高中语文论述类文本阅读专项训练100附答案.docx

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高中语文论述类文本阅读专项训练100附答案

一、论述类文本阅读

1.阅读下文,完成各题。

提升文创竞争力有必要“两头走”

   ①故宮又上了头条——因为预约“紫禁城上元之夜”文化活动的人数过于火爆,故宫官网被网友“瘫痪”了。

近年来,故宫在文创方面下了不少功夫。

比如,故宮文创携手世贸以“快闪店”的形式登陆上海,独特的展览形式和文化内涵吸引了众多年轻人。

故宮的做法给上海打响文化品牌、提升文创竞争力,可以带来不少启示。

   ②21世纪,城市之间的竞争已从综合竞争力演变为核心竞争力的竞争,构建城市品牌成为挖掘城市内在价值、在城市竞争中实现差异优势的重要举措。

上海作为国际文化大都市,拥有独特的文化特质和资源,红色文化、海派文化和江南文化在此汇聚。

改革开放以来,也创造了一大批叫好又叫座的文化产品。

但冷静来看,上海现有的文化产业链是不完整的。

一定程度上存在的文化与品牌断裂、文化与大众割裂,导致上海在打造城市文化品牌上缺乏足够多的核心竞争力。

   ③如何做出真正有内涵、能推广的文化品牌,如何打造真正意义上的全球城市文化品牌?

结合现实挑战,有必要“两头走”:

一头做精做深,尊重传统,提升文化文艺价值;另一头与市场对接,把传统和当代文化资源实现创造性转化、创新性发展,让老百姓更接近艺术,更愿意体验文化。

   ④文化的继承与发扬,需要尊重传统,并将其内涵进行充分阐释和挖据。

这就需要通过作品、人、环境三大要素来实现,即通过作品本身内涵的挖掘、文化工作者思想引领的加强、科技文化融合手段的环境支撑三个要素来实现。

   ⑤红色文化、海派文化和江南文化中蕴含着丰富的资源,并以建筑、路名、符号等形式将各种故事隐藏于上海城市的各个角落。

这正是精品创作的直接源泉。

同时,对经典作品再创作也是一种有效手段。

例如,在上海静安现代戏剧谷,可以看到很多致敬经典、追缅先烈的作品。

   ⑥古往今来,文化都是靠匠人精神传承的。

匠人精神之于文化,是引领和指导,更是生根发芽的根基。

杨致俭古琴制作技艺工作室就是一个例子。

   ⑦从深层次来看,全球范围内正在发生的技术革命与200多年之前的工业革命有着本质区别。

它是建立在互联网逻辑基础之上的信息革命,而信息态的虚拟价值恰恰是文化产业的核心价值。

文化与科技融合,本质上是创意与创新融合,是以科技推动创意的质量和产业化。

技术能够提升文化创意设计的表现力和创作力、提高创意设计的效率和质量,这在影视制作、游戏、会展、广告、主题公园、建筑设计等行业尤为明显。

   ⑧文化品牌的另一头应该与市场对接,把传统和当代文化资源实现创造性转化、创新性发展。

上海存在一批质量过硬的文化品牌,如许多老字号产品过硬,但缺乏将产品推向更大市场的契机;不少演出院团拥有好的文艺作品、文创产品,却缺少能够帮助这些好作品、好产品实现产业化的人才,更缺乏能够挖掘和提供这类人才的机制和平台。

   ⑨文化品牌的打造,在关注内涵提升的同时,也应该关注市场、受众的需求及变化。

从这个意义上说,加何将文化创作与现代文化消费整合是文化领域面临的一个现实问题。

从对外传播角度来看,大部分外国人对中国的印象依然停留在“京剧和茶”,在经济全球化的今天,中国如果想扩大文化品在国际上的传播力、影响力,离不开文化的现代化、产业化:

要实现文化上的自我突破,也离不开文化的现代化、产业化。

   ⑩日前,文化产业化的首要发展目标是使文化产业回归市场本位。

而要让文化产业回归市场本位,首先要靠人才、不仅要引进好的创造型人才,而且要培养和引进具有营销、广告、中介、经营等相关能力且能把传统文化资源和现代文化源转化为畅销产品的人才。

这样的人才是文化和市场需求的纽带,是文化产业大众化的关键。

   ⑪平台也是一个关键要素。

平台是将创作、表演、企业、媒体、受众嫁接在一起,生产出市场喜闻乐见又兼具实用价值、审美价值的产品,满足大众日益增长的美好生活需求的关所在。

在这一方面,上海民营院团的发展正在提供借鉴和经验。

它们的创作活力和创作质量深刻带动了艺术潮流,体现出强劲的市场爆发力。

特别是,一些年演出场次破万的数据,更说明它们受到了不同群体的喜爱。

   ⑫就发展模式而言,平台资本的多元化也是成功的基础要素。

国家艺术基金的注入、大企业的投资和众筹赞助,多元化的“输血机制”使得民营院团的发展拥有强劲势头以及后劲。

   ⑬文化要活起来,还需实现不同文化资源之间、文化与科技、文化与金融等的嫁接,这就要有完善的机制作为保障。

上海的张江文化创意园区就是典型的机制带动文化产业发晨的案例。

在张江文创区,探索、钻研、合作是三个明显特质。

前两者意味着对市场的把控与前瞻,后者则是文化资源的整合与重构。

   ⑭在做活做新文化产业的过程中,不能把精品化和大众化割裂开来。

精品化是大众化的基础,只有具有真正文化内涵的作品,才能被老百姓所认可;大众化是精品化的检验,只有老百姓易于接受的文化作品,才能长久地流传下去。

我们要通过精品化将当代作品转化为经典作品,再通过大众化、市场化将经典作品转化为大众易于接受的作品。

只有这样,才能带来经济价值,又能满足老百姓的精神追求,从而更好地坚定文化自信。

(选自《解放日报》2019年2月26日)

(1)第⑫段中的“输血机制”在文中具体是指________。

(2)下列选项中与文意不符的一项是(   )

A.上海有一批老字号文化品牌尚未与市场对接。

B.提升老字号文创竞争力的关键就在科技人才。

C.现有机制对老字号文创竞争力的提升有待完善。

D.打造文化品牌必须及时关注市场的需求与变化

(3)下列选项中,根据最后一段推断正确的一项是(   )

A.不具有真正文化内涵的作品老百姓也有可能认可。

B.当代作品精品化是提升文化产业竞争力的必由之路。

C.只要有文化品牌的精品化就能实现文化产业的价值。

D.提升文创竞争力必须先走大众化,然后再走精品化。

(4)结合文意,列举一个“文化产业回归市场本位”的成功例子,分析其成功的主要因素。

(5)概括本文的写作思路。

2.阅读下面的文字,完成下面小题。

   ①人为什么要学习音乐?

人们的回答常常没有点明学习音乐的必要性,以及音乐教育的本质。

学习音乐,其实不只为了增加智识和技能,更为了让人们学会“聆听”。

   ②欧美国家在实行两个多世纪的现代音乐教育基础上,将音乐普及活动深入到不同年龄段的广大受众。

他们将音乐视为一种生活方式,鼓励人们在音乐聆听和社会参与中加强交流与沟通。

   ③人们常说,语言的尽头就是音乐。

事实上,人们能够用语言直接表达的心理活动和情感意识比较有限,人类思维的复杂度往往使我们同时在多条思想路径上奔跑。

人们用语言表达高度选择的情感,而把更多抽象、模糊的心理活动与精神状态留给音乐。

正因如此,我们聆听音乐,就是一个深入了解和探索人类精神世界的过程。

音乐的抽象性和非语义性也恰由抽象、复杂的精神意识所决定。

   ④什么时候开始学习音乐呢?

它和语言同样重要,需要从娃娃“学”起。

幼童时代的音乐学习主要以聆听为主。

丰富多彩的儿歌童谣、清新可人的经典名作都是儿童侧耳聆听的对象。

待到四五岁时,家长可以根据孩子的个性和喜好,让他们初步接触音乐识读和表演。

对于大多数儿童,放声歌唱就是最好的音乐学习。

听音乐如同读书,能够在内心积累起丰富的音乐语汇和多元情感。

从小听音乐的孩子容易把音乐当成爱好,并将它作为心理调节、情感表达的有效手段。

尽管音乐教育样式繁多,专业细密,可音乐教育的核心不是别的,就是聆听。

   ⑤聆听音乐,究竟能够给人带来什么?

   ⑥首先,它能令人变得情感细腻,思绪敏锐。

音乐对于人的心理状态和情感变化的影响较之语言更为直接。

它虽不能明确表意,却能满足人们的情感期待和丰富联想。

音乐力度、速度、节律、音高、音色的综合运动同人类细腻而丰富的情感紧密联系、高度吻合。

聆听音乐就是在潜移默化地训练自我捕捉和印证内心的情感细节。

   ⑦其二,有助于学会判断。

事实上,人们聆听音乐不是简单的音响接收行为。

行走在喧闹街市,我们对扑面而来的各种音乐充耳不闻。

可是,某种音响又会在不经意间引起我们注意。

对于抽象事物的判断和选择向来是对人的考验,而音乐聆听却有助于不断提升这种能力。

   ⑧其三,有助于提升沟通能力。

如果一个人经常听音乐,他对别人的言谈话语更易捕捉。

善于聆听他人是一种能力,也是一种才华。

人与人之间的交流恰恰是从聆听彼此开始的。

如果我们能够以聆听音乐的细致程度去关注他人的言语细节和言外之意,就能更加准确地理解对方,找到分歧与共识。

   ⑨其四,有助于反思自我。

我们在快节奏、高压力的环境中生活,很难找到纾解精神、凝思自我的闲暇。

如果把聆听音乐当成每日习惯,就可为自身开辟一个专属的思考空间,借着音乐体会心意、捕捉灵感。

   ⑩音乐教育是一个学习“聆听”的过程。

它同语言学习一样重要,对个体的心智培养、心理维护、交流沟通都会产生积极而深远的影响。

音乐,为我们的生命营造起有声的风景,乐思纷呈,光华永驻。

(摘编自《人民日报》2018年08月12日07版)

(1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(   )

A.学习音乐除了增加智识和技能,更为了让人们学会“聆听”但人们往往忽视了音乐教育的本质。

B.音乐具有抽象性和非语义性,聆听音乐就是一个深入了解和探索人类精神世界的过程。

C.从小听音乐的孩子容易把音乐当成爱好,能够在内心积累起丰富的音乐语汇和多元情感。

D.音乐能使人情感细腻,满足人们的情感期待和丰富联想,它同语言一样也能明确表情达意。

(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(   )

A.文章以学习音乐的原因、学习的时间以及带来的收获三个问题领起全文,逐层推进。

B.文章以欧美国家的音乐教育活动为例,从一个侧面论述了学会聆听音乐的重要性。

C.文章举出几个年龄段孩子学习音乐的侧重点,论述了音乐教育核心的不断变化。

D.文章从情感细腻、学会判断、提升沟通和反思自我等四个方面论述聆听音乐的作用。

(3)根据原文内容,下列说法正确的一项是(   )

A.语言之后就是音乐,音乐比语言高级,与语言相比,音乐能表达更多抽象、模糊的心理活动和情感意识。

B.如果没有从娃娃开始学习音乐,就不可能把音乐作为心理调节、情感表达的有效手段。

C.我们能够以聆听音乐的细致程度去关注他人的言语细节和言外之意,就能更加准确地理解对方。

D.人们聆听音乐不是简单的音响接收行为,因而有助于不断提升人们对于抽象事物的判断和选择的能力。

3.阅读下面的文字,完成各题。

   让我们从一个中国美学界非常熟悉的概念说起,这就是“距离”。

这里的距离,主要指“心理距离”。

时间与空间都可有距离,但只有当时空距离转化为“心理距离”时,才能成为审美的条件。

“心理距离”的一个经典例子是“海上大雾”。

海上航行如遇到大雾,会使人呼吸不畅,耽误行期,甚至可能出事故,让人忧心忡忡。

但如果人们在心理上与这些切身的考虑拉开距离,就会看到,远近的景色都被大雾罩上了朦胧而神秘的面纱,仿佛你被带入梦幻境界,一时难分天上人间。

   “心理距离”说的优点在于,它对传统的来自于康德和叔本华的审美和艺术“无功利”的观点作了很大的修正。

审美与艺术欣赏,并不在于追求一种纯而又纯的无概念和无功利,更不是新生儿那样的“天真的眼睛”,相反,它所做的,是通过拉开“心理距离”使概念和功利得到暂时的消除,在审美欣赏的那一瞬间不想到概念和功利。

“无功利”是说审美欣赏中不夹杂任何功利的考虑,这实际上是不可能的。

概念、道德和功利,这些因素实际上无时无刻不在影响我们的知觉。

“心理距离”的观点提供了一个可能,这就是将这些思考和体验放在—定距离中来看。

不是幸福本身,而是我们对幸福的回味可以成为歌;不是痛本身,而是痛定思痛可以成为诗。

拉开一定的距离来观看最切身的感受,可使它们成为审美欣赏的对象。

 

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