老年人如何调整自己的观念和行为.docx

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老年人如何调整自己的观念和行为

∙第二节调整自己的观念和行为

生老病死是人类不可抗拒的自然规律。

但是，"适者生存"又是物种生存竞争的发展规律。

人的生老病死虽不可逆，但包括老年人在内的所有人，都有"适者生存"的问题，都面临适应与改造环境的任务。

人只要能同环境保持密切联系，不断与环境交换物质、能量和信息，适应环境变化，求得生存与发展，就可延长生命期，提高生活质量。

因此老年人为了适应生活就应不断地调整自己的观念和行为。

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    8.2.1认识自我，适应生活

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    我国著名学者季羡林先生把关于人的哲学课题归纳为：

人与自然、人与社会、人与人、人与自我这四大关系。

而正确认识自我则是妥善处理其他关系的基础。

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    转变观念

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    有人提出：

地球围着太阳转，月亮围着地球转，脑子要围着社会转，这个转就是适应，较高道德修养是老年人保持从容、豁达心态的重要前提。

社会在迅速发展，老年人为适应新形势、新特点，其价值观念需要不断更新。

在建立社会主义市场经济体制的同时，出现了社会分配不公，利己主义和拜金主义盛行，社会大环境中腐败消极现象增多等现象，这都会对老年人产生影响。

如果，仍从计划经济和传统封闭社会的角度看问题，会认为社会一无是处，形成愤世嫉俗的心态；若从更为消极的角度看问题，有些人则会随波逐流，放弃一生的信仰和追求；若从发展的角度来看问题，则有助于保持头脑清醒，做到老有所为，老有奉献。

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    学会放弃，淡泊名利

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    讲到人生的奋斗、拼搏，似乎总是在争取什么。

其实，任何获得都是选择的结果，都需要付出代价，都是一种放弃。

只不过有的人总想"鱼和熊掌兼得"。

什么都想要的人往往顾此失彼，甚至什么也得不到。

人生就是各领风骚几十年，除了极少数领袖人物、取得原创性成果的科学家、著名的学者、艺术家之外，谁也不可能风光永在，更不要企盼青史留名了。

作家李国文有这样一段话：

"人老了不要怕人遗忘；不要怕受到冷落；不要不识时务地抛头露面，还要插手管事；不要怕失去讲话的机会，产生令人讨厌的指导癖；不要怕后来人否定自己，长江后浪推前浪，这是必然的真理"人老不是错误，但老而不达，仍然挡住后来者的道路，就会令人生厌了。

老年人应学会放弃，放弃那些已经力所不能及、不现实的生活目标，去发现、开拓属于自己的新生活，有助于使自己保持心理上的从容、愉悦。

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    如果人"不知老之将至"，仍然对个人乃至家庭的物质利益苦苦追逐，不能解脱，就很难做到"安度"晚年了。

有的人为最后一级工资，为子女的工作安排，为一套房子费尽心机，不能如愿就怨天尤人，把原因归结为自己退休后的人走茶凉。

有一位老先生，子女都已结婚另过，老夫妻住了一套三室一厅。

原单位又盖了一批福利房，这是福利分房的最后一趟车。

他抱着势在必得的心态与现任领导提出了自己的要求。

当他被告知"希望不大"时，气得脑中风住进了医院。

后来虽住进了新房，却失去了健康。

因此，只有学会必要的放弃，才会享有健康长寿的高质量生活。

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    8.2.2光荣退休，进入新角色

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    人从出生到成年，有许多事是值得庆贺的，如，上学、毕业、工作，结婚、生子、升官、发财等等。

然而，有些人忽略了一点，退休同样值得庆贺。

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    退休亦可贺

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    无论你是官员、学者，还是平头百姓，退休都是有失有得的事。

名利贬值，离开了工作环境和交往圈子这是失；而使自己的生活由紧张劳作状态归复于平静、自如，可以有更多的时间随意支配，可以做许多过去想做而没时间去做的事，这显然是得。

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    苏东坡说过：

"士人历官一任，得外无官谤，中无所愧于心，释肩而去已足乐矣。

"他还主张"贺下不贺上"，即贺退休而不贺升官，他看透了宦海沉浮多风浪，而把安然退休视为可贺之事。

当前，社会发展迅速，生活节奏紧张，老年人的体力、精力难以应付，与其留下心有余而力不足的遗憾，不如急流勇退，让年轻一代去继续波澜壮阔地画卷。

另外，许多老年人虽然没有为个人、为子孙挣下一大笔金钱，但几十年兢兢业业工作、老老实实做人，所做诸多好事就是自己的财富。

没有那些搅得你烦心不安的事，有了这笔可以让你安然过日子的财富，退休就如同人载誉而归，当然可喜可贺。

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    有位中学老教师，她在学校为她举行退休欢送会的那天，穿上漂亮的衣服，还嘱咐孩子们在她回家时燃放鞭炮，全家吃喜面，她用这种形式向家人也向他人表明，自己已经圆满地走完了人生旅程中的生动阶段。

接下去的，将会是一段更为丰富多彩的人生历程。

如此这般，还会有什么心理的不适应?

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    主动进入新角色

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    这里所说"角色"，不是那种老态龙钟的角色，而是能够保持从容、豁达心态和更大生活自由度的退休老年人的生活角色。

老年人看问题更清醒，他们的思考更能表达自己的意志，不必刻意去遵从他人的意愿。

他们懂得在是与非、黑与白之间往往有着很宽的过渡带，不必非此即彼，他们更为宽容。

老年人千万不能因为自己老了就倚老卖老，总是要求他人迁就自己。

进入这个角色，老年人的身心才真正进入"自由王国"。

个人的荣辱盛衰，名利追逐，彼此的恩恩怨怨都成为过去，个人生活待遇的降低、收入的减少、世态炎凉也就可能泰然处之了。

因为，你已找到了自己夕阳的价值。

在这里，老年人不再象征衰退，老年人是成熟智慧、深沉、温情的结晶，是饱经风霜之后的平和与宁静。

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    8.2.3怀旧有度，面向未来

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    人生只有单程票，但老年人的思绪却常常会回到久远的岁月之中去，或寻找昔日的风采、或欣赏过去的苦痛、或总结过去的经验和教训等等。

但怀旧不应成为前进的羁绊。

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    人老爱忆旧

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    怀旧成为一代又一代人的共有情愫。

历史在不断前进，但人却难于忘记过去。

有位老先生感慨地说：

"人越到老年，越容易陷入回忆往事的困境之中。

因为，往事故友会越忆越多，环环相套，有时会让人感到悱恻缠绵，有时让人觉得欢欣鼓舞，有时又令人感叹惆怅，不易挣脱，令人长夜难眠。

"

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    有些老年人，特别是高龄老年人，他们自感叱咤风云、多姿多彩的个人生活已成为过去，往往以缅怀过去来激励和慰勉今后的生活。

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    审视过去

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    人们怀旧可以有不同的角度。

如果陷于自以为是，自我炫耀式的怀旧之中，不仅于己不利，而且时间长了，会令人生厌。

那种懊悔过去，感怀人生的怀旧，充满了痛苦的情调，只能给人带来遗憾和伤感，亦不足取。

有的老人视旧时的岁月如一瓶老酒、似一首凝练的诗、像一道如画的风景，内含浓郁的韵味，久久回荡，值得细细品咂。

不管过去是苦是乐、是悲是喜、是对是错，经过时间的锤炼，都成为亲切而温馨的过去。

因此会自然而然地去寻找对旧时的新感悟；去寻找对过去岁月的再体验。

这种回忆、怀旧也使人再次感到自己的能力。

恢复了人的自信，感到了生活充实，也不失为抵抗衰老的一种有效方式。

更有些人，对那些忘却不了、无法改变的历史，以一个老年人的睿智来重新审视，以博大胸怀对待人生和社会，使自己的经验成为年轻一代攀登未来时的铺垫。

与前面相比，这种怀旧更为可取。

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    学会忘怀

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    每个老年人都有自己的过去，在回忆过去的时候有些方面是应该努力淡忘的。

有人提出了八个忘掉：

忘掉年龄：

有的人不断暗示自己老了，这种消极心态是健康长寿的大敌，"人不思老，老不将至"是有一定道理的；忘掉仇恨：

一个人种下仇恨的种子，甚至千方百计琢磨报复的方法、时机，使人长期不得安宁，忘掉仇恨就会心平气和，对长寿大有裨益；忘掉悲痛：

人总会遇到不幸的事情，沉浸在悲痛之中不能自拔，必然有损健康；忘掉气愤：

气愤是一种激情状态，会导致一系列生理变化，人应该有意识地摆脱这种情绪；忘掉忧愁：

多愁善感难免疾病缠身，远离忧伤才能保持健康；忘掉悔恨：

有的人到了晚年后悔自己错过了什么机遇，或者伤害了某个人，追悔莫及，自责自罪；忘掉疾病：

精神专注于疾病，情绪紧张，免疫力必然会下降，泰然处之，方有助于健康；忘掉名利：

老年人只有忘掉名利，知足常乐，才能健康长寿。

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    老年人如果能够做到拿得起，放得下，多忆起那些让自己高兴、振奋的往事，淡忘使自己产生消极情绪的事情，必然有助于你拥有一个幸福的晚年生活。

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    走向未来

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    虽然，深沉的怀旧，犹如一樽久远醇香的老酒，沁人心脾，又似一首世人皆知的美妙乐曲，常常引起众人的共鸣。

然而，西方一位哲人却告诫老年人不要过分沉湎于往事之中。

他提出，人不能生活在回忆之中，而应该放眼未来，为自己计划着明天应做的事。

确实，有些经常处于回忆中的人，导致了思想僵化，精神呆滞，缺乏热情，远离生活，性情孤僻，把自己限制在自己过去的小天地里，这对自己是有害的。

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    老年人在怀旧之时，要激发新的生活希望和目标。

希望不是奢望，奢望只能带来幻想破灭之后的痛苦，而切合实际的希望则带来乐趣和成功后的喜悦，促进老年人的身心健康，是老年人的精神支柱。

没有希望和目标的老年人，必然会感到空虚、无聊、身心衰退得更快。

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    因此，怀旧不应是无缘无故的遐想，不应是无病呻呤之举。

应是在回首之际，肯定自己如歌的过去，牢记昨天的自己；在怀念之际，懂得如何珍惜今天的自己；在沉浸之际，灵活地把握明天的自己。

立足于今天，想到的是明天，怀旧带来的就会是成熟的心态，创造的是成熟的人生。

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    8.2.4童心常在，老有所为

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    保持童心与老年人怀旧不是一回事。

返老还童，物我两忘，是进入人生收获季节的老年人成熟心态的表现。

也是人在摆脱了纷繁琐碎的搅扰之后，以超脱的心态，去开创新生活的动力。

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    童趣与"四忘"

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    天真美好的童趣，是人生长河中最纯洁、最美妙的一道风景。

只是由于它一掠而过的短暂和事后生活的忙碌，使得人无暇细细地品味它，但它依然深藏在人们的心底。

到了老年，人的心境又归复于平静，品味童趣又成为可能。

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    恢复内心的平静，实现人生的超越，有人提出忘年、忘形、忘怀和忘机的看法，供老年朋友参考。

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    "忘年"。

古人云，"生也有涯"，人的寿命是有限的。

当老年人总感到自己又长了一岁，渐近生命的尽头时，心中不免产生隐忧。

因此，老年人应忘记自己的年龄。

诗人元结有首诗：

"山竹绕茅舍，庭中有寒泉，西边双石峰，引望堪忘年。

"他住在竹林茅舍中，在清苦的境况中，观山赏景，竟把自己的年龄忘记了，他活得多么惬意。

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    "忘形"。

忘形是指超越自我，摆脱形体的束缚。

每个人，即使平头百姓，也都有过生命的鼎盛时期，但步入老年，则绚烂归于平淡，徒生感叹。

聪明的老年人应自我调适，回归自然。

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    尤其一些稍有成就的人，到了老年就更应该放弃造作的身段，做个平易近人的长者。

尤其在老年人之间，忘掉彼此的身份，不拘形骸，友谊自然而纯真。

意随境迁，修养水平高的人，忘形并非难事。

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    "忘怀"。

忘怀是指内心超然恬淡，不依恋身外之物，不追怀往日荣宠，不计较过去恩怨，将心中所系念的事物一手抛开，全都忘了。

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    在人生旅程中，每个人都有过自己的追求和荣辱盛衰，谁也不能超然世外。

但到了老年，很多事皆成过眼烟云，追求名利已成过去，忘掉这些曾让自己徒增烦恼的事，倒有助于你以平常心，去发掘新的乐趣。

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    "忘机"。

忘机指的是要涤净与他人计较的心机，要心无纷争，养成纯真的意念。

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    李白有诗：

"我醉君复乐，陶然共忘机。

"老年人入世已深，阅历已多，在欢度晚年之际，心态应是返朴归真、淡然自处，遇到复杂之事，视之若单纯；遇到横逆之行，处之以泰然；遇到伪诈之徒，待之以真诚。

人生之事早已参透，还何必费心机?

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    在这里，童趣和"四忘"，说的都是"宁静以致远"，是对自身社会角色的主动调整。

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（2）"老有所为"是根本

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    保持童心童趣，以超然，怡然的心态去对待生活，可以在生活中发现许多新奇事和高兴事值得自己去做。

老有所为可以是原有工作的延伸、继续，但更多的是有益于社会、有益于身心健康的闲暇娱乐活动。

老年人是无所事事，还是充满情趣地去不断开拓新的生活领域，这取决于他们如何调整确定自己的生活位置。

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    老年人要真正拥有一个快乐的晚年，保持好奇心和求知欲望，老有所为是根本。

作为是事物的过程，其实也是生活的目的体现。

因为，人只有在不断地作为过程中，才感受到欢乐和自己的价值。

只有作为才能帮助人去除那种灰色的不健康情绪。

反之，一个原本身体很健康的人，停止了工作、思考，被灰色情绪左右，他就会在很短的时间内衰老，甚至垮掉。

因为，空虚本身就是一种病。

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    心理学研究表明：

每个人的工作、学习和生活都存在长期效果和短期效果。

譬如，老年人锻炼身体是为了祛病和益寿延年，这是人追求的长期效果。

但谁也无法否认，每一天、每一次锻炼过程，都会娱悦身心，使人感到生活的乐趣，这就是短期效果。

而短期效果才是最能引起人关注和兴奋的事。

人对过去某件工作的怀念，往往就是怀念它的短期效果。

这里所讲的老有所为，正是突出了人行为的短期效果对人的积极影响。

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    唐代医学家孙思邈，自幼体弱多病，但始终坚持上山采药、著书，活了101岁。

法国作家雨果，40岁便患了心脏病，但他一边服药，一边笔耕不辍，留下了不朽的世界名著，终年83岁。

写书、出版、留传于世是其工作的长期效果，但创作本身所带来的快乐，所产生的精神动力，这种短期效果对人身心的积极影响不可估量。

老年人退休后，保持适度的忙碌，哪怕去从事一些最琐碎的事情，也有助于克服退休后的无力、无用和无助感。

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    8.2.5做好"老"的学问

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    "老是一门学问"是作家李国文一篇文章的名字。

他认为，只要不是老年痴呆，人过花甲，应该追求一种成熟的美。

进入古稀之年，更应该体现一种智慧的美。

人在六十岁时清醒，七十岁更清醒，八十岁时彻底清醒，这就达到至善至美的境界了。

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    做到这一点，对于过去曾经做过一些工作的老同志，尤其要注意：

"老有所为"，不能等同于"无所不为"，显得"无所不能"，就不免令人摇头；"发挥余热"，不能等同于"余热无穷"，显得"热力无边"，就不免令人生厌；"再送一程"，不能等同于"总不撒手"，显得"不肯下马"，就不免令人不安；"永葆青春"，不能等同于"难耐寂寞"，显得"老不安生"，就不免令人笑话。

时代是一个不停进展的过程，一个已经退出舞台中央的老年人，一定要摆正自己在这个过程中的位置。

人到老年，虽然进入人生的终曲，但任何一出戏，在将近闭幕的时候，才是故事真正的结局。

结局演好了，整出戏成功了，结局演不好，整出戏说不定就砸了。

所以，"老是一门学问"。

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    老年人退出历史舞台的中央，并不是退出现实生活。

老年人奋斗了、拚搏了，尽到了自己的社会职责，做了应该做的事情，问心无愧，舞台的中央理应让给青年人。

剩下的时间和精力，应该开拓属于自己的新生活。

尽管夕阳西下，来日无多，但彩霞满天，绚丽晚景，闭幕前的光彩，同样不让日中。

因此，只有积极调整，主动进入、适应自己的社会角色，才能做好"老"的学问。

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    8.2.6老年人角色调整应注意的"五自"、"十不"

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    老年人退休后主动调整自己，进入新的生活角色，而又防止前面提到的"老年人意识"对自己产生的消极影响，应使自己的行为有所遵循。

这里介绍一些老年朋友的自身生活经验，供参考。

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（1）老年人生活的"五自精神"

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    自学精神。

要以专心、好奇的心境，自学一些有趣、有益的知识，来充实头脑，丰富生活，以开阔心境，寻觅乐趣，形成习惯和兴趣，进而向书本要青春，要年华。

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    自理精神。

老人自理自己的情绪相当重要，切忌失落和忧郁感，不要自我认为年老无用而颓废，仍要心胸开阔，情绪昂扬。

自己相信自己，自己尊重自己、珍惜自己。

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    自爱精神。

即自爱自己之名德，自爱自己之人格，爱自身过去的光荣历史和为民为社会所做的好事之功，爱自己的现实生活，扬其生活中的精华，舍弃、抵御社会生活中的一切不良之事。

保持自身的高风亮节。

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    自护精神。

即自己维护自己的尊严，自己保护和爱护自己的生活。

生活宜适度，自我多保重。

能静则静，能动则动，且以适当为宜。

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    自乐精神。

老有所乐，是老者的必要生活，更是健身所需。

自我乐趣，自求欢乐，常和几个老朋友、老交情，走走串串，叙叙家常，搞些有益于健脑强身的娱乐文体活动。

（摘自《老人天地》95·12期）

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（2）晚年生活"十不"

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（1）不可过度沉溺于过去而回避现实；

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（2）不可毫无精神欲求而无所事事；

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    （3）不可勉强做年轻时所做的事情；

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    （4）不可无伴无友而孤独地生活；

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    （5）不可太认真而苛求自己、苛求子女；

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    （6）不可做激烈的活动；

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    （7）不可自卑；

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    （8）不可无生活规律而混日子；

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    （9）不可守财而省吃俭用；

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    （10）不可因病而失掉尊严。

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    8.2.7学些保健知识，保持身心健康

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    老年人的健康直接决定着自身和家人的生活质量。

老年人不可对自己的身体健康过于敏感，但注重养生保健应成为他们的生活内容。

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    学习一些基本的保健知识

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    《黄帝内经》中说：

"夫道者年皆百岁。

"所谓"道者"就是懂得养生之道的人。

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    儒家的养生思想是"自强不息"。

孔子认为"智者寿"，他精神豁达，知足不贪，食居慎节，爱好广泛，虽一生坎坷，"三月不知肉味"，仍活了73岁。

道家的养生思想是"清静无为"，认为"我命在我不在天"，"神以道全，形以术延"，重视修身养性。

相传老子（李耳）活了101岁，庄子活了84岁。

墨家的养生思想是"兼相爱，交相利"。

创始人墨翟活了93岁。

这在人均寿命只有20岁的时代，确实很了不起。

他们懂得养生之道是他们长寿的重要原因，而反之