关于 千峰派 三问.docx
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关于千峰派三问
关于千峰派三问
某日造访气功人论坛，见一置顶贴子，题为“练精化气诀要”，为道天同源所撰。
道天同源原文：
...&extra=page%3D1
见其题颇具古意，遂阅其文。
觉一处所述不妥，即跟一贴。
不想数网友对拙跟贴饶有兴致，rhein提四问，且指名要在下解惑。
因其所问涉及千峰派根本，不得不详答，故有喧宾夺主之嫌。
虽无人提醒，在下觉察到拙答及跟贴已偏离道天同源楼主之题。
为此将有关问答挪至另一新开话题，以利网友查阅。
挪移中如有漏错处，尚请有关楼层贴主指正。
亦请各位网友谅解。
（因超过1440分钟，不能再进行编辑，故无法删除旧贴，要请版主帮忙了。
）
在此谢过楼主道天同源，武当道家功诸版主及论坛管理员。
以下为跟贴及问答：
=========================================
蜀宾发表于2007-6-1604:
17
"民国赵避尘根据吕洞宾、张伯端、张三丰等的“火候”操作理论用现代语言把“火候”具体操作方法分成层次，虽易理解，但难以实际运用。
"-----楼主言重了。
看看牛胜先是怎么说的：
"十一代祖师千峰老人赵避尘，道号一子，又号顺一子，北京昌平阳坊镇人。
自幼好武，更酷爱道学。
为了追求性命双修之功，曾跑遍数省，投师36位。
这些师傅有的虽知性命双修而不知全部功法。
赵避尘并不满足所得，继续追求，终于得遇“了然”、“了空”二位禅师。
光绪二十一年三月十三日，赵避尘自淮安关由水路至金山寺。
人寺拜谒了然、了空二位禅师。
见二位禅师像貌出奇，日光如电，炯炯射人，遂跪地求教。
了然、了空见其求道心诚，便收为庙外弟子，赐道号一子。
并在静室内秘授真功三昼夜，指点性命根蒂，诀破周身关窍。
临别时了空禅师再三叮嘱避尘：
“汝是俗家，一定要生儿育女留下后代再用大功。
”避尘归里后隐于商界。
1920年，了空禅师来到避尘家中传授“性命双修全诀全法”，并赐“天命”、“法卷”，同意避尘自立千峰派，开门授徒，接续命脉。
"
另外要说明一下的是，牛胜先的父亲是牛金宝。
牛金宝是千峰二代传人，但牛胜先并非千峰三代传人。
[本帖最后由蜀宾于2007-6-1604:
43编辑]
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古道清发表于2007-6-1608:
09
呵呵，谢谢蜀宾先生的讲述。
我在中学时期，曾购得一本牛金宝老先生所著的《养生延寿法》。
在大学期间，无意在一个小书店中购得其师赵避尘丹师的《性命双修法决明指》。
后来看到牛胜先先生的《道家养生功》，比对之下，基本上是其父牛金宝先生的《养生延寿法》的原文，只有一些小的差异。
应该是对其父的著述所作的整理。
牛金宝先生所著的《养生延寿法》中，对千峰派的赵避尘丹师所传的十六部丹诀中的十三部法诀，从安神祖窍至大药过关，论述的倍为详尽。
可以说，他虽称其为养生功，但对丹道大小周天的方法、火候以及内景之验，叙述得特别到位。
他也是从其师传的丹法诀中，一步一步验证而来，并不是浅尝则止就空下断论。
而其所述的火候之法，也不见得特别难以操作。
但确是道家丹道周天无疑。
当然，其师传的是十六法诀，而其证的是十三法诀。
故而，牛金宝先生对其后的婴儿显形、出神内院、虚空显形中的阳神修炼也认为是虚无飘缈之说。
从当时其著述的背景来看，即便他对其后三诀也有实证的话，在当时的社会思潮与政治条件下，也不能谈这些阳神内容。
只能论述养生内容。
所以，牛金宝先生是不是真的否认阳神一说，也难定论。
其师赵避尘丹师的著作中，却可以得知赵避尘丹师的实证层次的。
他在《十六法诀 虚空显形》的章节开头有这么一句话：
“还虚面壁之功，古云总得九年。
我功未至此，但得师传口诀，今传于后。
”而其对这第十六诀的论述，也比前面十五诀要简略得多。
由此可推断，其前十五诀，包括婴儿显形与出神内院，就是常说的“十月怀胎”与“三年哺乳”之功，应是其实证内容。
赵避尘丹师传法时期，还是民国时期，从政治条件来说，他是不必顾忌什么能说什么不能说的。
从牛金宝先生前十三法诀一步步走来的情况来看，其师赵避尘丹师并不是妄谈空论之辈。
故其后的内容，是否为真实，我看，实实在在的往下走好，不要乱下断论为好。
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蜀宾发表于2007-6-1710:
29
先生可不敢当。
大家探讨疑问，互相学习。
看来古道清是有道缘之士。
牛金宝先生的《养生延寿法》恐怕以后不会轻易再版了。
宝书啊。
“而其所述的火候之法，也不见得特别难以操作。
”----好多东西，书上大概是没法写的吧。
“所以，牛金宝先生是不是真的否认阳神一说，也难定论。
”---牛金宝先生是千峰派传人，十六步法诀比他的命都重要。
“故其后的内容，是否为真实，我看，实实在在的往下走好，不要乱下断论为好。
”---说的不错。
只有赵避尘丹师的师傅了空，有资格下这个断论。
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原帖由
蜀宾
于2007-6-1604:
17发表
[url=redirect.php?
goto=findpost&pid=232744&ptid=18395][/url]
看看牛胜先是怎么说的：
早就对龙门派有所耳闻，看这里写的倒是挺有意思，不过看了以后有一些问题不大理解。
看样子蜀宾先生对这些比较了解，能否帮帮忙解解惑：
1.为何800多年了，龙门派历代祖师都能守得住寂寞，一代一代的将门派完整地沿袭了下来，到了避尘师祖这里，却要另立千峰派？
他这样做，对得起龙门派历代祖师吗？
2.为何以前的历代龙门祖师终其一生，只能找到极个别的传人，而避尘师祖不到十年间，却有徒众二千，是时代变了，向道人多得数不胜数，还是法被传滥了？
3.立了千峰派，是否意味着龙门派就此终结？
如果没有终结，仍另有传的话，是否意味着千峰派的不正宗？
4.还有那五代祖师张真人真是可惜，要是能够有避尘师祖“不分贵贱，不劝不拽，来者不拒，去者不留，重道德品质，不论职位高低”这样的觉悟的话，那里至于被问罪发配，真不知这样算不算不识时务阿.
[本帖最后由蜀宾于2007-6-2302:
06编辑]
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2#
发表于2007-6-2301:
03|只看该作者蜀宾发表于2007-6-1902:
11
先谢谢小严贴的土前辈的问答，开眼界。
在第二部分：
前辈谈人事谈身世一段，
土前辈提到的悟元不知是不是指云栖山刘悟元？
“牛胜先与席春生的两家弟子为争谁是掌门一事闹得不可开交呢”
其实用不着争，谁有天命，法卷，亮出来不就得了？
还有，看看这些年牛先生，席先生各为本门做了哪些事，就知道谁是传人了。
rhein提的问题太大，容在下明天回复。
另外，请勿以先生相称，不敢当。
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蜀宾发表于2007-6-2000:
11
原帖由rhein于2007-6-1802:
59发表
早就对龙门派有所耳闻，看这里写的倒是挺有意思，不过看了以后有一些问题不大理解。
看样子蜀宾先生对这些比较了解，能否帮帮忙解解惑：
1.为何800多年了，龙门派历代祖师都能守得住寂寞，一代一代的将门派完...
先声明一下，本人在这里说的，只是自己一时的粗浅看法，与他人无关，与各门派无关。
如有说错的地方，还请诸位指正。
先探讨第一个问题:
"为何800多年了，...，到了避尘师祖这里却要另立千峰派？
"
其余问题,明天接着说.
关于这第一个问题,在性命法诀明指一书中,作者已有说明：
性命法訣明指
千峰序语
http:
//72.14.209.104/search?
q=ca...us&client=firefox-a
"...后至民国九年五月,在京北平西府铺内得受了空师天命,命余普度弟子八百位,传千峰先天派...."
第一法诀•安神祖窍
"...又，是年五月，了空师法驾至京北平西府镇盐店，赐天命，使余普度，诀破关窍，火速行道。
余深知胞兄度人之眼难，故在家不出度。
身受天谴，以作口保，致出人命，受狱刑。
九位问官会审，余遂九日不食，因此得释。
及至民国十七年，仍不出度，复受狱刑，在狱始行发愿，出狱之期，即我度道结缘之期。
四月初间出狱，十七日出度北平。
度弟子八百余人，传千峰先天派金仙大道，..."
[本帖最后由蜀宾于2007-6-2000:
12编辑]
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蜀宾发表于2007-6-2101:
11
探讨一下rhein的第二个问题：
"2.为何以前的历代龙门祖师终其一生，只能找到极个别的传人，而避尘师祖不到十年间，却有徒众二千，是时代变了，向道人多得数不胜数，还是法被传滥了？
"
“传人”，又称为掌门人。
是师傅从徒众中选出的一人。
千峰老人也是仅有一位传人。
小严在60楼说：
“牛胜先与席春生的两家弟子为争谁是掌门一事闹得不可开交呢”。
大家看看牛胜先先生是怎么说的：
道家养生内丹功
牛胜先 编著
前言
“...1984年我正式拜父亲为师，父赐我道号妙成子，从此正式成为千峰先天派的门人。
...”
在这里，牛胜先先生并没说自己是掌门人或传人。
"徒众"应该包括两类人。
1.徒弟或门人；2.其他学生或学功慕道的人。
回想起N年前，在下曾参加过王力平老师讲功的学习班。
在某大学的室内体育馆里，徒众也有数百人。
在S城一地,这类班王力平老师办过数次，因此在全国徒众一定不止两千。
不知道rhein对此事如何看呢？
[本帖最后由蜀宾于2007-6-2101:
34编辑]
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蜀宾发表于2007-6-2101:
48
原帖由hhh5486129于2007-6-2012:
41发表
都在好为人师，到处教学生，请问：
你们舍得用自已的功力为学生点破玄关一窍么？
或者说你们有这个能力吗？
还把赵避尘、牛金宝的丹书当成至宝，有谁在书店里买了这本书完成了百日筑基，打破了玄关？
我看就是废纸一...
...000/0007/000702.htm
内丹术首重炼精化气
孙秀文
我是一个离休干部，也是一个患多种病的患者。
特别是在1974年患心肌梗死之后，于1980年出现心悸，全身浮肿，生命即将结束的时候，我女儿到解放军360医院看我，并教我学练鹤翔庄气功。
之后，我身体才逐渐好转，至1986年身体基本痊愈，与气功结下了深厚的感情。
在此基础上我又学练了保健气功，并开始修炼内丹术。
在这过程中，我参阅了很多有关修炼内丹术的书籍，也访问过许许多多修炼内丹术有素的知名人士，先后我还专门参加了内丹术修炼学习班。
我在修炼内丹术的过程中，碰到问题最多的就是筑基功，感到无从下手。
虽然各种书上和老师们所讲的头头是道，但是在修炼的实践中，的确非常非常的困难。
内丹术就是炼精气神，其目的就是把精通过特定的方法化成气，再通过特定的方法让神和气在体内结成丹，使身体健康，寿命延长。
由此可见精气就是炼丹的主要原料。
但是什么先天气呀、元气呀、真气呀、先天精呀、元精呀、真精呀、后天精呀等等，使我难分难解。
可是这是修炼内丹的最简单的知识，若是搞不清楚，就无从下手，炼什么精，怎样化气，还有炼丹中的南派、北派的理论；还有“人仙、地仙、天仙”三种不同的炼丹方法。
这一切的一切都会使我们这些初炼内丹的人无从下手。
再加上有些书和杂志上大量宣传什么男女双修、什么房中术等等，这就更增加了修炼内丹的困难。
因为人人都有性欲，大家都想着既要身体健康炼成丹，又要满足性欲要求。
所以在历史上和现代史上，有一部分人修炼内丹术无成，或者是失败，这很可能和我所碰到的困难相似。
所以我愿意把我这十多年修炼内丹术的体会和我自己修炼的方法向各位修炼内丹术爱好者汇报。
当然方法可能不当，希望各位老师给予指正，使我再精进一步。
我在修炼内丹过程中，首先着眼炼生殖精，化生殖精的气，其他无论什么精、什么气我都不去过问。
因为在《钟吕传道集》和《石函记》中都明明白白的说：
“元精与元气皆藏于肾，外感而动则顺出为凡精，可生人；若逆回则是元气，可炼丹。
由此可证明前辈们给我们指明了炼丹首先要从炼生殖精下手。
其他什么精什么气先别去过问，否则在炼丹的实践中就乱套了。
当我明白了，修炼生殖精、生殖气就是炼丹的下手点时，我依据南北两派和各位前辈老师们的炼丹教诲，我首先实践精怎样才能逆返化成气，怎样才
能保精、固精、结丹等等。
我认为炼丹筑基，最主要的是要保精、固精、关闭阳关永不泄。
可是我在实践中多次失败，在失败中我深深体会到在修炼内丹术的时候一定要加强性的修炼，要想炼丹就要淡泊私欲，停止性欲，铲除淫根，否则就无法固精。
虽然停止性欲，但淫根不除，梦中仍泄，只要一次泄漏，数月内精就无法固住。
若是能半年不泄漏，性欲大减，精即固牢，为筑基打下了良好的基础。
当然，此一步讲起来很容易，但是在实践中很难，没有坚强的毅力是做不到的，我认为这是炼丹最最关键的一关，也是决定成败的关键。
怎样才能把精化成气呢?
当然在固精的同时就要炼精化气，我在这个过程中，无论什么情况下，只要是机发阳生随时采收。
我认为此阶段的精气主要是健身，使体内的精满、气足、神旺，为冲夹脊三关作好准备。
所以，按照道家的炼丹法则，根据我本人的体质状况，当机发阳举时，先用纳气法火候将其采收，对一般人来说最多7次即可阳举消失。
随着身体的强壮，精气的旺盛，可换成降龙法。
具体操作法请阅《性命法诀明旨》，经过3年多的修炼，我感到精纯而满，气足神旺，小腹和命门处一阵一阵地发热，双眼经常闪电光。
事情终于在1989年9月9日子时发生了。
那天我是在东片农场教功，晚上我很早就睡了，10点半醒了就开始坐着练静功。
我感到恍恍惚惚的时候，感觉气机动阳举，于是也和平时一样用降龙法收回了。
大概过1～2分钟之后，我恍恍惚惚地感到小腹内有一股气，似一条蛇一样穿来穿去，很快就钻进尾闾，沿着脊椎内部直线上冲，此刻我感到全身震动，似惊雷一样的响声，开始有点怕，但很快镇定下来，强大的气流冲到头顶又返回小腹，前后只有2分钟左右，返回时没有响声。
我起身看表是晚上11点36分，当时我口内唾液很多，按法一口一口地吞下了，并感到脊椎有点痛。
我想这可能就是前人所说的气冲三关，也就是说通丹道小周天，或者是如《重阳丹诀龙门丹法》所说的一撞三关入脑肘后飞金精吧!
总之从此之后任督两脉均是自动周转，口水很多，这可能就是前辈们所说的小河车自转，采小药呢!
自从第一次冲关之后，相隔半年，于1991年4月份和8月份又两次气冲头部，都是在子时，其感觉和响声似第一次。
但响声一次比一次减弱，过后一切正常，就是津液多一些，直到1993年4月20日子时，我坐在床上练静功时，有点睡意，就直接半卧在被子上，当我在似睡非睡的时候，全身有可怕的异常感觉，似是从天上跌下来一样，又好似全身失空了，总之比第一次还可怕，也讲不出是个什么滋味，心里非常明白，这又是气在做怪，当时我自己安慰自己别怕，要顺其自然，别动由它去。
当我心里安静下来的时候，我感觉到有一股气流似潮水一样，从脚开始直满到头顶，而后又降到涌泉。
有3分多钟的时间，
响声不大，似潮水声，我感觉到全身被气流所控制不能动，当气流降到涌泉时，感觉到全身似松了绑一样轻松。
我坐起来看手表是夜11时50分，我感到口水很多，而且香甜，我认为这可能就是前辈们所说的通大周天吧。
第二天开始全身疼痛，特别是骨节更痛，5天才消失。
当时我认为是感冒了，可是又不是感冒。
从此我体内有了内呼吸，由膻中到下丹田上下抽动，若是细细的体验是从涌泉到头顶一上一下如拉风箱一样的运动着，我感觉是外呼吸带动了内呼吸，但我无法控制它，它能带着我全身上下运动，若是不去细心体验也无感觉。
这也可能就是前辈们说的：
“天地之间，其犹橐龠乎?
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中”。
自从1993年气流冲洗全身之后，至今再没有发生过类似情况。
但我身体一年比一年强壮，5年多来无病痛也无感冒过。
每天早晨睡醒之后，阳物均和童年一样，心静即消。
1995年我到瑶琳仙境参观时，碰到一位老道长，他自称是青城山来的姓周,追问我练什么功，并说我已经结丹了，可是我自己认为还没有结丹，因为离前辈们所说结丹的验证还差的很远，如鬓并没变黑，也不完全避荤食，总之我还要继续刻苦修炼。
孙秀文（浙江省温岭市军队干休所317500）
[本帖最后由蜀宾于2007-6-2101:
51编辑]
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发表于2007-6-2202:
01
接着探讨rhein的第三问。
“3.立了千峰派，是否意味着龙门派就此终结？
如果没有终结，仍另有传的话，是否意味着千峰派的不正宗？
”
千峰派，是传授道家性命双修内丹术的俗家修行门派，并不是道教内的一个宗教门派，也不要求修习的人信奉道教。
手上有牛金宝先生的“性命双修养生延寿法”一书的，看看封面及内封，就会发现书名上方还有一行小字：
道教龙门派教外秘传
这也就是为什么有的网上书店把该书的书名列为：
性命双修养生延寿法：
道教龙门派教外秘传
关于道教龙门派及其历史，请见：
龙门派
中国道教（第一卷）主编：
卿希泰
龙门派是全真道分衍的支派之一。
它承袭全真教法，处于道教衰落的明清时代。
该派尊全真七子之一的邱处机为祖师。
…
至清末，各地全真派龙门道士，大都兼行祈禳斋醮，以香火收入为谋生之一途，全真与正一在宗教行持方面渐无多大区别。
至于千峰派是否正宗，这恐怕得问中国气功协会，或是问赵壁尘先生的师傅。
曾在网上看到过一则旧闻，不知道能否说明点什么。
2005-05-08千峰老人金身塑像落成
公元2005年5月7日，在北京海淀区凤凰岭的桃源观，隆重举行了千峰先天派创派祖师千峰老人赵避尘金身塑像安放仪式，中国道教协会副会长黄信阳道长等大德亲临。
最后请问rhein阁下，本人答了您三问，又被砸砖，您也不出来说句话？
如果阁下不回帖，本人也就不再探讨第四问了，免得连累了古道清先生。
[本帖最后由蜀宾于2007-6-2202:
44编辑]
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rhein发表于2007-6-2300:
47
回复#95蜀宾的帖子
感谢蜀宾的热情答复。
我本来只是有点好奇心，不过经过你的答复，现在连这点好奇心都已经没有了，剩下的问题不回答也罢。
看看历史书就知道，历来改朝换代的时候，为了说明新朝的名正言顺，总会有些“神迹”出现。
比较起来，避尘师祖这点际遇还真不算什么。
不过他也只是立门派而已，也就罢了。
你的其他观点我也不大赞同，不过也不想再争辩，没什么意思。
读经千卷不如练功一日，说来说去，还是练自己的功最实在。
[本帖最后由蜀宾于2007-6-2301:
58编辑]
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发表于2007-6-2303:
02|只看该作者rhein真的是善于潜水，我要是不喊一嗓子，您还在一边看热闹呢吧。
谢就不必了，我才答了三题，就已经把阁下的好奇心搞没有了，是我对不住您。
其实回过头来看看，您提问题的时候，就已经把答案的调儿给我定好了，是我自己不识时务，没整明白您的意思。
要不然，您早就出来接茬了。
您真有才，民国改朝换代时候也有他什么事？
您是怎么知道的？
您有证据吗？
加上这条，可就五条了。
他只是立了个门派？
没有别的事？
真的不算什么？
就这么罢了？
唉，您可真宽宏大量。
这么大的事您都不追究了，我还敢再说什么呢。
[本帖最后由蜀宾于2007-6-2303:
34编辑]
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愿醉一生.
UID3646帖子3695精华1积分13166经验10232威望0修炼石1000阅读权限255在线时间249小时最后登录2008-2-26
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4#
发表于2007-6-2312:
04|只看该作者听过很多传说...
其亲授的并不少,但是认可进宗谱的听一些老人讲好象只有20多个.（也不少了）
弟子里面有尸解后3年开棺,只余衣服不解带而无其人的.
灌水。
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5#
发表于2007-6-2319:
39|只看该作者原帖由setup于2007-6-2312:
04发表
听过很多传说...
其亲授的并不少,但是认可
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