育心成语接龙下201300.docx

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育心成语接龙下201300

机杼一家jīzhùyījiā

【解释】：

指文章能独立经营，自成一家。

【出自】：

《魏书·祖莹传》：

“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人生活焉？

”

【语法】：

偏正式；作谓语、定语；指文章自成一家

饭糗茹草fànqiǔrúcǎo

【解释】：

饭、茹：

吃；糗：

干粮；草：

指野菜。

吃的是干粮、野菜。

形容生活清苦。

【出自】：

《孟子·尽心上》：

“舜之饭糗茹草也，若将终身焉？

”

【示例】：

舜之～，舜之居深山之中，皆古书所记。

◎清·陈澧《东塾读书记·孟子》

【近义词】：

清茶淡饭

【语法】：

联合式；作宾语、定语；形容生活清苦

巴三览四bāsānlǎnsì

【解释】：

比喻说话拉扯，没有中心。

【出自】：

元·萧德祥《杀狗劝夫》：

“我说的丁一确二，你说的巴三览四。

”

【近义词】：

东拉西扯

【语法】：

联合式；作谓语；指胡乱说话

德厚流光déhòuliúguāng

【解释】：

德：

道德，德行；厚：

重；流：

影响；光：

通“广”。

指道德高，影响便深远。

【出自】：

《谷梁传·僖公十五年》：

“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。

”

【示例】：

今国家～，创立九庙。

◎唐·韩愈《褅袷议》

【语法】：

联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益

上好下甚shànghǎoxiàshèn

【解释】：

上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。

【出自】：

《孟子·滕文公上》：

“上有好者，下必有甚焉者矣。

”

【语法】：

联合式；作谓语、宾语；含贬义

甚嚣尘上shènxiāochénshàng

【解释】：

甚：

很；嚣：

喧嚷。

人声喧嚷，尘土飞扬。

原形容军中正忙于准备的状态。

后来形容消息普遍淬，议论纷纷。

现多指反动言论十分嚣张。

【出自】：

《左传·成公十六年》：

“王曰：

‘合谋也，张幕矣。

’（伯州犁）曰：

‘虔卜於先君也，徹幕矣。

’（楚王）曰：

‘将发命也。

甚嚣，且尘上矣。

’”

【示例】：

虽已电令燮元代理督军，同时苏人争请废督，～。

◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百二十二回【近义词】：

满城风雨【反义词】：

风平浪静

【语法】：

联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义

上下交困shàngxiàjiāokùn

【解释】：

指国家和百姓都处于困难的境地。

【出自】：

《清史稿·食货志一》：

“以中国所有财产抵借外债，积数十年不能清偿。

摊派加捐，上下交困。

”【语法】：

主谓式；作谓语、定语；含贬义

困知勉行kùnzhīmiǎnxíng

【解释】：

困知：

遇困而求知；勉行：

尽力实行。

在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。

【出自】：

《礼记·中庸》：

“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。

或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。

”

【语法】：

联合式；作谓语、宾语；克服困难中求得知识

更仆难数gēngpúnánshǔ

【解释】：

原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。

后形容人或事物很多，数也数不过来。

【出自】：

《礼记·儒行》：

“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。

”

【示例】：

四五里，直抵五峰南，则乱峰尖叠，什伯为伍，横变侧移，殆～。

◎明·徐宏祖《徐霞客游记·粤西游日记》【近义词】：

数不胜数

【语法】：

主谓式；作谓语；形容人或事物很多，数也数不过来

鲜车怒马xiānchēnùmǎ

【解释】：

怒：

气势强盛。

崭新的车，肥壮的马。

形容服用讲究，生活豪华。

【出自】：

《后汉书·第五伦传》：

“蜀地肥饶，掾史家赀多至千万，皆鲜车怒马，以财货自达。

”

【近义词】：

鲜车健马

【语法】：

联合式；作宾语、定语；形容生活豪华

尸居余气shījūyúqì

【解释】：

余气：

最后一口气。

象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。

也比喻人暮气沉沉，无所作为。

【出自】：

《晋书·宣帝纪》：

“司马公尸居余气，形神已离，不足虑矣。

”

【示例】：

彼～，不足畏也。

◎唐·杜光宪《虬髯客传》

【近义词】：

气息奄奄

【语法】：

主谓式；作谓语；含贬义

斗筲之器dǒushāozhīqì

【解释】：

筲：

仅容一斗二升的竹器。

比喻气量狭窄的人。

【出自】：

《论语·子路》：

“子曰：

‘噫！

斗筲之人，何足算也。

’”

【示例】：

今照奸臣秦桧，～，闾闾小人。

◎清·钱彩《说岳全传》第七十三回

【近义词】：

斗筲之辈

【语法】：

偏正式；作主语、宾语；含贬义

器小易盈qìxiǎoyìyíng

【解释】：

盈：

满。

器物小，容易满。

原指酒量小。

后比喻器量狭小，容易自满。

【出自】：

汉·吴质《在元城与魏太子笺》：

“小器易盈，先取沈顿。

”

【示例】：

若令～，妄自尊大，那些骄傲俗吏看见，真要愧死。

◎清·李汝珍《镜花缘》第十二回

盈盈一水yíngyíngyīshuǐ

【解释】：

比喻相隔不远。

【出自】：

《古诗十九首》之十：

“盈盈一水间，脉脉不得语。

”

习焉不察xīyānbùchá

【解释】：

习：

习惯；焉：

语气词，有“于此”的意思；察：

觉察。

指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。

【出自】：

《孟子·尽心上》：

“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

”【近义词】：

习而不察【语法】：

偏正式；作谓语、定语；含贬义

察察为明chácháwéimíng

【解释】：

察察：

分析明辨；明：

精明。

形容专在细枝末节上显示精明。

【出自】：

《晋书·皇甫谧传》：

“欲温温而和畅，不欲察察而明切也。

”

【示例】：

恰好遇了一位两江总督，最是以～的，听见人说这管带不懂驾驶，便要亲自去考察。

◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回

【近义词】：

察察而明【语法】：

主谓式；作谓语；形容自以为精明而得意

问道于盲wèndàoyúmáng

【解释】：

向瞎子问路。

比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

【出自】：

唐·韩愈《答陈生书》：

“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。

”

【示例】：

比往来南北，颇承友朋推一日之长，～。

◎清·顾炎武《与友人论学书》

【近义词】：

缘木求鱼、求道于盲

【语法】：

偏正式；作谓语、定语；含贬义，也作自谦用语

象齿焚身xiàngchǐfénshēn

【解释】：

焚身：

丧生。

象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。

比喻人因为有钱财而招祸。

【出自】：

《左传·襄公二十四年》：

“象有齿以焚其身，贿也。

”

【示例】：

正是：

山木自寇，～。

恫哉李督！

死不分明。

◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二一回【语法】：

紧缩式；作宾语；比喻人因为有钱财而招祸

倒凤颠鸾dǎofèngdiānluán

【解释】：

比喻顺序失常。

旧小说用来形容男女交欢。

【出自】：

元·王实甫《西厢记》第四本第二折：

“你绣帏里效绸缪，倒凤颠鸾百事有。

”

【近义词】：

颠鸾倒凤【语法】：

联合式；作谓语；形容男女交欢

鸾翔凤集luánxiángfèngjí

【解释】：

集：

群鸟停歇在树上。

鸾鸟在飞翔，凤凰成群地歇在这里。

比喻优秀的人才汇聚到一起。

【出自】：

晋·傅咸《申怀赋》：

“穆穆清禁，济济群英。

鸾翔凤集，羽仪上亲。

”

【语法】：

联合式；作谓语、宾语；比喻人才汇聚到一起

集苑集枯jíyuànjíkū

【解释】：

集：

栖息；苑：

茂盛的树木；枯：

枯树。

有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。

比喻人的志趣不同，趋向各异。

【出自】：

《国语·晋语二》：

“暇豫这吾吾，不如鸟乌；人皆集于苑，己独集于枯。

”

春山如笑chūnshānrúxiào

【解释】：

形容春天的山色明媚。

【出自】：

宋·郭熙《林泉高致·山水训》：

“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。

”

海外奇谈hǎiwàiqítán

【解释】：

海外：

中国以外；奇谈：

奇怪的说法。

比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。

【出自】：

明·沈德符《万历野获编补遗·台省·台疏讥谑》：

“瑞为牍，令兵马司申之于给事钟宇淳。

宇淳批其牍尾曰：

‘海外奇谈。

’”

【示例】：

这明明白白的欺侮中国读者，信口开河的来乱讲～。

◎鲁迅《二心集·关于翻译的通信》【近义词】：

道听途说、奇谈怪论、不经之谈

【反义词】：

确凿不移、言之有据【语法】：

偏正式；作宾语；含贬义

谈笑封侯tánxiàofēnghóu

【解释】：

说笑之间就封了侯爵。

旧时形容获得功名十分容易。

【出自】：

唐·杜甫《复愁》诗：

“闾阎听小子，谈笑觅封侯。

”

【语法】：

紧缩式；作谓语；形容获得功名很容易

侯门如海hóuménrúhǎi

【解释】：

侯门：

旧指显贵人家；海：

形容深。

侯门象大海那样深邃。

比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。

【出自】：

唐·崔郊《赠去婢》诗：

“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

”

【示例】：

可是说的了：

“～”，我是个什么东西儿！

他家人又不认得我，去了也是白跑。

◎清·曹雪芹《红楼梦》第六回

【近义词】：

侯门似海

【语法】：

主谓式；作宾语；指显贵之家门禁森严，外人不能随便出入

空室清野kōngshìqīngyě

【解释】：

在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。

【出自】：

《三国志·魏书·荀彧传》：

“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。

”

野草闲花yěcǎoxiánhuā

【解释】：

野生的花草。

比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

【出自】：

元·无名氏《马陵道》楔子：

“将军战马今何在？

野草闲花满地愁。

”元·无名氏《渔樵记》第三折：

“他和那青松翠柏为交友，野草闲花作近邻。

”

【示例】：

俺见鞍思马，难道他是～？

◎明·汤显祖《紫钗记·哭收钗燕》

【近义词】：

冶叶倡条

【语法】：

联合式；作宾语、定语；含贬义

全受全归quánshòuquánguī

【解释】：

封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

【出自】：

《礼记·祭义》：

“父母全而生之，子全而归之。

”

【语法】：

联合式；作谓语、分句；用于人

归马放牛guīmǎfàngniú

【解释】：

把作战用的牛马牧放。

比喻战争结束，不再用兵。

【出自】：

《尚书·武成》：

“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。

”

【示例】：

那些王侯将相何尝得一日的安闲？

好容易海晏河清，～。

◎清·文康《儿女英雄传》第二十一回

【近义词】：

放牛归马

【语法】：

联合式；作谓语、定语、宾语；比喻战争结束，不再用兵

牛骥同皂niújìtóngzào

【解释】：

皂：

牲口槽。

牛跟马同槽。

比喻不好的人与贤人同处。

【出自】：

汉·邹阳《狱中上梁王书》：

“使不羁之士与牛同皂，此鲍焦所以愤于世而不留富贵之乐也。

”

【示例】：

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

◎宋·文天祥《正气歌》

【近义词】：

牛骥同槽、牛骥共牢、鱼龙混杂

【语法】：

主谓式；作谓语；比喻贤愚不分

分香卖履fēnxiāngmàilǚ

【解释】：

旧时比喻人临死念念不忘妻儿。

【出自】：

汉·曹操《遗令》：

“余香可分与诸夫人，不命祭。

诸舍中无所为，可学作组履卖也。

”

【示例】：

取笔作诗，绝笔而终，殊无～之意。

◎宋·李清照《金石录后序》

【语法】：

联合式；作谓语；指临死不忘妻妾

履舃交错lǚtuōjiāocuò

【解释】：

形容男女杂坐不拘礼节之态。

《史记·滑稽列传》：

“男女同席，履舃交錯。

杯盤狼藉，堂上燭滅。

”清蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：

“主客笑言，履舃交錯。

”《二十年目睹之怪现状》第三三回：

“一時履舃交錯，釧動釵飛。

”

错彩镂金cuòcǎilòujīn

【解释】：

错：

涂饰；镂：

雕刻。

形容诗文的词藻十分华丽。

【出自】：

南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：

“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。

”

【语法】：

联合式；作谓语；形容诗文的词藻十分华丽

金城汤池jīnchéngtāngchí

【解释】：

城、池：

城墙和护城河；汤：

热水。

金属的城墙，滚水的护城河。

比喻坚固无比、防守严密的城市或工事。

【出自】：

《汉书·蒯通传》：

“边地之城，必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。

”

【示例】：

有你这样的好弟兄，好帮手，仙霞就是～，满州人插上翅膀也过不来！

◎华而实《汉衣冠》三

【近义词】：

铜墙铁壁、固若金汤

【语法】：

联合式；作主语、宾语、定语；比喻根据牢固，无懈可击

鱼烂而亡yúlànérwáng

【解释】：

鱼腐烂从内脏起。

比喻国家因内部祸乱而灭亡。

【出自】：

《公羊传·僖公十九年》：

“梁亡。

此未有伐者。

其言梁亡何？

自亡也。

其自亡奈何？

鱼烂而亡也。

”

开宗明义kāizōngmíngyì

【解释】：

开宗：

阐发宗旨；明义：

说明意思。

指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

【出自】：

《孝经·开宗明义》：

“开宗明义章第一。

”宋·邢昺题解：

“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。

言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。

”

【示例】：

在这～的第一信里，请你们容我在你们面前介绍我自己。

◎冰心《寄小读者·通讯一》

【近义词】：

直截了当、开门见山

【反义词】：

旁敲侧击、转弯抹角

【语法】：

联合式；作谓语、定语、状语；用于说话与写文章

义薄云天yìbóyúntiān

【解释】：

正义之气直上高空。

形容为正义而斗争的精神极其崇高。

【近义词】：

正气凛然、气冲霄汉

【语法】：

主谓式；作谓语、定语；含褒义

北辕适楚běiyuánshìchǔ

【解释】：

北辕：

车子向北行驶；适：

到。

楚在南方，赶着车往南走。

比喻行动与目的相反。

【出自】：

《战国策·魏策四》：

“犹至楚而北行也。

”汉·荀悦《申鉴·杂言下》：

“先民有言：

适楚而北辕者，曰：

‘吾马良，用多，御善。

’此三者益侈，其去楚亦远矣。

”

【示例】：

欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。

◎唐·白居易《新乐府·立部伎》

【近义词】：

南辕北辙、适得其反

【语法】：

主谓式；作谓语、定语；形容做事荒唐

楚囚对泣chǔqiúduìqì

【解释】：

楚囚：

原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。

比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。

【出自】：

《晋书·王导传》：

“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪。

”

【示例】：

今日之行，荣于登仙，诸君何至作～耶？

◎清·陈康祺《郎潜记闻》

【近义词】：

悲观失望、束手无策

【反义词】：

谈笑自若、败而不馁

【语法】：

主谓式；作谓语、宾语；含贬义，指相对发愁

利令智昏lìlìngzhìhūn

【解释】：

令：

使；智：

理智；昏：

昏乱，神智不清。

因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

【出自】：

《史记·平原君虞卿列传》：

“鄙谚曰：

‘利令智昏。

’平原君（赵胜）负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。

”

【示例】：

独苦国人无识者，～，则不免受其饵矣。

◎章炳麟《敬告对待间谍者》

【近义词】：

见利忘义、利欲熏心

【反义词】：

见利思义、舍生取义

【语法】：

主谓式；作谓语、定语；含贬义

博闻强识bówénqiángzhì

【解释】：

闻：

见闻。

形容知识丰富，记忆力强。

【出自】：

《荀子·解蔽》：

“博闻强志，不合王制，君子贱之。

”《礼记·曲礼上》：

“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。

”《史记·屈原贾生列传》：

“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

”

【示例】：

这本书的作者一定是位～的学者。

【近义词】：

博古通今、博学多才、博览群书

【反义词】：

不学无术、孤陋寡闻

【语法】：

联合式；作谓语、定语；用于称颂人

差三错四chāsāncuòsì

【解释】：

颠倒错乱。

形容差错很多或虚假不实。

【出自】：

元·无名氏《合同文字》第四折：

“这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。

”

【示例】：

这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做～。

◎《元曲选·合同文字》

【近义词】：

丢三落四

【语法】：

联合式；作谓语、状语；指颠倒错乱

四时八节sìshíbājié

【解释】：

四时：

指春夏秋冬四季；八节：

指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。

泛指一年四季中各节气。

【出自】：

唐·马总《意林》卷一引《隋巢子》：

“鬼神为四时八节以纪育人。

”唐·杜甫《短歌行赠四兄》诗：

“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。

”

【语法】：

联合式；作主语、宾语、定语；指季节

敲冰求火qiāobīngqiúhuǒ

【解释】：

敲开冰找火。

比喻不可能实现的事。

【出自】：

《大光明藏经》下卷：

“敲冰求火，论功不遂。

”

【近义词】：

缘木求鱼

【语法】：

连动式；作谓语、宾语；比喻不可能实现的事

火树银花huǒshùyínhuā

【解释】：

火树：

火红的树，指树上挂满灯彩；银花：

银白色的花，指灯光雪亮。

形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

【出自】：

唐·苏味道《正月十五夜》诗：

“火树银花合，尽桥铁锁开。

”

【示例】：

～不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。

◎柳亚子《浣溪沙》词

【近义词】：

张灯结彩、灯火辉煌

【反义词】：

漆黑一团、黑灯瞎火、昏天黑地

【语法】：

联合式；作主语、谓语、定语；形容节日晚上的灯火