寡人之于国也课件公开课课件.ppt
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寡人之于国也课件(公开课课件),名言:
1、民为贵,次之,君为轻。
2、老吾老,以及人之老,以及。
3、天时不如地利,。
社稷,幼吾幼,人之幼,地利不如人和,1了解孟子的有关知识;2归纳1-3节的文言文字、词、句知识;3理解文中体现的孟子的仁政思想;4欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。
学习目标,千秋亚圣,孟子(约前372前289),走近作者,孟子名,字时期邹国人,儒家学派代表人,后人把他与孔子合称并尊称他为,孟子是记录孟子、思想及其言行的一部著作。
轲,子舆,战国,“孔孟”,亚圣,仁政,民贵君轻,孟子的思想,宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。
a、性善学说:
“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下”。
b、理想人格:
“人皆可以为尧舜”;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。
c、“仁政”思想:
“民为贵,社稷次之,君为轻。
”“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”。
南宋朱熹将大学、中庸、论语、孟子四部儒家经典合为“四书”。
时代背景:
孟子是在梁惠王35年(前335年)应邀来到魏国的。
魏在战国初期曾是军事强国,但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败,又畏秦之甚,于31年(前339)将首都从安邑(今山西夏县西北)迁至大梁(今河南开封),盂子到来时,梁惠王曾对他说:
“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。
叟不远千里,辱幸至敝邑之廷,将何以利吾国?
”(引自史记魏世家)从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。
孟子在梁只住了一年多。
第二年梁惠王死了,襄王继位,孟子对这个新君的印象很坏,不久离去。
读准下列字音,王好()战,ho,弃甲曳()兵,y,数()罟()不入洿()池,w,衣()帛(),鸡豚()狗彘()之畜(),tn,zh,庠()序,xin,饿殍(),pio,y,c,b,然而不王()者,wn,x,移其粟()于河内,s,申之以孝悌(),t,梳理文章思路,文章是以什么为线索展开论述的?
文章围绕“民不加多”和如何使“民加多”的问题线索展开论述。
第一部分,第一自然段,梁惠王曰:
“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。
河东凶亦然。
之:
主谓间。
/助词,无意。
于:
对于。
焉耳矣:
语气词连用。
河:
古义:
黄河凶:
古义:
荒年,年成不好,移:
动词的使动用,使迁移于:
到、往粟:
谷子,泛指谷类亦然:
也是这样亦:
也,然:
代词,这样,梁惠王说:
“我对国家的治理,很尽心竭力的吧!
黄河以北发生灾荒,就把那里的灾民移往黄河以东,,把河东的粮食运到黄河以北。
当河东发生灾荒的时候,我也是这样做的。
察邻国之政,无如寡人之用心者。
邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
”,察:
考察、了解之:
的无如:
没有像,之:
主谓之间/这样加少:
更少。
加:
更。
也:
表疑问的句末语气词,看看邻国的君主主办政事,没有像我这样尽心尽力的。
可是,邻国的百姓并不见减少,而我的百姓并不见增多,这是什么原因呢?
”,第一部分,梁惠王提出了一个什么问题?
他为什么会提出这个问题?
提出“民不加多”的疑问,移其民,移其粟,民不加多,民不加少,尽心,无如寡人之用心,梁惠王尽力做了哪些事,为什么困惑?
梁惠王:
河内凶,移民移粟,河东亦然。
感到困惑,背景:
战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。
这就造成了兵员缺乏、劳力不足。
争夺人力,增添人丁,成为各诸侯国统治者的当务之急。
想一想,梁惠王为什么会如此在意本国人口的多少问题?
第二部分,第23自然段,孟子对曰:
“王好战,请以战喻。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,,好:
喜好。
请:
请允许我。
以:
用喻:
比喻。
填然:
击鼓声。
鼓:
击鼓,名动。
之:
音节助词。
兵:
兵器。
既:
已经。
接:
接触,交锋曳(y):
拖着。
而:
修饰连词。
走:
逃跑。
孟子回答道:
“大王您喜欢打仗,就让我用打仗来打比方吧。
战鼓咚咚敲响,交战开始了,战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑,,或百步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步,则何如?
”,或:
有的人。
而:
表顺承止:
停止。
以:
凭借、用、拿。
笑:
耻笑。
何如:
表疑问,怎么样,有的跑了上百步才停下,有的跑了五十步就停了脚。
跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人,您觉得行不行呢?
”,曰:
“不可。
直不百步耳,是亦走也。
”,直:
只是、不过耳:
罢了,语气助词是:
这亦:
也走:
跑,梁惠王说:
“不行。
他只不过没有逃跑到一百步罢了,可是这也同样是逃跑呀!
”,梁惠王自谓“尽心于国”,问孟子“民不加多”的原因,那么孟子有没有正面回答呢?
阅读与思考,梁惠王自谓“尽心于国”,问孟子“民不加多”的原因,那么孟子有没有正面回答呢?
孟子没有正面回答梁惠王的问题,而是回答“请以战喻”。
用设喻的方式,这样既不容易激怒对方,又便于启发对方。
阅读与思考,成语:
“五十步笑百步”,比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重的区别。
以五十步笑百步来做比喻,说明梁惠王比别的国王好不了多少,移民移粟的措施与邻国执政者没有本质区别,只是形式上数量上不同而已。
本质上都是虐民暴政。
在课文中,该成语的运用意在说明什么?
该成语的含义是什么?
尽心,移其民移其粟,民不加多,?
提出问题,五十步笑百步,梁惠王,邻国之君,喻,分析问题,程度不同实质相同,文章的结构思路,使动用法,则移其民于河东,移其粟于河内使.迁移,请以战喻战争,填然鼓之打鼓,名词活用作动词,一、词类活用,二、古今异义,河内凶(谷物收成不好,荒年/常指人或动物暴躁,心肠狠。
)邻国之民不加少(更,再,副词/常指增加)或百步而后止(有人,有时/选择连词)兵刃既接弃甲曳兵而走(兵器/战士,士兵;逃跑/行),三、特殊句式,1、判断句,
(1)是亦走也
(2)非我也,兵也(3)是使民养生丧死无憾也,标志:
也。
(1)申之以孝悌之义
(2)树之以桑(3)则无望民之多于邻国也,2、介词结构后置,3、宾语前置,未之有也,或或或百步而后止,或五十步而后止。
有的有的直耳直不百步耳。
译为“只罢了。
”是也是亦走也。
译为“这是呀。
”是何异于是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?
译为“这同有什么区别呢?
”,(4)固定句式,练习,1.下列加点字读音和意义都正确的一项是A.数罟(网)饿莩(pio饿死的人)B.颁白(bn通“斑”)曳兵(y摇着)C.庠序(yn学校)衣帛(y穿)D.孝悌(d尊重父母)狗彘(zh猪),【答案】A/B.曳:
拖着C.庠:
xinD.悌:
t敬爱兄长。
2、下列画线字解释正确的一项是A河内凶(有战乱)B邻国之民不加(增加)少C填然鼓之(代词,代“鼓”)D弃甲曳(拖着)兵而走,收成不好,荒年,更,音节助词或者说补充音节,3、下面画线字意义不同的一组是A涂有饿殍而不知发春心莫共花争发B弃甲曳兵而走斩木为兵C或五十步而后止人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山D是亦走也是使民养生丧死无憾也,开仓赈灾,开放,兵器,有的人,指示代词,这。
4、下列句中加点的词没有活用的一项是A.五亩之宅,树之以桑B.五十者可以衣帛矣C.然而不王者,未之有也D.狗彘食人食而不知检,【答案】D/动词,约束。
A.树:
名词用作动词,种植。
B.衣:
名词作动词,穿。
C.王:
名词作动词,称王,使天下百姓归顺。
5、将下面的句子译为现代汉语。
是使民养生丧死无憾矣译文:
谨庠序之教,申之以孝悌之义译文:
【答案】这就使百姓对供养活的葬埋死的没有不满的了。
认真地推行学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。