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傅雷家书读书笔记
傅雷家书读书笔记
傅雷家书读书笔记30篇
傅雷家书读书笔记
（一）：
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。
人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。
经过亲生的儿女，延续自我的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。
所以，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应当的尽的一项神圣的义务与职责。
我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。
他在给儿子傅聪的信里，这样说：
长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。
同时也能够传布给别的青年。
第三，借通信训练你的不可是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。
贯穿全部家书的情谊，是要儿子明白国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。
做一个德艺具备，人格卓越的艺术家。
傅雷家书读书笔记
（二）：
《傅雷家书》是将傅雷写给他儿子的书信汇编成的一本集子，摘编了傅雷先生从9年至9年月的8封信件。
最长的一封信长达七千多字，亲情溢于字里行间。
傅聪至海外留学，与家里唯一的联系就是书信。
《傅雷家书》中写过邮局将傅聪比赛后的长信遗失，傅雷半个多月的心神不宁。
因为儿子迟迟没有来信，傅雷甚至疑心：
儿子又不信任爸爸了吗由此能够看出来，傅雷将对儿子全部的爱都倾注到了家书中。
我最终有点明白家书抵万金的意思了。
傅雷曾在给傅聪的信中这样说;艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱字。
他要求儿子做一个德艺兼备，人格卓越的艺术家。
傅雷曾在家书中写过这些家书的目的：
第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二极想激出你一些青年人的感想;让我做父亲的得些新鲜养料，同时也能够间接传播给别的青年;第三借通信训练你的不可是文笔，而尤其是你的思想;第四我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
傅雷家书读书笔记（三）：
一个人太顺利很轻易于不知觉间忘形的。
我自我这次出门由于被称为榜样组长心中常常浮起一种自得的感到猛然察觉了便立即压下地去。
但这样的情景呈现过不止一次。
可见一个人对自我的奋斗是一刻也放松不得的。
练的货色艺术上的领会与素养始终是自我得到的早一日露面晚一日露应对真正的艺术涵养并无关联
这一年来常常在外面沉没接触了许多人总感到对事业真正喜好有热忱同时又有脑筋的人切实太少。
不求功利而纯洁为真谛为提高而斗争的极少遇到。
异常是对共产党监视的政策其中还是捧场奉承的远过于批驳的。
请求真正民主必需每个自发的作一向的斗争。
而我们这一步还远得很。
社会上多的是背地发怨言当面一句不说甚至还来一套颂扬的人。
引导对音乐的看重远不如对体育的器重这是我大有感叹的国务院中有一位副总理专管体育事业可有哪一位副总理专管音乐中心不懂得我们在音乐上得一个国际大奖比在奥林匹克活动会上得多少个第三第四影响要大得多北京办莫扎特记念音乐会时某某当主席说莫扎特富有法国在革命的民主精力真是莫名其妙咱们专爱扣帽子捧人要戴高帽子不论这帽子戴在对方头上适合分歧适。
只管人生那么无情我们自我还是应当尽量过好少给人一些苦楚多给人一些快活。
说来说去我仍抱着宁天下人负我毋我负天下心的宿愿。
我们几个朋友每两周聚首一次由一个小小学术讲话而后吃吃茶点谈谈时局交流新闻。
那个时候是我们最苦闷的时代但我们并不低沉而是营造了一个友人自我的健康的小天地临时躲一下。
傅雷家书读书笔记（四）：
傅雷家书不仅仅展现了傅雷对儿子的为人处事，身心健康诸多方面的关爱，同时还流露出其对音乐、绘画等颇有见地的才识和睿智。
在谈及艺术境界时，他跟儿子分享道：
音乐主要是用你脑子，把你蒙蒙胧胧的感情（对每一个乐曲，每一章，每一段的感情）分辨清楚，弄明白你的感觉究竟是怎样一回事;等到你弄明白了，你的境界十分明确了，然后你的technic自会跟踪而来的。
在谈到音乐与技巧时，他也曾告诫儿子：
此刻我深信这是一个魔障，凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。
一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术!
艺术是目的，技巧是手段：
老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。
笔者以为，这两点同样适用于翻译领域，如若译者能对原文的意思（每一个词，每一个句，每一个篇章的意思）分辨清楚，那么翻译的境界也就高超了，翻译技巧也会随之炉火纯青。
反之，译者如若整天只顾研究翻译技巧，终若有所成，顶多是翻译匠而非翻译家。
只注重翻译手段而不讲究翻译境界的人，必然会偏离亦或遗忘翻译目的的。
傅雷家书蕴涵着深刻的思想哲理，深深地启发着世人。
在傅聪感觉职业生涯不乐观时，他鼓励儿子：
你说常在矛盾与欢乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会提高，不会演变，不会深入。
有矛盾正是生机蓬勃的明证。
眼前你感到的还可是是技巧与梦想的矛盾，将来你还有反复不已更大的矛盾呢：
形式与资料的枘凿，自我内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。
别担心，解决一个矛盾，便是前进一步!
矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect的一天!
唯其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练;要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了。
傅雷的这种矛盾观、进取向上的心态，笔者以为，在今日仍不乏极高的艺术价值，或曰，在今日这个竞争最为激烈的社会，此种矛盾观、乐观向上、进取上进的态度更值得我们学习和借鉴。
傅雷家书读书笔记（五）：
长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip[闲话，闲谈]，是有几种作用的。
第一我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也能够间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的──不可是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给做个警钟，做面‘忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
贯穿全部家书的情意，是要儿子明白国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。
伟大的父亲傅雷，是儿子学术上的引路人，生活中的好伙伴。
不免让我想到自我的父亲，我的父亲不能像傅雷一样成为我学术上的引路人，但这或许正好是值得我庆幸的。
因为于我而言，在学术上倘若从小就存活在父亲的权威下，逆反心理反而不利于自身学业的自由发展。
而在生活上我的父亲却和傅雷一样，时时刻刻树立了做人的榜样并不断鞭策我，异常是在端正道德和严谨态度两方面，让我感激万分。
幼年父亲是权威，而庆幸的是逐渐长大过程中我开始敢于对抗权威，但并没有病态地对抗，使得我和父亲自然地在很多方面成为朋友关系，正像家书中陈述的那种关系一样，做父亲的得些新鲜养料，而做儿子的不断得到鞭策和警戒。
强烈共鸣。
人毕竟是有感情的动物。
偶然流露也不是可耻的事。
何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!
在那里产生共鸣的是母亲的形象。
一向觉得我的母亲是个相当聪明伶俐的女性，倘若要一本正经的干些事业，不说成为女强人，至少也是个出色的员工。
可是为了家庭，她放弃了很多。
一个男人最不该让两个人哭泣，一个是爱人，一个就是母亲。
应对母亲的唠叨，即便是陈旧的观点，做孩子的真该有足够的耐心。
可怜天下父母心，每个孩子都要用心真切的理解，体会。
真的，巴尔扎克说得好：
有些罪过只能补赎，不能洗刷!
个人认为这句话说了两层含义：
一是，亡羊补牢为时未晚的道理，被吃掉的羊固然无法复活，但总能避免失去更多的羊羔。
遇到挫折人要有敏捷的补救意识，而不是坐以待毙。
二是在警戒我们不要在挫折勉强想着如何洗刷，这往往会使人走向歪门邪道。
既然不能洗刷就得直面挫折，承认罪过。
有限的人生阅历让我对这句话的理解还很肤浅，但既然先人把此句列为傅雷名言的第一条，必有其更高的价值，或许今后生活中会引发更大的共鸣。
多思考人生问题，宇宙问题。
把个人看的渺小一些。
那么自然会减少患得患失之心。
结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。
这三句是对感情的忠告，句句是谆谆教诲，成熟的人生哲理。
人是有感情的动物，所以受到感情的摧残不可避免。
傅雷在那里说的是怎样摆脱感情的负面影响，一言以避之：
转移注意力。
人的精力毕竟是有限的，把思维从狭小的个人情感世界放到广袤的宇宙中，放到宏观的人生长河中，把有限的注意力转移到对学问的钻研上，那就无暇怀古伤今、无病呻吟了。
人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
无奈的现实!
但没有关的人生又是枯燥无味的。
如何把这样的人生过得精彩就涉及到心态问题了吧。
悲观的说，人生是无数个关，可乐观的说人生只是一场戏。
抱着乐观的心态，不会有度关的压力，却是演戏的轻快。
自我责备自我而没有行动表现，我是最不赞成的。
这是做人的基本作风，不仅仅对某人某事而已，我以前常和你说的，仅有事实才能证明你的心意，仅有行动才能证明你的心迹。
待朋友不能如此马虎。
生性并非薄情的人，在行动上做得跟薄情一样，是最冤枉的，犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;期望你从今以后，一辈于记住这一点。
大小事都要对人家有交代!
这在阐述从小到大父母都和我灌输的思想心与行的一致。
原先这不是老生常谈，对于当时已出国留学的傅聪，傅雷还是千叮万嘱。
可见这于人的一生都是有鞭策意义的。
就像此刻父母教育我，我会说这些道理我都懂，可是到底能否做到，鞭策提醒的作用确实很大。
一切做人的道理，傅雷说是大小事都要对人家有交代，但我觉得，不如说大小事都要对自我有个交代，为人做事，至少至少不能违背自我的世界价值观和道德标准吧。
一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，必须会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
能宏观从人生角度思考问题的人绝不会轻身。
所有痛苦只是一个槛，没度过的时候你会咒骂这痛苦，而度过之后你却会长久地感激并回味这痛苦。
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
这句话不是所有人都应当铭记在心吗
送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗
这让我想起两句话。
一，天才无非是长久的忍耐。
二，在中国历史上，所有的文人都在挣扎，那些挣扎出来的，成了伟人，那些没有挣扎出来的，成了诗人。
关键词不言而喻，撑过去!
一个人发泄是要求心理健康，不是使自我越来越苦闷。
此刻很多人喜欢在郁闷时候喝酒发泄，但解酒消愁前应当先扪心自问，自我喝了酒到底是会哭还是会笑，倘若结果是抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁的话，请别选择这种发泄方式。
艺术家异常需要冥思默想。
老在人堆里（你自我已经心烦了），会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好的整理、归纳。
不仅仅是艺术家，所有人都应当不定期地给自我制造些孤独的空间，审视自身。
心理学家说此刻信息为何如此多就是源自人类渴望于他人联系而不愿被孤立的心态。
这固然是人之常情，但孤独并不都是可怕的，人要学会享受孤独，从孤独中更清楚地看到自我。
得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心;效果反而好，精神上平日也可减少负担，上台也不致紧张。
千万千万!
作为我个人而言，无数次失败都因为过于紧张和把成败看得太重。
傅雷的道理虽然浅显，但要真正做到把成败置之度外，也十分人能轻易办到。
人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
只要高潮可是分使你紧张，低潮可是分使你颓废，就好了。
太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。
我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
平衡是万物生存之道，也是为人处世之道。
这与老子的无为思想也略有异曲同工之妙吧。
一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻度感悟;终不至于被回忆侵蚀。
回忆是在天使与魔鬼之间徘徊的东西。
人的成长过程也就是对理智分析这四个字掌握程度增长的过程。
我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自我，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
再次说感情，因为真的觉得最终一句说的太精彩了。
要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
首先是古战场，因为他对现实物质生活没有影响了;其次要用凭吊的心怀，因为他对于精神生活仍有着重要的警戒与鞭策意义。
傅雷家书读书笔记（六）：
《傅雷家书》是翻译家傅雷和妻子写给儿子傅聪的信集。
每一封家信都汇集了父母的心血和对儿子深切的关爱。
作为钢琴家，傅聪不得不在世界各地奔波，傅雷夫妇的信时时提醒着傅聪如何聪明地做人处世，引领孩子不断前行。
静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。
譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自我的译作。
在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：
作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着!
一个人对人民的服务不必须要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自我明白的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自我是普通人，也能够为国家、社会作贡献。
每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。
所以，我们应当进取地为祖国作贡献，创造完美的明天。
当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。
人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自我的生命。
傅雷家书读书笔记（七）：
看过全文，犹如跟傅雷教师对话一样，一个生动形像的傅雷展此刻眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。
对傅雷教师最深的印象，就是傅雷教师的爱子情深，管教有方。
以前我以往看过刘庸教师写的《肯定自我》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸教师对儿子的疼爱。
两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。
而他们本质上却有不一样的地方。
《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自我的心态，怎样把自我的学业、事业发展完善，而《肯定自我》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。
接触傅雷教师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。
我很欣赏傅雷教师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜欢傅教师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。
从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。
他们辛苦了!
而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。
其实到最终吃亏的还是我们!
没有才能、水平，以后如何应对日益激烈的社会竞争
我想，我们应当理解父母的苦心，努力学习，回报他们!
傅雷家书读书笔记（八）：
静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。
譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自我的译作。
在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：
作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着!
一个人对人民的服务不必须要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自我明白的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自我是普通人，也能够为国家、社会作贡献。
每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。
所以，我们应当进取地为祖国作贡献，创造完美的明天。
当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。
人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自我的生命。
傅雷家书读书笔记（九）：
一、傅雷的爱子情深
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。
可是没一天不想着你，每一天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。
好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷教师写给他儿子傅聪的。
从上头的语句，字里行间能够看出傅雷的爱子情深。
对于长大的儿子，期望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。
其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是期望子女才有所用，以后不至于露宿街头。
而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。
作为父母，既为他们而高兴，也为此悲痛难过。
毕竟是骨肉之情。
作为我们应当体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕我们快欢乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩
二、傅雷对儿子的鼓励
以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方十分细腻，tonecolour变化的确很多。
我们听了都很高兴，很感动。
好孩子，我真该夸奖你几句才好。
回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。
期望你从此注意整个的修养，将来必须能攀蹬峰顶。
这是傅雷教师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。
那里面包括了，傅教师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。
并且在后面提到了对儿子的期望。
这是家长对孩子的教育方法。
既要体现出自我对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。
另一方面，也提出了自我的期望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。
而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自我的新道路。
三、傅雷的嘱咐
在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。
一切仅有你自我用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。
否则出国的准备又能做到多少呢异常是乐力方面，我一向放心不下。
从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志实践的意志。
千叮咛万嘱咐，父母心放不住。
儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。
用自我走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。
这是天下父母的想法。
孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的期望。
父母走的弯路，不期望孩子重蹈覆辙，期望他们能比自我更上一层楼。
青春期的我们，应当放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。
其实，这也是为了我们自我好，为了我们以后的生活更加简便、欢乐。
四、母亲的关心
望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，可是非克服不可。
对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在提高，你是聪明人，自会觉悟的。
我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。
要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。
告诉他如何处理自我的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。
我们也应理解傅雷妻子的教训，我们应当明白自我的重点，明白自我的任务以及道路和方向，明白自我应当做什么不应当做什么，把握住方向的分寸。
这样有助于我们成功。
五、傅雷爱子心切
孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!
这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!
真的，巴尔扎克说得好：
有些罪过只能补赎，不能洗刷!
离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段残忍。
竟然成了自我的错误。
哎，其实这是爱子情深啊!
少时不努力，老大徒伤悲!
傅雷教师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，残忍地虐待了儿子傅聪。
听来笑话，哪里有父亲虐待自我的亲生骨肉的呢俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教师用的是严父底下出才子。
平时，父母对我们实行暴力的时候，我们应当抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。
因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。
毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!
傅雷家书读书笔记（十）：
傅雷家书中，人本观念熠熠生辉。
除了教导儿子将为人为人生的重中之重，还时常关心儿子的身心健康，这在家书里比比皆是，譬如，傅聪即将出国留学时傅先生写道，可是关于感情问题，我还是要郑重告诫：
无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。
在外好好利用时间，不但要利用时间来工作，还要利用时间来休息，写信。
傅聪多次比赛前，傅雷都会耐心教导儿子，比赛以前的几个月，必须要把身心的健康保护得十分好，才能有充沛的精力出场竞赛。
俗语说‘养兵千日，‘养这个字极有道理。
在谈及傅聪练琴时，傅雷嘱咐儿子：
可是身体还得保重，别为了多争半小时一小时，而弄得筋疲力尽。
从此刻起，你尤其要保养得好，不能太累，休息要充分，常常坚持fresh的精神。
好比参加世运的选手，离上场的日期愈近，身心愈要调养得健康，精神饱满比什么都重要。
相形见绌，今昔的人父人母，尤其是都市里的爹妈，有几人能像傅雷这般照顾子女的精神成长有几人能牺牲一丁点时间去关照子女的情感问题有几人能奉行人本主义呵护子女的身心健康错综复杂的社会体制又容许我们的人父人母能做到几分人本呢这是体制问题或者是人文问题我们更明白的是这些问题一时间难以明辨，但这并不影响我们对人生观的深刻反省。
傅雷家书读书笔记（十一）：
《傅雷家书》给了我很多影响傅雷的谨严风格和深遂的思维耳濡目染地教导了我;我爱好这本书敬仰傅雷为人与学识爱慕他跟一家的相亲相爱激动于文字间的蜜意又为傅雷和其夫人和自残觉得难过。
下头是读书时作和一些摘抄我喜爱像傅雷这样一位长辈的谆谆教诲。
（摘抄如下读后感略）。
一位纯粹、正派、真挚和灵魂有时会受到意想不到的磨难、污辱、危害、陷入到仿佛不齿于人群的绝境而最终实在的光辉不能永远淹灭仍是要为大家所意识使它的光焰照彻世间得到它应当得到的尊重和爱。
一个人孤单了思惟集中了所发的情感都是真心实意。
你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们爱好的所有都有同感亦是一乐也等到你有什么苦闷、寂寞的时候多多接触我们祖国的巨大诗人可认为你遣兴解忧给你暖和。
把自我的思想写下来比着光在脑中幻想是大不一样的。
写下来需要准确精细的思想所以与在纸上的自我检查分外深入对自我也印象深刻。
这也证实你的感触力极快。
但天下事有利有弊有长必有短往往感受快的不能沉迷得深不能坚持得久。
但你至少得否认你的不容易牢执拗著是事实。
我当初特殊提示你盼望你时时警戒对你新感想的东西不要让它浮在感觉的名义而要细心分析毕竟新感触的东西和你本来的观点情感表白方法有何不一样。
这是须要沉着而强有力的智力才干剖析明白的。
缓缓的你会养成另外一种心境凑合从前的事后是能够想到而不是触目惊心可能从容客观的态度分析来龙去脉做未来的鉴戒免得重蹈覆辙。
一个人难有敢于正视事实、正视过错用理智分析彻底感悟终不至于被回想侵蚀我以前在信中和你提过感情就是要你把这件事当做心灵的灰烬看看的时候不免感想万端但不要刻骨铭心肠损害自我而要像对
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