马克思主义基本原理概论复习资料.docx
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马克思主义基本原理概论复习资料
绪论
马克思主义的涵义和特征。
答：
涵义：
从不同的角度看，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。
从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格思创立的，而由其各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。
是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。
其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
特征：
（1）辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
马克思主义是最科学的世界观和方法论。
（2）马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
（3）坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
这种与时俱进的理论品质，是160年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
（4）实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
以上所述的四个方面，包括了马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，是从整体上领会和把握的马克思主义。
第一章
1哲学的基本问题及意义.
答:
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题.它包括两个方面的问题:
其一,意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界的关系是怎样的？
我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？
”即思维能否认识或正确认识存在的问题。
对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。
只有科学解决思维和存在或意识和物质的关系问题，才能为在实践中理解世界的本质，把握世界的联系和发展，认识包括人类社会发展基本规律在内的整个世界的规律奠定基础。
2运用矛盾的普遍性和特殊性辨证关系的原理,说明建设中国特色的社会主义的道路的正确性.
答:
矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理:
矛盾的普遍性:
矛盾无处不在,无时不有,是对矛盾普遍性的简明表述.其含义是:
矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终,旧的矛盾解决了,新的矛盾又产生,事物始终在矛盾中运动.
矛盾的特殊性有三种情形:
一是不同事物的矛盾各有其特点;二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有其不同特点;三是构成事物的诸多矛盾以及矛盾的不同方面各有不同的性质\地位和作用.在矛盾群中又存在根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。
根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质。
主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。
非根本矛盾、次要矛盾是处于从属地位的矛盾。
在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面与次要方面，矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。
所以具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。
我们既要坚持两点论又要坚持重点论。
矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辨证统一的关系。
矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。
矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的特殊性是有条件的、相对的。
任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。
矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。
矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。
人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程。
矛盾普遍性和特殊性辨证关系的原理是我国建设中国特色社会主义的哲学基础。
（1）社会主义代替资本主义是历史发展的普遍规律，具有普遍性。
马克思主义是普遍的科学的理论。
我国必须坚持社会主义道路，坚持无产阶级专政，坚持共产党的领导，坚持马克思主义的指导。
我国决不能偏离历史的规律与方向。
（2）我国的国情又具有特殊性。
遵循矛盾特殊性原理，我国必须从我国的国情出发建设有中国特色的社会主义。
我国的社会主义建设脱胎于半封建、半殖民地社会，生产力水平比较落后，应从这一特殊国情出发，具体问题具体分析，因时因地制宜建设适合我国特殊情况的社会主义。
（3）矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性是辨证统一的。
我国既要要坚持社会主义，又要找到适合我国的特殊道路。
我国的新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设、社会主义改革的不断成功，就是把马克思主义的基本原理和我国的国情不断结合的结果。
历史已经证明：
坚持把马克思主义的基本原理和我国的国情相结合，我国的社会主义建设就不断地达到高潮；反之，脱离我国的国情，教条式地理解马克思主义、教条式地照抄照搬别国的道路，则会把我国的建设引入歧途。
（4）21世纪，人类社会的变化将更加剧烈而深刻，新情况、新问题层出不穷，因此，掌握矛盾的普遍性与特殊性辨证关系的原理，把马克思主义同我国实际和时代发展相结合，与时俱进，不断开拓新境界，是我们面临的重大课题。
3试用质量互变规律原理说明在社会主义现代化建设中，把远大的革命目标与脚踏实地的工作结合起来的必要性。
答：
质量互变规律原理：
量变和质变的辨证关系是：
第一，量变是质变的必要准备。
任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量的积累，质变就不会发生。
第二，质变是量变的必然结果。
单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。
第三，量变和质变是互相渗透的。
一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。
质量互边规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
根据质量互变规律原理，我国在社会主义现代化建设中必须把远大的革命目标与脚踏实地的工作结合起来。
（1）社会主义现代化建设是开创历史发展方向的伟业，是对资本主义批判的关乎人类命运的质变。
我们坚信社会主义一定取代资本主义，我们一定要有远大的革命目标与建设航标。
只有如此，人类才能消灭剥削与压迫，才能过上美满幸福的生活。
（2）质变是以量变为基础，量变是质变的必要准备。
社会主义现代化的实现不是一蹴而就的，要经过相当长时期的奋斗与努力。
因此我们必须把饱满的革命热情落实在平凡的工作中。
只有经过量的充分积累，社会主义的现代化才能实现。
尤其是我国的基础与底子还很薄，更需要长期艰苦的努力。
（3）量变中渗透有质变。
脚踏实地的工作会使社会的局部或阶段发生部分质变。
社会主义现代化不可能一下子全面实现，只有通过脚踏实地的工作一部分一部分地实现。
（4）在社会主义现代化建设中我们有过好高骛远、急于求成的血的教训。
因此质量互变规律的原理告诉我们，在现代化建设中，我们有把远大的革命目标与脚踏实地的工作结合起来的必要。
4试论矛盾同一性和斗争性辨证关系的原理，这一原理对于我们建构社会主义和谐社会有何重大指导意义？
答：
矛盾同一性和斗争性辨证关系原理：
矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，它有两个方面的含义：
一是矛盾着的对立面互相依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。
矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以分为对抗性和非对抗性两种基本形式。
矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。
在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。
矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质运动的相对性。
无条件的绝对的斗争性与有条件的斗争的相对性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。
运用矛盾的同一性和斗争性的原理指导实践，还要正确把握和谐对社会发展的作用。
和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。
但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。
和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。
社会的和谐、人与自然的和谐，都是在解决矛盾的过程中实现的。
事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。
矛盾同一性和斗争性辨证关系原理对于我们建构社会主义和谐社会有重大的指导意义：
（1）在社会主义现代化建设过程中，各种矛盾之间及其内部，既有斗争性，又有同一性，斗争性是绝对的，同一性是相对的。
矛盾的斗争形式主要是非对抗性矛盾。
随着新民主主义革命、社会主义革命的胜利以及社会主义现代化建设的不断前进，社会矛盾主要表现为人民内部的矛盾，人民的根本利益是一致的，这是和谐社会建构的历史与现实基础。
当然我们要随时防备国际上的反华集团利用我国的内部矛盾试图颠覆我国社会主义政权。
（2）建构和谐社会的目的在于在根本利益一致基础上，充分调动各方面的积极性，协调内部各种因素，促成各种力量的团结与协作，从而促成最有利于社会主义现代化发展的态势。
（3）随着我国社会主义现代化建设的飞速发展，也出现了不少问题，如环境污染问题、城乡差距加大、贫富悬殊加大等问题。
在这样的背景下，为促进社会主义现代化建设的可持续性发展，我们构建社会主义和谐社会就有着深远的意义。
构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾，使社会的各种力量、使整个社会处于和谐状态。
这既是历史过程，也必将是历史结果。
5事物发展的前进性和曲折性相统一的原理在理论上和实践上有何重要意义？
答：
事物发展的前进性与曲折性的统一性原理:
前进性体现在:
每一次否定都是质变,都是新质对旧质的否定,都把事物推到新阶段;每一周期都是开放的,不存在不被否定的终点.曲折性体现在回复性上,其中有暂时的停顿或倒退,但是经过曲折将终为事物的发展开辟道路.这表明事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的的总趋势.
理论意义:
事物发展的前进性与曲折性的同一性原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性,具有重要的指导意义,要求我们对待一切事物尤其对待挫折采取科学分析的态度,反对盲目乐观和盲目悲观的形而上学态度.
实践意义:
（1）充满必胜的信念.这一原理告诉我们,新事物代表事物的发展方向,虽然旧事物很强大,新事物还很弱小,但我们坚信新事物一定代替旧事物.
（2）不要盲目乐观.前进过程中会遇到挫折、曲折，要准备走艰苦的路。
（3）不要悲观、绝望。
挫折、困难是暂时的，新事物一定会取代旧事物的。
6意识的本质及能动性。
答：
意识的本质：
意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映像。
意识的能动性：
（1）意识是能动的，具有目的性和计划性。
人是根据一定的目的、要求去确定反映什么、不反映什么、怎样反映，表现出主体的选择性。
（2）意识活动具有创造性。
人的意识不仅采取感觉、知觉、表象等形式，反映事物的外部现象，而切能够运用概念、判断、推理等形式对感性材料进行加工制作，选择建构，从而使感性认识上升到理性认识，把握事物的本质和规律。
（3）意识具有指导实践改造客观世界的作用。
（4）意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
7如何把握主观规律性和客观能动性的关系？
答：
主观规律性和客观能动性是辨证统一的关系：
首先，必须尊重客观规律。
发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。
列宁曾经指出，外部世界、自然界的规律是人的有目的活动的基础，人们只有在认识和掌握客观规律的基础上，才能达到认识世界和改造世界的目的。
认识和改造自然界，要尊重自然界的规律；认识和改造社会，要尊重社会规律。
人们对客观规律的认识越深刻、越正确，就越能有效地发挥主观能动性。
不顾规律和违背规律，只能把事情办糟。
其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。
承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的。
人们通过自觉活动能够认识和利用规律。
尊重事物的发展规律和发挥人的主观能动性是辨证统一的。
实践是客观规律性和主观能动性统一的基础。
8如何理解哲学的各流派？
答：
对哲学基本问题的不同回答是划分哲学派别的依据。
哲学基本问题是：
物质和意识的关系问题。
它包括两个方面的问题：
其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题？
其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。
根据对上述基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。
唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
根据对上述基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。
可知论认为世界是可以认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识。
第二章
1感性认识和理性认识的辨证关系.
答:
感性认识和理性认识有着密不可分的辨证关系.首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础.坚持理性认识对感性认识的依赖关系,就是坚持了认识论的唯物论.其次,感性认识有待于深化和发展为理性认识.只有使感性认识上升到理性认识,才能把握住事物的本质,满足实践的需要.坚持了这一点,就是坚持了认识论的辩证法.最后,感性认识和理性认识相互渗透,相互包含,二者的区别是相对的,人们不应当也不可能把它们截然分开.
感性认识和理性认识是辨证统一的,统一的基础是实践.感性认识是在实践中产生的,由感性认识到理性认识的过渡,也是在实践的基础上实现的.如果割裂二者的辨证统一关系,就会走向唯理论和经验论,在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误.
2怎样理解相对真理和绝对真理的辨证关系?
答:
第一,相对真理和绝对真理是相互渗透和相互包含的.一方面,相对之中有绝对,绝对寓于相对之中;真理的相对性之中,也包含着真理性的颗粒.另一方面,绝对之中有相对,真理的绝对性通过相对性相对性表现出来,无数具有相对性的真理之总和构成绝对性的真理.也就是说,从真理的两重性来看,任何真理既是绝对的,又是相对的,是两者的统一.就真理在一定条件下对有限事物的认识来说,它是相对的;就真理在这种条件下,反映客观世界、反映客观事物的本质和规律的真实情况来说，是绝对的。
第二，相对真理和绝对真理又是辨证转化的。
真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。
人类认识是一个不断深化的过程，是从相对真理走向绝对真理、接近绝对真理的过程。
任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。
总而言之，，绝对真理和相对真理，从“静态”上看，即从它们的相互渗透上看，任何客观真理既是绝对的，又是相对的；从动态上看，即从真理的发展上看，任何客观真理都是由相对真理向绝对真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。
绝对真理和相对真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。
在这个问题上，我们必须反对割裂二者辨证关系的绝对主义和相对主义。
我们实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现；否定马克思主义的基本原则，散步马克思主义“过时论”是相对主义的表现。
二者都是错误的。
3试论认识的本质与规律、认识结构在认识中的作用。
答：
认识的本质：
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
认识的规律：
认识运动是一个辨证发展的过程：
从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。
感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉到表象，是由个别的特性到完整的形象，由当时感知到印象的直接保留和事后回忆的认识过程，这里已经包含着认识由部分到整体、由直接到间接的趋势。
但整个说来，感性认识仍然是“生动的直观”，是认识的初级阶段，直接性是其突出的特点。
感性认识是用具体的、生动的形象直接反映外部世界，以事物的现象即外部联系为内容，还没有深入到事物的本质的认识。
所以，感性认识虽然是生动的，但是还不深刻，这是其局限性所在，因而也是它必须上升到理性认识的原因所在。
理性认识是指人们借助抽象思维，在概括大量感性材料的基础上，达到对于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
理性认识包括概念、判断、推理三种形式。
从概念到判断再到推理，是理性认识由低级到高级的发展。
人们在社会实践中，形成概念，作出判断，进行推理，表现为一系列的抽象概括、分析和综合，所以这个阶段就是“抽象的思维”阶段。
理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性、间接性的特点，它以反映事物的本质为内容，因而是深刻的。
4真理与价值的关系.
答:
在实践中,真理既是制约实践的客观尺度,又是实践追求的价值目标之一,即通过实践获得关于外部世界的科学知识;而价值则是实践追求的根本目标,同时又是制约实践的主体尺度,真理和价值在实践基础上是辨证统一的.首先,成功的实践必然是以真理和价值的辨证统一为前提的.任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度,又符合价值尺度,并将二者有机统一起来的结果.其次,价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的.最后,真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导\相互促进的.真理和价值的相互制约表现在：
一方面，价值的实现有赖于对相关真理的把握，真理的发展水平制约着价值实现的程度；另一方面，真理在实践中被验证的过程，则有赖于价值在实践中被实现的状况。
真理和价值的相互引导表现在：
一方面，实现价值是人们追求真理的目的，满足人们需要的价值追求引导着人们去探索相关真理，所以认识活动的指向是受价值追求的指向规定的；另一方面，真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值追求，人们在哪一个领域获得的真理越多，人们就会在哪一个领域提出更多的价值目标，因此真理的发展同时也影响了价值发展的方向和程度。
真理和价值的相互促进表现在：
一方面，真理的发展促成价值的实现，也就是说，真理的发展可以促使人们更深刻、更全面地理解其生活条件和发展方向，从而使人们的价值追求更合理，更符合人类自身发展的必然性；另一方面，价值的实现又推动着真理的发展。
人们对真理的追求越自觉、越合理、越深入，也就表明人们对真理的把握越全面、越深刻，同时也就越能够激发起人们探索真理的热情。
第三章
1运用生产关系一定要适合生产力发展状况规律的原理，说明当前我国经济体制改革的必要性、重要性。
答：
生产关系一定要适合生产力状况的规律：
第一，生产力决定生产关系。
在二者的矛盾运动中，生产力是居支配地位、起决定作用的方面。
首先，生产力状况决定生产关系的性质。
历史上的各种生产关系都是适应一定的生产力发展需要而产生的。
有什么样的生产力，就会产生什么样的生产关系。
马克思说：
“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。
”可见，生产力的状况是生产关系形成的客观前提和物质基础。
其次，生产力的发展决定生产关系的变革。
生产关系是生产力发展需要的产物，只有当它为生产力提供足够的发展空间时才能够存在。
随着生产力的发展，原本适合生产力状况的生产关系便由新变旧，走向自己的反面。
“为了不致失掉文明的果实，人们在他们的交往方式不再适合于既得的生产力的发展要求时，就不得不改变他们继承下来的一切社会形式。
”当生产关系不能适应生产力的发展要求时，人们就要变革旧的生产关系，建立新的生产关系，以适应生产力的发展。
第二，生产关系对生产力具有能动的反作用。
主要表现为两种情况：
当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。
根据这一原理，我国进行经济体制改革的必要性是：
（1）经济体制是生产力发展的要求，生产力是最革命的，当生产力发展的时候，经济体制也必然要进行改革。
因为旧的经济体制不再适应生产力发展的要求，为促进生产力的发展，必须对经济体制进行改革。
（2）我国传统的计划经济体制是同建国时落后的生产力发展水平相适应的，随着社会主义建设的发展，生产力得到了很大的提高，这就必须对传统的计划经济体制进行改革。
根据这一原理，我国进行经济体制改革的重要性：
（1）传统的计划经济体制已经严重束缚了生产力的发展，严重挫伤了广大劳动者的积极性，生产力的发展大大滞后于发达国家。
邓小平说，社会主义不等于贫穷，要发展，要赶超先进国家，就必须进行经济体制改革。
（2）只有进行经济体制改革，建设社会主义市场经济，才能适应生产力的发展要求，促进生产力的极大发展，改革开放以来，我国生产力的发展已经证明了这一点。
（3）只有进行改革，才能调动广大劳动者的积极性，才能提高我国的经济实力和综合国力，使人们过上美满幸福的生活。
（4）只有进行改革，才能证明社会主义代替资本主义的必然性。
2运用上层建筑一定要适合经济基础状况规律的原理，说明当前我国进行政治体制改革的必要性、重要性。
答：
上层建筑一定要适合经济基础状况规律的原理：
（1）经济基础与上层建筑是辨证统一的。
经济基础决定上层建筑。
经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。
任何上层建筑的产生、存在和发展，都能从社会的经济结构中得到说明。
经济基础的性质决定上层建筑的性质，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。
经济基础的变更必然引起上层建筑的变革，并决定着变革的方向。
（2）上层建筑对经济基础具有能动的反作用。
集中表现在：
为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。
上层建筑的反作用可能是积极的进步的，也可能是消极的衰退的，当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。
（3）经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
这里的“一定要适合”表明：
经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑长期落后于或不适应自己的发展；上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离自己的发展状况和水平。
我国进行政治体制改革的必要性：
（1）我国的经济基础在不断地发展壮大，这就要求上层建筑也必须改变，以适应经济基础的要求。
（2）我国传统的政治体制是同当时经济基础相适应的。
随着经济基础的发展，已很大阻碍了经济基础的发展，如铁饭碗、干部职务终身制等。
我国进行政治体制改革的必要性：
（1）传统的政治体制已经严重束缚了广大群众的积极性，使我国在许多方面落后于发达国家。
为赶超先进国家，就必须在进行经济体制改革的同时，进行政治体制改革。
（2）只有在进行经济体制改革的同时进行政治体制改革,才能为经济体制改革提供强有力的政治保障,从而保证经济体制改革的顺利进行.（3）只有进行政治体制改革,才能调动人民群众的积极性、主动性、创造性，才能提高我国的综合国力，从而证明社会主义制度的无比优越性。
3如何理解生产关系一定要适合生产力状况的规律?
坚持这一原理对于全面建设小康社会有什么重要意义?
答:
生产关系一定要适合生产力状况的规律:
第一，生产力决定生产关系。
在二者的矛盾运动中，生产力是居支配地位、起决定作用的方面。
首先，生产力状况决定生产关系的性质。
历史上的各种生产关系都是适应一定的生产力发展需要
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