马克思主义经典著作选读课后作业答案.docx

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马克思主义经典著作选读课后作业答案

马克思主义经典著作选读课后作业答案

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马克思的青年在选择职业时的考虑一文体现了马克思怎样的道德风貌？

最佳答案

他以优美的文笔、深刻的语言，慎密的思考，严格的推理，使人兴奋、鼓舞，给人以震聋发聩的力量。

文中所表述的一些见解和许多哲理性的语句都深入实际，给人启迪，时隔一个多世纪，提出了理性择业的首要责任是冷静的思考和认真的对待择业，基本准则是最高尊严的职业和臻于完美的职业，主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。

本文仍对广大青年在现实生活中起着积极的指导意义。

为人类的幸福而劳动的职业

一、理性择业的首要责任：

冷静的思考和认真的对待

马克思首先通过人与动物的活动范围和选择能力进行比较分析，提出人区别于动物所独有的自由自觉性和主观主动性，进而强调指出，“神让人在社会上选择一个最适合于他，最能使他和社会变得高尚的地位。

这种选择是人比其他创造物远为优越的地方，”

认真地权衡这种选择，无疑是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天由命的青年的首要责任。

”面对择业，经常困扰人们的往往是被名利迷住心窍的虚荣心和凭自己主观幻想把职业美化，而在这两种情况下进行的职业选择大都是不可靠的。

因为，“被名利迷住了心窍的人，理性是无法加以约束的，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念召唤他去的地方；他的职业已经不再是由他自己选择，而是由偶然机会和假象去决定了。

”

二、理性择业的基本准则：

最高尊严的职业和臻于完美境界的职业

“尊严是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。

”那么什么又是有最高尊严的职业呢？

认真研读《考虑》一文中所提到的最高尊严的职业，我们不难看出，其主要就是指“在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造。

”虽然，这种职业“并不总是最高的职业，但往往是最可取的职业。

”也就是说，有着最高尊严的职业往往是最能发挥人的主观能动性和积极创造性的职业,是人们心甘情愿为其倾尽全力的职业，同时也是人们在从事这样的职业过程中使人的尊严和价值得到实现的职业。

不难想象，在选择这样的职业中学习、工作和生活，人们总是能以饱满的热情全身心的投入，而不会感到丝毫的职业倦怠和情绪低落。

三、理性择业的主要指针：

人类的幸福和我们自身的完美

能够冲破保守主义观念和利己主义思想的藩篱，提出为全人类幸福而工作、为自己的幸福属于千千万万人而快乐等许多至今仍闪耀着理性光芒的真知灼见，这是难能可贵的，而马克思自己不懈奋斗的一生恰恰是躬身践行其对人类幸福生活的诠释和追求的一生。

关于费尔巴哈的提纲的核心思想?

正确理解实践概念有何重要的的

理论意义

最佳答案

核心思想：

马克思在这边文章中首次提出了“实践”概念，标志着他从信仰费尔巴哈的思想到开始批判扬弃费尔巴哈，马克思抛弃了费尔巴哈机械的唯物主义，转而把世界理解为人的实践活动的世界。

从前的唯物主义都是把客观世界当做客观的理解——即忽略人的主观能动性，而马克思看到了这一点，从此开创了“辩证唯物论”

最佳答案

时,还把“与该生产方式相联系的,它所产生的交往形式”和“各个不同阶段上的市民社会”理解为同等意义的概念,这不仅说明了生产关系和经济基础这两个历史唯物主义基本范畴之间的联系,而且还揭示了唯物史观关于社会的基本结构和基本矛盾的原理. 

第三,社会存在决定社会意识,物质实践是社会历史发展及社会意识诸形式产生、发展的动力.历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题.如何回答这个问题,是划分唯物史观和唯心史观的唯一标准.在上述表述中,马、恩以“从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形式,如宗教、哲学、道德等等,并在这个基础上追溯它们产生的过程”回答了历史观的基本问题,即社会存在决定社会意识.马、恩还明确指出,只有坚持社会存在决定社会意识这一原理,才能够完整地描述其全部过程及这个过程的各个不同方面之间的相互作用.在具体说明社会存在决定社会意识的原理中,马、恩向我们指出了物质实践是社会历史发展及社会意识诸形式产生、发展的动力,不能从范畴、观念出发来解释实践,而是要始终站在现实历史的基础上,从实践出发来解释观念的东西.这也就是说,任何一种观念的东西,只要把它放在社会实践中加以考察,就能弄清楚它的来龙去脉和真实面目；错误的观念及一切唯心史观的谬论,都有其产生的社会基础,只有通过实践,才能推翻这一社会基础,以致消灭由之产生的错误的观念和唯心史观的谬论.这里,马、恩科学地解决了社会意识和社会存在的辩证关系,说明了社会意识对社会存在的依赖关系,社会存在对社会意识的决定性作用. 

第四,物质资料的生产方式决定历史的每一阶段发展和特殊的性质.在上述表述中,马、恩明确指出,人类的物质生产是历史发展的出发点,生产关系是整个历史的基础,而这一切,都和物质资料的生产方式相联系.同时,马、恩还指出,生产方式规定了历史的每一阶段的生活条件,决定了其发展和特殊的性质.“人创造环境,同样环境也创造人.”这里的环境指“一定的物质结果,一定数量的生产力总和,人和自然以及人与人之间在历史上形成的关系”,即生产方式.一定的历史阶段的生产方式都是由前一代传给后一代的,当然它也为新的一代所改变,但是,它“也预先规定新的一代的生活条件,使它得到一定的发展和具有特殊的性质”.生产方式是社会生存的基础和发展的源泉,决定并制约着人的全部活动以及全部社会生活的领域和过程.作为社会实践主体的人,只有在一定的生产方式中才能发挥作用,才有自身的发展.马、恩明确指出,生产方式作为“人的本质”的现实基础,决不因为遭到历史唯心主义者的反抗,而对人们的发展所起的作用和影响有丝毫削弱. 

第五,一定的生产力和积极参与反抗旧社会活动的革命群众是社会革命的物质因素.作为唯物史观,在说明历史发展的规律中,必然要论及社会革命.在这里,马、恩从生产力和革命群众两方面阐明了社会革命发生的不可缺少的物质因素.一方面,生产力的发展,致使生产力和生产关系矛盾的激化,导致社会革命的爆发.因此,一定的生产力是社会革命的物质前提,生产力和生产关系的矛盾是社会革命的根源.另一方面,革命群众是推动历史发展的决定力量,作为社会革命的主体,革命群众起着任何其他因素所无法取代的作用.没有革命群众的积极参与,任何变革的思想都没有意义,因为革命群众“不仅反抗旧社会的某种个别方面,而且反抗旧的‘生活生产’本身、反抗旧社会所依据的‘总和活动’”,是社会变革的决定力量.很显然,历史唯物主义的人民群众创造历史的基本原理在上述表述中是阐释得非常明确和清楚的.

为什么说唯物史观的创立是历史观上的一场伟大的革命?

唯物史观的创立，为人们认识和研究社会历史提供了科学方法。

以此指导，就会追究思想动机背后的物质根源；揭示社会历史的规律性，从而使得社会历史科学具有如同自然科学一样的精确性而成为真正的科学。

唯物史观创立的伟大意义 

1、结束了唯心史观在社会历史领域的统治 

唯物史观的创立使马克思主义哲学发展成为完备的彻底的科学体系，结束了唯心史观在社会历史领域的长期统治，宣告了唯心主义的彻底破产。

在马克思主义产生之前，无论是唯心主义者还是唯物主义者，在历史领域都没有正确解决社会存在和社会意识的关系问题。

于是，在马克思主义产生这前，唯心主义在历史观上长期占据着统治地位。

马克思、恩格斯对历史观基本问题的正确解决，打破了历史唯心主义在历史领域的一统天下。

2、为人们正确观察社会历史提供了根本的科学方法 

唯物史观的创立，是历史观走向科学的里程碑，因其在方法论上的重要意义，也是人类认识史、思想史上的一场伟大变革。

首先，唯物史观的创立，使唯物辩证的科学原则首次在历史观上得到了彻底贯彻，实现了历史观及共方法论的根本转变，完成了历史观上的一场伟大变革。

其次，唯物史观的创立，科学阐述了社会主体的作用以及社会主体和社会历史之间的辩证关系。

再次，唯物史观的创立，为科学社会主义理论奠定了基础，为无产阶级及其政党认识世界和改造世界的伟大实践提供了科学的思想指导。

最后，唯物史观的一系列科学原理，对我们党科学地制定各项路线、方针、政策，在实践中贯彻“三个代表”重要思想，正确认识和处理物质文明、精神文明和政治文明的关系，通过改革和创新解放和发展社会生产力，建设中国特色社会主义，也有着极为重要的意义。

根据《德意志意识形态》说明马克思“生产关系”概念的形成轨迹。

人们在物质资料生产过程中所结成的社会关系。

它是生产方式的社会形式。

又称社会生产关系、经济关系。

生产关系是人类社会存在和发展的基础。

生产关系概念是马克思、恩格斯提出的标志历史唯物主义形式的基本概念。

他们在《德意志意识形态》一书中，第一次使用生产关系概念。

生产关系在生产发展的不同阶段，具有不同的性质和具体表现形式。

人类历史上从低级到高级依次经历原始共产主义的、奴隶制的、封建制的、资本主义的和共产主义的5种生产关系。

作为共产主义生产关系低级阶段的社会主义生产关系是迄今为止人类历史上最先进的生产关系，具有巨大的优越性，为生产力的发展开辟了广阔前景。

在生产力高度发展的基础上，它将逐渐成长为“各尽所能，按需分配”的共产主义高级阶段的生产关系。

生产关系概念在历史唯物主义体系中占有十分重要的地位。

生产关系是由生产力所决定、不依人们的意识为转移的物质的社会关系，它决定着思想的社会关系，即通过人们的意识而形成的社会关系。

中国理论界对生产关系包括的内容存在不同看法。

生产关系有两种基本类型：

一是以公有制为基础的生产关系，一是以私有制为基础的生产关系。

物质利益即经济利益是生产关系的具体表现，它是由生产资料所有制以及人们在社会生产体系中所占的地位决定的。

物质利益是人们进行社会活动的物质动因素。

马克思对共产主义社会的理想状态自由人的联合体作了怎样的阐述

热恋qjRM | 浏览124次  2015-05-0416:

57

2015-10-1412:

42最佳答案

　一、什么是自由人联合体？

　　在《资本论》里，马克思把简明地把社会主义和共产主义称为“自由人联合体”，是比资本主义社会“更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”自由是马克思主义的核心价值观。

　　马克思主义的核心问题是实现人的彻底解放，使人成为“完整的人”、“真正的人”、“自由的人”；共产主义社会的本质就是自由人的“联合体”，是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。

”（《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版，第649页）。

　　考察马克思和恩格斯的主要活动可以看出：

自由——是他们终生理论探索和在实践上为之奋斗的主题。

　　马克思在《1844年经济学哲学手稿》中，第一次对未来社会的本质特征作了表述：

“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归，这种复归是完全的、自觉的，和在以往发展的全部财富的范围内生成的。

”在马克思看来，人的本质特征便是人的“自由的自觉的活动。

”“自由是全部精神存在的类的本质”（《马克思恩格斯全集》第42卷第120页、第96页，第1卷第67页。

）；争取自由的过程，自由化过程，就是争取人的本质的复归过程，也是人的解放的过程。

共产主义的目标就是人的解放，实现自由。

　　1846年马克思和恩格斯写成《德意志意识形态》一书，他们用形象的语言，生动地描述了共产主义社会“每个人自由发展”的情景：

“……在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。

”由于消除了那种强制性的、固定性的分工，每个人作为个人参加共同体，个人的存在摆脱了对人与对物的依赖，成为独立的、有个性的个人，成为