高三文言文晨读资料1b0ee.docx
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高三文言文晨读资料1b0ee
高三文言文晨读资料1
高三
2011-11-0410:
33
高三文言文晨读资料1
小时了了，大未必佳
孔文举年十岁，随父到洛。
时李元礼有盛名，为司隶校尉。
诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。
文举至门，谓吏曰：
“我是李府君亲。
”既通，前坐。
元礼问曰：
“君与仆有何亲？
”对曰：
“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。
”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：
“小时了了，大未必佳。
”文举曰：
“想君小时必当了了。
”韪大踧踖（cùjí.恭敬而不安的样子）。
既通，前坐。
元礼问曰：
“君与仆有何亲？
”
元礼及宾客莫不奇之
举目见日，不见长安
晋明帝数岁，坐元帝膝上。
有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。
明帝问何以致泣，具以东度意告之。
因问明帝：
“汝意长安何如日远？
”答曰：
“日远。
不闻人从日边来，居然可知。
”元帝异之。
明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。
乃答曰：
“日近。
”元帝失色，曰：
“尔何故异昨日之言邪？
”答曰。
“举目见日，不见长安。
”
明帝问何以致泣，具以东度意告之
元帝异之。
明日，集群臣宴会，
尔何故异昨日之言邪？
推敲
贾岛初赴举，在京师。
一日，于驴上得句云：
“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”又欲“推”字，炼之未定。
于驴上吟哦。
引手作推敲之势，观者讶之。
时韩退之权京兆尹，车骑方出；岛不觉，行至第三节，尚为手势未已。
俄为左右拥至尹前。
岛具对所得诗句：
“‘推’字与‘敲’字未定，神游象外，不知回避。
”退之立马久之，谓岛曰：
“‘敲’字佳。
”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
------宋 《诗话总龟 推敲》
引手作推敲之势，观者讶之
遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。
当时李元礼名气很大，做司隶校尉。
到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。
孔融到了他家门前，对下边的人说：
“我是李府君的亲戚。
”已经通报上去，一起坐下来。
李元礼问：
“您和我有什么亲戚关系?
”孔融回答说：
“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。
”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。
太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：
“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。
”孔融听后说：
“我猜想您小的时候一定很聪明吧。
”陈韪听了感到非常不安。
晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。
有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。
明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。
于是问明帝说：
“你认为长安与太阳相比，哪个更远？
”明帝回答说：
“太阳远。
没听说有人从太阳那边来，这显然可知了。
”元帝感到很诧异。
第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。
然后又重新问明帝，明帝却回答说：
“太阳近。
”元帝大惊失色，问：
“你为什么与昨天说的不一样呢？
”明帝回答说：
“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。
”
贾岛初次赴考，住在京城里。
有一天，他在驴背上得了两句诗，诗句是：
“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”又想用“推”字来替换“敲”字，反复地琢磨不定，坐在驴背上吟咏，伸手比着推和敲的姿势，看到他这样子的人都很惊讶。
这时韩愈正代理京兆尹，带着车马出巡；贾岛没有发觉，直撞到第三节的仪仗队里了，还不停地比画着手势。
于是一下子就被左右的侍从推拥到京兆尹面前。
贾岛便把得到的诗句都告诉了韩愈：
“‘推’字还是‘敲’字没选定，想得出了神，就没觉察到要回避。
”韩愈停住马想了好一会儿，对贾岛说：
“‘敲’字好。
”两人于是并排地骑着马回府，一道探讨写诗的方法，留连忘归，一连好几天。
韩愈就这样跟贾岛结成了好朋友。
弥子瑕
昔者弥子瑕见爱于卫君。
卫国之法，窃驾君车者罪至刖。
既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。
君闻之而贤之曰：
“孝哉，为母之故而犯刖罪!
”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。
君曰：
“爱我哉，忘其口而念我!
”及弥子色衰而爱弛，得罪于君。
君曰：
“是尝矫驾吾车，又尝食我以余桃。
”故弥之行未变于初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。
--------《史记·老子韩非列传》
既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出
故弥之行未变于初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。
永州之氓
永之氓咸善游。
一日，水暴甚，有五、六氓乘水船绝湘水，中济，船破，一氓尽力而不能寻常，其侣曰：
“汝善游最也，今后何为?
”曰：
“吾腰千钱重，是以后。
”曰：
“何不去之?
”不应，摇其首，有倾，益怠；已济者，立岸上呼且号曰：
“汝愚之甚!
蔽之甚！
且死，何以货为？
”又摇其首，遂溺死。
----柳宗元《柳河东集》
中济，船破，一氓尽力而不能寻常
汝愚之甚!
蔽之甚！
且死，何以货为
敬新磨
庄宗好田猎。
猎于中牟，践民田。
中牟县令当马切谏为民请。
庄宗怒叱县令去，将杀之。
伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前，责之曰：
“汝为县令，独不知吾天子好猎邪?
奈何纵民稼穑，以供赋税?
何不饥汝县民，而空此地，以备吾天子之驰骋!
汝罪当死。
”因前请亟行刑，诸伶共倡和之。
庄宗大笑，县令乃得免去。
-----《五代史·伶官传》
伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前
因前请亟行刑，诸伶共倡和之
以前，弥子瑕受到卫君的宠爱。
卫国的法律，私下偷用国王车子的人受到砍脚的惩罚。
后来弥子瑕的母亲病了，有人听说，晚上赶去告诉他，弥子瑕假称国王的命令驾着国王的车子出去。
卫君听说这件事称赞弥子瑕说：
“真是孝顺啊!
为了母亲的缘故（不怕）犯砍脚的罪!
”（有一次）弥子瑕跟卫君一道游果园，弥子瑕吃桃子觉得很甜，没有吃完就献给卫君。
卫君说，真是爱我啊!
不顾自己爽口却想到了我。
”等到弥子瑕姿色衰退，卫君对他的爱也就减弱了。
（后来弥子瑕）得罪了卫君，卫君说：
“这个人曾经假称王命私下驾我的车子，又曾经把吃剩的桃给我。
”可见，弥子瑕并没有改变当初的行为，原先受到称赞而后来却（因此）招来罪过的原因，是因为爱和恨发生了根本的变化。
永州一带的人民都很会游泳。
一天，水突然涨起很大，有五、六个人乘着小船横渡湘江，渡到江中，船破了，有一人用尽全力来游却不能和平常一样，他的同伴说：
“你最会游水，今天为什么落后了?
”他说：
“我的腰带上系着很重的千文钱，因此落后了。
”他的同伴说：
“为什么不丢掉它?
”这个人不做声，摇着头，过了一会儿，更加疲惫；已经游过河的人，站在岸上大场呼喊道：
“你太愚蠢了!
太不肯接受别人的意见了!
眼看将要死，还不愿丢掉身上的钱，留着干什么?
”那人又摇头，就淹死了。
庄宗喜欢打猎，在申牟县打猎时，踩坏了老百姓的田地。
中牟县的县令迎着庄宗的马头，替受损失的群众恳切地提出了意见。
庄宗怒气冲冲地叱退县令，还要杀死他。
一个做戏的人敬新磨知道这样做是不对的，于是率领一班戏子跑去追上县令，把他抓住到庄宗的马前，斥责他说：
“你当县长，难道不了解我们的天子喜欢打猎吗?
为何纵容老百姓耕种庄稼，用来供给国家的赋税?
为什么不让你县里的人民饿着肚子，空出这片土地，好让我们的天子骑马奔驰?
你的罪是该死的。
”于是到庄宗面前请求赶快执行死刑，一班戏子也都随声附和这样处理。
庄宗明白了，大笑起来。
县令才得免罪离开。
陈子亢
陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：
“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。
”子亢曰：
“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？
得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。
”于是弗果用。
（《礼记·檀弓下第四》）
【注】陈子亢：
陈子车的弟弟，孔子的弟子。
⑴夫子疾，莫养于下，请以殉葬。
译文:
⑵虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？
译文：
殷中军焚医术（翻译全段）
殷中军妙解经脉，中年都废。
有常所给使，忽叩头流血。
浩问其故，云：
“有死事，终不可说。
”洁问良久，乃云：
“小人母年垂百岁，抱疾来久，若蒙宫一脉，便有活理。
讫就屠戮无恨。
”浩感其至性，遂令异来，为诊脉处方。
始服一剂汤，便愈。
于是悉焚经方。
季文子相鲁
季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。
仲孙它谏曰：
“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！
”文子曰：
“吾亦愿之。
然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。
人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！
且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。
”文子以告孟献子，献子囚之七日。
自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。
文子闻之，曰：
“过而能改者，民之上也。
”使为上大夫。
（《国语·鲁语》）
⑴子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！
译文：
⑵人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！
译文：
⑴夫子患病，没有人在地下伺候他，请让我们用活人（为他）殉葬。
（提示：
本题重点考查“莫”“请”的翻译、介宾短语后置和省略句式） ⑵尽管如此，但他患病应当去伺候的人，哪一个比得上他的妻子和家臣呢？
（提示：
本题重点考查"虽然"的古今异义和固定结构“孰若”的翻译）
中军将军殷浩精通医术，到中年就全都抛开不研究了。
有一个常使唤的仆人，忽然给他磕头，磕到头破血流。
殷浩问他有什么事，他说：
“有件人命事，不过终究不该说。
”追问了很久，这才说道：
“小人的母亲年纪将近百岁，从生病到现在已经很长时间了，如果承蒙大人诊一次脉，就有办法活下去。
事成以后，就算被杀也心甘情愿。
”殷浩受到他真诚的孝心的感动，就叫他把母亲抬来，给他母亲诊脉开药方。
才服了一付药，病就好了。
从此殷浩把医书全都烧了。
”
⑴你是鲁国的上卿，辅佐过两代君王，你的妾不穿丝绸，马不吃粮食，人家可能会认为你吝啬，而且也不给国家带来光彩。
（提示：
本题重点考查实词“相”“爱”的翻译和“衣”“华”的词类活用） ⑵别人的父兄吃得粗穿得差，而我却给妾和马那么好的待遇，恐怕（这）不是国相该做的事吧！
（提示：
本题重点考查“美”的词类活用和固定结构“无乃……乎”的翻译）
逆旅主人
阳子之宋，宿于逆旅，逆旅主人有妾二人，其一人美，其一人恶。
恶者贵而美者贱。
阳子问其故，逆旅小子对曰：
“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。
”阳子曰：
“弟子记之：
行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？
” （《庄子·外篇·山木第二十》）
⑴其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。
译文：
⑵行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？
译文：
卜皮与魏惠王
魏惠王谓卜皮曰：
“子闻寡人之声闻亦何如焉？
”对曰：
“臣闻王之慈惠也。
”王欣然喜曰：
“然则功且安至？
”对曰：
“王之功至于亡。
”王曰：
“慈惠，行善也。
行之而亡，何也？
”卜皮对曰：
“夫慈者不忍，而惠者好与也。
不忍则不诛有过，好予则不待有功而赏。
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？
” （《韩非子·内储说上七术第三十》）
⑴然则功且安至？
译文：
⑵有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？
译文：
范献子游河
晋君与范献子游于河，大夫皆在。
君曰：
“孰知栾氏之子？
”大夫莫对。
舟人清涓舍楫而答曰：
“君奚问栾氏之子为？
”君曰：
“自吾亡栾氏也，其老者未死，而少者壮矣，吾是以问之。
”清涓曰：
“君善修晋国之政
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