最新关于湖北古隆中的导游词5篇.docx

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关于湖北古隆中的导游词5篇

（一）

各位嘉宾，大家好!

今天我们游览历史文化名城襄樊。

襄樊是我们这次三国之旅的第二站，是三国时期著名的古战场。

希望我的导游能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩得高兴、玩得开心。

三国故事湖北多，这可不是吹牛。

三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。

我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。

隆中在襄樊城西13公里处，因有山隆然而起得名。

《三国演义》中对隆中是这样描述的，山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛，是一个风景美丽的地方。

隆中之所以天下闻名，原因有三个：

一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备在顾茅庐的所在之地，在是著名的隆中对策的提出之地。

从晋

关于湖北古隆中的导游词5篇

代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑。

它们是：

三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父

岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、武侯祠、野云庵等，被称为隆中十二

景。

这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。

诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人（今山东沂水县人）。

父母早亡，

从小便随叔叔投靠荆州刺史刘表。

叔叔逝世以后，诸葛亮就在隆中盖

了几间草房住下，他昼勤四体，夜诵经书，躬耕自食。

古隆中内有数

十亩躬耕田，据说便是诸葛亮当年耕作的地方。

躬耕田旁有梁父岩，

相传诸葛亮在劳动之余喜欢咏唱《梁父吟》，以寄托志向。

诸葛亮的

活动，渐渐引起了荆州有识之士的注意。

徐庶、崔州平等有才识的青

年，和他相交甚厚。

德高望重的襄阳名士庞德公品评诸葛亮为卧龙，

蛰伏的蛟龙一旦腾飞，前途将不可限量。

而沔南名士黄承彦更是把自

己的宝贝女儿许配给他。

虽然隆中有人说莫学孔明择妇，正得阿承丑

女，其实，这是一个误会，黄承彦的女儿叫黄月英，小名叫阿丑。

阿

丑小姐不仅不丑，而且聪明、貌美，是一个不可多是的才女。

她不仅

是诸葛亮的贤内助，而且在诸葛亮的千秋功业中志了不小的作用。

公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张

飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。

这就是千古传名

的三顾茅庐。

三顾茅庐的遗址，就在三顾堂上。

它是诸葛亮的故居，

也是隆中胜迹的主体部分。

刘备的三顾和平等、坦诚相待，使诸葛亮改变了苟求性命于乱世，

不求闻达于诸侯的初衷，当即提出了著名的《隆中对》。

在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。

那就是取荆州，占益州，联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。

真可谓：

未出茅庐，先分天下。

从此，诸葛亮离开了隆中，为实现他在隆中对中提出的施政纲领，鞠躬尽瘁，死而后已。

正是诸葛亮过人的才智、胆略，才使刘备迅速由小到大、由弱到强，建立了三分天下的蜀汉政权，刘备曾欣喜地对关羽、张飞说：

我有孔明，就像鱼儿有了水一样。

诸葛亮一生的业绩，在《三国演义》中被渲染得极其生动、壮丽，甚至带上了几分神话色彩，深受海内外人士的崇拜，值得

注意的是，近年来日本经济界掀起了一阵《三国演义》热，成书的专著、专辑有《三国的人际关系学》、《三国的智慧》、《三国商业学的宝库》等等。

更有一位教授，言之凿凿地说，松下幸之助就是因为就善于运用诸葛亮的谋略，才使松下电器公司在世界崛起。

不知我们有何感想?

由于积劳成疾，诸葛亮于五十四岁壮年病逝，安葬在汉中定军山（现在的陕西省敏县南部）。

诗圣杜甫曾写有一首诗追悼诸葛亮，其中有这样几句：

三顾频频天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!

诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思

念，这是因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。

因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙。

各地的武侯祠就有七座。

然而纪念地太多，就难以分辨真假。

从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。

其中

尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为正宗之争最为有名。

两地的武侯祠，历史悠久。

隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌;

南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇;两地都以诸葛亮的躬耕地自居，

为武侯祠的正宗而争。

为此，还打不少笔墨官司。

隆中派以《隆中对》

之隆中为证，南阳派以《出师表》臣本布衣，躬耕于南阳为证，争得

不亦乐乎。

直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场

争论更达到了高潮。

南阳人认为：

襄阳人来南阳做知府，可要处事公

平，不能向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知

府坐不稳。

襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人

伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则不要他回家乡。

两边互

不相让，要等顾知府表态。

顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，

请大家下堂休息，说是第二天再判。

第二天一早，双方又来到府衙，

等顾知府的评判

，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：

心在朝廷原无

论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。

此联一出双方心服口服，都

佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。

那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢?

只要了解当时的历史地理

知识，就不难辨别。

隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自

己躬耕于南阳。

明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖

北、河南两省，因此才有了以上的争论。

事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。

各位嘉宾，俗话说：

到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。

希望各位嘉宾在参观隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。

好了，古隆中的情况就介绍到这儿。

下面请大家跟我参观隆古十二景，现场我再作讲解。

谢谢大家!

关于湖北古隆中的导游词5篇

（二）

各位游客：

大家好!

欢迎大家游览著名的历史文化遗产襄阳古隆中。

我叫杨瑞琪，大家都叫我杨导吧，希望我的导游能让大家玩得开心。

襄阳古隆中是1994年经国务院审定列为国家4A级风景名胜区。

1996年经国务院审定公布为全国重点文物保护单位。

它位于襄阳城西13公里处的群山中，是一个以诸葛亮故居为主体的风景区。

风景区里有隆中山，大旗山，小旗山;;;;隆中山主峰海拔306米，山上茂林修竹，郁郁葱葱，山下泉水小溪，流水潺潺。

这里山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛。

现在有三顾堂，草庐亭、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、彩虹桥，武侯祠等众多名胜古迹。

襄阳古隆中之所以闻名天下，是因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备三顾茅庐以及诸葛亮提出隆中对策的地方。

诸葛亮在此躬耕，十年期间，他发奋读书，广交士林，密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，最终成为三国时期一位杰出政治家、军事家。

下面请大家细细游览，在游览的过程中，不要乱扔垃圾，乱涂乱

画，请大家做一个文明的游客，好吗?

关于湖北古隆中的导游词5篇（三）

各位嘉宾，大家好!

今天我们游览历史文化名城襄樊。

襄樊是我们这次三国之旅的第

二站，是三国时期着名的古战场。

希望我的导游能进一步加深大家对

三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩得高兴、玩得开心。

三

国故事湖北多，这可不是吹牛。

三国演义120回，其中的75回就发

生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。

我们今天要参观

的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕十年、

以待明君的古隆中。

隆中在襄樊城西13公里处，因有山隆然而起得名。

《三国演义》

中对隆中是这样描述的，山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平

坦，林不大而茂盛，是一个风景美丽的地方。

隆中之所以天下闻名，

原因有三个：

一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备在顾茅庐的所在之地，

在是着名的隆中对策的提出之地。

从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人

们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑。

它们是：

三顾堂、草庐亭、草

庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、

武侯祠、野云庵等，被称为隆中十二景。

这些建筑记载着诸葛亮在隆

中的生活情况和有关传说。

诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人（今山

东沂水县人）。

父母早亡，从小便随叔叔投靠荆州刺史刘表。

叔叔逝

世以后，诸葛亮就在隆中盖了几间草房住下，他昼勤四体，夜诵经书，

躬耕自食。

古隆中内有数十亩躬耕田，据说便是诸葛亮当年耕作的地方。

躬耕田旁有梁父岩，相传诸葛亮在劳动之余喜欢咏唱《梁父吟》，以寄托志向。

诸葛亮的活动，渐渐引起了荆州有识之士的注意。

徐庶、崔州平等有才识的青年，和他相交甚厚。

德高望重的襄阳名士庞德公品评诸葛亮为卧龙，蛰伏的蛟龙一旦腾飞，前途将不可限量。

而沔南名士黄承彦更是把自己的宝贝女儿许配给他。

虽然隆中有人说莫学孔

明择妇，正得阿承丑女，其实，这是一个误会，黄承彦的女儿叫黄月英，小名叫阿丑。

阿丑小姐不仅不丑，而且聪明、貌美，是一个不可多是的才女。

她不仅是诸葛亮的贤内助，而且在诸葛亮的千秋功业中志了不小的作用。

公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。

这就是千古传名的三顾茅庐。

三顾茅庐的遗址，就在三顾堂上。

它是诸葛亮的故居，也是隆中胜迹的主体部分。

刘备的三顾和平等、坦诚相待，使诸葛亮改变了苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯的初衷，当即提出了着名的《隆中对》。

在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。

那就是取荆州，占益州，

联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。

真可谓：

未出茅庐，先分天下。

从此，诸葛亮离开了隆中，为实现他在隆中对中提出的施政纲领，鞠躬尽瘁，死而后已。

正是诸葛亮过人的才智、胆略，才使刘备迅速由小到大、由弱到强，建立了三分天下的蜀汉政权，刘备曾欣喜地对关羽、张飞说：

我有孔明，就像鱼儿有了水一样。

诸葛亮一生的业绩，在《三国演义》中被渲染得极其生动、壮丽，甚至带上了几分神话色彩，深受海内外人士的崇拜，值得注意的是，

近年来日本经济界掀起了一阵《三国演义》热，成书的专着、专辑有

《三国的人际关系学》、《三国的智慧》、《三国商业学的宝库》等

等。

更有一位教授，言之凿凿地说，松下幸之助就是因为就善于运用

诸葛亮的谋略，才使松下电器公司在世界崛起。

不知我们有何感想?

由于积劳成疾，诸葛亮于五十四岁壮年病逝，安葬在汉中定军山（现

在的陕西省敏县南部）。

诗圣杜甫曾写有一首诗追悼诸葛亮，其中有

这样几句：

三顾频频天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!

诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，这是因为诸葛亮不仅是劳

动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名

相。

因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙。

各地的武侯祠就有七

座。

然而纪念地太多，就难以分辨真假。

从古到今，为谁是诸葛亮正

宗纪念地而发生过不少争议。

其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧

龙岗两地的武侯祠谁为正宗之争最为有名。

两地的武侯祠，历史悠

久。

隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌;南阳的建于唐代，更显得

宏大堂皇;两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为武侯祠的正宗而争。

为

此，还打不少笔墨官司。

隆中派以《隆中对》之隆中为证，南阳派以

《出师表》臣本布衣，躬耕于南阳为证，争得不亦乐乎。

直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更

达到了高潮。

南阳人认为：

襄阳人来南阳做知府，可要处事公平，不

能向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不

稳。

襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则不要他回家乡。

两边互不相让，要等顾知府表态。

顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。

第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写