第章明大德守公德严私德.pptx

第章明大德守公德严私德.pptx

《第章明大德守公德严私德.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第章明大德守公德严私德.pptx（184页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

第五章明大德守公德严私德,德耀人生,qq：

2677520677,道德及其变化发展,第一节,吸收借鉴优秀道德成果,第二节,遵守公民道德准则,第三节,向上向善、知行合一,第四节,有两样东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。

康德,“璀璨星空在我头顶，道德律令在我心中”,“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

”论语学而,本章就从理论到实际阐述我们应如何做一个有道德的人,道德为什么如此重要？

道德是什么？

为什么要做个好人？

第一节道德及其历史发展,什么是道德,道德的功能和作用,道德的变化发展,第一节道德及其历史发展,一,二,目录,导言,道德就是区分好与坏的标准。

知道什么是好，什么是坏；什么是对的，什么是错的。

道德是人类分辨善恶的标准。

善恶美丑，是非好坏。

一、什么是道德,“道”：

自然运行与人世共通的真理,道,所行道也说文,道路，引申为事物存在、运行、生、死所遵循的法则或人们行事时应遵循的社会行为的准则、规矩、规范。

“道”从“首”从“行”表示四通八达的道路,“德”：

人世的德行、品行、王道,德者，得也，得事宜也。

（东汉）刘熙德，外得于人，内得于已也。

（东汉）许慎,“得”,“道德”两字作为一个概念使用是在我国的春秋战国时期“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”-荀子劝学,中国人的“礼”：

懂礼、习礼、守礼、重礼,为何要学礼重礼呢？

礼记曲礼有云：

“道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。

分争辨讼，非礼不决。

君臣上下父子兄弟，非礼不定。

宦学事师，非礼不亲。

班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。

祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。

是以君子恭敬撙节退让以明礼。

鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。

今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？

是故圣人作，为礼以教人。

使人以有礼，知自别于禽兽。

以善恶为评价标准，主要依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维系的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

在西方古代文化中“道德”一词最早源于拉丁语的“moralis”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。

“道生之，德畜之，物行之，器成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

”老子,道德是一种特殊的社会意识形态，属于上层建筑。

思考？

道德和法律同为社会规范，二者有什么区别？

理解1：

有“路”有道，惟德有“得”,理解2：

道德很“大”又很“小”,很“大”：

凝结着民族性格，展示着社会文明，构筑着一个国家一个民族持续发展的基础。

很“小”：

时时体现在我们的一言一行中，真切地影响着我们的生活质量。

道德,行为准则、规范,个人认知、表现,外：

社会道德原则规范,内：

个人道德品质,理解3：

道德是人的核心竞争力,人的核心竞争力是什么？

道德、健康和知识，既是人的核心竞争力，也是人“可持续发展”的必备条件，而道德又位居人的核心竞争力之首。

（中国留学生在德国求职）,一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。

这才是真正的利害所在、真正的力量所在。

马丁路德,一、道德的起源和本质,“王道之三纲可求于天”、“道之大原出于天，天不变，道亦不变”,一,道德的起源,董仲舒,他把封建道德纲常神圣化、宗教化，认为触犯封建道德就是违反天意。

认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定,基督教摩西十诫：

西方伦理史上被称为“黄金定律”，奠定了基督教道德的基础,道德的起源,我是你的上帝，不可信仰别的神；不可亵渎上帝之名；谨守圣安息日；孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作伪证陷害他人；不可贪恋别人的配偶；不可贪恋别人的财物。

中世纪占统治地位的宗教伦理学认为，道德起源于“上帝”的“启示”,孟子,道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识,人天生就有四个“善端”：

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也；人之有四端，犹其有四体也。

“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之。

”,道德的起源,具有普遍道德价值的东西来自人的理性本身的善良意志，善良意志是人与生俱来的受理性支配不以环境为转移的内在机能，道德就是这种善良意志所发出的绝对命令。

道德的起源,康德,道德起源于人所固有的本能欲望和天然情感之中,道德的起源,人是有感觉的动物，人的本性就是趋乐避苦，就是自利、自爱，也就是追求个人的利益和幸福，这是一切道德的根源,道德源于人心中的社会情感和利他之心，源于对公共利益的追求,道德起源于人所固有的推己及人的同情心,爱尔维修,卢梭,亚当斯密,大卫休谟,以达尔文为代表的进化论伦理学认为，道德起源就起源于群居性动物的社会性本能。

合群性本能区别于生物本能，是指动物之间同种或在一起生活的异种群有一种互助的精神。

道德不是人所独有的，一切群居性动物都有道德感。

道德的起源,道德观念起源于动物的“社会”意识或互助性,上述观点的理论误区,离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。

把道德看成是外在强加于人的规约。

把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。

道德来自于人类社会实践,道德的起源,卡尔马克思,“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。

”马克思、恩格斯德意志意识形态,*,道德的起源,社会关系是道德赖以产生的客观条件,人的自我意识是道德产生的主观条件,劳动是道德起源的首要前提,第一，劳动是道德起源的首要前提,道德产生所需要的主客观条件都统一于人的生产实践：

劳动创造了人和人类社会，劳动是人类道德起源的第一个历史前提。

人们在劳动中结成生产关系，并产生需要调整的人与人之间的利益关系，创造人们的道德需要，提供道德产生和发展的动力，也形成了道德产生的主客体统一的重要条件。

第一，劳动是道德起源的首要前提,道德从人类社会的实践中产生出来，这已经成为基本常识。

“在野蛮社会的低级阶段，人类的高级属性开始发展起来。

个人的尊严、雄辩、宗教的情感、正直、勇敢，此时已成为品格的一般特质。

”摩尔根古代社会,人类的行为规范风俗、道德、法律，其最基本的形成动因，就在于维系人类社会的生产秩序：

“在社会发展某个很早的阶段，产生了这样一种需要：

把每天重复着的产品生产、分配和交换用一个共同规则约束起来，借以使个人服从生产和交换的共同条件。

这个规则首先变现为习惯，不久便成了法律。

”,劳动结论：

劳动创造了社会和改造了人自身，劳动是人类道德起源的第一个历史前提。

人与人的劳动关系、交往关系、社会关系,个人直立行走、思维、语言、自我意识,道德,流落在荒岛上的鲁滨逊除了对他自己和自然界之外，不会有什么真正的道德或不道德的行为，因为他是在社会之外的。

第二，社会关系是道德赖以产生的客观条件,“如果我生活在一个孤岛上，孑然一身，我的生活就没有什么罪恶和道德，我在那里既不能表现道德，也不能表现罪恶”。

爱尔维修,印度狼孩,狼孩生活在狼群中，有没有道德关系?

道德的起源,家庭、私有制和国家的起源一书中，在阐述群婚向个体婚过渡时，曾经谈到过妇女耻辱心与保持贞操这种观念的出现。

第三，人的自我意识是道德产生的主观条件,恩格斯,材料二：

1997年，广州一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了3万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。

条件只有一个：

市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。

一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有6把。

材料一：

1996年，瑞士伯尔尼市政府为了方便市民，在大街上投放了800辆自行车。

这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。

一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。

伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？

（二）道德的本质,归根结底就是两个城市的经济水平差异，因为“道德是社会经济关系的反映，归根到底是由经济基础决定的”。

正如古人说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”,既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了？

社会经济关系的变化必然引起道德的变化。

但是两者并不是并行一致的。

道德是反映社会经济关系的特殊意识,道德是社会利益关系的特殊调节方式,道德是一种实践精神,1,2,3,

（二）道德的本质,道德本质,道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。

道德既是行为规范，也是实现自我完善的精神力量，马克思称之为实践精神。

（二）道德的本质,什么是道德,道德的功能和作用,道德的变化发展,第一节道德及其历史发展,一,二,目录,43,认知功能（知）,规范功能,1.道德的主要功能,调节功能（行）,道德的主要功能,道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。

（一）道德的功能,道德往往借助道德观念、道德准则、道德理想等形式，帮助人们认识：

社会道德生活的规律和原则；人生的价值和意义；自己对家庭、他人、社会的义务和责任；选择正确的道德行为和塑造自身道德人格。

认知功能,解决一个“知”的问题,认识功能，是指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力。

（教我们如何过上幸福的生活）是人们认识和反映社会状况以及人与人之间关系的一种方式,在正确善恶观的指引下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成。

规范功能,（道德还教我们如何做一个好人）,调节功能,是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。

这是道德最突出也是最重要的社会功能。

解决一个“行”的问题,（通过调整人们之间的关系维护社会稳定）,47,道德的功能,道德的其他功能,道德的其他功能,2,道德的社会功能,1）,为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量,通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定,在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间阶级斗争的重要工具,2）,3）,4）,5）,提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力,对其他社会意识形态的存在有着重大影响,1）道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展,没有企业家阶层就没有资本主义的发展，没有道德宪章就没有企业家阶层，没有宗教信念就没有道德宪章。

-韦伯新教伦理与资本主义精神,新教伦理为资本主义精神提供了终极价值,道德的社会功能,2,2）道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。

汉服,唐装,80年代,21世纪,道德的社会功能,1,3）道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。

1988年1月，75位诺贝尔奖金获得者在法国首都巴黎聚会，这些被称为“诺贝尔们”的大科学家以“21世纪的希望和威胁”为主题，就人类面临的重大问题进行了首次研讨。

与会期间，有人问一位科学家：

“您在哪所大学，哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？

”出人意外，这位白发苍苍的学者答道：

“是幼儿园”。

“在幼儿园学到了什么呢？

”学者答：

“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意，午饭后要休息；要仔细观察大自然。

从根本上说，我学到的全部东西就是这些。

”,道德的社会功能,1,在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具,法国大革命,天赋人权，人生而平等,道德的社会功能,1,原始社会的道德,道德原则：

维护氏族和部落的利益的共同利益,三,道德的变化发展,道德规范：

热爱劳动、团结互助、平等民主，勇敢刚毅,道德缺陷：

氏族复仇、血缘群婚和食人之风,奴隶社会的道德,维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附,三,强调对奴隶主国家的绝对忠诚,鄙视劳动