《三峡》比较阅读及标准答案.docx
《《三峡》比较阅读及标准答案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《三峡》比较阅读及标准答案.docx(44页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
《三峡》比较阅读及标准答案
《三峡》比较阅读及答案-()
————————————————————————————————作者:
————————————————————————————————日期:
一、通假字
便要还家:
通“邀”邀请
二、古今异义
1、芳草鲜美(古:
鲜艳美丽今:
味道好)
2、阡陌交通(古:
交错相通今:
邮电运输事业的总称)
3、率妻子邑人来此绝境。
(古:
妻子和儿女今:
男子的配偶)
(古:
与人世隔绝的地方今:
隔绝)
4、无论魏晋(古:
更不用说今:
表条件关系的关联词)
5、说如此(古:
像这样今:
这样)
三、词性活用
1、渔人甚异之:
以-------为异
2、复前行:
名作状向前
3、欲穷其林:
形作状走到-------尽头
四、一词多义
1、.舍便舍船:
舍弃,放下
屋舍俨然:
房屋)
2、乃乃不知有汉:
竟然
乃大惊:
于是,就
3、志处处志之:
做标志
寻向所志:
标志
4、寻寻向所志:
寻找
寻病终:
不久
五、常规重点词
1.、缘溪行:
沿着
2.、落英缤纷:
落花;繁多的样子
3、、林尽水源:
尽头
4.仿佛若有光:
隐隐约约,形容看得不真切的样子
5、才通人:
仅
6、豁然开朗:
形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子
7.屋舍俨然:
整齐的样子
8、有良田美池桑竹之属:
类
9、阡陌交通:
田间小路
10、鸡犬相闻:
互相听到
11、悉如外人:
全,都;桃花源以外的世人
12、黄发垂髫:
代指老人;代指小孩
13、并怡然自乐:
都
14、具答之:
全,详细
15、咸来问讯:
都;打听;消息
16、率妻子邑人来此绝境:
同乡的人
17、.此人一一为具言所闻:
详细地说出
18、皆叹惋:
感叹惊讶)
19、余人各复延至其家:
请
20、辞去:
告辞离开
21、此中人语云:
告诉,对…..说
22、不足为外人道也:
值得;说
23、既出:
已经
24、便扶向路:
沿着;从前的、旧的
25、.及郡下:
到了
26、诣太守:
到,特指到尊长那里去
27.太守即遣人随其往:
立即;派遣
28、欣然规往:
高兴的样子;计划
29、未果:
实现
30、后遂无问津者:
渡口
短文两篇
陋室铭
一、一词多义
素可以调素琴:
不加装饰的
又留蚊于素帳中:
未染色的
2、词性活用
无丝竹之乱耳:
使-------乱,扰乱
无案牍之劳形。
(使--------劳累)
三、常规重点词
1、有仙则名:
出名。
著名
2、有龙则灵:
灵异
3、斯是陋室:
这
4、惟吾德馨:
只是;香气,这里指品德高尚
5、苔痕上阶绿,长上
6、谈笑有鸿儒:
大;旧指读书人
7、往来无白丁:
平民,这里指没有什么学问的人
8、可以调素琴:
调弄,这里指弹琴
9、阅金经:
佛经
10、无丝竹之乱耳:
奏乐的声音
11、无案牍之劳形:
官府的公文;身体
四、附加重点虚词
无丝竹之乱耳:
夹在主谓之间,起取消句子独立性的作用
无案牍之劳形:
夹在主谓之间,起取消句子独立性的作用
《爱莲说》
一、词性活用
1、不蔓不枝:
名作动生枝蔓;长枝节
2、香远益清:
形作动远播
二、古今异义
陶后鲜有闻(古:
少今:
新鲜)
三、一词多义
谓予谓菊:
认为
权谓吕蒙曰:
告诉
四、常规重点词
1、可爱者甚蕃:
多
2、晋陶渊明独爱菊:
只
3、自李唐来:
从
4、世人盛爱牡丹:
大多,广泛
5、予独爱莲之出淤泥而不染:
沾染(污秽)
6、濯清涟而不妖:
洗涤;清水;美丽而不端庄
7、香远益清:
更加
8、亭亭净植:
耸立的样子;立
9、.可远观而不可亵玩焉:
亲近而不庄重
10、花之隐逸者也:
指隐居的人
11、花之君子者也:
指品德高尚的人
12、宜乎众矣:
应当;很多)
《核舟记》
1、通假字
舟首尾长约八分有奇:
通“又”连接整数和零数
诎右臂支船:
通“屈”弯曲
左手倚一衡木:
通“横”
虞山王毅叔远甫刻:
通“父”,男子美称
为字共三十有四:
通“又”连接整数和零数
2、一词多义
奇明有奇巧人曰王叔远:
奇妙
舟首尾长约八分又奇:
零数
为为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石:
雕刻
中轩敞者为舱:
是
中峨冠而多髯者为东坡:
是
为人五:
雕刻
盖盖大苏泛赤壁云:
大概
盖简桃核修狭者为之:
原来是
可高可二黍许:
大约
可爱者甚蕃:
值得
珠可历历数也:
可以
居佛印居右:
在
居数月:
过
3、古今异义
.清风徐来(古:
慢慢地,缓缓地今:
姓氏)
4、词性活用
箬篷覆之:
名作状用箬篷
石青糁之:
名作状用石青
中峨冠而多髯者为东坡:
名作动戴着高高的帽子
右手指卷:
名作动用手指指着
五、常规重点词
1、罔不因势象形:
无;顺着;模仿,这里指雕刻
2、各具情态:
有
3、尝贻余核舟一:
曾经;赠
4、盖大苏泛赤壁云:
大概;泛舟,坐着船在水上游览
5、高可二黍许:
上下,左右
6、中轩敞者为舱:
高起
7、启窗而观:
打开
8、雕栏相望焉:
左右相对
9、水波不兴:
起
10、石青糁之:
涂
11、中峨冠而多髯者为东坡:
胡须
12、鲁直左手执卷末:
拿着
13、如有所语:
说话
14、东坡现右足:
露出
15、各微侧:
略微侧转(身子)
16、其两膝相比者:
靠近
17、佛印绝类弥勒:
极像
18、矫首昂视:
举
19、神情与苏黄不属:
相类似
20、左臂挂念珠倚之:
靠
21、珠可历历数也:
分明可数
22、舟尾横卧一楫:
船桨
23、楫左右舟子各一人:
撑船的人
24、居右者椎髻仰面:
椎形发髻
25、左手倚一衡木:
靠
26、其人视端容寂:
正;神色;平静
27、若听茶声然:
好像--------的样子
28、其船背稍夷:
平
29、钩画了了:
清楚明白
30、其色墨:
黑
31、其色丹:
红色
32、对联、题名并篆文:
和
33、而计其长曾不盈寸:
连-------都;满
34、盖简桃核修狭者为之:
挑选;长而窄
35、技亦灵怪矣哉:
神奇
附加虚词
.能以径寸之木:
用
其两膝相比者:
他们
其人视端容寂:
那
其船背稍夷:
那
大道之行也
一、通假字
选贤与能:
通“举”
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养:
通“鳏”,老而无妻的人
二、一词多义
修讲信修睦:
培养
盖简桃核修狭者为之:
长
3、词性活用
选贤与能:
形作名贤明的人;能干的人
故人不独亲其亲:
以…..为亲
不独子其子:
以…….为子
4、古今异义
故人不独亲其亲(古:
父母今:
血统最接近的)
不独子其子(古:
儿女今:
儿子)
五、常规重点词
1、故人不独亲其亲:
所以
2、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养:
老而无夫的人;幼而无父的人;老而无子的人;残疾人
3、男有分:
职分
4、女有归:
女子出嫁
5、货恶其弃于地也:
憎恶;丢
6、是故谋闭而不兴:
这样….就;发生
7、盗窃乱贼而不作:
造反;害人;兴起
8、故外户而不闭,是谓大同:
大门
9、是谓大同:
这;叫做;理想社会
《石壕吏》
一、词性活用
听妇前致辞:
名作动走上前
重点词
1、暮投石壕村:
投宿
2、老翁逾墙走:
越过
3、吏呼一何怒!
:
多么
4、三男邺城戍:
防守
5、一男附书至:
捎信
6、二男新战死:
最近
7、存者且偷生:
苟且
8、死者长已矣:
停止,完结
9、室中更无人:
再
10、有孙母未去:
离开
11、出入无完裙:
泛指衣服
12、請从吏夜归:
请让我
13、急应河阳役:
应征
14、犹得备晨炊:
还能够
15、夜久语声绝:
停止,消失
16、如闻泣幽咽:
形容低微、断续的哭声
17、天明登前途:
前面的路途
18、独与老翁别:
只
《三峡》
一词多义
1、自自三峡七百里中:
在
自非亭午夜分:
如果
一、通假字
1、略无阙处:
通“缺”,中断
2、一词多义
或或王命急宣:
有时
或以钱币乞之:
有人
属属引凄异:
连接
神情与苏黄不属:
相类似
有良田美池桑竹之属:
类
引属引凄异:
延长
下车引之:
拉
绝哀转久绝:
消失
沿溯阻绝:
断
绝巘多生怪柏:
极(高)
3、词性活用
虽乘奔御风动作名飞奔的马
每至晴初霜旦名作动放晴;下霜
空谷传响:
名作状在空谷
4、古今异义
虽乘奔御风:
即使
常规重点词
1、略无阙处:
丝毫
2、重岩叠嶂:
像屏障一样的山峰
3、自非亭午夜分:
正午;半夜
4、不见曦月:
日光,这里指太阳
5、至于夏水襄陵:
漫上
6、沿溯阻绝:
顺流而下;逆流而上
7、或王命急宣:
传达
8、有时朝发白帝:
早晨
9、不以疾也:
快
10、则素湍绿潭:
白色的;急流的水
11、回清倒影:
回旋的清波
12、绝巘多生怪柏:
山峰
13、飞漱其间:
冲荡
14、清荣峻茂:
水清;树荣;山高;草盛
15、良多趣味:
实在
16、每至晴初霜旦:
刚;早晨
17、林寒涧肃:
寂静
18、属引凄异:
凄凉怪异
19、故渔者歌曰:
所以;捕鱼
20、猿鸣三声泪沾裳:
泛指多次
《短文两篇》
《答谢中书书》
1、山川之美:
河
2、五色交辉:
交相辉映
3、四时俱备:
四季;都
4、晓雾将歇:
消散
5、猿鸟乱鸣:
此起彼伏
6、夕日欲颓:
坠落
7、沉鳞竞跃:
潜游在水中的鱼;争;跳
8、实是欲界之仙都:
人间;神仙生活于其中的美好世界
9、自康乐以来:
从
10、未复有能与其奇者:
不再;参与,这里指欣赏
《记承天寺夜游》
1、解衣欲睡:
脱下
2、月色入户:
门
3、欣然起行:
高兴的样子
4、念无与为乐者:
考虑,想到;取乐
5、怀民亦未寝:
睡觉
6、相与步于中庭:
共同、一起;庭里
7、庭下如积水空明:
形容水的澄澈
8、水中藻、荇交横:
交错纵横
9、盖竹柏影也:
原来是
10、但少闲人如吾两人者耳:
只是;清闲的人
《观潮》
一、一词多义
方方其远出海门:
当……时
方出神:
正
2、词性活用
则玉城雪岭际天而来:
名作状像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭
吴儿善泅者数百:
形作动善于,擅长
皆披发文身:
名作动画着文彩
四、古今异义
人物略不相睹(古:
人和物今:
人)
虽席地不容闲也(古:
即使今:
表示转折关系的关联词)
1、天下之伟观:
雄伟景象
2、自既望以至十八日为盛:
农历十六
3、仅如银线:
几乎,将近
4、则玉城雪岭际天而来:
;连接着天
5、吞天沃日:
用水淋洗
6、艨艟数百:
战船
7、既而尽奔腾分合五阵之势:
穷尽
8、并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者:
同时;马;舞动;树立、举
9、如履平地:
踩
10、倏而黄烟四起:
忽然
11、人物略不相睹:
丝毫;看
12、则一舸无迹:
船
13、仅有“敌船”为火所焚:
被
14、随波而逝:
去,往
15、溯迎而上:
逆流
16、出没于鲸波万仞中:
巨浪
17、江干上下十余里间:
江岸
18、珠翠罗绮溢目:
满眼
19、饮食百物皆倍穹常时:
高
20、而僦赁看幕:
租用;租用
21、虽席地不容闲也:
座位;容许;空
《湖心亭看雪》
1、通假字
余拿一小船:
通“桡”,撑船
2、一词多义
白上下一白:
白色
余强饮三大白而别:
酒杯
一上下一白:
全
惟长堤一痕:
一道
是是日更定:
这
是金陵人:
判断动词
更是日更定:
初更
湖中焉得更有此人:
还
更有痴似相公者:
还
余余住西湖:
我
江干上下十余里间:
数字后面的零头
3、词性活用
客此名作动客居
四、常规重点词
1、湖中人鸟声俱绝:
都;消失
2、是日更定:
初更以后
3、拥毳衣炉火:
用毛皮制成的衣服
4、雾凇沆砀:
水气凝成的冰花;白气弥漫的样子
5、惟长堤一痕:
只有
6、湖中焉得更有此人:
哪能
7、余强饮三大白而别:
畅饮)
8、及下船:
等到
翻译句子
1.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
译:
忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。
2.渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
译:
打渔的人非常诧异,继续往前走,想走到林子的尽头。
3.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
译:
桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。
4.初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
译:
起初,洞口很狭窄,只容一俱通过。
又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮了。
5.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
译:
一片平坦宽广的土地,一排排整齐的屋舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
6.阡陌交通,鸡犬相闻。
译:
田间小路纵横交错,四通八达,鸡鸣狗叫之声处处可以听到。
7.其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
译:
人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴跟桃源片面的人完全一样。
8.黄发垂髫,并怡然自乐。
译:
老人和孩子们个个都安闲快乐!
9.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
译:
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。
10.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
译:
问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,(至于)魏、晋两朝就更不用说了。
11.此人一一为具言所闻,皆叹惋。
译:
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,(听罢)他们都感叹起来。
12.余人各复延至其家,皆出酒食。
译:
其余的人各自把渔人请到自己的家中,都拿出酒饭(来款待他)。
13.此中人语云:
:
不足为外人道也。
译:
村里的人嘱咐他道:
“(我们这个地方)不值得对外边说啊!
”
14.既出,得其船,便扶向路,处处志之。
译:
(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了记号。
15.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
译:
太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到(通往桃源的)路了。
16.山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
译:
山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。
17.斯是陋室,惟吾得馨。
译:
这是简陋的屋子,只是我(室主)的品德好(就不感到简陋了)。
18.苔痕上阶绿,草色入帘青。
译:
苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。
19.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
译:
说说笑笑的是学问渊博的人,来来往往的没有粗鄙的人。
20.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
译:
没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。
21.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
译:
我惟独喜爱莲____莲从淤泥易地而处生长出来,却不受沾染,它经过清水洗涤,却不显得妖艳。
22.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
译:
(它的茎)内空外直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁逸的)枝,香气远播,更显得清芬;它笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不可以贴近去玩弄啊!
23.菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
译:
对菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?
对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
24.罔不因势象形,各具情态。
译:
没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的,各有各的神情姿态。
25.其人视端容寂,若听茶声然。
译:
那个人的眼睛正看着(茶炉),神色平静,好像在听烧茶的声音。
26.而计其长曾不盈寸。
译:
可是计算它的长度竟不满一寸。
27.盖简桃核修狭者为之。
译:
原来是挑选狭长的桃核刻成的。
28.技亦灵怪矣哉!
译:
啊!
技艺真是奇妙极了。
29.选贤与能,讲信修睦。
译:
把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。
30.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
译:
(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收藏它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。
31.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
译:
这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。
32.重岩叠嶂,隐天避日,自非亭午夜分,不见曦月。
译:
层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。
如果不是在正午、半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。
33.至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
译:
到了夏天江水漫上丘陵,上行和下行的船只都被阻,不能通航。
34.其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
译:
中间相距一千二百里,即使骑着骏马,驾着疾风,也不如它快!
35.春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
译:
在春冬两个季节,雪白的激流,碧绿的深潭,回旋着的清波,倒映着各种景物的影子。
36.绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
译:
在极高的山峰上,生长着许多奇形怪状的柏树,在山峰之间,常有悬泉瀑布飞流冲荡。
37.清荣峻茂,良多趣味。
译:
水清、树荣、山高、草盛,趣味无穷。
38.每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
译:
每到初晴的时候或下霜的早晨,树林的山涧显出一片清凉和寂静。
高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音连续不断,非常凄凉怪异。
空旷的山谷传来猿啼的回声,悲哀婉转,很久很久才消失。
39.高峰入云,清流见底。
译:
巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
40.两岸石壁,五色交辉。
译:
两岸石壁色彩斑斓,交相辉映。
41.青林翠竹,四时俱备。
译:
青葱的林木,翠绿的竹丛,四季长存。
42.晓雾将歇,猿鸟乱鸣。
译:
清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。
43.夕日欲颓,沉鳞竞跃。
译:
夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼争相跳出水面。
44.自康乐以来,未复有能与其奇者。
译:
自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
45.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
译:
月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹子和松柏的影子就像在水中交错的藻、荇。
46.方其远出海门,仅如银线。
译:
当潮水从浙江入海口涌起的时候,(远远看去),几乎像一条银白色的线。
47.既而渐近,则玉城雪岭际天而来。
大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。
译:
随着潮水越来越近,就像玉城雪岭一般连天涌来。
声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷薄,呑没宇宙,涤荡太阳,来势极其雄伟豪壮。
48.既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地。
译:
然后演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时,有在水面上骑马,舞旗,举枪,挥刀的人,好像踩在平地上一样。
49.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
译:
(湖上)弥漫着水气凝成的冰花,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
50.湖中焉得更有此人。
译:
在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情逸致)的人呢!
51.是日更定,余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
第五单元《桃花源记》
1、描绘桃花林中草美花繁的语是∶芳草鲜美,落英缤纷
1.本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
2.本文中描写桃花源社会环境的安宁的句子:
阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
3.本文中描写桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或描写老人和小孩神情)的句子是:
黄发垂髫,并怡然自乐。
5.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?
寻向所志,遂迷,不复得路;未果,寻病终。
6.《桃花源记》中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
7.出自本文有些成语一直沿用至今,请写出来其中的两个世外桃源、豁然开朗、无人问津、落英缤纷、怡然自乐、鸡犬相闻、与世隔绝、老死不相往来。
《短文两篇》
1.《陋室铭》中的主旨句:
斯是陋室,惟吾德馨
2.文中描写环境的句子:
苔痕上阶绿,草色入帘青。
3.表现室主人交往之雅句:
谈笑有鸿儒,往来无白丁
4.从反面表现作者情趣高雅句无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
5.运用类比表明作者志趣抱负句:
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
6.《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:
水不在深,有龙则灵
7.《爱莲说》中集中表现莲高洁品格的主旨句:
莲,花之君子者也
8.《爱莲说》中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”道出荷花庄重质朴、洁身自好、不落尘俗的品格。
9.《爱莲说》中描写莲的形象,先用衬笔,其中水陆草木之花,可爱者甚蕃菊,
是一般映衬,菊和牡丹是重点映衬,菊是正衬牡丹是反衬。
10.文中描写莲的生长环境句:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
描写莲的体态、香气句:
中通外直,不蔓不枝,香远益清描写莲的清高风度句:
可远观而不可亵玩焉。
11.表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:
莲之爱,同予者何人?
《大道之行也》
1.全文纲领性句子是:
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦
2.阐述大同社会的基本特征句是:
①故人不独亲其亲,不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独
废疾者皆有所养(人人都能受到全社会的关爱)
②男有分,女有归。
(人人都能安居乐业)
③货恶其弃于地也,③不必藏于己;力恶其不出于身也不必为己。
(货尽其用,人尽其力)
3.全文总结性句子是:
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
4.出自本文的两个成语是:
鳏寡孤独夜不闭户
第六单元《三峡》
1.分别写出《三峡》中描写春、夏、秋、最具有特色的句子
春冬:
清荣峻茂,良多趣味。
夏:
夏水囊陵,沿溯阻绝秋:
晴初霜旦,林寒涧肃
2.《三峡》中与李白《朝发白帝城》有异曲同工之妙的句子是:
有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风
3.《三峡》中扣“素、绿、清、影”句子是:
素湍绿潭,回清倒影(山河秀丽句)
描写泉水瀑布句是:
悬泉瀑布,飞漱其间
5.“有时朝发白帝,暮到江陵”此句与唐朝李白的朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两句诗一致的。
6.文中用“重岩叠嶂,隐天蔽日”描绘了山形的挺拔险峻,用“林寒涧肃,常有高猿长啸
”写尽了深秋的凄婉幽美。
《短文两篇》
1.《答谢中书书》中首句山川之美,古来共谈;点题,表达欲与友人交流山川美景的感受。
文中直抒胸臆的句子是:
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
2.《答谢中书书》中的描写句是:
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
3.请写出《记承天寺夜游》中
(1)描写月下之景的句子:
庭下如积水空明,水中