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文言文
文言文中问句的固定表述
一、表示反问的固定句型
1.“何……之有”表示反问，其中的“之”是助词，是宾语提前的标志。
“有”是动词，“何……”是其宾语。
提前宾语的作用在于强调宾语。
“何……之有”可译为“有何……”。
“何”并不是宾语，而是定语。
宾语是“……”所代替的名词性短语。
如：
（1）孔子云：
何陋之有？
（《陋室铭》）——孔子说：
有什么简陋的呢？
（2）亦君之力，臣何力之有？
（《韩非子·难二》）——也是国君的力量，臣子有什么力量呢？
2.“不……乎”“不亦……乎”是较委婉的反问说法，即“不是吗”，或者“不也是吗”。
如：
（1）学而时习之，不亦说乎？
（《论语·学而》）——学习了又按时去复习它，不是很高兴（的事）吗？
（2）阻而鼓之，不亦可乎？
（《左传·子鱼论战》）——利用敌人受阻的机会进攻他们，不也可以吗？
3.“何以……为”，“为”是动词，“何”是疑问代词，作“为”的前置宾语；“以……”是介宾短语，作“为”的状语。
所以“何以……为”，等于介宾短语“以……”加动宾短语“为何”，相当于“用（要）……做什么”。
如：
（1）然则又何以兵为？
（《荀子·议兵》）——既然如此，那么用兵做什么？
（2）即为真王耳，何以假为？
（《史记·淮阴侯列传》）——就要做真王了，要个假王的名义做什么？
“何以……为”有时也作“奚以……为”“安……以为”。
如：
（1）奚以之九万里而南为？
（《庄子·逍遥游》）——要飞到九万里之外又向南飞干什么？
（2）君长有齐，奚以薛为？
（《战国策·齐策》）——您长久地据有齐国，要薛城做什么？
4.“无乃……乎”，可译为“恐怕……吧”，用反问的形式，委婉地表示说话人肯定的看法。
如：
（1）今少卿乃教以推贤进士，无乃与私心刺谬乎？
（《报任安书》）——现在您让我推荐贤士，恐怕与我的心意相违背吧？
（2）孔子曰：
“求，无乃尔是过与？
”（《论语·季氏》）——孔子说：
“冉求，恐怕该责备你吧？
”
二、表示疑问的固定句型
1.“如……何”“奈……何”“若……何”，相当于“对（把）……怎么样（怎么办）”。
“如、若、奈”是动词，“何”是疑问代词。
如：
（1）如太行、王屋何？
（《愚公移山》）——能把太行、王屋两座山怎么样呢？
（2）虞兮，虞兮，奈若何？
（《史记·项羽本纪》）——虞姬啊，虞姬啊,对你怎么办呢？
有时可将上述句式紧缩为“如何（何如）、奈何、若何”，它们作谓语，用来询问办法，相当于“怎么样、怎么办”；作状语，用来询问原因，相当于“为什么、怎么”。
如：
（1）更若役，复若赋，则何如？
（《捕蛇者说》）——更换你捕蛇的差役，恢复你的赋税，那怎么样？
（2）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
（《杞人忧天》）——整天在天里面（大气里面）活动，为什么担心天会塌下来呢？
2.“何所……”“谁……者”，这是两个主谓倒装疑问句式。
“何所……”等于“所……（者）何”。
“所……”作主语；“何”是疑问代词，作谓语。
如：
（1）问女何所思，问女何所忆？
（《木兰诗》）——木兰你想的是什么，思念的是什么？
（2）谁为大王为此计者？
（《鸿门宴》）——给您出这个主意的是谁？
文言文固定结构的用法举隅
文言固定结构，是指文言中某些词语经常结合在一起使用，已经形成的固定形式。
这种凝固结构在句子里一般可以当作一个整体来解释，翻译时也有固定的意义。
一、“以为”，“以……为……”：
“以为”是由介词“以”和动词“为”组合而成的凝固结构，完整形式是“以……为……”。
随着语境的不同，这种凝固结构的用法和意义也有不同。
1.“认为……是……”。
例如：
臣以王之攻宋也，为与此同类。
（《公输》）——我认为大王攻打宋国，是同这个人一类。
2.“用……做……”或“把……当作……”的意思。
例如：
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（苏洵《六国论》）
——到了燕太子丹，用派荆轲行刺作为计策，这才招致祸患。
3.当“以”的宾语，在上文已经出现时，这个宾语便省去，“以……为……”便结合在一起，构成“以为”的固定格式。
这种凝固结构相当于“认为（觉得）……怎么样”，或者“认为（觉得）……是……”。
例如：
虎见之，庞然大物也，以为神。
（柳宗元《黔之驴》）
——老虎看见它（驴子），真是个庞大的家伙，把（它）当作神怪。
4.“以为”的后面跟了主谓结构、动宾结构，它与现代汉语的“以为”、“认为”相当。
例如：
臣窃以为其人勇士（《史记·廉颇蔺相如列传》）-----我私下认为他这个人（蔺相如）是个勇士。
二、“不亦……乎”、“无乃……乎”、“得无……乎（耶）”
1.“不亦……乎”：
文言文常用的“不亦……乎”句式，表示测度或委婉的诘问，实际上是用反问的形式表示肯定，相当于“不也是……吗”或“岂不是……吗”。
例如：
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
——船已行进，而剑却在水里并没有跟着行进，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
2.“无乃……乎”：
“无乃”与句末的疑问语气助词“乎”相呼应，用委婉的语气对某种情况加以推测，相当于“恐怕……吧”、“只怕……吧”。
例如：
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
（《左传·肴殳之战》）
——军队筋疲力尽，远方的国君（郑国国君）又有了准备，这样做恐怕不行吧？
3.“得无……乎（耶）”：
“得无……乎（耶）”中的“得”，和否定副词“无”、“微”、“非”连用，构成“得无”、“得微”、“得非”（相当于口语的“莫非”、“恐怕”、“该不会”），并与“乎”相呼应，译成现代汉语，就是“莫非……吧”、“恐怕是……吧”。
例如：
（1）日食饮得无衰乎？
（《战国策·触龙说赵太后》）——您每天的饮食该不会减少吧？
（2）览物之情，得无异乎？
（范仲淹《岳阳楼记》）
——（他们）观赏自然景物而触发的感情，恐怕有所不同吧！
三、“何以……为”、“何……为”、“何为”
1.“何以……为”：
在文言中，“何以……为”表反问，“何”有时可用“奚”、“恶”代替，是“怎么，为什么”的意思。
这种形式相当于现代汉语的“怎么用得着……呢”，或“用（要）……做什么”，或“有什么……呢”。
例如：
君子质而已矣，何以文为？
（《论语·颜渊》）-----君子讲究质朴就可以了，要那些文采干什么呢？
2.“何……为”：
相当于“（要）……干什么呢”。
例如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
（《史记·鸿门宴》）
——现在人家正像是菜刀和案板，我们则是待切的鱼和肉，为什么要告辞呢？
3.“何为”：
“何为”就是“为何”、“为什么”，多用于直接询问，有时也用于反问。
例如：
上不欲就天下乎？
何为斩壮士！
（司马迁《史记·淮阴侯列传》）
——汉王刘邦不是想要取得天下吗？
为什么要杀掉我（韩信）这样的壮士！
初中语文文言文固定结构例析
文言文中，有些词语常常组合在一起形成比较稳定的结构，表示一定的意义，这种特殊的语言现象，古汉语中称之为固定结构。
现就初中文言文中出现的固定结构例说如下：
1．“不亦……乎”表示反问，用委婉的语气，表达肯定的看法，可译成“不也是……吗”，
例如：
“有朋自远方来，不亦乐乎?
”（《<论语>十则》）
――有志同道合的人从远处来一起探讨问题，不也是很愉快吗?
2．“有……者”用于所要介绍、陈述的对象，可译成“有个……的人”，
例如：
“有好事者船载以人。
”――有个喜欢多事的人用船载运了一头驴子到了黔地。
（《黔之驴》）
3．“何所……”表示疑问，可译成“……的是什么”，
例如：
“问女何所思，问女何所忆。
”――问女儿想的是什么，问女儿思念的是什么。
（《木兰诗》）
4．“如……何”表示反问，可泽成“把……怎么样”，
例如：
“以君之力，曾不能损魁父之匠，如太行、王屋何?
”――凭您的力量，连像魁父这样的小丘都不能削平，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢?
（《愚公移山》）
5.“何……之有”表示反问，是“有何”的倒装，可译成“有什么……呢”，
例如：
“何陋之有?
”――有什么简陋的呢?
（《陋室铭》）
6．“为……所”表示被动，可译成“被”，
例如：
“其印为予群从所得”――他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到。
（《活板》）
7．“……何如”表示询问，可译成“如何，怎么样”，
例如：
“更若役，复若赋，则何如?
”
――更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢?
（《捕蛇者说》）
8．“非……则”表选择，可译成“不是……就是……”，
例如：
“非死则徙尔。
”――不是死了，就是搬走了。
（《捕蛇者说》）
9．“得无……乎”表示推测的语气，意思是“可能……吧”、“或许……吧”，
例如：
“览物之情，得无异乎?
”
――观赏自然景物而触发的感情，可能会有所不同吧?
（《岳阳楼记》）
10．“若夫”用在一段话的开头以引起论述，可译成“像那”；“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述，可译成“至于，义如”，
例如：
“若夫霪雨霏霏”――像那连绵细雨纷纷而下（《岳阳楼记》）；“至若春和景明”――又如春风和煦，阳光明媚。
（《岳阳楼记》）
11．“然则……”表示承接关系，可译成“既然这样，那么……”，
例如：
“是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐邪?
”――这样，在朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑，既然这样，那么什么时候才快乐呢?
（《岳阳楼记》）
12．“是以”、“是故”用于因果句中表示结果或推断，可译成“因此”，
例如：
“是以先帝简拔以遗陛下”――因此先帝把他们选拔出来留给陛下（《出师表》）。
“是故所欲有甚于生者”――因此，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（《鱼我所欲也》）。
13．“所以”用在动词前，表示动作的H的、原因等，可译成“……的原因”，
例如：
“此先汉所以兴隆也。
”――这是先汉兴隆的原因。
（《出师表》）
14．“……者……也”表示判断，可译成“是”。
例如：
“陈胜者，阳城人也。
”――陈胜是阳城人。
（《陈涉世家》）
15．“孰与”用于：
二者之间的比较，可译成“与……相比，哪一个……”，
例如：
“我孰与城北徐公美?
”――我同城北徐公相比，哪一个漂亮?
（《邹忌讽齐王纳谏》）
“之”是文言文中一个重要的虚词，用法复杂。
在此本文对“之”字的用法作简要的归纳。
一、用作代词，在句中作宾语或兼语，不作主语，分为以下几种情况。
1.第一人称代词，可译为“我”“我们”。
如：
“君将哀而生之乎？
”（《捕蛇者说》）之：
代“我”。
2.第三人称代词，可译为“他（他们）”“她（她们）”。
如：
“遂使之行成于吴。
”（《勾践灭吴》）之：
代大夫文种。
3.近指代词，可译为“这”。
如：
“郯子之徒，其贤不及孔子。
”（《师说》）之：
这样的。
4.代事。
如：
“阙秦以利晋，唯君图之。
”（《烛之武退秦师》）之：
代“阙秦以利晋”这件事。
5.代物。
如：
“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
”（《劝学》）之：
代木。
6.代军队。
如：
“子犯请击之。
”（《烛之武退秦师》）之：
代秦军。
二、结构助词，分以下几种情况。
1.宾语的标志。
用于宾语和中心语之间，可译为“的”，有时不译。
如：
“是寡人之过也。
”（《烛之武退秦师》）之：
可译为“的”。
2.宾语前置的标志。
为了强调宾语，有时借助“之”把宾语从动词后提到动词的前面。
如：
“夫晋，何厌之有？
”（《烛之武退秦师》）“之”把动词“有”的宾语“何厌”提前到了动词前。
3.定语后置的标志。
通常情况下，古代汉语中定语的位置与现代汉语中的一样，用在中心语之前，但为了强调定语有时将定语放在中心语之后，有时在定语与中心语之间用“之”连接。
翻译时应将后置了的定语调整到中心语之前。
与“之”有联系的定语后置格式有两种。
①“中心语＋之＋定语”的格式。
如：
“蚓无爪牙之利，筋骨之强……”（《劝学》）“利”“强”分别作中心语“爪牙”“筋骨”的定语。
②“中心语＋之＋后置定语＋者”的格式。
如：
“马之千里者，一食或尽粟一石。
”（《马说》）“千里”作“马”的定语。
4.补语的标志。
用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。
如：
“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
”（《游褒禅山记》）第二个“之”，是“得”的意思。
5.用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译，译时也可省去。
可分以下三种情况。
①主谓短语在句中作主语。
如：
“吾妻之美我者，私我也。
”（《邹忌讽齐王纳谏》）
②主谓短语在句中作宾语。
如：
“寡人不知其力之不足也。
”（《勾践灭吴》）其中“其力之不足”在句中作“知”的宾语。
③用在复句的一个主谓式分句里面。
如：
“邻之厚，君之薄也。
”（《烛之武退秦师》）
6.音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或者用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调节音节的作用，无实义。
如：
“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
”（《寡人之于国也》）“之”用在动词“鼓”（击鼓）后，无实义，只起调节音节的作用。
三、固定格式“……之谓也”，表总结性的判断语气，译为“说的就是……啊”。
如：
“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。
”该句句意为：
“俗语有这样的说法，’听到过上百种道理，便以为没人比得上自己'，说的就是我啊。
”
四、用在表时间的分句中作状语，常与“也”字呼应，相当于“……的时候”。
如：
“臣之壮也，犹不如人。
”（《烛之武退秦师》）
[巩固练习]阅读下面一段文字，完成文后练习。
曾子之①妻之②市，其子随之③而泣。
其母曰：
“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市反，曾子欲捕彘杀之④，妻止之⑤曰：
“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：
“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之⑥教。
今子欺之⑦，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非以成教也。
”遂烹彘也。
文中的“之”字按其用法分类，最恰当的一项是
Ａ.①②⑥／③④⑤⑦Ｂ.①⑥／②／③④⑤⑦
Ｃ.①⑥⑦／②／③④⑤Ｄ.①⑥／②／③⑤／④⑦
[参考答案]
Ｂ。
①⑥结构助词，“的”的意思。
②动词，“到”的意思。
③代词，代曾妻。
④代词，代彘。
⑤代词，代曾子。
⑦代词，代曾子的儿。
初中文言文主要古今异义词
1.中间古义：
中间夹杂今义：
两种事物之间的位置
2.稍稍古义：
渐渐今义：
稍微
3.布衣古义：
平民今义：
布做的衣服
4.交通古义：
交错相通今义：
各种运输和邮电业的总称
5.妻子古义：
妻子和孩子今义：
妻子
6.绝境古义：
与世隔绝的地方今义：
无路的境地
7.无论古义：
不用说今义：
表示条件不同而结果不变的连词
8.不足古义：
不值得今义：
不满（指数目）
9.亲戚古义：
兼指同姓家族、异性亲属今义：
专指族外亲属
10.牺牲古义：
古代指祭神的猪、牛、羊等祭品今义：
常指为正义的事业而献身
11.往往古义：
到处今义：
表示某种情况时常存在或经常发生
12.会计古义：
聚会商量今义：
管理财务的工作人员
13.开张古义：
扩大今义：
店铺开业
14.感激古义：
感动奋发今义：
感谢
15.痛恨古义：
痛心和遗憾今义：
深切痛恨
16.卑鄙古义：
身份低微，出身鄙野今义：
品质恶劣
17.汤古义：
热水今义：
食物煮熟后所得的汁水
18.可以古义：
可以凭借（用来）今义：
表可能、能够、许可
19.狱古义：
案件今义：
牢房
20.涕古义：
眼泪今义：
鼻涕
21.走古义：
跑今义：
行
22.去古义：
离开今义：
到
23.股古义：
大腿今义：
机构中的组织或量词
24.几何古义：
多少今义：
数学的一个学科
25.江、河古义：
长江（黄河）今义：
泛指一般河流
26.虽古义：
即使今义：
虽然
27.再古义：
第二次今义：
重复动作
28.池古义：
护城河今义：
池塘
29.是古义：
这，指示代词今义：
判断动词
30.致词古义：
对……说话
今义：
举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话
文言文古今异义词差异解析
所谓“古今异义”是指文言词语古义与今义有差别，甚至词义相差很远。
这种词义的差异，是由词义发展变化造成的。
古今词义的变化有下列几种情况：
1．词义扩大。
例如：
①山随平野尽，江入大荒流。
（《渡荆门送别》）②本在冀州之南，河阳之北。
（《愚公移山》）
“江”、“河”在古文中专指长江、黄河；现泛指一般河流，比过去词义扩大了。
2．词义缩小。
例如：
③率妻子邑人来此绝境。
（《桃花源记》）④寡助之至，亲戚畔之。
（《孟子》三章）
例③中“妻子”，指老婆和孩子；今仅指老婆。
例④中“亲戚”，兼指同姓家族、异性亲属；今专指族外亲属。
二者词义都缩小了。
3．词义转移。
例如：
⑤蒋氏大戚，汪然出涕。
（《捕蛇者说》）⑥去国怀乡，忧谗畏讥。
（《岳阳楼记》）
例⑤中“涕”，指眼泪；今指鼻涕。
例⑥中“去”，指离开；现在的意思正好相反，去，是到某地去，而不是离开某地。
它们属词义转移。
4．感情色彩发生了变化。
例如：
⑦先帝不以臣卑鄙。
（《出师表》）⑧牺牲玉帛，弗敢加也。
（《曹刿论战》）
例⑦中“卑鄙”，古代的意思是身份低微，出身鄙野，是一个表示谦虚的中性词语；今天指品质恶劣，变成贬义词了。
例⑧中“牺牲”，古代指祭神的猪、牛、羊等祭品，属中性词；现常指为正义的事业而献身，变成了褒义词。
以上几种情况，很容易望文生义，歪曲文意。
因此，我们学习古文时，要认真阅读注释，比较每个词的古今差异，对照上述词义变化规律，深入理解，分类整理，牢固记忆。
（转上页）
初中语文文言文--文言文的修辞
和现代汉语一样，文言文中也多运用各种修辞以增强表达效果。
其中有些修辞格的运用较为频繁。
了解这些特殊的修辞方式，自然有助于阅读能力的提高。
这里着重说明的是现代汉语中不常见，或对文言文阅读理解影响较大的几种修辞格。
（1）、借代。
文言文中，借代修辞格运用的相当普遍，如果按字面翻译，往往会造成误解。
如：
“臣本布衣，躬耕于南阳。
”（诸葛亮《出师表》）
这里的“布衣”在古代不给理解，因为古时平民多穿麻布衣服，用这一特征来代事物本身，是一种借代。
如果不了解这一点，按字面译为“穿布衣服的人”，后面的“不以臣卑鄙。
”（不因我地位低、见识浅）就会使人产生疑问：
“穿布衣服”，怎么就“地位低”呢？
在翻译时对这类地方应采取意译的方法，加以复原（译为“平民百姓”），否则往往会使人莫名其妙。
（2）、互文。
作为一种修辞方法，互文在文言文中也较为常见。
这类句子，在内容上前后互相补充，常常可以收到言简意中的效果。
如：
“不以物喜，不以己悲。
”（范仲淹《岳阳楼记》）
原意本是“不因有外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”，这里的“喜”，不仅指“物”，同时也指“己”，悲不仅指“己”，也指“物”。
（3）、委婉。
在语文表述中，为了某种需要，对某件事情不直截了当地说出来，而是换一种说法，这就是委婉。
文言文中委婉修辞格常用于外交场合。
如赤壁之战中，曹操给东吴下战书，“今治水军八十万从，方与将军会猎于吴”，这就是一种委婉说法。
明明大兵压境，杀气腾腾，却故意说得十分轻松自在。
对这类句子的翻译，则一定注意保持原文的修辞色彩。
（4）、讳饰。
讳饰实际上也是一种委婉，往往是由于人的忌讳而改变了说法。
如对于“死”，帝王死叫“山陵崩”、“宫车晏驾”、“千秋之后”，老百姓死则称为“填沟”，了解这些说法的真正含义，才能准确地翻译文言文。
初中语文文言文中的通假字大全
案：
同“按”；审察，察看。
动词。
“召有司案图，指从此以往十五都予赵。
”
罢：
通“疲”；疲劳。
形容词。
“罢夫赢老易于而咬其骨。
”
颁：
通“班”；“斑”；头发花白。
形容词。
“颁白者不负戴于道路矣。
”
板：
同“版”；字版。
名词。
“板印书籍，唐人尚未盛为之。
”
暴：
“同曝”晒。
动词。
“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
”
暴：
同“曝”暴露，显露。
动词。
“思厥先祖父，暴霜露，”
暴：
同“曝”；暴露，显露。
动词。
“忠义暴于朝廷。
”
杯：
同“杯”；酒器。
名词。
“沛公不胜杯杓，不能辞。
”
倍：
通“背”，背叛，忘记。
动词。
“愿伯具言臣之不敢倍德也。
”
倍：
同“背”背叛，违背。
动词。
“倍道而妄行，则天不能使之吉。
”
被：
通“被”；顶。
动词。
“被明月兮佩宝璐。
”
被：
同“披”；穿着。
动词“闻妻言，如被冰雪。
”
被：
同“披”；覆盖在肩背上，动词。
“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。
”
被：
同披;覆盖在肩背上。
动词。
“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，”
俾倪：
同“睥睨”；斜着眼看。
形容词。
“见其客朱亥，俾倪.”
辟：
通“避”；躲避。
动词。
“其北陵，文王所辟风雨也。
”
辟：
通“僻”；行为不正。
形容词。
“放辟邪侈，无不为已。
”
弊：
通“敝”；困顿，失败。
形容词。
“秦有余力而制其弊，”
弊：
通“敝”；疲惫，衰败。
“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；”
弊：
通“敝”；疲惫，衰败。
形容词。
“今天下三分，益州疲弊。
”
徧：
同“遍”遍及，普遍。
动词。
“小惠末徧，民弗从也。
”
宾：
同“傧”；迎接客人的人。
名词“设九宾于廷，臣乃敢上璧。
”
不：
同“否”；不。
副词。
“或师焉，或不焉。
”
不：
同“否”；吗。
疑问语气词。
“察王以十五城请易寡人之璧可予不?
”
不：
同“否”；吗。
疑问语气词。
“汝见我不?
”
不：
同“否”；吗。
疑问语气词。
“宁可共载不？
”
材：
同“才”；才能。
名词。
“食之不能尽其材。
”
裁：
通“才”；刚刚。
副词。
“手裁举，则又超忽而跃。
”
采：
同“彩”彩色，颜色。
名词。
“成五采，此天子气也。
”
采：
同“彩”；颜色，彩色。
名词。
“须臾成五采。
”
仓：
同“苍”；黑色。
名词。
“要离刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
”
藏：
同“脏”脏腑。
名词。
“末至二三里，摧藏马悲哀。
”
廛：
通“缠”“胡取禾三百廛兮?
”
唱：
通“倡”；倡导。
动词。
“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，”
钞：
同“抄”；抄写。
动词。
“适中手自钞录。
”
雠：
同“仇”；仇敌，仇人。
“及仇雠已灭，天下已定，“
鉏：
同“锄”；锄头。
名词。
“鉏櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也。
”
绌：
通“黜”；罢免官职。
动词。
“屈平既绌，”
从：
同“纵”；合纵，联合抗秦。
动词。
其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。
”
从：
同“纵”；与“横”相对，“合从缔交，相与为一。
”
从：
同“纵”；与“横相对，“赵使平原君求救，合从于楚。
”
淬：
通“焠"；金属器械烧后放入水中，“取之百金，使工以药淬之。
”
厝：
同“措”；放置。
动词。
“一厝朔东，一厝雍南”。
错：
同“措”；放。
动词。
“以君为长者，故不错意也。
当：
通“挡”抵挡，抵偿。
动词。
“汉亦留之以相当。
”
当：
通“挡”抵挡。
动词“曹军不能抵当。
”
当：
通“挡”；抵挡。
动词。
“非刘豫州莫可以当操者。
”
当：
通“挡”；遮挡。
动词。
“坦墙周庭，以当南日，”
党：
通“倘”；倘若，偶然。
副词。
“风雨之不时，怪星之党见，”
道：
同“导’；引导。
动词。
“故善者困之，其次利道之，。
得：
通“德”；恩惠。
名词。
“所识穷乏者得我钦?
”
吊：
同“掉”；落。
动词。
“连一根针吊在地下都听得见响!
”
丁宁：
同“叮咛”嘱咐。
动词。
“府吏见丁宁，结誓不别离。
”
读：
通“逗”；即现在的“，”。
名词。
“授之书而习其句读者。
”
度：
同“渡”；渡过，越过。
动词。
“一夜飞度镜湖月"’
队：
通“坠；坠落。
动词。
“星队、木鸣、国人皆恐。
”
敚：
同“夺”；强取，夺取。
动词。
“再敚门，门闭不得出。
”
堕：
通“隳”；毁弃。
动词。
“堕军实而长寇仇，亡无日矣!
”
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