《周易》晋卦第三十五离下坤上火地晋译文.docx

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《周易》晋卦第三十五离下坤上火地晋译文

jìn晋guà卦dì第sān三shí十wǔ五

kūn坤xià下lí离shàng上

huǒ火dì地jìn晋

《jìn晋》：

kāng康hóu侯yòng用cì锡mǎ马fán蕃shù庶，zhòu昼rì日sān三jiē接。

本卦为下经第三十五卦：

晋卦

本卦是异卦相叠：

坤下离上

本卦上卦离为火下卦坤为地故曰：

火地晋

《序卦传》说：

物不可以终壮，故受之以《晋》。

晋者，进也。

译：

万物不能一直强壮，所以用代表前进发展的35晋卦（火地晋：

青天白日）来接续；晋就是前进发展的意思。

《晋卦》象征长进：

安邦的诸侯受赏众多车马，一日之内获天子接见三次。

大壮卦有“止”意，现在则到了进展的时刻。

“康侯”，“康”为安，亦即能安定国家的诸侯，一说指周武王的弟弟卫康叔。

“用”为接受、享用。

“锡”为赐。

“马”指车马。

“蕃”为盛。

“庶”为众。

“昼日”为一日。

“三接”为获天子三次接见。

古代诸侯来朝，天子有三礼待之，就是接见、设宴与慰劳。

一日之内完成，可见诸侯受宠之深。

《tuàn彖》yuē曰：

jìn晋，jìn进yě也。

míng明chū出dì地shàng上，

shùn顺ér而lì丽hū乎dà大míng明，

róu柔jìn进ér而shàng上xíng行。

shì是yǐ以kāng康hóu侯yòng用cì锡mǎ马fán蕃shù庶，zhòu昼rì日sān三jiē接yě也。

《彖传》说：

晋卦，是进展的意思。

光明出现在大地的上方，顺从而依附于大的光明。

柔顺者前进而往上走，因此安邦的诸侯受赏众多车马，一日之内天子接见三次。

此卦上卦是离，是火，是光，是中女，性依附；下卦是坤，是地，是顺，为母，性驯顺。

离在上坤在下，是太阳普照大地、万物柔顺依附之象，因此，忠于职守的人，就能晋升。

在中国古代，官吏无不以柔顺、依附为晋升的必要条件，恭顺和依附成为升官图中必不可少的两大要素。

“明”是大明，因为离为“日”，乃是太阳普照大地，大放光明之象。

坤为顺，离为丽，所以说“顺而丽乎大明”。

由“柔进而上行”一语，可知晋卦由观卦（第二十卦）变来，亦即观卦六四与九五换位。

“康侯”面对天子，为柔顺者，由于有功而在此获得荣耀晋升。

又《程氏易传》云：

“凡卦离在上者，柔居君位，多云‘柔进而上行’”。

此似指《明夷》六二爻变为《晋》六五爻，故称“上行”，

《xiàng象》yuē曰：

míng明chū出dì地shàng上，jìn晋；jūn君zǐ子yǐ以zì自zhāo昭míng明dé德。

《象传》说：

光明出现在大地的上方，这就是晋卦，象征着前进和昌盛，君子由此领悟，要自己彰显光明的德行。

“晋”的意思是“进”，同时又取象于“明出地上”，可见这种进展是参考旭日东升，有光明才可升进之意。

君子把握这个卦象，要“自昭明德”。

“昭”是昭明、彰显。

“明德”是光明的德行。

“明出地上”是说：

太阳升起，光明出现在大地之上，万物才能升发、生长。

引申义为人的前进、升迁和提拔。

“君子以自昭明德”是说君子要效仿太阳，自己显示内在的光明正大的品德，让君王和天下人民都知道。

chū初liù六：

jìn晋rú如，cuī摧rú如，zhēn贞jí吉。

wǎng罔fú孚，yù裕wú无jiù咎。

《xiàng象》yuē曰：

jìn晋rú如cuī摧rú如；

dú独xíng行zhèng正yě也。

yù裕wú无jiù咎；

wèi未shòu受mìng命yě也。

初六：

忽而表现出顺利前进的样子，忽而呈现出受到挫折而败退的样子，但是如果坚持纯正之道，就会吉祥。

虽然暂时没有威信，但是只要能够安于自己的地位，宽容处之，心胸开阔，待机而动，也不会犯错误。

《象传》说：

前进会挫败，但自己走的是正道，心地坦然，宽容处之不会有灾难，这是说还没得到任用，没有责任，所以能够无忧无虑，悠然自得。

摧是摧毁、挫败。

如是助词，与然相同。

罔是无，孚是信。

裕：

衣物饶也，引申为丰富、从容，不紧张费力等义。

这一卦的卦名晋，当然各爻都要前进。

但初六是阴爻，在最下位，力量弱，虽然与九四相应，可是，九四阳爻阴位不正，并不能施以援手，如果勉强前进，就会挫败。

不过，只要坚持纯正，仍然吉祥，即使不能取信于人，只要心里坦然，宽容处之，就不会有灾难。

liù六èr二：

jìn晋rú如，chóu愁rú如，zhēn贞jí吉。

shòu受zī兹jiè介fú福，yú于qí其wáng王mǔ母。

《xiàng象》yuē曰：

shòu受zī兹jiè介fú福，

yǐ以zhōng中zhèng正yě也。

六二：

前进时充满忧愁思虑，但是如果能坚守正道，始终如一，将会吉祥如意。

而且会获得极大的恩惠和福泽，是高高在上的王母所赐给他这样的大福。

《象传》说：

之所以能够获得这样大的恩惠和福泽，是因为它居中守正。

“兹”为此，应指卦辞所谓的宠遇。

“介”为大。

“王母”是指居尊位的六五，六五阴爻居君位，所以称“王母”。

“王母”亦指祖母，如此则“康侯”可以指康叔，而不违背卦象以天子之名所赐的厚赏。

“六二”阴爻阴位，居中且正，当然会升进。

但与“六五”阴阴不能相应，上方缺乏援引，因而，前途困难，不能不忧愁。

不过，开始孤立无援，只要坚守纯正，仍然吉祥，就像由祖母那里得到很大的福气。

这一爻，说明不得前进，不必忧虑，中正必然有成功之日，而且将会从祖母那里承受弘大的福泽。

liù六sān三：

zhòng众yǔn允，huǐ悔wáng亡。

《xiàng象》yuē曰：

zhòng众yǔn允zhī之zhì志，

shàng上xíng行yě也。

六三：

它的所作所为已经得到了众人的认可和赞同，努力进取，悔恨将会消失。

《象传》说：

得到众人认可和赞同的志向，是要努力向前奋斗。

“允”为允许，信赖。

“六三”阴爻阳位不正，又不在中位，当然会后悔。

可是，六三在下卦坤中，坤为众；与下方的两个阴爻，志同道合，得到众人的信赖与支持，共同前进，本来应该后悔的因素，就消失了。

六三又居上位，所以得到众人允许。

所以即使处于互坎（六三、九四、六五）中，也无忧悔。

本卦肯定“柔进而上行”，所以下坤三爻皆有“上行”之志。

六三还有上九正应，更能得心应手。

这一爻，说明前进必须以获得群众的信赖为前提。

六三获得众人的信任，困厄将会消亡。

jiǔ九sì四：

jìn晋rú如shí鼫shǔ鼠，zhēn贞lì厉。

《xiàng象》yuē曰：

shí鼫shǔ鼠zhēn贞lì厉，

wèi位bú不dàng当yě也。

九四：

向上迈进像那既贪婪又怕人，而且没有什么专长的梧鼠一样，即使行为正当，也免不了灾祸。

《象传》说：

之所以像梧鼠那样，即使行为正当，也免不了灾祸，是因为它所在的位置不恰当。

“鼫鼠”是梧鼠，形如兔，专吃农作物。

《说文》称之为“五技鼠”，因为它“能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡古，能穴不能掩身，能走不能先人”。

这是“五技而穷”的情况，用以描写贪而无所成。

“九四”阳爻阴位，离开中位，不中不正，却晋升到高位。

由于缺乏道德，地位高反而更加贪婪，就像田间的野鼠，所以说，像野鼠般贪婪的人，晋升到高位，即或行为正当，前途也有危险。

这一爻，说明不可贪得无厌。

九四进长如大鼠无一技之长，占问必有危险。

九四其位处至尊之下，那是万人之上一人之下的地位，道德败坏、贪婪不正而处于权重如宰相的高位，还要想升迁，那就必定想篡位，行大逆不道之事了。

鼯鼠祸国殃民而又冥顽不灵，必将落下害人终害己的结局。

liù六wǔ五：

huǐ悔wáng亡，shī失dé得wù勿xù恤，

wǎng往jí吉，wú无bú不lì利。

《xiàng象》yuē曰：

shī失dé得wù勿xù恤，

wǎng往yǒu有qìng庆yě也。

六五：

悔恨已经消失，用不着考虑得失的问题。

前往吉祥，所有的一切都变得是那样的顺利。

《象传》说：

用不着考虑得失的问题，只要继续努力奋斗，勇往直前，就必然会有吉祥福庆的。

“恤”是忧的意思。

“六五”阴爻阳位不正，结果应当后悔;但“六五”是上卦的“离”象征光明的主爻，下卦“坤”是顺;因而，是以光明磊落的态度，高居君位，下面又服从的形象，想像中的后悔就消失了。

所以，不必为得失忧虑，前进吉祥，没有不利。

这一爻，说明光明磊落，不计较得失，前进必然有利。

六五困厄消亡，无须再为得失而忧虑，有所举动必获吉祥，无所不利。

shàng上jiǔ九：

jìn晋qí其jiǎo角，

wéi维yòng用fá伐yì邑，lì厉jí吉，

wú无jiù咎，zhēn贞lìn吝。

《xiàng象》yuē曰：

wéi维yòng用fá伐yì邑，

dào道wèi未guāng光yě也。

上九：

向前迈进似乎已经达到了顶点，就像到达兽角尖上一样，盛大的气象已不复存在了。

只有像攻打城池征伐属国那样，建立新的功勋，有危险但终究吉祥，没有灾难，但即使如此，就算坚守贞正，行为正当，也将遭遇困难，以后的发展趋势也只能是越来越差。

《象传》说：

只有像攻打城池征伐属国那样，建立新的功勋，是因为正道还不够光大。

征伐叛乱的属邑，虽然正确，但叛乱本身是由于自己王侯之政道未能昌明而造成的，仍是令人遗憾之事，所以要守持正固，以防憾事再度发生。

这一爻是说，刚进而至极，须自我克制。

上九进长至极，有如高居兽角角尖，宜于征伐邑国以建功立业，有不以文明为治，而尚刚武之义，即使有危险而最终可获吉祥，不会遭遇灾祸，但是由于进长已至极顶，占问却会得到行事艰难的征兆。

《晋》卦第三十五火地晋求进发展中上卦

　　卦意：

锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。

　　卦象：

这个卦是异卦（下坤上离）相叠。

离为日，为光明；坤为地。

太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。

　　事业：

顺利。

应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。

树立良好的人际关系，深得人心。

全力以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。

注意和衷共济，共同前进。

　　经商：

行情好。

市场竞争顺利。

但也会遇到一些困难，必迎难而上，因势利导，克敌制胜。

争取众人支持。

前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。

　　求名：

经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因无人引荐，暂时不得志，决不可因此自暴自弃，须耐心等待时机。

同时，更加积极地创造条件。

　　外出：

克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。

　　婚恋：

吉星高照。

会有理想的结果，但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。

　　决策：

处于不断上升的形势，不会有过大的阻力。

但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必有喜从天降。