐色的四合院。

没有炒米的香味,倒有洋槐的气息,清芳般的沁人心脾。

我把步子放得轻轻的、悄悄的、慢慢的。

夕阳在要沉沦的一刻,爆发着如火的金光,整个胡同都盛满了黄昏,恍若一个金碧辉煌的大宫殿的长廊。

一群鸽子不知听到了什么哨声,忽地从一处暗淡中飞起,或灰或白,一律都徐徐地向着天空飞去。

我手上的那根白发,竟被辉映得这么光华灿烂。

   

我的步子放得更缓更慢更轻了。

因为我看到了在炒米胡同两侧的每一家的院门口,几乎都坐着一位老人。

他们一样的表情,一样的姿势,在悄然领略、享受着迷人的夕阳。

   

他们的头发全都白了,他们双手交臂,双腿并拢,眼睑低垂,几乎是熟睡时的表情。

她们满面的皱纹里横溢的金光,使他们的脸显得更为祥和。

他们的面上,惟有嘴角在微微抽动,好像在细细品味着什么,大概在咀嚼黄昏吧。

   

他们那表情,真是人世间少有的平和,实在是柔和得不能再柔和,安详得不能再安详了。

   

我的泪水在他们的面前竟然悄然收敛了。

手中拈着的白发,也不知不觉地飘到地上,就像一片零落了的秋叶,随风而逝了。

那片飞雪终于融化在这宁静的黄昏里。

   

炒米胡同很长很长,黄昏在这里却很短很短。

夕阳从地平线上消失后,那浓浓的光就变成了淡淡的光,最后淡得融进天色,瓦灰色的楼房依旧瓦灰,洋槐的叶子恢复了浅绿。

胡同两侧的老人,交臂的双手开始扭动,抽搐的嘴角也恢复了平静,他们吃过了夕阳这个大大的金丝饽饽里的几丝香甜,那满头的白发似乎都变成年青人琴上的几根柔和的弦了。

   

我第一次意识到,炒米胡同有太强太旺的生命在天地间存息。

   

而我那根雪样的白丝,跟老人们满面的黄昏比起来,不知要淡多少倍呢。

15.按要求答题。

(7分)

(1)下面两个句子中的加点的动词分别突出了作者怎样的心理?

(4分)

①而后就像冰棍纸一样扔掉了。

②我把白发拈在手中。

(2)理解“那片飞雪终于融化在这宁静的黄昏里”一句中“飞雪”的含义。

(3分)

答:

16.文章结尾处作者说“我第一次意识到,炒米胡同有太强太旺的生命在天地间存息”,胡同里的老人们生命的“强与旺”表现在哪些方面?

请结合文章内容简要作答。

(4分)

答:

17.文章的第三段是怎样抒情的?

请作简要赏析。

(4分)

答:

18.文中“夕阳”这个意象在文中有哪些作用?

(6分)

答:

六、选做题(19、20题任选做一题,12分)

19.阅读下面的文化经典选段,完成题目。

(12分)

子曰:

“诵诗三百,授之以政,不达①;使于四方,不能专对②,虽多,亦奚以③为?

(《论语·子路》)

孟子谓高子曰:

“山径之蹊间,介然④用之而成路;为间⑤不用,则茅塞之矣。

今茅塞子之心矣。

”(《孟子·尽心下》)

【注】①达:

通达;会处理。

②专对:

独立自主应付。

当时在外交上常以背诵《诗经》章句来进行委婉的回答。

③以:

用。

④介然:

特别专注的样子。

⑤为间:

有顷,为时不久。

(1)孔子、孟子各提出了什么样的为学主张?

(4分)

答:

(2)请根据上述材料,用自己的话简要分析这些为学主张给你的启示。

(8分)

答:

20.阅读下面这则新闻材料,按要求答题。

日前,湖北武汉市汉口三金潭小区一处厕所围墙上,惊现一行红色大字,“外来民工禁止入内,违者罚款二百”。

据修建这个厕所的业主解释,因为这一带外来民工较多,常来这里上厕所,把厕所卫生弄得很脏,所以才写下这样的告示。

(《武汉晨报》3月26日)

(1)请给这则新闻拟一个标题,15字以内。

(3分)

答:

(2)请就这则新闻写一则150字左右的新闻短评。

(9分)

答:

七、作文(60分)

21.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

2018年11月2日下午,扬州大学附中学生徐砺寒骑自行车上学,不小心剐坏了路旁停着的一辆宝马车的后视镜。

徐砺寒选择等待车主,在原地等了20分钟,车主还没出现。

眼看上课快要迟到了,徐砺寒只好到附近的书报亭借了一支笔,写了纸条并留下自己的联系方式。

就在这时,车主凌先生过来了,徐砺寒说明了情况,车主很感动,就催他赶紧去上学,并放弃索赔。

凌先生说,自己不会追究这个孩子的责任,车子修理的费用跟他的品质相比,根本不值一提。

一个“算不得好人好事”的举动,引发了一系列鼓励和赞美:

当地一家汽车修理公司表示愿意无偿修理受损的宝马车;网民纷纷感慨“孩子的心灵才是美好善良的,他的举动给了成人世界一股清泉!

”此事仁义礼智信具备,好孩子!

随手一张纸条为何引发如此大的反响?

这令我们深思。

请选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围,不得套作,不得抄袭。

2018年11月湘南五校高三教学质量监测

语文参考答案

1.A(奴颜婢膝(bì),道行很高(héng),噱头(xué))

2.C(A坐而论道:

坐着空谈大道理。

指口头说说,不见行动。

不合语境,应为“侃侃而谈”。

B噤若寒蝉:

形容因为非常害怕而不敢做声。

D不容置喙:

不容许人插嘴,此处应为“不容置疑”)

3.C(句式杂糅,应改为“主要依靠的是一些老队员”或“以一些老队员为主”)

4.D

5.B信:

通“伸”,伸张

6.DA。

连词,表示顺承关系;连词,表示转折关系B.动词,“及,比得上”;助词,用在形容词或动词之后,表示状态C.副词,“才”;副词,“竟然”D连词,“来”

7.D这是对诸葛亮的一种建议,而不是诸葛亮“诈”的表现。

8C原文的意思是说“敌人有可乘之机,却不去利用,商汤、周武王做这样的事情那是施行大义,不是商汤、周武王做这样的事就是丧失时机”,而不是说其他的人不能用仁义。

9、

(1)只是因为被威势胁迫而勉强向他臣服,听闻孔明的高风亮节,应该在千里之外也有响应者啊。

(“特”“威劫”“臣之”译对一个1分,文意1分。

(2)孔明既不能保全信义让天下人信服,又不能施展他的才智来断绝曹氏兄弟的手足之情

(3)如果没有那么大的过节,又一定不能去为魏国办事,那么天下人怎么会因为一句空话而对他肃然起敬呢?

【参考译文】

用仁义取得天下,用仁义守住天下的,是周朝。

用欺诈的手段取得天下,用欺诈的手段守住天下的,是秦朝。

用秦取得天下的方法去夺取天下,用周守天下的方法去守卫天下的,是汉朝。

仁义欺诈的手段都使用来夺取天下,这是孔明失败的原因啊。

曹操乘东汉末年衰微的局势,用狡诈的手段实现了他的邪恶的目的,孔明以此为耻辱,想在天下伸张正义。

这个时候,曹操已经威震四海,向东占据了许州、兖州,向南统治了荆州、豫州,孔明用来依靠的且胜过别人的地方,只是那一点点的忠诚信义,还想用它来激励天下的民心。

天下那些品行端正能够慷慨赴死的有节操气概的人,本来不是发自内心地佩服曹操,只是因为受威力胁迫才勉强向曹操称臣,(他们)听说了孔明的品格,就是远在千里之外也有响应的,像这样,(孔明)即使没有安身立命的地方,天下的人都可为他所用。

何况杀了一个无辜的人来得到天下,这样的事情不会去做,然后天下的忠臣义士才会乐意为他效全力而死。

刘表死的时候,先主刘备在荆州,孔明想偷袭杀掉刘表的孩子,先主刘备不忍心。

这月后刘璋以交好的态度迎接先主来到了蜀地,没过几个月,孔明就扼住他的咽喉,击打他的背,夺取了他的土地。

这种做法和曹操有什么区别呢!

曹军和刘军军力不相当,天下人都知道。

就军队而言不如曹操的多,就土地而言不如曹操的广阔,就打仗而言不如曹操的战斗力强,但是有一点可以胜过他,那就是忠诚信义。

孔明放逐了刘璋,已经辜负了天下有志之士的期望,这时才开始治理军队振奋士气,成为仁义之师,向东长驱直入,再想着让天下人响应,大概也很难了。

曹操死后,他的儿子曹丕立为君主,这个时候,完全可以使用计谋攻破曹营。

为什么呢?

曹操临终的时候,召见曹丕、曹植并嘱咐他们,还以谭、尚的事情作为警告。

可是曹丕和曹植最终相互残杀到如此的地步。

他们兄弟之间尚且成为仇人,更何况能够得到那些天下的英雄的心呢?

这时有了可乘之机,只不过需要拿出几十万钱,让那些大臣和兄弟内部都互相残杀,然后派兵讨伐曹丕,这正是汉高祖刘邦灭掉项羽的办法。

孔明既不能保全信义让天下人信服,又不能施展他的才智来断绝曹氏兄弟的手足之情,他当然就屡战屡败了!

所以敌人有可乘之机却不去利用,商汤、周武王做这样的事情那是施行大义,不是商汤、周武王这样的人做这样的事就是丧失时机。

这是仁人君子最担心的。

吕温认为孔明承袭桓公、灵公,不愿强迫百姓去怀念汉朝,并且想让他的思想让老百姓都知道,并且说:

“曹操要是对你们有利,我就去替他做事;要是害你们,我就杀了他。

”不知道蜀和魏之间,果真有那么大的过节吗?

如果没有那么大的过节,又一定不能去为魏国办事,那么天下人怎么会因为一句空话而对他肃然起敬呢?

唉,这是我作为一个书生所说的话,只能说说而没什么用。

10、

(1)普天乐对偶比拟

(2)鄙视、批判官场的名利,如“蜗角名,蝇头利”;向往自由自在的田园归隐生活,作者构想了“黄菊围绕东篱,良田数顷,黄牛一只”的美好田园生活图景,结尾又以“归去来兮”表达浩然归隐之志。

11、

(1)乘彼垝垣泣涕涟涟

(2)川泽纡其骇瞩

(3)至于幽暗昏惑而无物以相之(5)莫道不销魂

12.C(答非所问,题干要求解读“相声”的内涵,此旁移为“相声表演”)

13.D(A.无中生有,“更是一位民俗文化大师”在原文中没有根据。

郭德纲对民俗文化感兴趣只是使他的传统文化功底得以超越其他相声演员,并不能说是民俗文化大师。

B。

逻辑关系不成立。

根据原文,独到的郭氏相声手法,是在表演时增加传统逗乐模式的“量”,使之更具刺激力和逗笑力。

C。

原文是“无法更好地赢得市场和观众”,用“不可能”过于绝对武断。

14、继承创新

15.

(1)“扔”突出了作者因年少而毫不在意的心理;而“拈”字则表现了作者因害怕衰老而格外沉重的心情。

(2)“飞雪”既比喻“白发”,(1分)也比喻作者对生命衰老而产生的恐惧感。

(2分)

16.他们生命的强与旺表现在:

①他们在悄然领略、享受着迷人的夕阳;②他们在细细地品味着,沉凝地回味着生活的滋味;③虽然他们处在人生的黄昏时期,但表情安详,心态平和。

(答对两点即可给满分)

17.①这一段作者先用动作描写,并将黄昏人格化,可以“藏在发间”,亲切动人,借以表现我欣赏黄昏景致时宁静、悠闲的心情;②然后展开想象,写自己似乎听到鸟儿的鸣叫,秋虫的低吟,创造出一种清幽的意境,以形容黄昏的宁静、祥和,烘托自己内心的宁静平和;③最后用一个比喻,以“一线雪从山崖飞旋而下”比喻发间的银丝,突出自己发现这根白发时的惊讶和忧惧。

(答对两点即可给满分)

18.①文章以夕阳为线索组织材料,从黄昏时的夕照、夕阳将要沉沦到夕阳完全消失,构成全文的一条时间纵线,贯穿全文。

②作者以夕照为核心意象,营造了一个既辉煌而又安宁、祥和的意境,烘托出胡同里的老人安详、平和的形象。

③以夕阳喻人生的迟暮,以夕阳的辉煌灿烂比喻那些即

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