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作文范文之上海作文题

2014上海作文题

【篇一:

2014上海高三一模各区作文题一览】

1

审题训练

1、醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说:

“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前?

?

伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。

我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。

2、魏晋时候,阮籍驾车出游,走到路不通的地方,痛哭一场,然后就回来了;陆游游山西村的时候,也曾“山重水复疑无路”,但很快“柳暗花明又一村”;王维漫步山溪,“行到水穷处,坐看云起时。

3、有人说:

真正成功的人,本质上流着叛逆的血,摆脱一切限制。

也有人说:

一支笔,可以画,可以写,但必须让一只手握住。

解题:

自由叛逆、挣脱束缚的价值,理性约束的价值。

4、有人说,不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么;也有人说,不要老想着你拥有什么,要想到你没有什么。

解题:

是知足常乐好,还是不断求取好;现代人为什么总是在意没有的东西,现代人为什么总是安于现有的东西;现代人对什么总是在意,现代人对什么总是安然;智者会怎样选择,珍惜当下拥有的,同时也为未来、为理想、为责任不断求索。

5、学者南怀瑾在他的著作《论语别裁》中有这样一句话:

所谓畏就是敬,人生无所畏,实在很危险,一个人有所怕才有所成,一个人到了无所怕,不会成功的。

6、民主政体应避免这样两种极端,就是不平等的精神和极端平等的精神。

——孟德斯鸠

2

【篇二:

2014年上海市高三各区一模作文题与立意】

2014年上海市各区(县)高三年级第一学期期末质量抽查试卷

(一模)语文试卷选编

(作文题目与分析部分)

目录

注:

本次整理暂缺奉贤区。

声明:

本材料仅供教师备课、考生复习之用,严禁以任何方式出版发行,相关版权归著作权人所有。

提示:

本文档已编排电子目录,在目录相应条目上按住ctrl键并单击鼠标可直接追踪链接。

也可

第1页共9页

使用“文章结构图”。

普陀区

【题目】

28、作文

对于未来,有人憧憬、有人茫然、有人畏惧……而英国哲学家c〃s〃刘易斯说:

“未来就是某种每个人都会以每小时六十分钟的速率达到的所在,无论他干些什么,无论他是谁。

”对此你有怎样的思考?

请选择一个角度,写一篇文章阐述你的见解。

要求:

(1)自拟题目;

(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌

【分析】

本文旨在探讨“对未来的态度”。

对于未来,你可能憧憬,可能茫然,可能畏惧?

?

还可能有多种多样的心态,而材料中给出的英国哲学家对于未来的看法,则带有一种“命定”的含义。

无论你在做什么,也无论你的身份是什么,未来总在那里,你总能到达。

理解了题干,我们可以沿着题干来拓宽自己的思路。

首先,你得明确自己对于“未来”这个词在心中的定位:

1、你对未来憧憬——你憧憬的是什么?

未来有哪些东西值得你憧憬?

2、你对未来感到茫然——没什么不可以。

你的现实决定未来的大部分走向,凝聚出你感到茫然的“点”,你可以一一阐述。

3、你感到畏惧——你害怕社会太过现实?

害怕自己长大得太快?

害怕未来的某一天,你会遗失了本真的自己?

4、其他心态——感受真实即可。

其次,不能把作文单单地停留在感受上,必须从感受上升到精神层面的“态度”上。

这时候英国哲学家的那段话就能够给你启示。

“未来”在你心中,究竟是“命定”的存在,还是可以通过充分发挥主观能动性去创造的“新世界”。

从这个层面上来说,若你憧憬未来,你必将为你所憧憬的付出努力。

若你对未来感到茫然,你不能沉迷与混沌,须在茫然中寻找希望和继续下去的勇气。

即便你畏惧未来,未来也必然会到来。

然而他以什么样的姿态到来,你依旧可以左右一二。

每个人都可以对自己的未来有不同的看法,但作文的立意尽量要保持积极向上的姿态。

可以通过对未来的态度来确定你文章的标题,如某考生以《未来,为我而来》为题,值得借鉴。

杨浦区

【题目】

27、作文

中国传统文化中,儒家强调积极进取,道家主张看淡放下。

历代许多士人深受其浸润,当今社会也有不少人经常提及这些话题。

根据上述材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。

要求:

(1)不少于800字。

(2)不要写成诗歌。

(3)不要透露个人相关信息。

【分析】

首先,简单明确材料给出的两个角度。

①原文地址:

,在此仅作汇编整理,感谢e度论坛“高考作文指导”老师!

第2页共9页

1、儒家提倡的积极进取。

2、道家主张的看淡放下。

这两种思想,你可以选取其中一种,来表达你的感受。

当然,你也可以深入探讨两者的关系,你可以不否定其中一种,也不认可其中一种,怀着辩证的态度去看待这个问题。

如果你认可其中的一种,那么可以结合你自身的经历体会去具体阐述你的理由,并适当选取材料佐证。

如果你选择辩证的角度看待问题,那么选用的佐证材料也需要两面俱到,难度相对就大一些,可能“歪楼”。

此外,材料中还提到“历代许多士人受其浸润”,“当今社会也有不少人提及这个话题”。

不论是历代士人的思想还是当今社会的言论,都可以作为你所选取角度的论据。

一个人选择一种思想,这只是表面现象。

如果你对你所举的例证了解细致,那么不妨可以挖掘的深一些,比如:

某个人积极进取,最后如何了?

某个人看淡放下,最后又如何了?

如果文章中的反例成功,那么儒家和道家的辨证关系,你就明白一二了。

长宁区

【题目】

27、以“路”为题,写一篇不少于800字的文章。

除诗歌外,文体不限。

【分析】

命题作文的难度一般来说都小于材料作文,因为可以从题目的这一个字上生发出千百种不同的思路,每一个思路都能生发。

相对材料作文给出了固定的思维模式而言,“思路广”是其最大的优势。

一般看到命题作文的题目,沉思一分钟,你脑海中必然会有关于这个字或者这个词的相关俗语、谚语、成语、名言警句等等跳跃出来。

说回这个题目,“路”。

从最为贴切的人生经历而言,可以有:

成长之路、奋斗之路?

?

甚至具体你每天都要走的一条路。

走在这些路上,你成长的点滴,你奋斗的艰辛,你一步一步走过的体会,那些得到的,或是遗失的,都可以是行文的资本。

换个角度,从宏观一点的思路,路可以是国家、民族、信仰的路,为着一个信念,你走上这条路。

是这条路影响了人生,还是人力让这条路变得不同。

此外,“路”的本身,还有很多种。

例如阳关道、独木桥,有的路让人趋之若鹜,有的路让人避之唯恐不及。

站在分岔路,你如何选择人生;遇到绝路,是否又能够逢生。

总而言之,“路”这个词,还是与我们的生活息息相关的。

无论你选择哪一个角度去阐释这条“路”,最好都要在收尾的时候或明确,或暗示地表明你的态度。

“路”可以有千万条,走路的方式也可以有千万种,你如何选取、如何对待,至关重要。

浦东新区

【题目】

27、作文。

近日,上海发生一起车祸。

电瓶车驾驶者魏先生被撞倒在地,周围的人纷纷拨打电话求救,一名外国女子走到他身边,用双手紧紧握住他的手,不断地鼓励他,直到救护车赶到。

事后她对周围的人说;“我既不是医生,也从来没有做过护士。

我只是看见他非常的痛苦,没法动弹。

地上非常冰冷,我觉得握住他的手可以让他暖和些、舒服些。

这则材料引发你怎样的思考,请选取一个角度,写一篇文章。

要求:

(1)题目自拟;

(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌。

【分析】

这是一则时事材料,讨论的是近来炒得比较热烈的话题。

可见材料作文不光是名人名句的生发为主,时事也可以被充分利用。

从材料中看,当遇到“车祸被撞”者倒地不起时,围观人群的态度可分为两类。

一类,是“动口不动手”的电话求助人群;一类,是以外国女子为代表的“亲身实践”来帮助他的人。

我们不能简单片面的去说哪一种人的做法才是正确的,因为他们所做的事情,在这样的情况下,都是有利于事情发展的。

所以,从材料中我们可以简单归纳,能用于行文的角度大致有三。

第3页共9页

1、从宏观来讲,可以讨论“分工”的问题。

遭遇车祸时,打电话求助的人和亲身实践抚慰的人,都是具有存在意义的,两者是相辅相成的关系。

我们需要有人打电话报警求助,而在等待救援的时间里有人走上前去抚慰伤者,则是更好的心灵陪伴,有那么一丝“锦上添花”的效果。

2、从个人角度来看,可以讨论“理性”与“感性”的问题。

第一反应打电话求助的人,是理性的。

我们需要理性的人,在大是大非的问题上做出决断。

同时也需要感性的人,在适当的时候给予心灵的慰藉。

在人生道路上也同样如此,理性把控生活的大方向,感性在很多时候,让生活更为丰富多彩,灵魂更为美好。

3、可以结合时事,“碰瓷”事件来深入探讨。

为什么围观群众大多采取口头上的电话求助,却很少有人上前亲身帮助地实践,反倒是外国朋友走到了前面。

这与国家社会的大环境也并不是毫无联系。

“碰瓷”的人越来越多,就会有更多的人想要保护自己不受这类意外的“再次伤害”。

因此采取更为保守的帮助方式,既能帮助伤者,也能保护自己。

我们不能批评他们的做法,因为他们不是淡漠的,他们也切实的起到了帮助的作用,甚至这种帮助比“抚慰陪伴”来的切实很多。

然而“碰瓷”引发的诸如此类的风气,则是需要改进的。

这篇作文的立意大致就解析到这里,从这个范围内生发出的相关角度,只要切合题意,应该就不会有大问题。

嘉定区

【题目】

27、作文。

曾经,父母叮嘱孩子的口头禅是:

“慢慢走,小心跌跤!

”“慢慢吃,小心噎着!

”现在,孩子听到最多的是:

“快点吃饭!

”“快点做作业!

”“快点弹琴,快点睡觉!

”甚至是:

“快点玩!

请你以“我们到底是该快点还是慢点”为题,写一篇文章。

要求:

(1)请把题目抄在答卷纸上;

(2)不少于800字;(3)不要写成诗歌;(4)不得透露个人相关信息。

【分析】

这是今年的第二篇命题作文,命题作文的立意向来不需要如何深入分析和挖掘,关键是了解题目之后,开始做思维的发散性活动。

我们究竟是应该快一点,还是慢一点?

以材料作为起点,儿时父母总叮嘱我们凡事小心,慢一点,为的是让我们更好的生活和成长。

而现在我们听到的“快一点”的催促,更多的是对我们成长的鞭策,不希望我们将时间浪费,而是把握一分一秒,去做更值得的事情。

“快一点”或是“慢一点”,都是父母对我们的关爱。

只是随着我们年龄的增长,他们表达爱的方式有了变化。

他们侧重的点,也不尽相同。

那么就我们而言,是希望快一点,还是慢一点呢?

这不仅仅是速度,也可以预示成长、成熟,更进一层,也可以是做事情的方式等。

只要你找到自己更为倾向的角度,把立意站稳,然后生发,要偏题是很难得。

虹口区

【题目】

27、根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

“小米”手机,是“拿来主义”的典型代表。

企业从起始就打定主意走“山寨”路线,将全球最顶尖的移动终端技术与元器件运用到每款新品。

团队采用“饥饿”营销手段,打低廉价格战,号称小米手机是同价格中性价比最高的产品。

“小米”团队最近宣传将推出一款组装机,按需匹配器件。

对此,社会反响热烈,褒贬不一。

【分析】

这则材料给出的诸多内容,最关键的还是需要大家仔细的理解“拿来主义”的意义。

社会舆论对于小米手机的“拿来主义”及“饥饿营销”褒贬不一。

所以是褒是贬,或者褒贬兼顾,都是可行的作文的角度。

鲁迅先生的《拿来主义》,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的态度。

拿是有选择的拿,为我所用的拿,不亢不卑的拿。

“一切好的东西都是人类的共同财富,中国在发展过程中,外国好的东西、对中国的

第4页共9页

进步有益的东西都应该吸收,这应该是拿来主义的真实意思。

从这个角度而言,小米手机的确是吸取各家所长的产物,性价比也确实很高。

的确是“拿来主义”的典型代表和发扬者,值得褒奖。

如果换个角度,“山寨”这个词自出现以来,似乎就带着一点“轻蔑”的意味。

支持正版,远离山寨,也一直是很多人奉行的原则。

真正的“山寨”,是一味的模仿抄袭,换汤不换药的复制,如“康师傅—庚师傅”之流。

虽然小米手机从这个立场上看并不算是完全意义上的“山寨手机”,比之许多国产手机好了太多太多,然而它毕竟是缺少创新的产物,只是集合,并无自己的专长。

比之苹果、诺基亚之类的品牌,还是少了让人一瞬间就能想到的“品牌优势”。

甚至它的“饥饿营销”模式,也是为了营造出虚荣的市场优势,创造出隐形的“品牌价值”。

所以,从品牌的营销和产品的质量上,小米手机的确是做得很好,但是从自身的发展和创新来看,还是停滞不前的。

把正面和负面的舆论归结一下,就不难看出小米手机的优劣。

那么是选取一个角度来写,还是两者兼顾地生发主旨,就看考生自己的把握了。

切记,完美的“拿来主义”应该是辩证的,有继承也有发扬。

松江区

【题目】

27、德国哲学家叔本华说:

“智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐的人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。

”阅读上面的文字,你有怎样的思考和认识,请任选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,不得透露个人相关信息。

【分析】

这篇作文看上去并不困难,因为立意选取没有难度,做人嘛,总是要选择做一个智者,充分的利用自己的闲暇时间,享受生命。

所以这个作文难就难在,要怎么从“智者”的角度出发,完成这篇作文。

下面给出几个可以的角度,供大家参考。

1、如何才能成为一个智者,享受生命,而不是被生活所累,庸庸碌碌地度日,被偶尔空闲出的闲暇支配得不知如何是好。

2、智者处于世,该如何安排自己的生活,如何享受生命。

3、从反面入手,以愚者的无知,衬托智者的睿智。

低级趣味的游戏只是短暂的欢愉,欢愉过后难免更为寂寥,而智者的生活,却是长乐长安的。

行文时,可加入个人的亲身经历,或是历代人物的事例来佐证自己的观点。

徐汇区

【题目】

27、阅读下面材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

当草地向牧民完全开放时,每一个牧民对自己有利的选择是多养一头牛。

如果所有的牧民都这样做,那么草地将因过度放牧而枯竭,他们的牛都将被饿死。

【分析】

从材料来看,考生可能会会心一笑,这不就是可持续发展观么?

当然,“可持续发展”的观念本身套用在这个材料上是没有问题的,并且十分贴切,所以你如果围绕着“可持续发展观”来完成作文,一定是挑不出什么立意主旨的毛病的。

下面列举一些其他立意。

1、可以套用闸北区作文的立意:

有舍才有得。

放下,是为了更好的拥有。

2、为人处世不能专注于眼前的蝇头小利,而是要用长远的眼光看待问题。

3、不能盲目跟风,人云亦云。

就好比一个人在一个地方开了一个加油站,大家觉得有利可图,纷纷效仿,在附近开设许多加油站,结果只可能适得其反。

若是变通思维,在一个加油站附近开发相关的副业,反倒能够达到共赢的局面。

4、不要将到手的利益全数用尽,凡事都要给自己留一点余地,才能稳步向前,不自断后路。

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【篇三:

2014年上海市高三各区一模作文题与立意】

2014年上海市各区(县)高三年级第一学期期末质量抽查试卷

(一模)语文试卷选编

(作文题目与分析部分)

目录

普陀区2

杨浦区2

长宁区3

浦东新区3

嘉定区4

虹口区4

松江区5

徐汇区5

静安区5

黄浦区6

闵行区7

闸北区7

宝山区7

金山区8

青浦区8

崇明县8

注:

本次整理暂缺奉贤区。

声明:

本材料仅供教师备课、考生复习之用,严禁以任何方式出版发行,相关版权归著作权人所有。

提示:

本文档已编排电子目录,在目录相应条目上按住ctrl键并单击鼠标可直接追踪链接。

也可使用“文章结构图”。

普陀区

【题目】

28、作文

要求:

(1)自拟题目;

(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌

【分析】

本文旨在探讨“对未来的态度”。

对于未来,你可能憧憬,可能茫然,可能畏惧?

?

还可能有多种多样的心态,而材料中给出的英国哲学家对于未来的看法,则带有一种“命定”的含义。

无论你在做什么,也无论你的身份是什么,未来总在那里,你总能到达。

理解了题干,我们可以沿着题干来拓宽自己的思路。

首先,你得明确自己对于“未来”这个词在心中的定位:

1、你对未来憧憬——你憧憬的是什么?

未来有哪些东西值得你憧憬?

2、你对未来感到茫然——没什么不可以。

你的现实决定未来的大部分走向,凝聚出你感到茫然的“点”,你可以一一阐述。

3、你感到畏惧——你害怕社会太过现实?

害怕自己长大得太快?

害怕未来的某一天,

你会遗失了本真的自己?

4、其他心态——感受真实即可。

其次,不能把作文单单地停留在感受上,必须从感受上升到精神层面的“态度”上。

这时候英国哲学家的那段话就能够给你启示。

“未来”在你心中,究竟是“命定”的存在,还是可以通过充分发挥主观能动性去创造的“新世界”。

从这个层面上来说,若你憧憬未来,你必将为你所憧憬的付出努力。

若你对未来感到茫然,你不能沉迷与混沌,须在茫然中寻找希望和继续下去的勇气。

即便你畏惧未来,未来也必然会到来。

然而他以什么样的姿态到来,你依旧可以左右一二。

每个人都可以对自己的未来有不同的看法,但作文的立意尽量要保持积极向上的姿态。

可以通过对未来的态度来确定你文章的标题,如某考生以《未来,为我而来》为题,值得借鉴。

杨浦区

【题目】

27、作文

中国传统文化中,儒家强调积极进取,道家主张看淡放下。

历代许多士人深受其浸润,当今社会也有不少人经常提及这些话题。

根据上述材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。

要求:

(1)不少于800字。

(2)不要写成诗歌。

(3)不要透露个人相关信息。

【分析】

首先,简单明确材料给出的两个角度。

1、儒家提倡的积极进取。

2、道家主张的看淡放下。

这两种思想,你可以选取其中一种,来表达你的感受。

当然,你也可以深入探讨两者的关系,你可以不否定其中一种,也不认可其中一种,怀着辩证的态度去看待这个问题。

如果你认可其中的一种,那么可以结合你自身的经历体会去具体阐述你的理由,并适当选取材料佐证。

如果你选择辩证的角度看待问题,那么选用的佐证材料也需要两面俱到,难度相对就大一些,可能“歪楼”。

此外,材料中还提到“历代许多士人受其浸润”,“当今社会也有不少人提及这个话题”。

不论是历代士人的思想还是当今社会的言论,都可以作为你所选取角度的论据。

一个人选择一种思想,这只是表面现象。

如果你对你所举的例证了解细致,那么不妨可以挖掘的深一些,比如:

某个人积极进取,最后如何了?

某个人看淡放下,最后又如何了?

如果文章中的反例成功,那么儒家和道家的辨证关系,你就明白一二了。

长宁区

【题目】

27、以“路”为题,写一篇不少于800字的文章。

除诗歌外,文体不限。

【分析】

命题作文的难度一般来说都小于材料作文,因为可以从题目的这一个字上生发出千百种不同的思路,每一个思路都能生发。

相对材料作文给出了固定的思维模式而言,“思路广”是其最大的优势。

一般看到命题作文的题目,沉思一分钟,你脑海中必然会有关于这个字或者这个词的相关俗语、谚语、成语、名言警句等等跳跃出来。

说回这个题目,“路”。

从最为贴切的人生经历而言,可以有:

成长之路、奋斗之路?

?

甚至具体你每天都要走的一条路。

走在这些路上,你成长的点滴,你奋斗的艰辛,你一步一步走过的体会,那些得到的,或是遗失的,都可以是行文的资本。

换个角度,从宏观一点的思路,路可以是国家、民族、信仰的路,为着一个信念,你走上这

条路。

是这条路影响了人生,还是人力让这条路变得不同。

此外,“路”的本身,还有很多种。

例如阳关道、独木桥,有的路让人趋之若鹜,有的路让人避之唯恐不及。

站在分岔路,你如何选择人生;遇到绝路,是否又能够逢生。

总而言之,“路”这个词,还是与我们的生活息息相关的。

无论你选择哪一个角度去阐释这条“路”,最好都要在收尾的时候或明确,或暗示地表明你的态度。

“路”可以有千万条,走路的方式也可以有千万种,你如何选取、如何对待,至关重要。

浦东新区

【题目】

27、作文。

近日,上海发生一起车祸。

电瓶车驾驶者魏先生被撞倒在地,周围的人纷纷拨打电话求救,一名外国女子走到他身边,用双手紧紧握住他的手,不断地鼓励他,直到救护车赶到。

事后她对周围的人说;“我既不是医生,也从来没有做过护士。

我只是看见他非常的痛苦,没法动弹。

地上非常冰冷,我觉得握住他的手可以让他暖和些、舒服些。

这则材料引发你怎样的思考,请选取一个角度,写一篇文章。

要求:

(1)题目自拟;

(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌。

【分析】

这是一则时事材料,讨论的是近来炒得比较热烈的话题。

可见材料作文不光是名人名句的生发为主,时事也可以被充分利用。

从材料中看,当遇到“车祸被撞”者倒地不起时,围观人群的态度可分为两类。

一类,是“动口不动手”的电话求助人群;一类,是以外国女子为代表的“亲身实践”来帮助他的人。

我们不能简单片面的去说哪一种人的做法才是正确的,因为他们所做的事情,在这样的情况下,都是有利于事情发展的。

所以,从材料中我们可以简单归纳,能用于行文的角度大致有三。

1、从宏观来讲,可以讨论“分工”的问题。

遭遇车祸时,打电话求助的人和亲身实践抚慰的人,都是具有存在意义的,两者是相辅相成的关系。

我们需要有人打电话报警求助,而在等待救援的时间里有人走上前去抚慰伤者,则是更好的心灵陪伴,有那么一丝“锦上添花”的效果。

2、从个人角度来看,可以讨论“理性”与“感性”的问题。

第一反应打电话求助的人,是理性的。

我们需要理性的人,在大是大非的问题上做出决断。

同时也需要感性的人,在适当的时候给予心灵的慰藉。

在人生道路上也同样如此,理性把控生活的大方向,感性在很多时候,让生活更为丰富多彩,灵魂更为美好。

3、可以结合时事,“碰瓷”事件来深入探讨。

为什么围观群众大多采取口头上的电话求助,却很少有人上前亲身帮助地实践,反倒是外国朋友走到了前面。

这与国家社会的大环境也并不是毫无联系。

“碰瓷”的人越来越多,就会有更多的人想要保护自己不受这类意外的“再次伤害”。

因此采取更为保守的帮助方式,既能帮助伤者,也能保护自己。

我们不能批评他们的做法,因为他们不是淡漠的,他们也切实的起到了帮助的作用,甚至这种帮助比“抚慰陪伴”来的切实很多。

然而“碰瓷”引发的诸如此类的风气,则是需要改进的。

这篇作文的立意大致就解析到这里,从这个范围内生发出的相关角度,只要切合题意,应该就不会有大问题。

嘉定区

【题目】

作文。

曾经,父母叮嘱孩子的口头禅是:

“慢慢走,小心跌跤!

”“慢慢吃,小心噎着!

”现在,孩子听到最多的是:

“快点吃饭!

”“快点做作业!

”“快点弹琴,快点睡觉!

”甚至是:

“快点玩!

请你以“我们到底是该快点还是慢点”为题,写一篇文章。

要求:

(1)请把题目抄在答卷纸上;

(2)不少于800字;(3)不要写成诗歌;(4)不得透露个人相关信息。

【分析】

这是今年的第二篇命题作文,命题作文的立意向来不需要如何深入分析和挖掘,关键是了解题目之后,开始做思维的发散性活动。

我们究竟是应该快一点,还是慢一点?

以材料作为起点,儿时父母总叮嘱我们凡事小心,慢一点,为的是让我们更好的生活和成长。

而现在我们听到的“快一点”的催促,更多的是对我们成长的鞭策,不希望我们将时间浪费,而是把握一分一秒,去做更值得的事

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