马原原理的方法论意义总结.docx
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马原原理的方法论意义总结
一、马克思主义哲学原理总结（58个）
（一）、唯物论（三观两原理一方法论）10个原理
1、三观：
物质观、意识观和实践观
①物质观：
●物质和运动的辩证关系原理（并列，相互依存）。
✓物质都是运动着的物质，运动是物质的根本属性和存在形式，脱离运动的物质是不存在的；
✓运动都是物质的运动，物质是运动的主体和承担者，没有离开物质的运动。
✓脱离物质谈运动，是唯心主义的观点。
脱离运动谈物质，是形而上学的观点。
●运动和静止的辩证关系原理（并列，都有）。
✓运动是无条件的、永恒的、绝对的；静止总是有条件的、暂时的、相对的。
✓在相对静止的事物中包含绝对运动的一面；处于绝对运动中的事物都有相对静止的一面。
（动中有静，静中有动）
✓只看到事物相对静止的一面而忽视绝对运动，会陷入形而上学。
只看到绝对运动而忽视相对静止，会陷入相对主义和贵辩论的泥潭。
✓相对静止是是衡量运动的尺度，是事物产生、存在和发展的前提条件，也是认识事物的前提和基础。
●运动的物质与时间、空间的辩证关系原理（并列，相互依存）。
✓物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的。
✓时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。
✓割裂时间空间和物质运动的关系，把时间空间看成是感觉的产物，必然陷入唯心主义。
把时间空间看作是独立存在的、凝固不变的东西，必然陷入形而上学。
●时空的绝对性和相对性的辩证关系原理（并列，相互依存）。
时间和空间作为运动着的物质的存在形式，既有绝对性，又有相对性。
✓时间和空间的绝对性
时间和空间的绝对性是指它的客观性和普遍性。
时间和空间作为运动着的物质的存在形式，是不依赖于人的意识而存在的；任何物质都存在于时间和空间之中，无一例外。
这就表明，时间和空间的存在是无条件的，绝对的。
物质及其运动的绝对性决定了时间和空间的绝对性。
✓时间和空间的相对性
时间和空间的相对性是指时间和空间的具体特性的条件性和可变性。
这主要表现在两个方面：
首先，时间和空间的具体特性随着物质形态的不同而不同。
其次，时间和空间具体特性随物质运动速度的变化而变化
★批判唯心主义时空观和形而上学时空观。
它们都认为时间和空间可以脱离运动着的物质而存在：
▲唯心主义时空观（相对主义时空观）认为，时间和空间是精神的产物、意识的表现。
如主观唯心主义哲学家康德说，时间和空间是人们头脑中固有的“先天形式”。
人们利用这种先天形式去感知事物，使事物具有时间和空间。
因此，他提出一个著名的格言：
“人为自然界立法”。
（评论：
这个论断在认识论领域所造成的震撼就如哥白尼在天文学领域造成的革命一样大。
唯物主义哲学家都主张认识应该与认识对象相一致，但康德反其道而行之，提出认识对象与认识相一致，从而在认识论上造成了一场“哥白尼革命”。
）
▲形而上学时空观认为，时间和空间可以独立存在，与物质及其运动无关。
牛顿（dun）是这种观点的典型代表。
他提出了不依赖于物质及其运动的“绝对时间”和“绝对空间”概念。
牛顿说：
“绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而均匀地、与任何其他外界事物无关地流逝着”；
“绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的”。
●时空的有限性与无限性的辩证关系原理（并列，相互依存）。
时空的无限性和有限性是辩证的统一。
有限反映着具体事物的暂时性和相对性。
无限反映着客观实在的永恒性和绝对性。
所以整体看来任何事物都是有限和无限的统一，割裂二者关系是形而上学。
无限存在于有限之中，无限的时空是由特定的有限时空构成的；
有限包含无限，任何有限的事物都包含无限的结构和层次；
有限转化为无限，有限的界限是可以超出的，超出有限即趋向无限。
因此，只有同有限相联系的无限，才是具有现实性的真无限。
这一原理是辩证唯物主义世界观的重要组成部分和确立积极革命人生观的科学依据。
②意识观：
意识的能动性原理：
第一，在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。
第二，在改造世界的过程中，意识具有指导性。
意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西。
意识的这一能动作用具有两种不同的性质：
其一，正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功；其二，错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动遭到失败。
意识的这一作用是意识能动性最突出的表现。
第三，意识能够反作用于主体，影响人的生理过程。
人的精神是否愉悦，对于其身体健康状况有重要影响。
③实践观：
主体与客体的辩证关系原理（并列，都有）。
自在世界与人化世界的辩证关系原理（并列，都有）。
2、两原理：
①物质和意识的辩证关系原理（从属）
✓基本内容：
物质对意识具有决定作用。
物质决定意识，意识是对物质的反映。
意识对物质具有能动作用。
意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物，还突出地表现在意识能够反作用于客观事物。
正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
✓基本方法：
坚持一切从实际出发，使主观符合客观，坚持主观和客观具体的历史的统一。
反对教条主义和经验主义等主主义
②世界的物质统一性原理：
辩证唯物主义主张世界统一于物质，是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性----客观实在性；世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统一；世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。
3、一方法论：
一切从实际出发、实事求是
（2）、辩证法（一个一，两个二，三个三，四个四）23个原理
1、一个一是指一个核心——矛盾
¢Ù矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理（并列，都有）；
⏹矛盾的同一性和斗争性是相互区别的。
矛盾的同一性是暂时的、有条件的、相对的；矛盾的斗争性是永恒的、无条件的、绝对的。
⏹矛盾的同一性和斗争性又是相互联结的。
同一性离不开斗争性，同一性是以差别对立为前提的。
斗争性也离不开同一性，斗争性是矛盾统一体内部的斗争，斗争性寓于同一性之中。
总之，同一是对立中的统一，对立是同一中的对立，这就是矛盾的辩证法。
在认识和实践中，要学会在对立中把握统一，在同一中把握对立，掌握矛盾分析的方法，反对只见对立不见同一，或只见同一不见对立的形而上学的思想方法。
¢Ú矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理（并列，都有）；
◆两者是对立的。
矛盾的普遍性是指矛盾的共性、一般，是绝对的；矛盾的特殊性即矛盾的个性、个别，是相对的。
◆两者又是统一的。
一方面，普遍性不能脱离特殊性而独立存在，一般寓于个别之中，共性寓于个性之中。
另一方面，个别、特殊又同一般、普遍联系着，都包含着共性的东西。
◆共性与个性相互连接，相互渗透，并在一定条件下相互转化
矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义
矛盾普遍性和特殊性关系的原理，是矛盾学说的精髓，是掌握唯物辩证法的关键。
矛盾普遍性与特殊性关系的原理，是我们党把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要理论依据。
¢Û矛盾的不平衡性原理
第一，事物存在的矛盾以及矛盾发展是不平衡的，由主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面之分，这称之为矛盾发展的不平衡性原理。
第二，主要矛盾和次要矛盾的概念及辩证关系及方法论意义：
主要矛盾是指事物多种矛盾所构成的矛盾体系中对事物发展起着领导、决定作用的矛盾，它规定或者影响其他矛盾的存在和发展;次要矛盾是指处于从属和不起决定作用的矛盾。
主要矛盾和次要矛盾是对立统一的，他们相互区别、相互作用并在一定的条件下相互转化。
主要矛盾和次要矛盾的辩证关系要求我们在认识和实践过程中要分清主次，要在诸多矛盾中抓中心、抓重点、抓关键并兼顾其他。
矛盾的主要方面和次要方面的概念及辩证关系及方法论意：
矛盾的主要方面是指矛盾双方中起主导作用的方面，矛盾的次要方面是指处于从属地位、不起主导作用的方面，事物的性质主要由矛盾的主要方面决定的。
矛盾的主要方面和次要方面是对立统一的关系，他们相互区别、相互作用并在一定的条件下相互转化。
矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系的方法论意义是：
我们在认识世界和改造世界的的时间重要坚持分清主次、分清事物的本质和现象、主流和支流。
第三，主要矛盾和次要矛盾的辩证关系要求我们做到重点论——在事物和现象的诸多矛盾中的找到决定局势和发展方向的矛盾来，以便有针对性的、有重点的去解决，不能眉毛胡子一块抓;矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系要求我们做到两点论，即在特定的一对矛盾中（矛盾内部），分清哪一方面是处在支配地位，哪一方面处在被支配地位，如改革开放的成绩与失误，科学发展的正面作用与负面作用，评价伟人的功过等。
在解决我国发展的问题上我们既要坚持重点论又要坚持两点论：
首先，在我们所面临的各种矛盾中，例如经济、政治、文化、社会等诸多种矛盾中，我国现阶段的主要矛盾市人民日增长的物质文化需要与落后的社会生产之间的矛盾，即发展生产力是一切矛盾中的关键，所以在制定国策时要以经济建设为中心，大力发展社会生产力——这是解决一切问题的关键。
而在解放和发展生产力的的这个矛盾中，要看到发展生产力的过程的正面作用和负面作用：
正面作用是提高了人们的生活水平和生活质量，但是也大量的消耗了资源、污染了环境，造成很多的环境问题。
这就是坚持两点论。
总之，在处理问题时我们既要坚持重点论也要坚持两点论相统一的观点和方法，坚持两点论，反对一点论，坚持重点论，反对均衡论。
主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理（并列，都有）；
（1）主、次矛盾定义：
在复杂事物发展过程中包含着许多矛盾，其中在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾，叫主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾，叫次要矛盾。
注：
这里¡°支配地位¡±是指主要矛盾的存在和发展，规定和影响着其他矛盾的存在和发展。
（2）主、次矛盾的关系：
两者是相互联系、相互依赖、相互影响的，并且在一定条件下可相互转化。
（3）方法论指导意义：
学习主次矛盾及其相互关系的道理，要求我们看问题、办事情既要抓住重点，又要学会统筹兼顾——坚持两点论与重点论的统一。
首先，要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾。
其次，要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。
矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理（并列，都有）。
（1）矛盾主、次方面含义：
在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面。
处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。
（2）矛盾主次方面的关系：
两者是对立统一的关系。
它们既相互排斥，又相互依赖；并且在一定条件下可以相互转化。
（3）由于矛盾主要方面在力量上超过次要方面，在地位上支配次要方面，起着主导的作用，所以，事物的性质主要由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定。
矛盾的主要方面不同，事物的性质就不同。
矛盾的主次方面转化了，事物的性质也就改变了。
如：
我国实行以公有制为主体、多种所有制共同发展的基本经济制度；“一国两制”以社会主义制度为主体；我国的分配制度以按劳分配为主体，这些都确保我国是社会主义性质的国家。
（4）方法论指导意义：
矛盾主次方面相互关系的原理，要求我们看问题时既要全面，又要善于分清主流和支流。
（由于事物的性质是由矛盾的主要方面所规定的，所以，我们要正确认识事物，就必须分清矛盾主要方面和次要方面，分清主流和支流。
只有着重把握矛盾的主要方面，才能抓住事物的本质和主流，才能辨方向、识大局。
）矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。
掌握矛盾分析的方法，就是要运用一分为二的观点，坚持两点论、两分法，对具体问题进行具体分析，善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。
矛盾的作用：
唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力。
矛盾着的双方既对立又统一，推动了事物的运动、变化和发展。
事物的变化、发展离不开事物的内部矛盾，也离不开事物的外部矛盾。
矛盾是事物发展动力的原理：
第一，矛盾双方相互依存，使每一方在相互统一中得以存在和发展。
第二，矛盾双方相互包含，使任何一方都从对方那里吸收到了有利于自身的因素，从而在相互利用、相互促进中共同地得到发展。
第三，矛盾双方相互贯通，规定了事物发展的基本趋势。
第四，矛盾双方相互排斥、相互否定、相互斗争，推动事物的发展。
矛盾的斗争性首先引起事物的量变，一旦矛盾双方的斗争突破原有事物的限度，就会引起事物的质变。
¢Ý内因与外因的辩证关系原理（并列，都有）。
⏹内因是事物的内部矛盾，是事物发展的第一位的原因；外因是事物的外部矛盾，是事物发展的第二位的原因。
⏹内因是事物变化发展的根据，它决定着事物的性质和发展方向，是事物发展的源泉和动力。
⏹外因是事物变化发展的条件，外因对事物的发展起加速或延缓的作用，使事物的发展呈现出特定的外貌。
⏹外因必须通过内因起作用。
2、两个二是指两大总特征：
联系和发展
联系：
1世界是普遍联系的原理（联系的含义和特征）；
✓联系具有普遍性。
联系的普遍性是指，世界上的任何事物都同前后周围的其他事物联系着；每一事物的各个要素和环节也同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体。
✓联系具有客观性，联系是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的。
✓联系具有多样性，事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样。
✓联系具有系统性。
所谓系统，就是由一定数量相互联系的要素所组成的、具有特定功能的有机整体。
用联系的观点看问题
✓坚持联系的普遍性，在事物的全面联系中完整地把握事物。
✓坚持联系的客观性，反对用主管臆想代替现实的联系。
✓承认联系的客观性，就必须要善于抓住事物的内部联系、本质联系和必然联系。
✓必须摈除形而上学的思维方式。
2整体与部分的辩证关系原理（并列，都有；从属）；
✓整体和部分既相互区别又相互联系
✓整体居于主导地位，统率着部分。
整体具有部分根本没有的功能。
当各部分以合理结构形成整体时，整体功能就会大于部分之和。
当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。
✓整体和部分二者不可分割，相互影响。
整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。
部分也制约着整体，甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。
【方法论】：
要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
¢Û系统与要素的辩证关系原理（并列，都有；从属）。
发展：
¢Ù新事物必然要战胜旧事物的原理：
新事物符合客观世界发展的规律，具有存在的必然性和前进性，因而具有强大的生命力；新事物脱胎于旧事物的母腹，它对旧事物采取了扬弃的态度，具有旧事物所没有的优越性；社会领域的新事物符合人民利益，得到人民的拥护、支持。
¢Ú尊重客观规律性与发挥主观能动性的辩证关系原理（并列，相互依存，正、反、换）。
¢Û唯物辩证法过程论的原理：
世界的发展是无限的，而每一个具体事物的发展是有限的，世界的无限发展是由无数个事物有限的发展过程的集合而成的。
3、三个三是指三大规律：
对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律
（1）质量互变规律：
¢Ù度的原理：
度是质和量的统一。
把握事物的度，可以全面而深刻地认识事物，做到胸中有数，定性分析与定量分析相统一。
把握事物的度，要求我们在实际工作中掌握¡°适度¡±的原则，不能随意超出事物所允许的范围。
质变和量变的辩证关系原理（并列，都有）；
◆量变是质变的必要准备
◆质变是量变的必然结果
◆质变引起新的量变，并为其开辟道路。
◆量变和质变相互渗透。
量变中有部分质变，质变中有量的扩张。
质量互变规律的方法论意义：
一要扎实苦干，勤于积累，反对左倾冒险主义。
二要要坚持革命，适时变革，反对右倾保守主义。
实际工作中，一方面要把远大的理想和埋头苦干的精神结合起来。
另一方面要把脚踏实地的工作作风与勇于开拓创新的改革精神结合起来。
¢Û改变了物的量的结构引起质的飞跃的原理。
（2）否定之否定规律:
¢Ù肯定和否定的辩证关系原理（并列，都有）
任何事物都包含肯定和否定两种因素，肯定是事物中保持其存在的因素，否定是事物中促使其灭亡的因素。
肯定和否定既是对立的，又是统一的，它们相互依存、相互渗透。
辩证的否定是事物内在矛盾引起的自我否定，是包含肯定的否定；它既是发展的环节，又是联系的环节，即扬弃。
对一切事物都要采取科学的分析态度和方法，必须同时看到它的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。
辩证的否定不是一次完成的，而是经历两次否定、三个阶段的有规律的过程，即¡°肯定—否定—否定之否定¡±的过程。
事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程；从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进的过程，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的。
否定之否定规律是新生事物必然要战胜旧事物的哲学依据，是我们观察和分析事物发展的方法论原则，也是我们坚持原则坚定性和策略灵活性相统一的理论基础。
¢Ú辩证的否定观的原理：
✓辩证的否定是通过事物内部的矛盾运动而实现的自我否定，自我运动，自我发展。
✓辩证的否定是事物发展的环节，即事物发展是通过新事物对旧事物的否定来实现的，只有经过否定，新事物才能产生。
✓辩证的否定是事物联系的环节，即新事物是由旧事物演变而来，保留了旧事物中积极的、合理的因素，否定又把新旧事物联系起来。
✓辩证的否定是包含着肯定的否定，其实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既克服又保留，克服体现了发展过程中的非连续性，保留体现了发展中的连续性。
辩证否定观的方法论意义：
◆对一切事物要采取科学分析的态度，反对肯定一切或否定一切的片面性错误。
◆正确对待历史文化遗产，对待外国文化，要做到取其精华，去其糟粕，古为今用，洋为中用。
（3）对立统一规律（又叫矛盾规律）见一个一。
4、四个四是指四对范畴：
原因与结果，现实与可能，必然与偶然，现象与本质
¢Ù现象和本质（并列，都有）；
本质：
是一事物区别于他事物的内在根据，是组成事物的各个基本要素的内在联系。
它是事物的根本性质，本质反映事物的内在联系，这种内在联系是由事物本身所固有的特殊矛盾决定的。
本质与必然性、规律性是同等程度的概念。
现象：
是指事物的表面特征以及这些特征的外部联系。
现象包括真象和假象。
有些现象与本质是一致的，叫做真象；有些现象与本质是不一致的，叫做假象。
真象与假象一样，都具有客观性。
本质和现象之间是对立统一的关系。
本质和现象的对立表现在：
第一，现象是事物的表面特征和外部联系，表现于外，可以被人们的感官直接感知；本质是事物的根本性质和内在联系，深藏于内，只有通过抽象思维才能把握。
第二，现象是个别的、具体的、多样的，本质是同类现象中一般的、共同的东西。
第三，现象是多变的、易逝的，本质是相对平静和稳定的。
本质和现象的联系表现在：
第一，任何本质都要通过一定的现象表现出来，没有不表现现象的纯粹本质。
第二，任何现象（包括真象和假象）都从某一方面表现本质，没有不表现本质的纯粹现象。
第三，本质决定现象，是现象存在的根据，任何现象的产生和变化归根到底依赖于本质。
坚持现象和本质辩证统一的原理，具有重要的实践意义。
现象和本质的对立，说明科学研究的必要性；现象和本质的统一，说明科学研究的可能性
必然与偶然（并列，都有）；
必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势。
偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋向。
必然性和偶然性是对立统一的关系。
二者是对立的，它们是事物发展的两种不同趋向，产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同。
二者是统一的，其表现是：
第一，必然性总是通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性和纯粹必然性；
第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性；
第三，必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化。
必然性和偶然性辩证关系的原理，对指导科学研究和社会实践有重大意义。
3原因与结果（并列，都有）；
✓相互区别。
在特定的因果联系中，原因和结果的区分是确定的、绝对的。
原因是引起者，结果是被引起者，不能颠倒，否则易混淆事物的性质。
✓相互依存、相互联结。
没有无因之果，也没有无果之因。
✓相互转化。
一方面表现为二者相互作用，互为因果；另一方面是同一事物或现象既是原因又是结果，表现出因果区分的相对性和不确定性。
受凉——感冒——发烧
原因和结果辩证关系原理的方法论意义
1、承认因果联系的客观普遍性是科学认识和科学研究的前提。
在一定意义上，科学研究的主要任务就是把握事物的因果联系；
2、正确把握因果联系，才能增强实践活动的预见性，这就是“由因及果”；
3、有利于总结经验教训，这就是“由果及因”。
4现实与可能（并列，都有）。
能性与现实性是既对立又统一的关系。
二者的对立和区别是，现实性是事物内在依据和外在前提的综合，是已经实现了的可能性。
可能性是事物发铺有其内在依据的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。
二者的统一是指它们的相互依存、相互转化。
二者的相互依存是指任何现实事物都是由可能性转化而来的，是实现了的可能性；而可能性则以现实性为基本，存在于现实性之中。
二者的相互转化是指，现实事物是由可能性转化而来的，它又存在未来发铺的种种可能性，一旦具备前提，又会转化为新的现实。
如斯无限发铺，永不止息。
¢Ý形式与内容（从属）
内容是指构成事物的一切要素的总和，也就是事物的各种内在矛盾，以及由它们所规定的事物的特性、成分、运动过程和发展趋势的总和。
形式是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。
内容与形式的关系不仅是对立统一的关系，而且是相互作用的关系。
内容与形式是对立的统一。
内容和形式是现实事物的内在要素和结构方式这两个不同方面，两者是对立的。
同时，内容和形式又是相互依存的。
任何内容都具有某种形式，离开了形式，内容就不能存在；任何形式都是一定内容的形式，离开了内容就没有形式。
内容和形式又是相互作用的。
第一，内容决定形式。
第二形式对内容有重大的反作用。
第三内容和形式是相互作用构成两者的矛盾运动。
掌握内容和形式辩证关系的原理具有重要意义。
首先，内容决定形式。
我们在观察处理问题时，必须首先注意事物的内容。
其次，形式对内容有反作用。
我们不能忽视形式，选择、利用和创造适当的形式，促进内容的发展，把充实的内容和恰当的形式结合起来。
（三）、认识论（三个一，一观一论一方法）10个原理
1、一观——真理观
¢Ù绝对真理和相对真理的辩证关系原理（并列，都有）
●真理的绝对性和相对性的区别
真理的绝对性通常也称作绝对真理，它有两方面的涵义：
一是从真理的客观性上看，任何真理都有不依赖于主体、不依赖于人或人类的客观内容，都是对客观事物及其规律的正确反映，这是无条件的、绝对的。
二是从世界的可知性上看，人类能够正确认识无限多样和永恒发展的物质世界，每一个真理的获得，都是对客观物质世界本来面目的进一步接近，这也是无条件、绝对的。
真理的相对性通常又称作相对真理，它也有两方面的涵义：
一是指任何真理都有依赖于主体、依赖于人或人类的主观形式，都是运用语言和逻辑对客观对象所作的正确反映，而不是客观事物及其规律本身。
二是指每一个真理都只是对无限多样和永恒发展的物质世界在有限范围内和有限程度上所作的正确反映，都具有近似的、不完善的性质。
●绝对真理和相对真理又是统一的
第一，相互联结。
任何客观真理本身既是绝对真理，又是相对真理，是绝对真理和相对真理的统一。
第二，相互渗透。
一方面，相对之中有绝
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