长春真人西游记.docx
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长春真人西游记
长春真人西游记
长春真人西游记
元·李志常
●卷上
父师真人长春子，姓邱氏，名处机，字通密，登州栖霞人。
未冠出家，师事
重阳真人。
而住溪、龙门十有三年，真积力久，学道乃成。
暮年还海上。
戊寅
岁之前，师在登州，河南屡欲遣使征聘，事有龃龉，遂已。
明年，住莱州吴天观。
夏四月，河南提控边鄙使至，邀师同往，师不可，使者携所书诗颂归。
继而复有
使自大梁来，道闻山东为宋人所据，乃还。
其年八月，江南大帅李公全、彭公义
斌来请，不赴。
尔后随处往往邀请，莱之主者难其事。
师乃言曰：
“我之行止天
也，非若辈所及知。
当有留不住时去也。
”居无何，成吉思皇帝遣侍臣刘仲禄，
县虎头金牌，其文曰：
“如朕亲行，便宜行事。
”及蒙古人二十辈，传旨敦请。
师踌躇间，仲禄曰：
“师名重四海，皇帝特诏仲禄逾越山海，不限岁月，期必致
之。
”师曰：
“兵革以来，此疆彼界，公冒险至此，可谓劳矣。
”仲禄曰：
“钦
奉君命，敢不竭力。
”
仲禄今年五月在乃满国兀里朵得旨，六月至白登北威宁，得羽客常真谕。
七
月至德兴，以居庸路梗，燕京发士卒来迎。
八月抵京城。
道众皆曰：
“师之有无，
未可必也。
”过中山，历真定，风闻师在东莱。
又得益都府安抚司官吴燕、蒋元，
始得其详。
欲以兵五千迎师，燕等曰：
“京东之人，闻两朝议和，众心稍安，今
忽提兵以入，必皆据险自固，亦将乘桴海上矣。
诚欲事济，不必尔也。
”从之。
乃募自愿者，得二十骑以行。
将抵益都，使燕、元驰报其帅张林。
林以甲士万郊
迎。
仲禄笑曰：
“所以过此者，为求访长春真人。
君何以甲士为？
”林于是散其
卒，相与按辔以入。
所历皆以此语之，人无骇谋。
林复给以驿骑。
次潍州，得尹
公。
冬十有二月，同至东莱，传皇帝所以宣召之旨。
师知不可辞，徐谓仲禄曰：
“此中艰食，公等且往益都，俟我上元醮竟，当遣十五骑来，十八日即行。
”于
是宣使与众西入益都。
预选门第子十有九人，以俟其来。
如期骑至，与之俱行。
由潍阳至青社，宣使已行矣。
闻之张林言：
“正月七日，有骑四百军于临淄，
青民大骇。
宣使逆而止之，今未闻所在。
”
师寻过长山及邹平，二月初，届济阳，士庶奉香火迎拜于其邑南。
羽客长迎
前导，饭于养素庵。
会众佥曰：
“先月十八日，有鹤十余自西北来，飞鸣云间，
俱东南去。
翌日辰巳间，又有数鹤来自西南，继而千百焉，或颉或颃，独一鹤拂
庵盘桓乃去。
今乃知鹤见之日，即师启行之辰也。
”皆以手加额。
留数日。
二月
上旬，宣使遣骑来报，已驻军将陵，舣舟以待。
明日遂行，十三日宣使以军来迓。
师曰：
“来何暮？
”对以：
“道路榛梗，特往燕京会兵，东备信安，西备常山。
仲禄亲提军，取深州，下武邑以辟路，构桥于滹沱，括舟于将陵，是以迟。
”师
曰：
“此事非公不克办。
”次日，绝滹沱而北。
二十二日至卢沟，京官、士庶、僧道郊迎。
是日由丽泽门入，道士具威仪，
长吟其前行。
行省石抹公馆师于玉虚观。
自尔求颂乞名者日盈门。
凡士马所至，
奉道弟子，以师与之名，往往脱欲兵之祸。
师之道荫及人如此。
宣抚王巨川楫上
诗。
师答云：
“旌旗猎猎马萧萧，北望燕师渡石桥。
万里欲行沙漠外，三春遽别
海山遥。
良朋出塞同归雁，破帽经霜更续貂。
一自元元西去后，到今无似北庭招。
”
师闻行宫渐西，春秋已高，倦冒风霜，欲待驾回朝谒。
又仲禄欲以选处女偕
行。
师难之曰：
“齐人献女乐，孔子去鲁。
余虽山野，岂与处女同行哉？
”仲禄
乃令曷剌驰奏。
师亦遣人奉表。
一日，有人求跋阎立本《太上过关图》，题：
“蜀郡西游日，函关东别时。
群胡皆稽首，大道复开基。
”又以二偈示众。
其一
云：
“杂乱朝还暮，轻狂古到今。
空华空寂念，若有若无心。
”其二云：
“触情
常决烈，非道莫参差。
忍辱调猿马，安闲度岁时。
”四月上旬，会众请望日醮于
天长。
师以行辞。
众请益力，曰：
“今兹兵革未息，遗民有幸得一睹真人，蒙道
荫者多矣。
独死者冥冥，长夜未沐荐拔，遗恨不无耳。
”师许之。
时方大旱，十
有四日，既启醮事，雨大降，众且以行礼为忧。
师于午后赴坛将事，俄而开霁。
众喜而叹曰：
“一雨一晴，随人所欲。
非道高德厚者，感应若是乎？
”明日，师
登宝元堂传戒。
时有数鹤自西北来，人皆仰之。
焚简之际，一简飞空而灭，且有
五鹤翔舞其上，士大夫咸谓师之至诚动天地。
南溏老人张天度子真作赋美其事，
诸公皆有诗。
醮竟，宣使刘公从师北行。
道出居庸，夜遇群盗于其北，皆稽颡以
退。
且曰：
“无惊父师。
”
五月，师至德兴龙阳观度夏，以诗寄燕京士大夫云：
“登真何在泛灵楂，南
北东西自有嘉。
碧落云峰天景致，沧波海市雨生涯。
神游八极空虽远，道合三清
路不差。
弱水纵过三十万，腾身顷刻到仙家。
”时京城吾道孙周楚卿、杨彪仲文、
师才卿、李士谦子进、刘中用之、陈时可秀玉、吴章德明、赵中立正卿、王锐
威卿、赵德辉、孙锡天锡，此数君子，师寓玉虚日，所与唱和者也。
王觏（逢
辰）、王真哉（清甫），亦与其游。
观居禅房山之阳，其山多洞府，常有学道修
真之士栖焉。
师因挈众以游。
初入峡门，有诗云：
“入峡清游分外嘉，群峰列岫
戟查牙。
蓬莱未到神仙境，洞府先观道士家。
松塔倒县秋雨露，石楼斜照晚云霞。
却思旧日终南地，梦断西山不见涯。
”其地爽垲，势倾东南，一望三百余里。
观
之东数里，平地有涌泉，清冷可爱。
师往来其间，有诗云：
“午后迎风背日行，
遥山极目乱云横。
万家酷暑熏肠热，一派寒泉入骨清。
北地往来时有信，东皋游
戏俗无争（耕夫牧竖堤阴让坐）。
溪边浴罢林间坐，散发披襟畅道情。
”
中元日，本观醮。
午后传符授戒，老幼露坐热甚，悉苦之。
须臾，有云覆其
上，状如圆盖，移时不散，众皆喜跃赞叹。
又观中井水可给百众，至是逾千人。
执事者谋他汲，前后三日，井泉忽溢，用之不竭，是皆善缘天助之也。
醮后，题
诗云：
“太上宏慈救万灵，众生荐福藉群经。
三田保护精神气，万象钦崇日月星。
自揣肉身潜有漏，难逃科教入无形。
且遵北斗斋仪法（南斗、北斗皆论斋醮），
渐陟南宫火炼庭。
”
八月初，应宣德州元帅移剌公请，遂居朝元观。
中秋夜，有《贺圣朝》二曲。
其一云：
“断云归岫，长空凝翠，宝鉴初圆。
大光明，宏照亘流沙外，直过西天。
人间是处，梦魂沉醉，歌舞华筵。
道家门，别是一船清朗，开悟心田。
”其二云：
“洞天深处，良朋高会，逸兴无边。
上丹霄，飞至广寒宫悄，掷下金钱。
灵虚晃
耀，睡魔奔送，玉兔婵娟。
坐忘机，观透本来真性，法界周旋。
”是后天气清肃，
静夜安闲，复作二绝云：
“长河耿耿夜深深，寂寞寒窗万虑沉。
天下是非俱不到，
安闲一片道人心。
”其二云：
“清夜沉沉月向高，山河大地绝纤毫；惟余道德浑
沦性，上下三天一万遭。
”
朝元观据州之乾隅，功德主元帅移剌公因师欲北行，创构堂殿，奉安尊像。
前后云房洞室，皆一新之。
十月间，方绘祖师堂壁，画史以其寒，将止之。
师不
许，曰：
“邹律尚且回春，况圣贤阴有所扶持邪？
”是月，果天气温和如春，绝
无风沙，由是画史得毕其功。
有诗云：
“季春边朔苦寒同，走石吹沙振大风。
旅
雁翅垂南去急，行人心倦北征穷。
我来十月霜犹薄，人讶千山水尚通。
不是小春
和气暖，天教成就画堂功。
”
寻阿里鲜至自斡辰大王帐下，使来请师。
继而宣抚王公巨川亦至，曰：
“承
大王钧旨：
如师西行，请过我。
”师首肯之。
是月，北游望山。
曷剌进表回，有诏曰：
“成吉思皇帝敕真人邱师。
”又曰：
“惟师道逾三子，德重多端。
”其终曰：
“云轩既发于蓬莱，鹤驭可游于天竺。
达磨东迈，元印法以传心；老氏西行，或化胡而成道。
顾川途之虽阔，瞻几杖以
非遥。
爰答来章，可明朕意。
秋暑，师比平安好，指不多及。
”其见重如此。
又
敕刘仲禄云：
“无使真人饥且劳，可扶持缓缓来。
”师与宣使议曰：
“前去已寒，
沙路绵远，道众所须未备，可往龙阳，乘春起发。
”宣使从之。
十八日，南往龙阳，道友送别多泣下。
师以诗示众云：
“生前暂别犹然可，
死后长离更不堪。
天下是非心不定，轮回生死苦难甘。
”翌日，到龙阳观过冬。
十一月十有四日，赴龙岩寺斋，以诗题殿西庑云：
“杖藜欲访山中客，空水
（一作“山”）沉沉淡无色。
夜来飞雪满岩阿，今日山光映天白。
天高日下松风
清，神游八极腾虚明。
欲写山家本来面，道人活计无能名。
”
十二月，以诗寄燕京道友云：
“此行真不易，此别话应长。
北蹈野狐岭，西
穷天马乡。
阴山无海市，白草有沙场。
自叹非元圣，何如历大荒。
”又云：
“京
都若有饯行诗，早寄龙阳出塞时。
昔有上床鞋履别，今无发轸梦魂思。
”复寄燕
京道友云：
“十年兵火万民愁，千万中无一二留。
去岁幸逢慈诏下，今春须合冒
寒游。
不辞岭北三千里（皇帝旧兀里多），仍念山东二百州。
穷急漏诛残喘在，
早教身命得消忧。
”辛巳之上元，醮于宣德州朝元观，以颂示众云：
“生下一团
腥臭物，种成三界是非魔。
连枝带叶无穷势，跨古腾今不奈何。
”
以二月八日启行，时天气晴霁，道友饯行于西郊，遮马首以泣曰：
“父师去
万里外，何时复获瞻礼？
”师曰：
“但若辈道心坚固，会有日矣。
”众复泣请：
“果何时邪？
”师曰：
“行止非人所能为也，兼远涉异域，其道合与不合，未可
必也。
”众曰：
“师岂不知！
愿预告弟子等。
”度不获已，乃重言曰：
“三载归，
三载归。
”
十日，宿翠口。
明日，北度野狐岭。
登高南望，俯视太行诸山，晴岚可爱。
北顾但寒沙衰草，
中原之风，自此隔绝矣。
道人之心，无适不可。
宋德芳辈指战场白骨曰：
“我归
当荐以金，此亦余北行中因缘一端耳。
”
北过抚州十五日，东北过盖里泊，尽邱垤咸卤地，始见人烟二十余家。
南有
盐（一作“咸”）池，迤逦东北去。
自此无河，多凿沙井以汲。
南北数千里，亦
无大山。
马行五日，出明昌界，以诗纪实云：
“坡陀折叠路弯环，到处盐场死水湾。
尽日不逢人过往，经年时有马回环。
地无木植惟荒草，天产邱陵没大山。
五谷不
成资乳酪，皮裘毡帐亦开颜。
”
又行六七日，忽入大沙陀。
其碛有矮榆，大者合抱。
东北行千里外，无沙处绝无树木。
三月朔，出沙陀，至鱼儿泺，始有人烟聚落，多以耕钓为业。
时已清明，春
色渺然，凝冰未泮。
有诗云：
“北陆祁寒自古称，沙陀三月尚凝冰。
更寻若士为
黄鹄，要识修鲲化大鹏。
苏武北迁愁欲死，李陵南望去无凭。
我今返学卢敖志，
六合穷观最上乘。
”
三月五日起，之东北，四旁远有人烟，皆黑车白帐，随水草放牧。
尽原隰之
地，无复寸木。
四望惟黄云白草，行不改途。
又二十余日，方见一沙河，西北流入陆局河，水濡马腹，傍多丛柳。
渡河北
行三日，入小沙陀。
四月朔，至斡辰大王帐下，冰始泮，草微萌矣。
时有婚嫁之会，五百里内首
领，皆载马氵重助之。
皂车毡帐，成列数千。
七日，见大王，问以延生事。
师谓
须斋戒而后可闻，约以望日授受。
至日，雪大作，遂已。
大王复曰：
“上遣使万
里请师问道，我曷敢先焉！
”且谕阿里鲜：
“见毕东还，须奉师过此。
”十七日，
大王以牛马百数，车十乘送行。
马首西北，二十二日抵陆局河。
积水成海，周数百里，风浪漂出大鱼，蒙古
人各得数尾。
并河南岸西行，时有野薤得食。
五月朔亭午，日有食之。
既，众星乃见，须臾复明。
时在河南岸（蚀自西南
生自东北），其地朝凉而暮热，草多黄花，水流东北，两岸多高柳，蒙古人取之
以造庐帐。
行十有六日，河势绕西北山去，不得穷其源，西南泺驿路。
蒙古人喜曰：
“前年已闻父师来。
”因献黍米石有五斗，师以斗枣酬之。
渠喜曰：
“未尝见此
物。
”因舞谢而去。
又行十日，夏至，量日影三尺六七寸。
渐见大山峭拔。
从此以西，渐有山阜，人烟颇众，亦皆以黑车白帐为家。
其俗牧且猎，衣以
韦毳，食以肉酪。
男子结发垂两耳，妇人冠以桦皮，高二尺许，往往以皂褐笼之。
富者以红绡其末，如鹅、鸭，名曰故故。
大忌人触，出入庐帐须低回。
俗无文籍，
或约之以言，或刻木为契。
遇食同享，难则争赴；有命则不辞，有言则不易，有
上古之遗风焉。
以诗叙其实云：
“极目山川无尽头，风烟不断水长流。
如何造物
开天地，到此令人放马牛。
饮血茹毛同上古，峨冠结发异中州。
圣贤不得垂文化，
历代纵横只自由。
”
又四程，西北渡河乃平野。
其旁山川皆秀丽，水草且丰美。
东西有故城，基
趾若新，街衢巷陌可辨，制作类中州，岁月无碑刻可考。
或云契丹所建。
既而地
中得古瓦，上有契丹字，盖辽亡士马不降者，西行所建城邑也。
又言西南至寻思
干城，万里外回纥国最佳处，契丹都焉，历七帝。
六月十三日，至长松岭后宿。
松栝森森，干云蔽日，多生山阴涧道间，山阳
极少。
十四日，过山，度浅河。
天极寒，虽壮者不可当。
是夕宿平地。
十五日晓起，环帐皆薄冰。
十七日宿岭西，时初伏矣，朝暮亦有冰，霜已三降，河水有澌，冷如严冬。
土人云：
“常年五六月有雪，今岁幸晴暖。
”师易其名曰大寒岭。
凡遇雨，多雹。
山路盘曲，西北且百余里。
既而复西北，始见平地。
有石河，长五十余里，岸深
十余丈。
其水清泠可爱，声如鸣五。
峭壁之间，有大葱，高三四尺；涧上有松，
皆十余丈。
西山连延，上有乔松郁然。
山行五六日，峰回路转，林峦秀茂，下有溪水注焉。
平地皆松桦杂木，若有
人烟状。
寻登高岭，势若长虹，壁立千仞，俯视海子，渊深恐人。
二十八日，泊窝里朵之东，宣使往奏禀皇后。
奉旨，请师渡河。
其水东北流，
弥漫没轴，绝流以济，入营驻车，南岸车帐千百，日以醍醐氵重酪为供，汉、夏
公主皆送寒具等食。
黍米斗白金十两，满五十两可易面八十斤。
盖面出阴山之后
二千余里，西域贾胡以橐驼负至也。
中伏，帐房无蝇。
窝里朵，汉语行宫也。
其
车舆亭帐，望之俨然，古之大单于未有若此之盛也。
七月九日，同宣使西南行，五六日，屡见山上有雪，山下往往有坟墓。
及升
高陵，又有祀神之迹。
又三二日，历一山，高峰如削，松杉郁茂，而有海子。
南
出大峡，则一水西流。
杂木丛映于水之阳，韭茂如芳草，夹道连数十里。
北有故
城，曰曷刺肖。
西南过沙场二十里许，水草极少，始见回纥决渠灌麦。
又五六日，
逾岭而南，至蒙古营，宿拂庐。
旦行，迤逦南山，望之有雪，因以诗纪其行：
“当时悉达悟空晴，发轸初来
燕子城（抚州是也）。
北至大河三月数（即陆局河也，四月尽到，约二千余里），
西临积雪半年程（即此地也，山常有雪，东至陆局河约五千里，七月尽到）。
不
能隐地回风坐（道法有回风、隐地、攀斗、藏天之术），却使弥天逐日行。
行到
水穷山尽处，斜阳依旧向西倾。
”邮人告曰：
“此雪山北，是田镇海八剌喝孙也。
”
“八刺喝孙”，汉语为城，中有仓廪，故又呼曰仓头。
七月二十五日，有汉民工匠络绎来迎，悉皆欢呼归礼，以彩幡、华盖、香花
前导。
又有章宗二妃，曰徒单氏，曰夹谷氏，及汉公主母钦圣夫人袁氏，号泣相
迎，顾谓师曰：
“昔日稔闻道德高风，恨不一见，不意此地有缘也。
”
翌日，阿不罕山北，镇海来谒。
师与之语曰：
“吾寿已高，以皇帝二诏丁宁，
不免远行数千里，方临治下。
沙漠中多不以耕耘为务，喜见此间秋稼已成。
余欲
于此过冬，以待銮舆之回。
何如？
”宣使曰：
“父师既有法旨，仲禄不敢可否，
惟镇海相公度之。
”公曰：
“近有敕，诸处官员如遇真人经过，无得稽其程，盖
欲速见之也。
父师若需于此，则罪在镇海矣。
愿亲从行，凡师之所用，敢不备？
”
师曰：
“因缘如此，当卜日行。
”公曰：
“前有大山高峻，广泽沮陷，非车行地。
宜减车从，轻骑以进。
”用其言，留门弟子宋道安辈九人，选地为观。
人不召而
至，壮者效其力，匠者效其技，富者施其财。
圣堂、方丈、东厨、西庑、左右云
房（无瓦皆土木），不一月落成，榜曰栖霞观。
时稷黍在地，八月初霜降，居人
促收麦，霜故也。
大风傍北山西来，黄沙蔽天，不相物色。
师以诗自叹云：
“某
也东西南北人，从来失道走风尘。
不堪白发垂垂老，又蹈黄沙远远巡。
未死且令
观世界，残生无分乐天真。
四山五岳多游遍，八表飞腾后入神。
”
八日，携门人虚静先生赵九古辈十人，从以二车、蒙古驿骑二十余，傍大山
西行。
宣使刘公、镇海相公又百骑。
李家奴，镇海从者也，因曰：
“前此山下精，
截我脑后发，我甚恐。
”镇海亦云：
“乃满国王亦曾在此为山精所惑，食以佳馔。
”
师默而不答。
西南约行三日，复东南过大山，经大峡中。
秋日抵金山东北。
少驻，复南行。
其山高大，深谷长坂，车不可行。
三太子出军，始辟其路。
乃命百骑挽绳，县辕
以上，缚轮以下。
约行四程，连度五岭。
南出山前，临河止泊。
从官连幕为营，
因水草便，以待铺牛、驿骑，数日乃行。
有诗三绝云：
“八月凉风爽气清，那堪
日暮碧天晴。
欲吟胜概无才思，空对金山皓月明。
”其二云：
“金山南面大河流，
河曲盘桓赏素秋。
秋水暮天山月上，清吟独啸夜光球。
”其三云：
“金山虽大不
孤高，四面长拖拽脚牢。
横截山中心腹树，干云蔽日竞呼号。
”
渡河而南，前经小山，石杂五色。
其旁草木不生。
首尾七十里，复有二红山
当路。
又三十里，咸卤地中有一小沙井，因驻程挹水为食。
傍有青草，多为羊、
马践履。
宣便与镇海议曰：
“此地最难行处，相公如何则可。
”公曰：
“此地，
我知之久矣。
”同往谘师。
公曰：
“前至白骨甸，地皆黑石，约行二百余里，达
沙陀北边，颇有水草。
更涉大沙陀百余里，东西广袤，不知其几千里，及回纥城
方得水草。
”师曰：
“何谓白骨甸？
”公曰：
“古之战场，凡疲兵至此，十无一
还，死地也。
顷者乃满大势亦败于是。
遇天晴昼行，人马往往困毙。
惟暮起夜度，
可过其半。
明日向午，得水草矣。
少憩，俟晡时即行，当度沙岭百余，若舟行巨
浪然。
又明日辰巳间，得达彼城矣。
夜行良便，但恐天气黯黑，魑魅魍魉为祟，
我辈当涂血马首以厌之。
”师乃笑曰：
“邪精妖鬼，逢正人远避。
书传所载，其
孰不知？
道人家何忧此事！
”日暮遂行。
牛乏，皆道弃之，驭以六马，自尔不复
用牛矣。
初在沙陀北，南望天际若银霞，问之左右皆未详。
师曰：
“多是阴山。
”
翌日过沙陀，遇樵者再问之，皆曰：
“然。
”于是途中作诗云：
“高如云气白如
沙，远望那知是眼花。
渐见山头堆玉屑，远观日脚射银霞。
横空一字长千里，照
地连城及万家。
从古至今常不坏，吟诗写向直南夸。
”
八月二十七日，抵阴山后，回纥郊迎，至小城北，酋长设蒲萄酒及名果、大
饼、浑葱，裂波
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