高一挪威的森林读后感.docx

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高一挪威的森林读后感

高一挪威的森林读后感

谁没有过迷惘的青春?

疑心朋友的友情，无视父母的亲情，对存在的意义和世界的提出质疑。

混混噩噩不知前路在何处，只得相信自己，一个人蜷缩得更紧。

下面为大家精心了一些关于挪威的森林，请您阅读。

《挪威的森林》看了些许时日了，总想写点什么，昨天一以为我对村上的作品理解颇深的朋友就书中几个精彩片段向我发问，我的答复让她大失所望，于是容许她重拾秃笔把我的理解写给她看，于是又有翻开此书的时机。

在我看来，永泽是代表一类“没心没肺”的人，他的一套关于人生的理论以及自己所谓的成为“绅士”的行为标准带有太多让人触之心凉如冰的冷色，不消说是亲身历练，只是多注目一眼也会让你迅即染上某种病症――坚强者一杯温水即能恢复如初，柔弱者那么久久地囿于其中不能自拔。

我不愿面对这本书的原因有二：

一是直子，渡边两人所构建起来的让人忧郁的关联让我决绝地认为这个世界所给我们的指引着实黯淡无光，死亡倒不失为一种精神释放的绝佳去处;二是永泽这个太“硬”又带点灰色调“炫”了一点的角色，委实让我阅之如梗在喉，虽然他的话有时对人性的嘲讽往往一语中的――“所做的，不是自己想做之事，而是自己应做之事。

”――入木三分!

村上用八十年代的笔触去缅怀的动乱，无聊，压抑，彷徨，消沉，以及对爱情的无望，时空的更迭便生出高于本身的幻象。

在世纪的时空对于我们来说还只是将来时时，人们总想着到了一世纪所有的一切都会好起来的，可世纪的钟声敲过以后，人们失望地发现，身旁只是多了几件新奇的物什――那新奇随着时间的流逝也会消失殆尽，但有希望总是好的，生活总是不断地在给你时机。

一那么笑话云：

一对夫妇，一日得到神仙帮助，可满足他们三个愿望。

饥饿的农夫立即说要是有根香肠吃就好了，话音刚落，香肠出现了。

他的妻子见他就这么浪费了一个愿望，都快气疯了，遂诅咒他，让这根香肠长到他鼻子上去。

她的愿望也实现了。

故事的结局也就是第三个愿望自然是取下那根该死的香肠。

这个笑话在我看来是如此残忍：

你有时机实现自己的愿望，但你未必就能抓住这个时机。

闲下来的时候我问自己：

如果给我三个时机，我的愿望是什么?

第一个念头是我要健康要快乐，远离失意。

细想一下，却发现这些愿望受亦舒张爱玲小说影响太多以致过于苛求：

我现在并非不健康，一口气可打四个小时网球;也不乏快乐的时刻;没有失意的衬托，我的得意和快乐岂不乏味?

事实上我还在做这种蠢事，这似乎已成了我生活的一部份。

我指的是花两天的时间

看完它，然后坐下来写读后感这种蠢事，而不是别的。

从时间上说我接触到这部小说已算很迟了，但却从来都是很个人化的，不会受到任何的影响。

每读一本好书都是一趟美妙的精神之旅。

其间包括每一种场境的仿如至身其中，每一段内心独白，精彩

对白，怪异情节。

虽然可以清楚意识到思想与现实中的距离。

但又愿意相信现实也可能如此这般。

这就是小说的

魅力所在。

有一些情节如果非要落于现实也并无不可的，但它最好还是存在于思想上算了。

不然正如书中所说：

我们真是至身于这样奇妙的一个星球了。

读这本书所受到的内心触动是有迹可寻的。

是精神牵连生理上的一些返应。

没有必要让自己误会，我所指的生理

返应除了性方面的最主要的还是另外一种。

正如书中亦有提到的灵魂深处的隐隐作痛。

有好屡次，大概不下六次吧。

虽然并非特别强烈却恰到好处地让自己的内心到了。

这个不是精神的痛，而确实实确是生理上痛，心痛。

心被挤

压，唤醒般抽痛。

很奇妙的一种痛楚，让人有种不忍离开，想一直就这么痛下去。

然而它却很短暂。

这正是这种奇妙

的疼痛的魅力吧。

很难得有这样的体验，如果在现实中更难。

渡边，绿子，直子，玲子，永泽，初美，甚至‘敢死队’。

每一个小说中的人物都有着吸引人的魅力，也有着反映

社会现实的成效。

当时的社会风气已很让人感到有动乱出有糜烂的一面。

对于生活的态度，性的开放多少有着颓废。

这是文明的一个阴暗面。

只是通过文字的描述却有着吸引人的地方罢了。

似乎所有的虚幻假设都令人向往。

也有一些人

莫名其妙地死去，木月，直子的姐姐，直子，初美。

每一种死亡都给人们悲哀和思考。

年轻的生命，年老的生命。

想活下

去的没有活下去，可以活下去的却选择了死亡。

生命本来就是脆弱的，只要我们一动念头，它就会随风而逝。

自杀是种自私的行为吧，每个生命的离去都会给活着的人带来内心的伤害。

有人对死亡感到恐惧，所以他活下去了，

有人对活着感到恐惧，所以他死了。

如果你不想心痛，请不要翻开《挪威的森林》，因为这本书足以让你恐惧村上春树的所有作品，你会恼恨世界上居然有这样一个人，用这种方式诠释青春，残忍地拨动那根被你忘却的弦。

《挪威的森林》描写了一群患自闭症的现代孩子，他们的心灵被孤独磨蚀，他们是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪儿。

木月、直子、渡边、敢死队、绿子、永泽，无一不是孤独的俘虏。

惟其四周喧闹，他们的孤独才是更显得致命而无奈。

于是，绿子、渡边在孤独中苦苦挣扎;敢死队、永泽在孤独中自我炫耀;而木月与直子在孤独中自我完结。

生在此岸，死在此岸;绿子在此岸，直子在此岸;现实在此岸，梦想在此岸;人生在此岸，心灵在此岸;衰老在此岸，青春在此岸……一切都不可解释，一切都在互相控制。

“害羞的时候往往摸一下发卡“的直子像蝴蝶一般优美的出现，像蝴蝶一般轻盈地隐去，最终像无法度过冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。

她的心没有人能真正读懂，木月没有，渡边没有，玲子没有，甚至直子自己也没有。

她在喧嚣的尘世中寂寞地煽动翅膀，陪伴她的始终只有寂寞。

“死的人就一直死了，可我们以后还要活下去”（作品中直子语），只是对于孤独者来说，失去了参照的生命无所适从，一切都只能在迷失中挣扎，从而导致了一切都只能任凭漩涡卷席的结局。

无论时光如何流逝，每个人都只能生活在自己的世界里。

即使刻骨铭心的爱情也无法将他们从孤独中救赎。

在池内纪的《注定失去的恋人们》中说：

“说注定失去含义固然暖味，但事实如此。

同任何人都不，行云流水般的台词和动作的交接，无不各自的表演的虚构性。

而其演技的天衣无缝又同远景的效果相得益彰。

“既然每个人都只能附属于不同的空间，那么相互错过也就成为必然。

心灵的呼唤最终无法传到对方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的处所呼唤绿子”，“目力所及，无不是不知走去哪里的无数男男女女。

失去了坐标的“我”不知身在哪里，绿子也不可能知道“我”在哪里。

爱情的蝴蝶最终飞不过孤独的沧海。

于是“我”与直子，“我”与绿子，永泽与初美，玲子与玲子的丈夫，无一不在无可奈何中错过，恋人注定只能成为远方的风景，渴望而永不可及，纯洁脆弱得让人心痛。

年过去后，只剩下满怀青春的伤感与回忆。

青春就这样孤独地逝去了。

青春又这样伤感地留了下来，不过留下来的仅是青春的残片，因为残缺而更加动人。

人生成了空白，心灵成为空白，梦想成了空白。

戴望舒说：

“你教什么智慧给我/小小的白蝴蝶/翻开空白之页/合上空白之页?

”其实，蝴蝶告诉每个人，青春年华只剩下了两个字：

“寂寞。

”

也许你不明白青春是这样的。

然而村上春树告诉你，青春只能是这样的。

《挪威的森林》，一书的译者导语局部写到村上的作品大多都是与寂寞，孤独有关的，他不是注重描写寂寞，不注重营造寂寞的气氛，更多的是一种把玩，体味寂寞，以一种亲身体会的方式让读者有一种对人生，对爱情的寂寞。

而我自己在一书中除了体会到人生的无奈与生命中生与死的传递，男与女的关系等一些新的体会。

文中的渡边君是一个万分纠结的人物，处于木月和直子的第三者，是他们的好朋友。

木月和直子那么是青梅竹马。

木月在17岁的时候就自杀死了，木月的死对渡边君的打击实在是太大了，同样直子也是。

直子确实忘不了木月，但是对渡边君也有好感，木月死后两年，直子和渡边在东京读大学相遇，顺其自然的相恋，此后直子20岁生日之时多年以来的种种经历终于使直子承受不住，她回到了老家的疗养院。

期间渡边君又遇到了好多个女孩子，其中小林绿子对他的影响最大，一边是直子，一边是绿子，渡边君万分纠结。

期间渡边君去疗养院看过直子两次，认识了直子在疗养院的闺蜜玲子。

最终直子在自己21岁生日的时候结束了自己的生命，渡边君在这个消息的打击下变得厌世，埋怨上天是如此的不公，绿子也因为渡边君对直子念念不忘最终离开了直子。

故事以渡边君最终孑然一身告终。

他的大学同学永泽因为理想玩弄感情，抛弃了他的女朋友初美（特别的气质，说不上漂亮，但是总能让人有一种如沐春风的温暖）随着永泽当了外交官去了德国，初美和别人结婚了（两年后割腕自杀于自己家的浴室）永泽只是表示：

自己丧失了什么重要的东西。

正因如此渡边与永泽就此绝交。

永泽这个人是非常铁石心肠的，非常倔强的。

书中与渡边有交集的朋友大多不是悄无声息的离开，或者自杀，或者找寻自己的理想，抛弃一切，或者有着种种的不幸。

本书让我知道男女之间确实实确可以存在纯洁的友谊的，或许两个人相互了解得很深，外界甚至彼此都认为对方是自己对的人的时候，在确定关系的一瞬间少了一些爱情的冲动，这样的爱，爱不起来，也就谈不上爱了。

由性产生的爱是不完全的，也是不持久的，男人或许会为了对女人的一句承诺而放弃自己的爱情，但是女人仍旧不敢接受，这样两个人一辈子就耗完了。

其二是人的一生中会遇到许许多多的人，或是过客，或是知己，或是伯乐，但是不能保证某一天他或她不会悄无声息的离你而去，这里不是指空间上的，也可能是时间上的。

但是这些人对自己的影响是十分的大，从习惯，到性格。

人总是在相互迁就中生活着。

对生死来说，死亡必然需要勇气，但是活着需要更大的勇气，也就有了：

死亡不是生命的结束，而是生命的另外一种延续。

活着的人需要替死了的人好好活着。

书中的每个人都有自己的故事，但是平常相处都表现得十分正常，这也是现代社会的我所称之为：

心灵筑巢。

每个人都把自己用谎话或者别的什么包裹的严严实实的，绝不会对任何人吐露自己的真实情感，也就是所谓的每个人都有自己的故事吧。

最后渡边君的结果让我想到了《成都爱情故事》里面的方资君，《我的桃花劫》里的莫斗，对小说里的人物我表示深深的遗憾。

一直听人说起《挪威的森林》，但遗憾的是一直借不到，最近只好下了狠心买了本。

以前是漓江版的，得多块钱，这对我来说算贵了。

毕竟是买一本小说看看，似乎没必要花这么多钱的。

进入xx年后，不想该书版权由上译买走了，定价廉价了，译者也作了修改，而且装帧也非常不错。

最后打了八折以十五元的，我终于买下了《挪》书的上译版。

还没有看书，我就有种感觉--很值!

该书花了五、六天时间看完的（咱是学生得上课、自习啦等等）。

总体觉得是不错，不仅村上写得不错，译者林少华也译得不错，写的序更是不错!

很唯美，很清新，很自我。

而译者说村上小说最大的特点是：

把玩孤独，把玩无奈!

因为，人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。

所以需要与人交往，以求相互理解。

但是，寻求理解的努力是徒劳的，相互理解是不可能的。

于是，与其勉强通过与任教往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈。

小说是主人公渡边的回忆，回忆自己年轻时代读大学时发生的事情。

而时下，我们都在读大学，跟主人公很相似。

但我很羡慕渡边的自我、潇洒、随意。

他生活中不会出现父母的影子，周围没有认识的人，唯有的是一个死去的朋友的恋人、一个住在同一幢宿舍楼的哥们，一个一起上过选修科的女孩子。

就这样简单的生活，简单的日子，却让我向往。

每周空闲时间打工以维持日常生活费用;抽空去各地走走，算是旅游;周日与死去的朋友的恋人轧马路，等等。

我很喜欢旅游，可是口袋里没有钱。

想找份工作，没有说的过去的。

何况中国地大物博，四处走的地方是多，可范围太大，而且没有新干线之类便捷的网络。

而最根本的是，没有渡边的心情，一个人游历，是需要勇气与决心的，也需要与众不同的心境。

我想我有也是在心里而以，所以只能徒自叹息。

看完书后的一个明显的印象是，人性观念的开放。

以至于有人偏激地认为，村上是个性变态。

我倒没有这种看法，同为男人，同为青春期的男人，试问谁没有那种想法或行为?

除非你不是男人，或者自身有问题。

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