高考126江苏省无锡市高三年级期中调研考试.docx

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高考126江苏省无锡市高三年级期中调研考试

2014年高考（126）江苏省无锡市高三年级期中调研考试

2014年高考（126）江苏省无锡市高三年级期中调研考试饶水知音

江苏省无锡市2013年秋学期高三期中调研考试

语文试卷

一、语言文字运用（15分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（3分）

A．撷英/挟持

腼腆/冠冕

箪食壶浆/殚精竭虑

B．殷富/喑哑骁勇/阻挠

藏污纳垢/矿藏资源

C．颤抖/战栗

菲薄/悱恻

味同嚼蜡/矫枉过正

D．泥淖/悼念

纤维/翩跹

虚无缥缈/藐视一切

2．在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）

（1）作为政府官员，要和各行各业的人交朋友，但官商交往要

，不能称兄道弟，更不能狼狈为奸。

（2）获得教养的途径有许多种，比如阅读经典，求是问道，社会实践等，但独立思考的意识和能力更应该是我们着力培养和

追求的东西。

（3）及至事过境迁，文化传统或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为

。

A．相敬如宾处心积虑

明日黄花B．彬彬有礼

处心积虑朝花夕拾

C．相敬如宾

孜孜不倦

朝花夕拾D．彬彬有礼

孜孜不倦明日黄花

3．请根据下面一段文字的内容，用一句话概括小说创作中“荒诞化、幻化”的作用（限25字以内）。

（3分）

荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。

《红楼梦》一开篇，就强调“将真事隐去”，“假语村言”，“经历过一番梦幻”，“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真；一方面又强调不可当真。

这就给创作主体留下了进可以攻、退可以守的更大灵活性，留下了极大的艺术创造纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏的、即进行二度创作的自由。

4．根据提供的语境在横线处填上恰当的语句。

（6分）

假如我是一张白纸，我愿让人用一支绿色的笔画上美丽的树林，有悠悠的远山怀抱，有清澈的小溪流过；假如我是一张白纸，

，

，_________________；假如我是一张白纸，

，

，

；假如我是一张白纸，我愿让人用一支灰色的笔画上一条曲折而漫长的征途，有荒凉的大漠，有深长的峡谷……

二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成5—8题。

襄州宜城县长渠记

曾巩

荆及康狼，楚之西山也。

水出二山之门，东南而流，春秋之世曰鄢水。

左丘明传，鲁桓公十有三年，楚屈瑕伐罗，及鄢，乱次以济是也，其后曰夷水。

又其后曰蛮水，郦道元所谓夷水避桓温父名，改曰蛮水是也。

秦昭王三十八年，使白起将，攻楚，去鄢百里，立堨，壅是水为渠以灌鄢，遂拔之。

鄢入秦，而白起所为渠因不废。

引鄢水以灌田，田皆为沃壤，今长渠是也。

长渠至宋至和二年，久隳不治，而田数苦旱，川饮食者无所取。

令孙永曼叔率民田渠下者，理渠之坏塞，遂完故堨。

自二月丙午始作，至三月癸未而毕，田之受渠水者，皆复其旧。

曼叔又与民为约束，时其蓄泄，而止其侵争，民皆以为宜也。

盖鄢水之出西山，初弃于无用，及白起资以祸楚，而后世顾赖其利。

溉田三千余顷，至今千有余年，而曼叔又举众力而复之，使并渠之民，足食而甘饮，其余粟散于四方。

盖水出于西山诸谷者其源广，而流于东南者其势下，至今千有余年，而山川高下之形势无改，故曼叔得因其故迹，兴于既废。

使水之源流，与地之高下，一有易于古，则曼叔虽力，亦莫能复也。

初，曼叔之复此渠，白其事于知襄州事张瓖唐公。

公听之不疑，沮止者不用，故曼叔能以有成。

则渠之复，自夫二人者也。

方二人者之有为，盖将任其职，非有求于世也。

及其后言渠堨者蜂出，然其心盖或有求，故多诡而少实，独长渠之利较然，而二人者之志愈明也。

熙宁六年，余为襄州，过京师，曼叔时为开封，访余于东门，为余道长渠之事，而诿余以考其约束之废举。

予至而问焉，民皆以谓贤君之约束，相与守之，传数十年如其初也。

而是秋大旱，独长渠之田无害也。

夫宜知其山川与民之利害者，皆为州者之任，故予不得不书以告后之人，而又使之知夫作之所以始也。

八月丁丑曾巩记。

（选自《元丰类稿》，有删改）

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．去鄢百里，立堨

去：

距离

B．一有易于古

一：

一旦

C．沮止者不用

用：

任用

D．独长渠之利较然

较：

明显

6．下列句子中，全都表现“二人者之志”的“志”的一组是（3分）

川饮食者无所取

与民为约束，时其蓄泄

山川高下之形势无改

使并渠之民，足食而甘饮

是秋大旱，独长渠之田无害

诿余以考其约束之废举

A．

B．

C．

D．

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．长渠源流数易其名，春秋之世曰鄢水，其后曰夷水，其后为避桓温父讳而命名为蛮水。

B．曼叔修复长渠后，再将此事禀告知襄州事张瓖唐公，张公没有怀疑他的动机。

C．现实中谈论筑渠造堰的人很多，但他们的心里或有私欲，所以是欺世的多，务实的少。

D．写作本文的目的之一是要州官们懂得山川对于人们的利害关系，从而积极兴修水利。

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）令孙永曼叔率民田渠下者，理渠之坏塞，遂完故堨。

（4分）

（2）及白起资以祸楚，而后世顾赖其利。

（3分）

（3）故曼叔得因其故迹，兴于既废。

（3分）

三、古诗词鉴赏（10分）

9．阅读下面这首诗，然后回答问题。

落日怅望

马戴（唐）

孤云与归鸟，千里片时间。

念我何留滞，辞家久未还。

微阳下乔木，远烧入秋山。

临水不敢照，恐惊平昔颜！

（1）首联运用了何种表现手法，有何作用？

（2分）

（2）赏析“远烧入秋山”一句中“入”字的表达效果。

（4分）

（3）本诗四联景情相间，试结合诗句具体分析。

（4分）

四、名句名篇默写（8分）

10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）黄鹤之飞尚不得过，

。

（李白《蜀道难》）

（2）

，只是朱颜改。

（李煜《虞美人》）

（3）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

，而不知其所止。

（苏轼《赤壁赋》）

（4）

，潦倒新停浊酒杯。

（杜甫《登高》）

（5）鹏之徙于南冥也，水击三千里，

，去以六月息者也。

（庄子《逍遥游》）

（6）秦爱纷奢，人亦念其家。

，用之如泥沙。

（杜牧《阿房宫赋》）

（7）苟利国家生死以，

。

（林则徐《赴戍登程口占示家人》）

（8）惟草木之零落兮，

。

（屈原《离骚》）

五、现代文阅读：

文学类文本（20分）

阅读下面的作品，完成11－14题。

追悼志摩

胡适

悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩——《再别康桥》

志摩这一回真走了！

可不是悄悄的走。

在那淋漓的大雨里，在那迷蒙的大雾里。

一个猛烈的大震动，三百匹马力的飞机碰在一座终古不动的山上，我们的朋友额上受了一下致命的撞伤，大概立刻失去了知觉。

半空中起了一团天火，像天上陨了一颗大星似的直掉下地去。

我们的志摩和他的两个同伴就死在那烈焰里了!

我们初得着他的死讯，都不肯相信，都不信志摩这样一个可爱的人会死得这么惨酷。

但在那几天的精神大震撼稍稍过去之后，我们忍不住要想，那样的死法也许只有志摩最配。

我们不相信志摩会“悄悄地走了”，也不忍想志摩会死一个“平凡的死”，死在天空之中，大雨淋着，大雾笼罩着，大火焚烧着，那撞不倒的山头在旁边冷眼瞧着，我们新时代的新诗人，就是要自己挑一种死法，也挑不出更合式，更悲壮的了。

志摩走了，我们这个世界里被他带走了不少的云彩。

他在我们这些朋友之中，真是一片最可爱的云彩，永远是温暖的颜色，永远是美的花样，永远是可爱。

在这七八年中，国内文艺界里起了不少的风波，吵了不少的架，许多很熟的朋友往往弄得不能见面。

但我没有听见有人怨恨过志摩，谁也不能抵抗志摩的同情心，谁也不能避开他的粘着性。

他才是和事佬，他有无穷的同情，他才是朋友中间的“连索”。

他从没有疑心，他从不曾妒忌。

他使这些多疑善妒的人们十分惭愧，又十分羡慕。

他的人生观真是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字：

一个是爱，一个是自由，一个是美。

他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的“单纯信仰”。

他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。

社会上对于他的行为，往往有不能谅解的地方，都只因为社会上批评他的人不曾懂得志摩的“单纯信仰”的人生观。

他的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。

现在志摩的棺已盖了，而社会上的议论还未定。

但我们知道这两件事的人，都能明白，至少在志摩的方面。

这两件事最可以代表志摩的单纯理想的追求。

他万分诚恳的相信那两件事都是他实现他那“美与爱与自由”的人生的正当步骤。

两件事的结果，在别人看来，似乎都不曾能够实现志摩的理想生活。

但到了今日，我们还忍用成败来议论他吗?

民国一年三月，他正式向他的夫人提议离婚，他告诉她，他们不应该继续他们的没有爱情没有自由的结婚生活了，他提议“自由之偿还自由”，他认为这是“彼此重见生命之曙光，不世之荣业”。

后来他回国了，婚是离了，而家庭和社会都不能谅解他。

最奇怪的是他和他已离婚的夫人通信更勤，感情更好。

社会上的人更不明白了。

志摩是梁任公先生最爱护的学生，所以民国十二年任公先生曾写一封很长很恳切的信去劝他。

任公一眼看透了志摩的行为是追求一种“梦想的神圣境界”，他料到他必要失望，又怕他少年人受不起几次挫折，就会死，就会坠落。

所以他以老师的资格警告他：

“天下岂有圆满之宇宙?

”

但这种反理想主义是志摩所不能承认的。

他答复任公的信，第一不承认他是把他人的苦痛来换自己的快乐。

第二，他也承认恋爱是可遇而不可求的，但他不能不去追求。

他说：

我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。

他又相信他的理想是可以创造培养出来的。

他深信理想的人生必须有爱，必须有自由，必须有美；他深信这种三位一体的人生是可以追求的，至少是可以用纯洁的心血培养出来的。

我们一班朋友都替他高兴。

他这几年来想用心血浇灌的花也许是枯萎的了；但他的同情，他的鼓舞，早又在别的园里种出了无数的可爱的小树，开出了无数可爱的鲜花。

——我们若从这个观点来观察志摩的一生，他这十年中的一切行为就全可以了解了。

我还可以说，只有从这个观点亡才可以了解志摩的行为；我们必须先认清了他的单纯信仰的人生观，方才认得清志摩的为人。

谁也想不到在这个最有希望的复活时代，他竟丢了我走了！

他有一首咏黄鹂的诗，好像他在那里描写他自己的死，和我们的悲。

我们静着望，怕惊了他。

但他一展翅，冲破浓密，化一朵彩云：

他飞了，不见了，没了——像是春光，火焰，像是热情。

志摩这样一个可爱的人，真是一片春光，一团火焰，一腔热情。

11．文章开头引用《再别康桥》中的诗句，有何作用？

（4分）

12．由文中关于志摩的相关记述，可以看出志摩什么样的性格特点？

（6分）

13．为什么文中说“那样的死法也许只有志摩最配”？

（4分）

14．试探究写作本文的目的。

（6分）

六、现代文阅读：

论述类文本（18分）

阅读下面的文章，完成15－17题。

城市口号与城市文化

“两个胖胖欢迎您”，“一座叫春的城市”，“××，精彩每一天”，“没到过××，不了解中国”……如今，往往是一个城市刚推出来一个城市口号，立刻就被网民批判得体无完肤。

网民对城市口号的反感和嘲讽，虽多出于直觉，但不能不说这直觉是准确的。

近日有关城市发展的调查显示，有655个城市正“走向世界”，183个城市要建“国际大都市”，为一举成名打出雷人口号的城市更是不计其数。

很显然，一个城市要想变得有特色，不是靠多喊两句惊人口号就能做到的。

尤其180多个城市都想建国际大都市，无异于痴人说梦，只能表明当下很多城市管理