桃花源记教案人教版.docx
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桃花源记教案人教版
桃花源记教案人教版
【篇一：
人教版八年级语文上册桃花源记教案】
桃花源记
教学目标：
1．朗读、背诵课文。
2．理解积累一些文言实词。
3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
第一课时
同学们学过“世外桃源”这个成语吗？
它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的、不遭战祸的安乐而美好的地方。
现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
二、作者简介：
陶渊明：
名潜，字元亮，东晋伟大诗人。
生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。
他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。
当时社会动乱不安，他有志不得展。
做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。
忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。
后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。
在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。
他拒绝同刘
格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
三、课文分析
1．朗读课文。
2．请同学们试翻译课文。
（每生翻译一句）
3．掌握课文注释的词语。
（补充注释如下）
为业：
靠……谋生。
缘：
沿。
夹岸：
夹着溪流两岸。
杂：
别的。
鲜美：
鲜艳美丽。
异：
诧异。
开朗：
开阔明亮。
穷：
穷尽。
豁然：
开通、敞亮的样子。
舍：
舍弃，放弃。
平旷：
平坦开阔。
属：
类。
怡然：
喜悦，心满意足。
悉：
全。
所从来：
从哪儿来。
咸：
都。
问讯：
打听消息。
皆：
都。
先世：
祖先。
延：
请。
妻子：
妻子儿女。
语：
告诉（他）说。
邑人：
同乡人。
既：
已经。
不复出焉：
不再从这里出去。
焉：
于之，从这里。
间隔：
断绝了往来。
诣：
拜见。
叹惋：
感叹，惋惜。
遣：
派。
不足：
不值得。
志：
做记号。
如此：
像这样。
四、归纳点拨
1.古今词义
鲜美
古义：
鲜艳美丽。
（“芳草鲜美”）
今义：
（味道）新鲜。
交通
古义：
交错相通。
（“阡陌交通”）
今义：
交通运输。
妻子
古义：
妻子儿女。
（“率妻子邑人来此绝境”）
今义：
指男方的配偶，老婆。
绝境
古义：
与世隔绝的地方。
（“来此绝境”）
今义：
没有出路的地方。
无论
古义：
不要说，更不必说。
（“无论魏晋”）
今义：
不管（连词）。
如此
古义：
像这样。
（“说如此”）
今义：
这样。
缘
古义：
沿。
（“缘溪行”）
今义：
缘故，缘分。
延
古义：
请。
（“余人各复延至其家”）
今义：
延长，延伸。
津
古义：
渡口；这里“问津”指探访。
（“后遂无问津者”）
今义：
口液。
2.一词多义
舍：
①舍弃。
“便舍船”②房子。
“屋舍俨然”
寻：
①寻找。
“寻向所志”②不久。
“寻病终”
志：
①做标记。
“处处志之”②标记。
“寻向所志”
向：
①以前。
“寻向所志”②对着。
“眈眈相向”
3.判断句
南阳刘子骥，高尚士也。
——南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
五、布置作业
l.课后练习三、四。
2.选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是（）
a.渔人甚异之
b.有良田美地桑竹之属
c.具答之
d.闻之，欣然规往
3.翻译下面文言句子。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②率妻子邑人来此绝境。
③此人—一为具言所闻。
④不足为外人道也。
第二课时
一、复习导入
1.请同学复述课文。
二、课文分析
1.朗读课文，试背诵课文。
2.给课文分段，归纳段意。
课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺
序，分三部分。
第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
（开端）
第二部分（第2～3节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想）
第2节，写桃花源中宁静安乐的生活环境。
第3节，写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分（第4～5节）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情
形。
（故事的结局和尾声）
3.提问、讨论与点拨：
①渔人怎么发现桃花源的？
——缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得
一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口人。
初极狭，才通人。
复行数十步，
豁然开朗。
②作者怎样描写桃花林的自然景色的？
——夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
③作者怎样描写桃花源的生活环境的？
——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
④作者怎样描写桃花源人的热情好客的？
——便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，
皆出酒食。
⑤桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
——写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
⑥渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
——为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平
的生活而叹惋。
⑦此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？
——不希望外人来打扰这里的生活。
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
⑧渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
——作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。
暗
示桃源是虚构的。
⑨作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？
——文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。
本文的作者主要是通
过桃花源的生活情状来表现他的社会理想，反映广大人民向往安定、幸福生活愿
望的，所以中间部分要详写。
开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简
单。
⑩为什么说桃花源是当时的理想社会？
我们今天应当怎么评价？
——作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。
这里景色优
美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和
平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。
而作者生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。
作者深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。
本文正是他这种理想的写照。
这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。
但这样的社会在当时的条件下却是不可能实现的。
因而它只能是一种空想。
桃源究在何处，无处找寻。
三、课堂小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。
故事曲折回环。
它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
（中心思想）
教学后记：
学生对理解积累一些文言实词，认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想等认识得比较好。
【篇二：
八年级上册语文人教版课《桃花源记》教案】
第五单元
第21课桃花源记
一、【教学目标】
1．
2．
3．有感情地朗读并背诵课文。
理解并积累课文中重要的文言词语。
通过对本课文的学习体会陶渊明的思想品质和内心情感。
二、【重点难点】
1.掌握“妻子、交通、无论、鲜美、绝境”等重点文言词语。
2.学习本文以渔人的行踪为线索，以时间为顺序的记叙的方法。
3.了解陶渊明的志趣、品质和思想情感，培养高尚的道德观。
三、【教学准备】多媒体设备
四、【教学过程】
一导入新课
同学们，对成语你们一定不陌生，因为有很多成语本身就来自一个优美动人的故事，今天我们要学的这一课就讲述了一个非常引人入胜的故事，一个打鱼人沿着溪水行船迷路了，他会到哪里？
又会遇见什么人和什么事？
让我们一起走进陶渊明的《桃花源记》，领略世外桃源的仙境之美。
二整体把握，初探文章,
1.“世外桃源”这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。
它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。
请同学们结合注释、结合你所了解的陶渊明想一想，作者为什么要写这样一个世外桃源？
明确：
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛
盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。
他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，故写了这篇记和诗。
2．泛读课文。
（1）指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。
用（一，二，?
?
标出段落层次），用（1，2，?
?
标出段内层次），批注自己的阅读感受，列出不懂之处。
发现桃花源：
景色优美：
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
环境良好：
土地平旷、屋舍严然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻所见：
生活安定：
怡然自乐
进入桃花源:
所闻：
避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）
所历：
便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴）
寻向所志，遂迷，不复得路
离开桃花源：
欣然规往，未果，寻病终，无问津者
（2）在阅读过程中校正读音，难读字词读音
三合作探究，深入理解
1.课文翻译
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。
设酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
渔人停留了几天，向村里人告辞离开。
村里的人对他说：
“我们这个地方不值得对外面的人说啊！
”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。
到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。
但没有实现，不久因病去世了。
此后就再也没有问桃花源路的人了。
2.积累重要文言词语
（1）古今异义
①缘溪行（古义：
沿，沿着；今义：
缘故、缘分。
）．
②芳草鲜美（古义：
鲜艳美丽；今义：
味道鲜美。
）．．
③说如此（古义：
像这样；今义：
这样。
）．．
④阡陌交通（古义：
交错相通；今义：
往来通达，或各种运输的总称。
）．．
⑤率妻子邑人来此绝境（妻子：
古义：
指妻子和儿女；今义：
专指男子的配偶。
．．．．
绝境：
古义：
与世隔绝的地方；今义：
没有出路的地方。
）
⑥乃不知有汉，无论魏晋（古义：
不用说，更不用说；今义：
是表条件关系的关．．
联词。
）
⑦村中闻有此人，咸来问讯（古义：
询问消息；今义：
询问。
）．．
⑧遂与外人间隔（古义：
隔断，隔开；今义：
距离。
）．．
（2）一词多义
舍：
①便舍船（放弃、舍弃，动词。
）
②屋舍俨然（房屋，名词。
）
志：
①处处志之（作标记，动词。
）
②寻向所志（标记、记号，名词。
）
寻：
①寻向所志（寻找，动词。
）
②未果，寻病终（随即、不久，副词。
）
其：
①复前行，欲穷其林（这、那，代词。
）
②既出，得其船（他的，代渔人,代词。
）
为：
①武陵人捕鱼为业（作为，动词。
）
②不足为外人道（对，向，介词。
）
3．出自本文的成语及释义。
（1）世外桃源:
原指与现实社会隔绝，生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静、生活安逸的地方。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。
（2）豁然开朗:
形容开阔。
开朗：
开阔明亮。
从黑暗狭窄变得宽敞明亮。
一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。
比喻突然领悟了一个道理。
（3）怡然自乐:
喜悦的样子，形容高兴而满足。
（4）与世隔绝:
不与人来往或以局外人的身份对待事物。
（4）无人问津:
没有人询问渡口。
比喻没有人来探问、尝试或购买。
五、【效果检测】
六、【课堂小结】
七、【布置作业】
1.熟练朗读并背诵课文。
2.掌握课文重点文言词语的意思。
八、【板书设计】
环境良好：
土地平旷、屋舍严然、良田美池、阡陌交通、鸡犬
相闻
所见：
生活安定，怡然自乐
进入桃花源:
所闻：
避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）
所历：
便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴）
离开桃花源：
欣然规往，未果，寻病终，无问津者
【篇三：
桃花源记教学设计】
、《桃花源记》赏析课教学设计
三维目标：
1．准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
2．了解有关陶渊明的文学常识，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
3．掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。
4．理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
重点：
了解文中描绘的理想社会，正确理解作者的理想。
难点：
理解文章故事曲折回环、悬念迭起、引人入胜的写法。
关键：
通过想象、描绘、分析、推理活动加强学生感知。
教学环节设计：
一、创设情景，导入新课
1．（欣赏图片）同学们，当我们想要描述一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方时，我们通常想到使用哪个成语？
（引出“世外桃源”）“世外桃源”这个成语出自晋代诗人陶渊明最有名的一篇散文《桃花源记》。
那么在这篇课文中，作者是怎样具体描绘桃花源美好境界的？
为什么创设这么一个理想的美好境界呢？
今天，老师就和大家一起穿越千年时光，去探寻陶渊明的的世外桃源。
板书课题。
在上堂课的学习中，我们知道了本文以渔人的行踪为线索，渔人经历了一个发现桃花源——做客桃花源——离开桃花源——再寻桃花源这个过程。
那么，渔人这趟桃源之行具体都有什么经历呢？
二、开始旅程
（一）渔人所见
渔人的桃源之行首先见到了什么？
1.*桃源外部美
（渔人进入桃源之前先看到了美丽的桃林）
请同学们将描写桃林的句子找出来。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
”
这片桃林美吗？
找一位同学用生动形象的语言把它的美描绘出来？
大家闭上眼睛来感受这位同学的描述。
这位同学描述的美吗？
老师这里也有个作品和同学们分享一下。
?
“这里的桃林是美丽的，你看，它生长在溪流的两岸，长达数百步，中间没有一棵杂树，此时正值繁花盛开之际，远远望去，这片桃林就像一片粉红的云霞，又像一片梦幻的花海。
地上的花草，鲜艳美丽，娇嫩欲滴。
微风袭来，花瓣纷纷飘落，像一只只粉蝶在翩翩起舞，人置身其中，恍若在仙境，又恍若在梦里?
?
大家来想一想，这片美丽神秘的桃林的出现有什么作用？
（1）.有它，渔人才会“甚异之，复前行，欲穷其林”，发现桃源；它的存在是为下文桃源的出现设置铺垫；
（2）如果没有它，渔人在行走的过程中，桃源自然呈现在眼前，大家觉得怎样？
我们就体会不到作者行文曲折回环、引人入胜的手法妙处。
（3）桃林是美丽的，那我们能不能预测出接下来作者要遇到的景致——桃源——的美好呢。
2．桃源内部美：
渔人在美丽的桃林指引下，进入桃源，那么在桃源内又看到了哪些美丽的景致呢？
大家尝试用这样的语句来描述：
我觉得桃源内的……是美的，（因为）……
同学们不妨和前后左右小范围交流一下，看看彼此都有什么独到的见解。
下面请同学们来展示自己的思想成果。
同学描述：
1.我觉得桃源内的自然环境是美的：
因为这里土地平坦开阔，房舍整齐，有肥沃的农田，美丽的池塘，茂盛的桑树和竹林。
2.我觉得桃源内的社会环境是美的，这里田间的小路纵横交错，鸡犬的叫声时有听见。
没有战乱，没有纷争，没有压迫，没有剥削，人们享受着和平宁静的幸福生活。
3.我觉得桃源里的人是美的，他们勤劳，尊敬长辈，爱护孩子，邻里融洽；他们对外人热情善良，不存戒心。
大家还有没有其他的见解了？
老师觉得桃源内还有一个美丽的景致。
老师给大家做一个小小的提示。
同学们看过范伟和赵本山的小品《红高粱模特队》吗？
本山大叔成立了一个农民模特队，要到县里接受颁奖，临时请范伟老师来指导一下。
范伟老师不喜欢本山大叔总是把艺术和劳动扯到一起，就说本山大叔，你为什么总是扯到劳动上去呢，劳动和美是两码事。
本山大叔不高兴了，就说：
“范老师，你咋这么不热爱劳动呢，我觉得劳动者是最美的，没有普天下劳动者的劳动，你吃啥？
没有普天下劳动者的劳动，你穿啥？
没吃没穿，你还臭美啥？
”
聪明的同学们，你们知道老师要提示大家什么吗？
桃源里的人是最美的。
哪位同学来说说。
4.我觉得桃源内的人是美的，因为勤劳本身就是一种美德。
当初他们来到这里的时候，也许这里已经是一片乐土，也许更是一片荒凉，他们用自己的双手改造了这里，用汗水浇灌了这里，，让这里变成了一个世人羡慕的幸福家园，我觉得他们追求美好生活的愿望和改造现实生活的勇气是值得赞美的。
一幅幅美丽的图画，的确，桃花源是美丽的。
它美在环境优雅，美在风景秀丽，美在物产丰富，美在静谧祥和，美在劳动创造。
（二）渔人所闻
渔人在桃源内除了见到了一些美丽的景致之外，还有什么新鲜的听闻吗？
大家来说一说。
1.听到了他们来此的原因（自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔）
2.听到了他们与世隔绝时间之久（问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
）这里老师要插叙一下，根据文中提供的信息，还有你的历史知识，你来推测一下，桃源人隐居时间大约有多久？
这段时期有哪些比较重大的历史事件？
老师给大家做一个时间上的小小提示：
秦前221-前206年
汉前206至公元220年（西汉前206至公元25年）（东汉25至220年）三国220至280（魏220至265）（蜀221至263）（吴222至280）
晋265至420（西晋265至317）（东晋317至420）
东晋太元年间公元376年
这个时间段大约是600年间，比较重大的历史事件我们知道有秦末农民起义、楚汉争霸、王莽改制、三国鼎立……我们可以得知，桃源人在享受漫长的与世隔绝的太平岁月时，桃源外的百姓却饱受朝代的更迭，战乱的离苦。
桃源内的人们是幸福的，桃源外的百姓是不幸的。
3.听到了他们对朝代更迭的感叹，对饱受战乱的百姓的同情，为桃源内的幸福生活而庆幸。
（皆叹惋）
4.听到了他们对战争的厌恶，不希望被打扰的愿望。
（不足为外人道也。
）
（三）渔人所为
我们来看一下，渔人离开桃源之后，都做了哪些事情？
1.处处志之。
分析其原因：
希望再寻桃源。
2.及郡下，诣太守，说如此。
我们先想想，渔人会对太守说什么呢？
他是什么人，在什么时间如何发现桃源的，桃源里的富饶美丽安定，桃源人的幸福和谐淳朴，他们隐居的原因隐居的时间和对外面世界的排斥,以及他的处处志之….
3.如何看待渔人将桃花源报于太守这件事？
（鼓励多种回答）
（1）想要和太守等人一同隐居？
这个观点靠不住。
参考：
桃源人的祖先来桃源来隐居时是什么样的。
太守代表什么？
代表政权和统治阶级，有了太守，有了政权和阶级，桃源还是那个桃源吗？
和外面的世界有什么区别吗？
渔人报告太守的唯一原因就是想要领赏。
渔人违背了最初对桃源人的承诺，不是个诚信之人，然后渔人做太守等人的向导，再寻桃花源，结果以失败而告终。
太守寻访桃源失败，南阳刘子骥欣然归往，结果也以失败而告终，这就衍生出了一个问题：
4.桃源到底是有是无？
同学们认为桃源是有是无呢？
认为桃源存在的请举手；同意桃源不存在的请举手，大家看一下你有多少同盟军。
接下来，老师要听一听你们双方的想法。
老师这里也有几个小问题来助你思考。
思路点拨：
（1）桃源人对渔人的嘱托——“不足为外人道也？
”这个外人指的是谁？
外面所有的人，尤其是像太守一样的地方长官和统治者。
桃源人当初来到桃
源就是为了躲避他们造成的战乱，躲避他们的剥削和压迫的。
（2）为什么太守找不到桃源，刘子骥还要欣然归往？
刘子骥应该觉得自己和太守是完全不同的两类人，桃花源应该是与封建社会的统治者完全对立的，但同时也应该是为像他这样的隐士和贫苦百姓而准备的天堂。
所以他要归往。
（3）为什么刘子骥找不到桃源，后世就没有人再去寻找桃源？
大家可能就觉得桃源是真的不存在的。
现在我们可以看到，桃源与封建社会的统治者是格格不入的，封建社会的统治者没有进入桃源的通道。
但是对于像刘子骥这样的高尚隐士和像渔人这样的贫苦百姓，桃源也没有敞开大门。
由此我们得知，不管桃源是有是无，外面的世界进入桃源的通道被彻底断绝，桃源只是世人一个遥不可及的梦想，无法抵达的彼岸。
思考二、那么作者创作桃源的目的是什么呢？
同学们来看两个链接：
文章的写作背景和作者简介。
陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人，生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭，他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。
当时社会动荡不安，他有志不得伸，做过小官，由于不满官场的丑恶，他弃官回乡，其年四十一岁。
从此过着“躬耕自资”的隐居生活，忧愤、饥寒、劳累、羸弱一起折磨着他，六十三岁去世。
世称靖节先生。
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解读：
辞官归隐不是他最初的愿望。
弃官归乡的原因是因为有志不得伸，隐居生活并不是我们所想象的那种逍遥，这种贫苦的躬耕生活，其实就是当时所有贫苦百姓的共同的生
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