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散文

（二）　散　文

一、散文的体裁特征和阅读技巧

散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。

其文体特点是：

①篇幅短小；②立意集中深远，“形散而神不散”，即以一条线索组织材料，集中地表现中心思想；③题材广泛，不受时空限制，联想丰富；④形式多样，结构自由洒脱；⑤表现方法灵活，融叙事、描写、议论于一体。

下面依照散文体裁的不同介绍其特点和阅读方法。

（一）写景状物散文

1.体裁特点

（1）既描绘景物的色彩、形状、声音，让景物具有立体感，也调动自己的视觉、听觉、触觉、味觉等多种感觉描摹景物，突出其可感性。

（2）既变换观察角度，让景物形态具有全景感，也描写景物变化，突出景物形态的丰富性。

（3）既运用虚实结合手法，扩大想象空间，也运用比喻、对比等手法，突出景物特点。

（4）情景关系富于变化。

①以景勾连情思：

如“景物依旧，但时光流逝、人事已非，自然能生出伤感怀旧的情感”。

②以景渲染气氛：

精心描绘经过选择的景致，就能营造出某种氛围，即使不直抒胸臆，情感依然能够传达出来。

③因景的变化而生的情思：

景物本身会有变化，而使人产生欢愉或悲愁等种种不同的情思。

④寓情于景：

利用想象、联想，作者将主观的情感直接寄托在景物之中，所描摹的景物都充满作者当时的情感。

⑤取代表性的景以凸显情：

作者描写的景本身已具备明显的象征意义，如月的阴晴圆缺，如草的春风吹又生，如水的一江春水向东流等，融情于景就显得自然，也能引发读者共鸣。

（5）常见的结构形式

静赏式

一般思路

进入景点——依次静赏——赏景联想——离开景点。

写作特点

赏景的缘由；多角度的写景；使用联想，用抒情的方式来深化主题。

情索式

一般思路

情的缘起——情的积蓄——由情及人——情的归结。

写作特点

看似写景，实则借景抒情。

将景物特征分解成若干方面，从这几个方面进行抒情。

象征式

一般思路

物的概述——物的性格——由物及人。

写作特点

用物来象征人，形在写物，旨在写象征之人；卒章显志；篇末点题。

怀念式

一般思路

睹眼前景——思从前景（人、事）——抒怀念情。

写作特点

借联想和想象写怀念之物，表达寄托的情思。

从一景联想到相关的另一景，且另一景中寄托着作者的主要情感。

　　2.阅读步骤与技巧

步骤一：

划分层次，把握思路。

通读全文，思索文本思路和结构。

写景散文：

描写景物的顺序；或观察点角度的变化；或先描写画面，刻画环境，后抒发情感。

咏物散文：

由物及人。

步骤二：

鉴赏景物，把握特点。

抓角度，思考特征。

角度：

外在——形、声、色、味等方面，内在——品格、神韵、气质等情态的特征及内在意蕴。

步骤三：

联系背景，探讨情感。

通过抓首尾段、议论抒情句及分析写作手法明确情感或主旨。

（二）叙事写人散文

1.体裁特点

写人记事类散文是指以记叙为主要表达方式，以人物、事件为主要表述对象，借写人记事来表达自己的感受、感情、感悟的散文。

写人的散文，着意于刻画人物鲜明的思想性格；记事的散文，致力于发掘所叙之事的实质。

（1）写人记事类散文以叙述和抒情为主要表达手段，叙述多是日常生活较为平淡的人、事。

（2）记事散文很少有单一、完整、曲折的故事情节，常将若干零碎、琐屑的生活片段组合成篇，而这些片段又以一线贯串，来反映一个主题；记事散文所记之事一般来说都比较平凡，讲究以小见大。

写人散文所写或是一个人，或是几个人，或是一类人，或是几类人，甚至是几者的综合。

人物形象的塑造通常是通过叙事、人物描写来完成。

（3）写人、叙事往往不可分离，文中的人、事都来自于生活，而并非虚构。

无论写人还是叙事，其目的都是抒发感情，阐明事理。

（4）写真人真事，不虚构不夸饰，语言朴实，感情真切。

2.阅读步骤与技巧

步骤一：

寻找线索，理清脉络。

找出线索（线索可以是人，可以是事，可以是物，可以是情等），梳理思路，思考这些事件都是从哪些不同角度来完成共同的主旨的（形散神聚）。

步骤二：

把握要素，理清人与事关系。

以写人记事为主的散文，一般都要包含时间、地点、事件、人物和事件发生、发展的原因和结果等基本要素。

阅读时要把文章所写的人物的活动和事件的来龙去脉及人物之间的关系搞清楚，才能由材料出发准确把握文章的主旨。

步骤三：

辨清表达方式，明确写作意图。

这类文章往往夹叙夹议，所以阅读中注意分清文中哪里是记叙、描写、议论、抒情，关注事件特征，感受人物形象，思考议论抒情语句，进而领悟作者情感或主旨。

（三）文化游记散文

1.体裁特点

文化游记散文将科学研究的“理”与文学创作的“情”结合起来，或讲述文化知识，或感悟文化现象，或评析世态人情，既充满思考的理性，又不乏文化关怀和个人感受，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严。

其特点有：

（1）取材上的文化性，即所写对象是文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观，多借助名人、文化古迹，咏史怀人，阐发作者对此的认识和评价，有时在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对历史、现实、人生、社会的深沉思考。

（2）文化意识强烈，即明确地从文化角度和文化意识来表现对象。

（3）文化解剖具有穿透力，即以独立的文化思考和深刻的文化思想来解剖事物的特征和发掘现象的本质。

在行文上具有文化韵味，主要体现在语言风格上。

（4）文化游记散文和抒情散文存在交叉关系，如作者在记游过程中常常通过写景状物表达自己的情感。

但是，大部分因景抒情的散文，景常常只是一个引发感情的触发点，而游记则不论抒情色彩如何浓郁，总要摹山拟水，总要描述自然景观和与之相联系的人文景观。

2.阅读步骤与技巧

步骤一：

读题目，辨明散文类别。

游记散文的文题常带有明显的游记特征，要从题目出发弄清四个要素——时间、游踪、风貌、观感。

步骤二：

抓线索，理清行文脉络。

以作者的游踪为线索组成纵式结构是游记散文最为普遍的结构形式。

阅读时要明确哪些段落是总览全貌，哪些段落是分项描写，文章依次写了哪些景物，每一景物各有什么特点；其次要把握作者的立足点和观察点，明确作者是怎样移步换景的。

以导游引路为线索组成横式结构也是游记散文的一种主要结构形式。

这种结构的游记散文，作者常常是以导游的口气，重点突出、分门别类地介绍游览地的特色。

步骤三：

用方法，把握作者情感或意图。

文化游记散文中，作者总会或显或隐地对特定风物作出审美评价，或流露出自己特有的情绪和感受。

抓住这些地方把握作者情感或写作意图。

（四）议论说理散文

1.体裁特点

议论说理类散文是作者对现实生活的领悟，是人的思想火花在生活过程中的表现，它不是靠“三论”（论点、论据、论证），而是借助于感性具象来阐述道理。

议论说理散文包括杂文、小品文、随笔、哲理散文等，具体特点：

（1）内容的丰富性。

在思维形式上，议论性散文如天马行空，自由无羁，便于考生将平日阅读积累的大量知识，根据实际需要，精心选择那些鲜活生动的材料，恰到好处地运用于文中，使文章言之有物，内容充实，显示出知识性和趣味性，厚重耐读，更易于打动读者。

（2）语言的形象性。

它与一般议论文相比，文学色彩更浓厚，整体的文学性高于一般的议论文，往往用形象的语言来表达观点，议论生动、形象，很有感染力。

（3）表现形式的多样性。

在表现形式上，议论性散文更加自由灵活，无拘无束，可记叙可议论，可描写可抒情，可引经据典，可发表见解。

描写使内容形象具体，记叙使列举材料清楚真实，议论使文章富于思辨、观点鲜明、主题明确，抒情则使文章更真切感人。

写作时可使用多种修辞手法，运用多种句式，使文章语言精辟、文辞华美，最大限度地表现自己的文字功底，展示自己的文采。

2.阅读步骤与技巧

步骤一：

分层次，明思路。

议论说理类散文往往情中有理、理中含情，将抽象的理论思考融入到内容丰富、形式多样的例证当中。

其常见构思方式有以情为线、以理为线、以物为线（或以上三种的综合）、以时间为线、以空间为线等。

抓住线索，概括自然段段意，然后合并相同意思的段落，往往就能明确作者的写作思路。

步骤二：

析材料，明方法。

分析文章围绕观点（所说之理）运用到的材料，分析材料与观点之间的关系，特别是作者运用怎样的方法来阐述观点。

这类散文常常将抽象的理论融入生动具体的范例解说之中。

步骤三：

抓关键，明义理。

最重要的是弄清楚“理”在文中所指的内容，再从文章的字里行间去解读作者深邃的思想，理解作者的义理，这是哲理散文艺术美之所在。

二、考场上快速读懂、读好散文

考场阅读是一种快速的精阅读，与平时的浏览或慢品有区别。

它要求考生能用10分钟左右的时间把一篇千字左右的散文读两遍，这是考生必须练就的本领。

考生只有平时有意识地进行快速阅读训练，方能在考场上方寸不乱，成竹在胸。

这就需要考生重视整体把握。

所谓整体把握，就是要把握整体文意和思路层次。

简单地说就是两个问题：

（1）内容——文章写了什么？

基本把握文章内容和作者的写作意图；

（2）形式——文章是怎么写的？

把握文章的结构层次和作者是如何展开思路的。

1.快速阅读，整体把握文意的方法有

（1）关注标题，揣摩文意。

标题往往蕴含一些重要的信息，有时甚至集中反映文章的意旨。

（2）观察首尾，整合信息。

文章首尾，往往会有意无意地表现或流露出作者的表达意图或情感倾向。

阅读时要把开头和结尾联系起来思考，揣摩作者的想法从什么地方开始，到什么地方结束。

如首尾一致，就要总结一下相同点在哪里；如首尾落差较大，就要思考作者的感受和想法为什么会发生变化。

（3）扫描全文反复出现的关键词句和作者议论抒情的语句。

文中反复出现的关键词句和作者议论抒情的语句，往往与文章的主旨有联系，有时就是文章的中心。

找到这样的词语句子，文章的整体意思就容易捕捉了。

（4）综合层意，概括文意。

阅读时能够逐层逐段地归纳内容层次要点，并把这些要点和内容连续起来，就能发现作者在说什么了。

2.快速阅读，迅速把握思路层次的方法

（1）寻找关键词句，画出各段落中的中心句、总括句、结尾句和在文章结构上起过渡作用的词语、句子、段落，以及画龙点睛的句子，再将关键词句串联起来，从而把握文章的思路。

（2）捕捉文中体现时间、空间、人物、事件、感情的语句，从而把握文章的脉络思路。

（3）逐段归纳要点，把各段要点合并起来思考，不仅能把握文意，还能找出文章的思路脉络。

（4）依据文体特征来理清思路结构。

不同形式的散文，它的思路结构是不同的。

根据文体特征，也可以较快地理清文章的脉络。

一、（2018·天津卷）阅读下面的文字，完成1～4题。

（21分）

虹关何处落徽墨

石红许

在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关【注】墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。

我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。

行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。

婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。

我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。

欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵延浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。

穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。

一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？

石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。

在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语：

质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家……虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。

虹关伫立，徽墨式微。

近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早已被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。

到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。

墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。

徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。

有权威人士言之凿凿指陈，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。

徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。

水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。

虹关徽墨，不小心遗失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。

在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。

不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。

壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：

点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。

从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。

一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。

不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈。

我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。

先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。

兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。

磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。

触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕，书写流利，浓黑光洁”。

真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。

家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。

回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。

磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。

与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。

我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。

这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。

在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。

在寻找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。

这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照耀的过程。

虹关，坐落在和风细雨敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。

蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。

（选自《散文选刊》，有删改）

【注】　虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。

【真题试做】

1.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（　　）（4分）

A.文章开头运用“孑然一人”“蹀躞”等词语，形象地描写了“我”寻找徽墨时身心疲惫、孤独失落的状态。

B.“从纸张到数字化的华丽转身”是徽墨式微的原因，“华丽”一词运用反语手法，寄寓了“我”内心的惋惜与不平。

C.文章写了一位“隐者”，表达“我”对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔墨为伴的敬慕之情。

D.文章回忆儿时磨墨习书的一段经历，意在强调“我”与墨的渊源，真实亲切，具有生活气息。

E.文章以寻找徽墨始，以带走徽墨终，首尾呼应，脉络清晰；文字优美，富有诗情画意和文化韵味。

2.请赏析文中画线句子。

（5分）

答：

3.请结合全文分析，文中的“我”为何要寻找徽墨。

（6分）

答：

4.文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村？

（6分）

答：

❶揣摩标题信息

“虹关何处落徽墨”是什么意思？

有何作用？

答：

答案　“虹关”是地点，“徽墨”标明了对象，“何处落”表明作者的探寻。

题目高度概括了文章内容，也包含了作者的情感，简洁而凝练。

❷标画关键词句

阅读过程中标画出交代行踪的句子，体现思路变化的句子，修辞句、议论句、抒情句等。

❸理清情节脉络

请用“‖”切分出本文大致层次，简要概括层意。

答：

答案　第一部分（1段）：

总写作者寻找徽墨的执着和感受。

第二部分（2～4段）：

写作者在寻找徽墨的过程中所发现的虹关古村之美以及见闻。

第三部分（5～10段）：

由徽墨的式微谈徽墨的历史文化价值，表现寻找到虹关徽墨后的感受与联想。

第四部分（11～12段）：

表达对徽墨及其所代表的传统民族文化的敬畏，收结全文。

❹明确主题内涵

请简要概括这篇散文的主题。

答：

答案　文章写“我”对日渐式微的徽墨的追寻和对虹关古村的感受，表达“我”对徽墨这一中国传统文化载体的喜爱、留恋和敬畏，也抒发了作者浓浓的乡土之情。

文章旨在呼吁更多的人在科技飞速发展的今天，重视对传统民族文化的保护和继承，并使之发扬光大。

❺思考关键问题

（1）本文属于哪种类型的散文？

这类文章通常具有怎样的特点？

（2）文章第3段写出了虹关古村的什么特点？

为什么要写这一内容？

（3）请找出表现作者执着地寻找虹关徽墨原因的句子。

（4）文章第三部分写了几层意思？

请尝试概括。

（5）文章第10段写了什么内容？

这与写徽墨有何关系？

（6）你觉得最能体现本文情感主旨的句子是哪一句？

【真题答案】

1.AB　[A项，“身心疲惫、孤独失落的状态”错，由第一段“我安慰自己……心满意足”和第二段“我”不甘心，相信一定还有人掌握了徽墨的制作技艺，可知“我”寻找徽墨时是充满信心和期待的，并未感到“身心疲惫、孤独失落”。

B项，“从纸张到数字化的华丽转身”并不是徽墨式微的全部原因，从原文看，在数字化到来之前，随着科技的发展带来的五花八门的书写工具的出现，徽墨已经出现式微的趋势。

]

2.解析　画线句写的是“我”在看到使用徽墨书写时的主观感受。

从艺术手法的层面看，“听到了墨与砚台的喁喁细语”“看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞”既是拟人，又是“我”的主观想象，“翩翩起舞”生动形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态。

从思想内容的层面看，这些美好的想象和感受表现出“我”对徽墨的喜爱，由此生发的“过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活”的感慨则表达了“我”对幽静生活的向往之情。

答案　主要运用了拟人（或想象）手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。

3.解析　从“我”的情感方面看，开篇即表现了“我”对徽墨的极度喜爱，而徽墨的处境堪忧，日渐式微，制墨技艺几近失传，所以“我”不得不只身来到徽墨的故乡虹关，来寻找徽墨；倒数第二段明确表示“我”对徽墨的寻找，不为藏墨之好，只是“警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心”，这也是“我”寻找徽墨的一个重要原因。

从“徽墨”自身的价值看，第六、七段明确点出墨“传承着中国文字的博大精深”“浓缩的是民族文化的瑰宝”，是需要继续传承下去的，因而“我”坚持寻找徽墨。

答案　①喜爱徽墨，而徽墨式微，制墨技艺几近失传。

②墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民族文化的瑰宝。

③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。

4.解析　可从“我”对虹关古村的感受和徽墨与虹关古村的关系等方面入手。

由对虹关古村美景的叙述可知，虹关古村本身就有着优美的自然风光和丰厚的文化底蕴，这样的虹关不仅契合了“我”对文化的敬畏之心，还让“我”感觉特别亲切，引发了“我”的乡愁。

由文本可知，虹关本就是徽墨的产地，二者互相成就，所以写寻找徽墨，自然会描绘虹关。

此外，从主题表达看，在寻墨过程中描绘虹关，可以丰富“我”的寻墨历程，进而丰富文本所表现的“敬畏文化”的主题。

答案　①虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。

②虹关是徽墨的产地，徽墨也成就了虹关。

③虹关引发了作者的乡愁。

④增添了寻墨历程的情趣，丰富了主题。

（答对3点即可）

二、（2017·全国卷Ⅲ）阅读下面的文字，完成5～7题。

（14分）

我们的裁缝店

李　娟

在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。

这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。

我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。

但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。

很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却是温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。

我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。

这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般……

这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。

当地男人们很少进店，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使试了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”（漂亮），可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。

女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。

如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。

库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。

量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？

”

她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。

她说：

“不要让公公知道啊？

公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！

”

“婆婆知道就没事了？

”

“婆婆嘛，好得很嘛！

”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：

“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！

”

她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。

但是我们要鸡干什么？

但是我们还是要了。

还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够现钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再