尔雅中西文化比较全部习题答案已排序.docx
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尔雅中西文化比较全部习题答案已排序
【尔雅】中西文化比较
“国粹”一词是从文革时期开始盛行的。
答案：
错
关于人对事物的好恶，说法错误的是（）。
A、最初的喜好更多地是冲动B、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由C、人的好恶是无法被自身控制的D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择答案：
C
从文学和审美的角度来说，（）更具有内在的高度。
A、格律诗B、白话诗C、古体诗D、现代诗答案：
A
在（）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。
A、五四时期B、改革开放时期C、新生活运动时期D、文革时期答案：
D
文学作品的创作中，更加强调摒弃规律与制约，这样才能更加展示创作的独特性。
（）答案：
×
通过长期的宣传形式，外加上经济的因素、军事的因素等各方面的因素结合，可以转移你的审美观。
答案：
√
对于审美的改变，说法错误的是（）。
A、审美是可以改变的B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的C、人的喜好是受传统影响的D、审美可以在短时间自行改变答案：
D
辜正坤老师认为，艺术最终应该是为（）服务的。
A、大众B、精英C、个人D、特定人群答案：
A
长期来看，人对于事物的喜好，最容易被（）影响。
A、事物的外表B、蕴含的意义C、接触的频率D、他人的喜好答案：
C
任何文化都有正面和负面的内容，人们可以全盘接受一种负面较少的文化来提高自身的审美水平。
（）答案：
×
世界文化是相互作用、互进互退的。
答案：
√
《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。
A、天地B、阴阳C、男女D、日月答案：
D
村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（）年一转折。
A、300.0B、600.0C、800.0D、1200.0答案：
C
从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。
（）答案：
√
伏羲六十四卦最早在欧洲出现的时间要略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。
（）答案：
×
解释文化的三把钥匙是：
环境、语文、社会。
答案：
√
中西文化演进的七大律不包括（）。
A、互根律B、互抗律C、互助律D、互证律答案：
C
事物的发展更倾向于向（）个方向发展。
A、2B、3C、4D、5答案：
D
莱布尼茨对于中国的文化了解不多，主要集中于太极的相关内容。
（）答案：
×
从世界文化的角度看，中西文化的发展方向是拼合互补。
（）答案：
√
挑战与迎战是环境三要素的影响之一。
答案：
√
在中国远古时期，如果气候变冷，人类主要向（）迁移。
A、东方B、西方C、南方D、北方答案：
A
最近一次冰期结束后，中国进入（）时期。
A、母系氏族B、父系氏族C、奴隶制D、封建制答案：
A
导致地球10万年左右的周期性冰期变化的是（）的循环。
A、地球与太阳B、太阳系与银河系本星系团C、本星系团与银河系D、银河系与河外星系答案：
B
地理环境可能影响到文化的发展方向和内部细节等较为细小的方面，对于其生灭的影响不大。
（）答案：
×
历史记载中有“河竭而商亡”这就话说明了商代的灭亡也与当时的环境有关。
答案：
√
第一次农业革命开始于（）。
A、第二冰期结束B、第三冰期结束C、第四冰期结束D、第五冰期结束答案：
C
近5000年中，中国第三个暖期是在（）时期。
A、夏商B、魏晋C、唐朝D、元朝答案：
C得分：
25.0分
商末的气候由温暖转为寒冷，农业发展受到阻碍，在一定程度上加速了商朝的衰亡。
（）答案：
√
元朝前期气候由寒冷转为温暖，有助于农业发展。
（）答案：
×
中国近五千年来的气温变化曲线和中华文化本身的发展有某种程度的对应关系。
答案：
√
《易经》中象数之学的整体规定不包括（）。
A、足数则生B、增数则长C、减数则衰D、极数则亡答案：
D
中国的文化发展与气候变化关系逐渐脱离是在（）之后。
A、明朝建立B、清朝建立C、闭关锁国政策确立D、鸦片战争答案：
D
明朝的文化相较于同时代的其他地区而言处于领先地位，其中一个因素就是气候温暖适宜农业发展。
（）答案：
×
《易经》通过“近取诸身，远取诸物”的方式展示其中道理的方式。
（）答案：
√
今日流行全球的所谓“公元”日其实不是公元，而是私人（个人）的诞辰，是宗教迷信的产物，在辛亥革命的次年（1922年）起采用。
答案：
×
日本“和魂汉才”中居于核心的是（）。
A、民族血统B、地域特征C、民族精神D、国家领土答案：
C
根据辜正坤老师的观点，中华文化大概存在了（）左右。
A、3000-5000B、5000-7000C、7000-9000D、9000-10000答案：
C
中国的阴历主要契合的是中国传统思想。
（）答案：
×
在朔日，地球处于月亮和太阳之间，地球的引力会发生较大的改变，从而可能影响到人的自身状况。
（）答案：
×
“中原地区”是指河南省以及河南近邻的安徽北部、河北省南部、山西省东南部，陕西省东部及山东省西部各一部分在内的黄河中下游地区。
答案：
√
关于中西方文化核心区域的地理环境说法正确的是（）。
A、中国东方和南方较为开放B、西方的北部开放而南方屏障较大C、中国整体地理环境较为封闭D、西方北部屏障较多而南方较为开放答案：
C
针对于西方来说，分析地形对文化的影响时应该选取的区域是（）的产生区域。
A、古希腊罗马文化B、日耳曼文化C、希伯来文化D、基督教文化答案：
A
地球上环境变迁最敏感的地带位于（）之间。
A、北纬30°-40°B、南纬30°-40°C、北纬40°-50°D、南纬40°-50°答案：
A
在分析地形对文化的影响时，应该考虑该文化影响到的全部区域的地理环境。
（）答案：
×
中原拥有大量的森林、耕地、属于阔叶林文化；西方国家的土地多贫瘠和海洋多沙化，地中海是一个比较贫穷的海，属于硬叶林文化。
答案：
√
《尚书·禹贡》认为，当时土壤等级最高的地区是（）。
A、陕西甘肃一带B、山东、江苏、安徽交界区域C、河南大部及湖北山东一部D、湖北湖南大部答案：
A
从气候角度来说，中原一带的肥厚土壤主要是受到（）的影响。
A、太平洋暖湿气流B、副热带高压带C、西伯利亚冷气流D、温带季风答案：
C
中国中原一带属于（）。
A、硬叶林文化B、针叶林文化C、落叶林文化D、阔叶林文化答案：
D
地形因素不仅仅会对民族文化造成影响，也会对民族共同心理造成影响。
（）答案：
√
西方商业文化倾向强。
答案：
√
关于中国家族主义的说法正确的是（）。
A、家族主义反对帮派B、家族主义提倡限制王权C、家族主义的发展有利于遏制家长制的产生D、家族主义容易产生党派答案：
A
西方商业文化倾向较强，促进了西方民族（）的性格。
A、追求安居乐业、提倡个人主义B、追求安居乐业，提倡人定胜天C、追求进取精神，提倡帮派主义D、追求天下太平，提倡家族主义答案：
C
中国农业文化倾向较强，促进了中华民族（）的性格。
A、追求安居乐业、提倡个人主义B、追求安居乐业，提倡人定胜天C、追求进取精神，提倡帮派主义D、追求天下太平，提倡家族主义答案：
D
选择家族中的家长最重要的是要考量人的智商，这样才能促进家族的发展壮大。
（）答案：
×
中国古代存在有家族主义。
答案：
√
西方的帮派主义不提倡（）。
A、限制王权B、契约精神C、党派分立D、以民为本答案：
D
中式的民主强调（）。
A、以礼为本B、以德为本C、以民为本D、以法为本答案：
C
中国古代王权的强化其实是中国文化中家长制的体现。
（）答案：
√
古代西方对于遗产主要采用均分制。
（）答案：
×
中原与地中海都是重农抑商。
答案：
×
西方文化中排名首位的因素是（）。
A、理智B、利益C、勇敢D、博爱答案：
C
中华文化中的“爱”的根源来源是（）之中。
A、忠B、孝C、仁D、义答案：
B
不属于中国儒家价值系统的是（）。
A、智B、恭C、廉D、德答案：
D
中原文化强调礼治为主，法治为辅；西方文化强调法治为主，礼治为辅。
（）答案：
×
不再强调仁、义、礼、智、信，不再抑制国家商业，不再抑制奇技淫巧，强调个人主义、斗争、竞争精神是降低道德文化的具体办法之一。
答案：
√
马克斯主义被（）所接纳利用，成为拯救中华文化的方法之一。
A、国粹派B、理想西化派C、现实西化派D、以上都正确答案：
B
辜正坤教授认为，从逻辑判断的角度来说，避免鸦片战争悲剧的途径是（）。
A、增强武化程度B、提倡技术之上C、降低道德文化D、以上都正确答案：
D
中国不受列强欺负的方法应该强调（）。
A、长期性B、整体性C、节制性D、以上都正确答案：
C
理想西化派对中国传统文化的批判最为彻底，契合的方面远少于现实西化派。
（）答案：
×
达尔文出生于1808年，是英国生物学家，生物进化论的奠基人。
答案：
×
严复确定翻译出版《天演论》的主要原因是（）。
A、内容逻辑严密B、作品流传广泛C、社会情况需要D、译者专业所在答案：
C
赫胥黎认为，伦理上最好的东西在实际生活中是与物竞天择、适者生存的宇宙自然过程（）。
A、一致的B、对立的C、互相促进的D、毫不相干的答案：
B
人从动物中分化出来是因为有了（）。
A、伦理B、智慧C、力量D、合作答案：
A
《天演论》中提出的关于反抗西方列强武力侵略的方法至今看来依然是有积极意义的。
（）答案：
√
拥有世界上最宝贵最多的人类财富的国家是中国。
答案：
√
西方文化中的征服精神在一定程度上决定了（）成为西方工业发展的最大驱动力。
A、制造业B、轻工业C、重工业D、军事工业答案：
D
古希腊罗马创造文明的主要群体是（）。
A、贵族阶级B、统治阶级C、市民阶级D、奴隶阶级答案：
D
西方文字意义上的“文明”主要强调的是（）。
A、道德成就B、物质成就C、思想成就D、技术成就答案：
D
辜正坤教授认为，超过人类正常生活需要的技术发展通常会阻碍德行的发展。
（）答案：
√
奴隶数量所占的社会成员总数的比重是用来衡量一个国家是否完善的标准。
答案：
×
东汉时代的奴隶与西方古代的奴隶差异在于（）。
A、是否有人身自由B、是否有隶属关系C、是否有较高收入D、是否有劳动创造答案：
C
几千年来，中国皇帝都需要解决的问题是（）。
A、分权与集权的平衡B、科举与举荐的平衡C、权力与制约的平衡D、政治与经济的平衡答案：
A
大体上看，秦朝以后的朝代对于中国传统意义上的封建的态度是（）。
A、支持B、反对C、先支持后反对D、先反对后支持答案：
B
中国古代史书记载的隶农、隶工等称呼证明中国古代是有奴隶的。
（）答案：
×
伏尔泰是英国启蒙思想家、文学家、哲学家。
答案：
×
清朝八旗子弟要参与科举考试时，（）。
A、可以优先录用B、可以直接录用C、没有参加资格D、与他人权力相同答案：
C
辜正坤老师认为，中国没有产生大量的奴隶的原因是受到（）思想的影响。
A、家族主义B、安居乐业C、个人主义D、天下太平答案：
A
中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了（）。
A、彰显朝廷气度B、区分官员品级C、做出表率作用D、约束官员行为答案：
C
辜正坤老师认为，中国有周期性的南北战争主要是农耕文化与游牧文化之间的冲突。
（）答案：
√
在任何时期社会的教化作用只是艺术的一个侧面且不是主要的。
答案：
×
关于格律诗，说法正确的是（）。
A、格律诗最盛于唐宋B、格律诗不存在生命周期C、格律诗包含不同的格律D、格律诗的格律通用于不同的时代答案：
C
孔子说“君子群而不党”中的“党”指的是（）。
A、以自身小团体利益为重的群体B、持有共同政见的群体C、具有相同背景的群体D、政治对立中的群体答案：
A
关于阴谋诡计，说法正确的是（）。
A、中国不存在大量阴谋诡计的现象B、西方不存在大量阴谋诡计的现象C、中国主流思想对阴谋诡计持否定态度D、西方主流思想对阴谋诡计持否定态度答案：
C
古代史书因为受到当政者意志的影响，主要记录大量有利于社会安宁稳定的事件，而会忽略一些灾难。
（）答案：
×
语言文字最关键的四个方面：
语音、字形语法、语义。
答案：
√
语言文字最关键的四个方面不包括（）。
A、语音B、语调C、语法D、语意答案：
B
一个民族的思维结构很大程度上容易受到（）的控制。
A、语言文字结构B、文化结构C、文学传统D、习俗传统答案：
A
西方文化中倾向将象形文字符号化是因为符号化后（）。
A、视觉上更为美观B、交流上便于沟通C、政治上统治需要D、书写上节约时间答案：
D
形声字可以同时表达形象和发音，是汉字自创造以来所特有的传统特色。
（）答案：
×
中国的文字象形字具有代表意义，而西方的文字则没什么特殊含义。
答案：
×
中国汉字的特点决定了中国的文学更倾向于（）的风格。
A、叙事性B、议论性C、华丽性D、平实性答案：
C
汉字的象形特点有助于训练人的（）。
A、形象思维B、逻辑思维C、线性思维D、抽象思维答案：
A
中国诗歌重在表达情感，所以很少会出现篇幅很长的诗歌。
（）答案：
√
西方印欧语系的特点会着重培养人的线性思维（）。
答案：
×
被后人称之为现代语言学之父，结构主义的鼻祖是索绪尔。
答案：
√
在思维方面，受到语言的影响，中国人更倾向于（）。
A、二元对立性思维B、偏颇极端性思维C、多向发散性思维D、整体综合思维答案：
D
与英语相比，汉语的记忆书写速度特点是（）。
A、先慢后快B、先快后慢C、更快D、更慢答案：
A
西方语言更为抽象，所以文字的产生和变化就有了必然性。
（）答案：
×
索绪尔认为，语言文字的任意性是语言学的根本所在。
（）答案：
√
温良恭俭让是中国传统文化的价值观之一。
答案：
√
关于权威学者或舆论的话语结构，说法错误的是（）。
A、可能改变整个民族的思想B、可能对人的思维起到潜移默化的作用C、对这些抱有质疑态度才能彻底解放思想D、能够促进民族思想地发展答案：
D
关于催眠术，说法正确的是（）。
A、实际上是并不存在的B、被控制的人做出行为时是可以感觉到被控制的C、催眠性的语句只有被充分相信了才能起到相应的作用D、任何人都有自由使用催眠性语言的权力答案：
C
不同于印欧语系，传统的中文并没有一个明确的理论系统。
（）答案：
√
所谓的科学其实是一种真理，可以创造出不同的方法。
（）答案：
×
由于语言文字的不同，所导致各民族的生活习性差异较大。
答案：
×
中国古代在进行科学研究时，最可能采用的方法是（）。
A、逻辑分析B、亲身体验C、科学实验D、理论推演答案：
B
受到语法的影响，印欧语系语言具有（）的特点。
A、活用功能，词达理清B、直观综合，一语中的C、定位功能，比类条分D、用词严谨，使用灵活答案：
C
德里达认为，印欧语系的逻辑性可能会造成人的思想的机械化。
（）答案：
√
西方的科学搜到语言语法严谨性的影响，更倾向于逻辑性的科学。
（）答案：
√
中国早期的逻辑家是墨子。
答案：
√
印欧语系的语言不可能引导文化向（）发展。
A、逻辑型B、抽象型C、理智型D、理论型答案：
D
汉语不可能引导文化向（）发展。
A、情理型B、艺术型C、直观型D、听觉型答案：
D
相较于中文，印欧语系的语言容易形成以语音为中心的文化。
（）答案：
√
汉语最终会按照语言文字的发展规律，最终演化为符号文字。
（）答案：
×
四书包含《论语》、《孟子》、《尚书》、《大学》。
答案：
×
西方人小时候不适宜采用死记硬背方法的原因在于（）。
A、经典内容篇幅短，语言拗口难以记忆B、民族文化不同，不提倡类似方法C、文章篇幅长，语法复杂D、缺少适于背诵的经典内容答案：
C
在年龄较小的人群中适宜采用死记硬背的记忆方法的原因是他们（）。
A、机械记忆能力强B、理解记忆能力强C、理性思维能力强D、感性思维能力强答案：
A
关于语言和文字的关系，说法正确的是（）。
A、中国人以语言来规范文字B、西方人以语言来规范文字C、以语言来规范文字有助于民族文化的凝聚D、以语言来规范文字有助于民族文化的扩张答案：
B
印欧语系的语言侧重于逻辑思维，所以造成使用印欧语系语言的人形成从宏观到微观的思维过程。
（）答案：
×
凡解释一个字，即是作一部文化史，这句话是陈寅恪。
答案：
√
宋朝欧阳修以来，“小学”的内容不包括（）。
A、文字B、音韵C、训诂D、礼教答案：
D
下列表现近古音的语音著作是（）。
A、《佩文韵府》B、《中州音韵》C、《中原音韵》D、《新刊韵略》答案：
C
从汉学的本意上讲，汉学和汉朝是没有关系的。
（）答案：
×
早期的婚姻指的是结婚的男女的兄弟姐妹之间的关系。
（）答案：
×
阮元的《畴人转》记载了黄帝以来的208位天文学家和数学家的事略。
答案：
×
萨皮尔-沃尔夫假说中提到语言和思维的关系是（）。
A、语言决定思维B、思维决定语言C、语言和思维相互背离D、语言和思维相互促进答案：
A
胡适认为，17世纪人类历史进入新学术时代，西方学者运用的是（）。
A、自然材料B、书本C、文字D、文献证据答案：
A
解释原始印欧语到前日耳曼语三套塞辅音发展规律的是（）。
A、格拉斯曼定律B、维尔纳定律C、日耳曼语元音变音D、格里姆定律答案：
D
在进行思考的时候，相较于语言思维，形象思维更直观，更快捷。
（）答案：
√
语言符号既有任意性，也有必然性是辜正坤个人认为的。
答案：
√
（）主要强调某些汉字如果发音很相似，那么他们的含义也很相似。
A、音韵学B、音切学C、音转学D、音义学答案：
C
WilliamJones在1786年提出（）是同源的。
A、日耳曼语、拉丁语、希腊语B、梵语、拉丁语、日耳曼语C、梵语、希腊语、日耳曼语D、梵语、拉丁语、希腊语答案：
D
属于Saussure所指概念的是（）。
A、音响形象B、对应C、概念D、符合答案：
C
辜正坤老师认为词语的发音响亮程度和其含义是有对应关系的，这和Saussure的理论相应和。
（）答案：
×
《八声甘州》里的字音阳性音比阴性音多。
答案：
×
以下四个方面中，除（）以外，都具有阴阳对称美。
A、语形B、语音C、语义D、语感答案：
D
索绪尔的语言符号第一原则指的是（）。
A、语言符号具有任意性B、语言符号的发展具有多样性C、能指的线条特征D、能指的多向特征答案：
A
索绪尔的语言符号第二原则指的是（）。
A、语言符号具有任意性B、语言符号的发展具有多样性C、能指的线条特征D、能指的多向特征答案：
C
人类在表达自己情绪时，心理活动必然会产生相应的生理反应，心理的情绪于是会借此通过生理发声器官的状态表现出来（）答案：
√
我国著名的爱国主义诗人、翻译家，主要译作有：
《普希金抒情诗》、《普希金抒情诗二集》的人物是：
查良铮。
答案：
√
乔姆斯基提出描写语言学的缺陷在于（）。
A、描写局限性B、描写及时性C、描写主观性D、描写无止境答案：
D
索绪尔的（）主要强调的是从静态的角度去研究语言的变化。
A、历时语言学B、短暂语言学C、共时语言学D、纵向语言学答案：
C
白话文更适用于传输科学技术类的内容，并不适用于文学艺术。
（）答案：
√
中国古人认为，白话和文言是两个完全不同的概念，在诗词创作中完全不能加入白话的内容。
（）答案：
×
“语言习得机制”是乔姆斯基提出的。
答案：
√
关于语言学转向，说法正确的是（）。
A、语言学转向是指语言学影响到了哲学、政治学、文化学等学科B、语言学转向开始于19世纪初期C、语言学转向主要指其自身发展方向的改变D、语言学转向的发生主要受到中国汉字在世界范围内扩散的影响答案：
A
下列人物中，对于汉字持肯定态度的是（）。
A、郝尔德B、鲁迅C、钱玄同D、德里达答案：
D
关于乔姆斯基的语言习的机制，说法正确的是（）。
A、人天生不能创新句子，但是可以判断句子是否合乎语法B、人天生能够不断创新句子，但是无法判断句子是否合乎语法C、人天生不能创新句子，也不能判断句子是否合乎语法D、人天生能够不断创新句子，也能够判断句子是否合乎语法答案：
D
黑格尔认为，中国的文字对于科学的发展具有极大的促进作用。
（）答案：
×
中西方人对人生对世界的看法是错综复杂的，是程度不同的。
答案：
√
西方人研究哲学的三大课题不包括（）。
A、认识论问题B、方法论问题C、形而上学问题D、伦理学问题答案：
B
一般来说，关于西方人和中国人对哲学看法的异同，说法正确的是（）。
A、二者都首先强调人对外部世界的反思B、二者都首先强调对人与世界的交流C、西方首先强调对外部世界的看法，其次才是对人生的看法D、中国首相强调对人生的看法，其次强调人对客观事物的影响答案：
C
关于中国人的哲学，说法不正确的是（）。
A、特别强调德行B、追求长生不老C、有追求但是没有实际的行动D、儒家是追求德行的代表答案：
C
康德认为全部哲学就是“语言的批评”。
答案：
×
不争、节欲、处柔、知足常乐是（）的观点。
A、庄子B、孔子C、墨子D、老子答案：
D
人的三大欲望不包括（）。
A、食B、性C、财D、权答案：
C
西方哲学给人类造成的主要影响之一就是引导人们学会痛苦，恐惧死亡。
（）答案：
√
黑格尔认为，中国哲学是安宁而快乐的人生哲学。
（）答案：
×
辜正坤老师第一次出国去是那个国家？
A、英国B、美国C、法国D、日本答案：
C
儒释道三家的思想的共同之处在于教育人获得（）的方法。
A、智慧B、财富C、快乐D、道理答案：
C
西方的哲学家一般也是（）。
A、政治家B、艺术家C、科学家D、教育家答案：
C
西方哲学与理性同源。
（）答案：
×
快乐源于自身的修养，与承载的形式与价值无关。
（）答案：
√
笛卡尔认为经验是知识的唯一来源。
答案：
×
认为一切知识当以数学为范型，肯定理性为正确知识的来源的理性主义代表人物是（）。
A、笛卡尔B、霍布斯C、洛克D、斯宾诺莎答案：
A
认为经验是知识的唯一来源的经验主义代表人物是（）。
A、笛卡尔B、霍布斯C、洛克D、斯宾诺莎答案：
C
关于康德的纯粹理性，说法错误的是（）。
A、人先天就具有认识事物的能力B、初步看到的只能是表象C、人先天具有的认识能力是有局限性的D、人类通过理性可以看到事物的本质答案：
D
牟宗三先生认为，儒家的学说是性理之学，道家的学说是玄理之学，佛家的学说是空理之学。
（）答案：
√
不懂得中国的气功就难以真正懂得中国的古代哲学。
答案：
√
辜正坤教授认为，西方人无法彻底理解气功理论的重要原因在于（）。
A、翻译的误区B、文化的差异C、体质的差异D、环境的影响答案：
A
中国哲学是和气功紧密相连的。
（）答案：
√
相较于西方哲学，中国哲学除了理论外还强调实践。
（）答案：
√
气血经脉是客观存在的。
答案：
√
中国哲学是倡导（）。
A、气一元论B、精神论C、原子论D、客观论答案：
A
西方哲学倡导（）。
A、气一元论B、精神论C、原子论D、客观论答案：
C
中国式的思维主要强调直观性的东西。
（）答案：
√
西方思维重在强调逻辑分析之后的合二为一。
（）答案：
×
南宋朱熹发展了周敦颐的《太极图说》，视太极之理为哲学最高范畴。
心包万里，万里具于一心。
答案：
√
三界唯心，万法唯识的观点是（）提出来的。
A、儒家B、佛家C、道家D、法家答案：
B
陆九渊认为，（）是宇宙之理的完满表现。
A、自然之理B、人伦之理C、象数之理D、人心之理答案：
D
提出学道者须先明了万物与我为一体之理，不重视观察外物的是（）。
A、程颢B、杨时C、陆九渊D、张载答案：
A
佛教认为，宇宙万物是由众生自己创造的。
（）答案：
√
“心如工画师，造种种五阴，一却世间中，无不由心造。
”出自《华严经》。
答案：
√
佛教认为，唯心所现的（）。
A、有生有灭B、有生无灭C、无生有灭D、无生无灭答案：
D
黑格尔提出的唯心主义提倡
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