蒋军晶《祖父的园子》课堂实录.docx
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蒋军晶《祖父的园子》课堂实录
记忆中的故乡、童年、亲人
——蒋军晶《祖父的园子》课堂实录
《小学语文教师》2011-02
一
师：
请看我在黑板上写一个名字——（板书：
萧红）。
你们说这个人与今天我们要学的这篇课文之间有什么关系呢?
生：
萧红是《祖父的园子》这篇文章的作者。
师：
你能不能换一种说法，但意思一样。
生：
《祖父的园子》这篇文章是萧红写的。
师：
老师有个习惯，当看到一篇好文章的时候，就会去关注这篇文章是谁写的。
《祖父的园子》这篇文章是萧红写的，这是一个值得记住的名字。
师：
请再看我写——（板书：
《呼兰河传》），这是一本书，所以蒋老师加了书名号，这本书与我们今天学的课文又有什么关系呢?
生：
《祖父的园子》这篇课文是《呼兰河传》这本书里的一个片段。
生：
《祖父的园子》选自《呼兰河传》这本书。
师：
蒋老师要写的第三个词是——（板书：
回忆）。
你们能说说“回忆”的意思吗?
生：
“回忆”就是一个人想起以前的事。
师：
那么，你觉得这个词与我们今天要学的课文有什么关系呢?
生：
我觉得应该是萧红在《祖父的园子》这篇文章里回忆自己以前的生活。
师：
是啊，呼兰河，很好听的一个名字，那是东北的一个小县城，那是萧红长大的地方。
萧红在《呼兰河传》里，写了她小时候看到的、听到的、经历的。
师：
在《祖父的园子》这个“片段”里都回忆了什么呢?
先读读这篇课文。
（生自由朗读）
师：
刚才蒋老师和你们一起读这篇课文，我刚刚读完。
有的同学早就读完了，请举手示意一下（有七八个学生举手），蒋老师不是要表扬你们，而是想提醒你们，你们读得偏快了，这样快地读书，你没时间停下来想，停下来想象一下当时的情景。
但是，也有的同学还有三段没读完呢。
有吗?
（有五六个人举手）蒋老师要提醒你们，你们读得太慢了。
（众笑）你们以后啊，上课前应该把课文读读熟。
师：
下面，没读完课文的继续把课文读完，已经读完的，自己再选择其中几段读一读。
（生读书）
师：
在这篇文章里，作者萧红都想起了什么?
生：
她想起了在园子里和祖父一起拔草。
（师生板书“拔草”）
师：
在园子里，“我”和祖父一起还做了哪些事?
生：
“我”和祖父在院子里栽花。
（板书“栽花”）
生：
“我”还和祖父一起铲地。
（板书“铲地”）
生：
他们还一起浇菜。
（板书“浇菜”）
师：
是啊，萧红想起了自己在园子里和祖父一起栽花、拔草、铲地、浇菜。
除了这些做过的事，萧红还想起了她在园子里看到的许多事物，她看到了什么?
生：
她在园子里看到了蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱。
师：
蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，四个词，八个字，大家一起跟我写一遍，写完后，你就发现这八个字之间有个共同点。
（学生书空）
师：
除了这些小动物，园子里还有许多瓜果蔬菜呢，你发现了吗?
生：
有倭瓜、黄瓜、玉米。
师：
倭瓜你们一定看到过。
生：
我们没有。
师：
南瓜看到过吗?
生：
看到过。
师：
倭瓜就是南瓜啊。
生：
啊?
（笑）
师：
来，我们再一起来整理一下。
（师板书）作者萧红都想起了什么?
她想起了园子里的祖父，她想起了园子里的蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，她想起了园子里的倭瓜、黄瓜、玉米，她想起了和祖父一起在园子里栽花、拔草、铲地、浇菜。
人：
祖父
物：
蜜蜂蝴蝶蜻蜓蚂蚱倭瓜黄瓜玉米
事：
栽花拔草铲地浇莱
二
师：
这篇文章，你说容易也容易，说难懂也难懂。
萧红究竟想起了什么?
请你默读课文，你会发现这里有一段话写得很特别。
这个特别的句子，不是比喻句，比喻句我们读得多了，也不是排比句，排比句我们也读得不少，这个句子，特别在哪里呢?
你刚读的时候，甚至都觉得它很啰唆。
你找到的话，请你画下来。
（生读、画）
“一切都活了，要做什么，就做什么。
要怎么样，就怎么样，都是自由的。
倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。
黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。
若都不愿意，就是一个瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。
玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。
”
师：
是啊，这一段话，很特别，如果你掌握它的特点了，读几遍，就可以把它背下来。
（生自由读、试背。
老师隐藏一句，学生背一句，学生挑战欲望很强，气氛很热烈。
最后老师指着空白的屏幕请大家一起“读”，学生“读”得不亦乐乎。
）
师：
为什么我们可以这么快把这段话大致背下来呢?
生：
里面的句子是反复的，比较好记。
师：
是啊，特别的写法往往蕴含了特别的情感，萧红反反复复写，我们也来反反复复读一读。
倭瓜愿意爬上架——（生接）就爬上架，愿意爬上房——（生接）就爬上房。
黄瓜愿意开一朵花——（生接）就开一朵花，愿意结一个瓜——（生接）就结一个瓜。
玉米愿意长多高——（生接）就长多高，蝴蝶愿意飞到哪儿——（生接）就飞到哪儿。
师：
我们试着再读快一点。
倭瓜愿意爬上架——（生接）……
师：
反过来，你们带着我读，好吗?
（师生换读）
师：
特别的写法有特别的心情。
读这段内容有些“重复”的话，你有什么感受?
生：
我觉得园子里的一切都很自由，很开心。
生：
我觉得一切都是无忧无虑的，想到哪儿就到哪儿，想干什么就干什么。
生：
我觉得院子里的动物、植物生命力很旺盛。
师：
是啊，这就是特别的写法有特别的心情。
读这一段话，我们感觉到园子里的一切是那样自由、快乐、温暖。
其实，在这篇课文里还有一段反复结构的话，你们找找。
（生默读，寻找。
）
生：
我找到的是这一句——祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。
师：
再往后看，还有——
生：
祖父铲地，我也铲地。
师：
再往后看，还有——
生：
祖父浇菜，我也过来浇。
师：
是呀，这也是一段反复结构的话，我们再来反复读一读。
师：
祖父戴草帽——（生接）我也戴草帽，祖父栽花——（生接）我也栽花，祖父拔草——（生接）我也拔草，祖父铲地——（生接）我也铲地，祖父浇菜——（生接）我也浇菜。
师：
咱们节奏快一点读。
祖父戴草帽——（生接）我也戴草帽，祖父栽花——（生接）我也栽花，祖父拔草——（生接）我也拔草，祖父铲地——（生接）我也铲地，祖父浇菜——（生接）我也浇菜。
师：
注意，特别的写法往往是因为有特别的心情。
反复读这段话，你体会到什么心情?
生：
自由。
无忧无虑。
快活。
高兴。
师：
是啊，对“我”来说，园子里的生活是那样快活、自由，让我们带着这份心情来读一读。
师：
祖父栽花——（生接）我就栽花，祖父拔草——（生接）我就拔草，祖父铲地——（生接）我就铲地，祖父浇菜——（生接）我就浇菜，祖父劳动——（生接）我就劳动，祖父真劳动——（生接）（迟疑）我就真劳动。
师：
“我”是在真劳动?
（笑）
生：
她不是在劳动，她就是在玩。
师：
在玩，你们说得比较客气。
生：
她就是在瞎胡闹，帮倒忙。
师：
哦，她是瞎胡闹，请你读一读第4—14自然段，你从哪里看出她是在瞎胡闹呢?
（生默读、寻找依据。
）
师：
找到这样的例子了吗?
我们不一定按文章描写的顺序来说。
谁来说第一个例子。
生：
祖父在种小白菜的时候，她却东一脚西一脚地瞎闹。
有时把菜种也踢飞了。
师：
换谁都心疼啊。
生：
她在铲地的时候，真的是乱勾一阵，所以把野草当谷穗留着，把谷穗当野草锄掉了。
师：
好嘛，真是帮倒忙，狗尾巴草留着，谷穗没了。
（笑）
生：
她浇菜的时候根本不把水往地上浇，她把水往天空扬。
师：
典型的“人工降雨”啊。
（笑）这样的事你们干过吗?
生（部分）：
干过。
师：
这么说，有同感了。
生（部分）：
没做过。
师：
这样的事竟然没做过，真是可惜了。
我建议你们去试试。
（笑）
师：
来，我们一起读一读，一起感受一下。
生：
（读）祖父浇菜，我也过来浇，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着：
“下雨啰!
下雨啰!
”
师：
还有其他的例子吗?
生：
她一会儿捉蜻蜓，一会儿捉蝴蝶。
师：
活脱脱新版的小猫钓鱼。
（笑）
师：
这么多“瞎闹”中，你认为闹得最厉害的是哪一次?
生：
我认为最厉害的一次是把谷穗当野草锄掉了。
因为，把谷穗除掉了，后面就没有收成了，祖父一定会很生气的。
师：
如果你是祖父，你会有什么后续行动吗?
生：
我回去后要揍她一顿，让她好好长长记性。
（大笑）
生：
我也认为这次闹得很厉害，因为把谷穗锄掉实在是太可惜了，浪费粮食。
师：
是啊，这一点，祖父也看不下去了，因此课文中有了他们一段对话。
师：
请默读一下他们的对话，我读一下他们的对话，你们来评价一下。
（师读对话，故意把祖父的话读得比较严厉，把我的话读得充满羞愧的语气。
）
师：
怎么样？
我读得还可以吧?
生：
读得不好。
师：
读得不好？
我读得抑扬顿挫，怎么不好了?
生：
你把“我”的话，读得太委屈了，“我”虽然把谷穗当野草割掉了，但是她仍然很理直气壮的。
生：
祖父的话你也读得太凶了，这个祖父很慈祥的。
师：
你从哪里看出祖父很慈祥?
生：
祖父在说的时候是笑的，不是紧绷着脸的。
师：
你们再看看，在这段对话里，“笑”出现了几次?
生：
三次。
师：
是啊，有三次，祖父大笑起来，笑够了，又笑起来，祖父在和“我”说话的时候从头到尾一直在笑。
你觉得祖父是怎样的祖父?
生：
祖父很宽容。
生：
这个祖父很和蔼。
生：
我很喜欢这个祖父，他很有耐心，不会乱生气。
生：
这个祖父和孩子一样和自己的孙女玩在一起。
三
师：
这是一个慈祥、耐心、宽容、童心未泯的祖父。
祖父很爱笑，关于笑，《呼兰河传》里还有一个片段，我读你听。
祖父的笑
祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。
祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。
我在他的草帽上插了一圈的花，红通通的二三十朵。
我一边插着一边笑，当我听到祖父说：
“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。
二里路也怕闻得到的。
”
就把我笑得哆嗦起来。
我几乎没有支持的能力再插上去。
等我插完了，祖父还是安然的不晓得。
他还照样地拔着垅上的草。
我跑得很远的站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。
所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了。
那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。
她看见什么也没说，就大笑了起来。
父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。
祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那花就顶在他的头上。
他把帽子放下，他笑了十多分钟还停不住，过一会一想起来，又笑了。
祖父刚有点忘记了，我就在旁边提醒说：
“爷爷……今年春天雨水大呀……”
一提起，祖父的笑就又来了。
于是我也在炕上打起滚来。
（生听的过程中不时发出会意的笑声）
师：
因为祖父的宽容、慈祥，所以，你觉得我的生活是——
生：
非常快乐。
生：
无拘无束，无忧无虑。
生：
自由自在。
师：
同学们，你们发现没有，我们刚开始读这篇课文，觉得萧红是在回忆园子里的人、事、物（指板书），读到现在，我们发现，萧红回忆这些人、事、物其实就是在回忆自己快乐、自由的童年。
师：
但是蒋老师有一点不太明白，她自己心里的想法她当然清楚，但是园子里的瓜果、动物心情如何她怎么知道呢?
难道她去问了它们?
倭瓜，你快乐吗?
我快乐。
蜻蜓，你自由吗?
我自由。
（笑）请大家讨论一下。
（生讨论，交流。
）
生：
我认为是这个园子里的植物，祖父都不管他们。
师：
你的意思其他地方的植物都有人管?
生：
因为祖父园子里的植物想怎么样就怎么样。
师：
你的意思其他园子里的植物想长却不能长?
（笑）
生：
我觉得就是萧红借写这些景物突出自己内心的快乐。
师：
嗯，有点意思了，他认为这是“借景抒情”。
生：
我觉得就是因为萧红自己很快乐，所以她觉得院子里的一切也很快乐。
（掌声）
师：
这位同学厉害，他说到了“通感”。
其实我们每个人都体验过“通感”。
你们有快乐的时候吧?
（生答：
有）是的，快乐的时候，看什么都顺眼，看什么都开心。
你们有伤心的时候吧?
（生答：
有）伤心的时候，看什么都不顺眼，看什么都愁眉苦脸。
这就是“通感”。
师：
同学们，你们能否猜测一下，童年生活这么快乐、自在、无拘无束的萧红，长大后的生活会是怎样的?
生：
我觉得她长大以后，人是很乐观的，生活是很快乐的，因为她的童年是在快乐中长大的，她的性格会很乐观。
生：
我觉得她长大后，会有一个幸福的家庭，生活很美满。
生：
我觉得她长大后不开心。
师：
为什么?
生：
因为大人压力都是很大的，工作很辛苦。
（笑）
师：
我们了解一个作家的生活经历，能帮助我们更好地理解他的作品。
萧红长大后的生活究竟是怎样的呢?
我讲你听。
事实上，很少有人的生活像她这般坎坷多难。
18岁的时候，祖父就去世了，20岁的时候，她为了反抗包办婚姻，离开了自己的家，流浪在外，她的生活从此陷入了困顿，起码的吃、住也经常没有着落。
而且，她也并没有像大家所猜测的，拥有幸福安定的家，1940年，她跟着她的第三任丈夫到了香港，寂寞、苦闷，1941年，贫病交加的她，由于庸医的误诊，永远离开了这个世界，年仅31岁。
当我们了解了她的生平经历之后，我们再去读《祖父的园子》，可能感受会有一点点不同。
在《呼兰河传》的最后，有一段话，蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓，倭瓜、黄瓜、玉米，还有祖父，再一次出现在萧红的笔下。
我读给大家听：
“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父。
现在埋着我的祖父。
那园里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在已完全荒凉了。
小黄瓜、大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了……”这些人、事忘却不了，难以忘却，就记在这里了。
同学们，记在哪里了?
生：
记在《呼兰河传》里。
师：
同学们，记在哪里了?
生：
记在了心里。
师：
如果有机会，真的可以尝试去读读——《呼兰河传》。
答编者问——指向体验和表达的语文教学
文/蒋军晶 来源：
小学语文教师
编者：
一个文质兼美的文本，能让执教者更好地展现其教学观念和教学策略。
《祖父的园子》就是这样一篇深受名师青睐的课文，之前数位名师的演绎，都各自有其独到之处。
蒋老师，您这节课要表达什么呢？
蒋军晶：
在上这节课之前，我”XX“了一下，至少浏览了三十多位老师的教学设计，我发现几乎所有的语文老师在教学目标里都写下了这一条：
感受作者童年生活的自由快乐，体会作者对童年生活的眷恋和对祖父的怀念。
也不例外，我把主要教学目标也确定为一条。
其实，这条教学目标可以浓缩成两个字--体验。
”体验“是什么？
”体验“就是凭借语言想象那时的画面，还原当时的场景，进入当时的情境。
”体验“是什么？
”体验“就是通过语言进入到人物的情感和世界观内部，感受人物的喜怒哀乐，了解人物的所思所想。
具备”体验“能力的人，特别善于设身处地，善于入情入境，善于将心比心，善于感同身受。
语文教学，尤其是文学作品的教学，是应该指向体验的。
我特别喜欢《祖父的园子》这篇文章，萧红这篇回忆性散文里，字里行间处处流露出她对自由生命理想境界的追求和向往。
这种理想追求也使得她笔下的那些意象具有了人格化的生命精神（蝴蝶、蚂蚱、蜜蜂、蜻蜓和倭瓜、黄瓜、玉米等意象）。
而对于祖父，这个萧红生命世界中唯一带给她温暖与爱的亲人，萧红更是写尽了依恋，她在祖父面前任性撒娇，真的是”想怎么样，就怎么样“，自由自在，率性而为。
如果学习《祖父的园子》这篇文章，不带领孩子去体验这些，或者说孩子完全体验不到这些，那他能真正享受到阅读的乐趣吗？
他会喜欢《祖父的园子》，喜欢萧红吗？
他会喜欢上文学吗？
不过，话说回来，尽管我们预设了同样的教学目标，但是课堂的现场感觉却不一样。
我听过几位老师上《祖父的园子》，说实话，学生面部表情是僵硬的，眼神是暗淡无光的，至少可以用漫不经心来形容。
我想，这样的”体验“就是停留在教案里，没有走进孩子的内心。
而我对自己的课堂有这个自信，我相信孩子在这堂课里走进了那个园子，”蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱“想干什么就干什么的园子，”倭瓜、黄瓜、玉米“想怎么样就怎么样的园子；我相信孩子在这堂课里喜欢上了祖父，那个一直在笑的祖父，那个从来不会生气的祖父，那个童心未泯的祖父；我相信孩子在这堂课里记住了”我“，那个调皮、贪玩、无拘无束、无忧无虑的”我“。
孩子们记住的，也就是萧红记住的。
如果说，我这堂课有别于其他老师的课，那就是指向了真真实实的”体验“。
编者：
语文课堂关注文学体验，是否会顾此失彼，忽略了其他方面的教学内容？
比如字词句训练，语文知识教学等等。
蒋军晶：
我们很多语文老师，总觉得应该在课堂上多教给孩子一些实实在在的知识、方法和道理，而“体验”这东西，有点“玄”，是可有可无的，算不上实实在在的收获。
体验也算是一种收获吗？
当然算，而且非常重要。
韩国推广阅读的南美英博士举过一个例子，我觉得很有意思。
“将军身中一箭，发出震天的叫声，好像大树轰然倒下”这样一句话，在漫画书中只剩下了“咚”一个拟声词，而就在这文字和漫画之间，越来越多的孩子喜欢看漫画，不喜欢读文字，因为读那些文字，他们想象不到那个画面，进入不了那个情境，更体会不到文字背后的情感倾向，说白了，就是不会“体验”。
如果读文字时能想象，能体验，“将军身中一箭，发出震天的叫声，好像大树轰然倒下”，那是多么惊心动魄的一个场景啊。
今天，有很多孩子，识字量很大，阅读量也不少，阅读测试的成绩也不错，可终其一生都没有享受到过文学阅读的真正乐趣。
看悲伤的场面不流泪，看幽默的细节不展颜……因为我们孩子在阅读时没有体验的能力，因为在我们的语文课堂里忽视了体验。
就以《祖父的园子》一课为例吧，你问学生“我”和祖父在园子里做了哪些事？
学生会进行梳理；你问学生祖父是一个怎样的祖父？
学生也会告诉你；你问学生作者用了什么写作手法？
你问学生这篇文章的中心思想是什么？
学生也能给出答案：
这篇文章写出了作者对童年自由、快乐生活的留恋和向往。
可如果没有真真切切的对一些细节的体验，例如种小白菜时把菜种踢飞的场景，例如把谷穗当作野草割掉的画面，例如浇菜时”人工降雨“的情境，例如祖父自始至终的笑容，如果没有真真切切的感动，得出那一个个答案又有什么意义呢？
我们总是急于从文学作品中抽取出教育的信条，提取出知识，概括出方法，久而久之，孩子对形象、对场景、对情感的体验能力越来越弱了。
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