高中英语教学论文 教育改革对教师的新要求.docx
《高中英语教学论文 教育改革对教师的新要求.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中英语教学论文 教育改革对教师的新要求.docx（9页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
高中英语教学论文教育改革对教师的新要求
教育改革对教师的新要求—有关教师素质培养的思考
摘要：
教师是教育实践的直接承担者和教育变革的实施者，一切教育变革和发展离不开教师的参与，而教师专业水平又直接决定了教育改革的成败。
我国正在进行的新一轮的课程改革，可以说对数学教师的专业素养的各个方面都提出了更多、更新、更高的要求。
解读新时期对教师的新要求，众多教师不难把握其流动不止的血脉。
作为手里把握着祖国未来、民族前途的教师，无外乎要具备热爱教育、追求教育的内在的而非表化的敬业精神和较高层次的、较全面的业务能力。
诚如《决定》所要求的：
“教师要热爱党，热爱社会主义祖国，忠诚于人民的教育事业；要树立正确的教育观、质量观和人才观，增强实施素质教育的自觉性；要不断提高思想政治素质和业务素质，教书育人，为人师表，敬业爱生；要有宽广厚实的业务知识和终生学习的自觉性，掌握必要的现代教育技术手段；要遵循教育规律，积极参与教学科研，在工作中勇于探索创新；要与学生平等相处，尊重学生人格，因材施教，保护学生的合法权益。
”
关键词：
专业素养；创新教育；主体性；自主发展
教师在人类社会发展中的作用，历来为人们所肯定。
科教兴国发展战略以其特有的内涵向世人昭示：
建设高素质的教师队伍成了当今教育发展的根本大计。
做一个好教师，不仅应掌握一定的专业知识，懂得教育的规律，具有教学和教育的各种能力，而且必须有较高的职业道德修养，不断提高对教师道德的认识，规范自身的教师道德行为，以培养出崇高的思想情操和良好的道德品质，才能充分调动和发挥教师自身的积极性和创造性，教师的良好品德情操对学生思想品德的发展作用极大，这种巨大作用与教师道德修养是分不开的。
在教育过程中，教师良好道德作用于学生的心灵，塑造学生的灵魂，对学生的性格、爱好、品质等有很强的感召力。
它不仅影响一个人的学生时代，而且还可能影响他们的一生。
作为教师，如何提高自己的素养呢？
我认为：
教师素养的提高是全面的、持续的、无限的。
热爱教育事业，热爱学生；广采博纳，厚积薄发；勤思善思，虚心向他人学习，自觉与他人交流。
1.必须具备树立远大理想及献身教育的人生观念和通过参与教育的改革事业，实现奉献自我的价值现。
一些优秀教师的事迹昭示我们，尽可能多地造就社会有用人才是教师的远大理想。
也许，一个教师年轻时有过这样或那样的“梦”，而一旦担承教师这职能，就必须植根于教书育人这一基点之上。
为收获理想之果，理当具备两种意识：
参与意识，教育改革已进入实质性的攻坚阶段，如不少学校实行教师聘任制，你不能充当事外闲人，应当使出浑身解数，满怀信心地投入其中，以你的高素质、高水准赢得属于你自己的一席之地；奉献意识，教师常常与清贫划等号，在物欲横流的今天，不能这山望着那山高，要乐守清贫，要呕心沥血，今天仍要弘扬“春蚕精神”“红烛精神”。
养尊处优本来就与教师无缘，饱食终日、无所事事不是教师职业的应有之义。
质言之，当教师注定要有一种牺牲精神、奉献精神，不然，最好另择他路，否则就有充任“冒牌”角色之嫌。
2.必须树立“爱即师魂”的观念，建立新型的师生关系。
面对有情感有活力的一群，只有洒下爱之甘霖，才可获取爱之回报。
事实上，我们中的一些人对“爱”的理解颇为狭隘，以为“严即爱”，上演一幕幕苗折花蔫之悲剧，更多的人认为把知识传授给学生就是爱。
前者失之过度，后者流之肤浅。
真正的爱，必须营造彼此沟通心心相印的氛围，而如此则要尊重学生的人格，多看到学生的闪光之处，从做人、求知等方面予以悉心关照，不自恃过人、高居人上，应以兄弟姐妹式的、新朋故友式的，这样才能构筑师生之间的桥梁，收到“春风风人，夏雨雨人”之效。
诚如马卡连柯所说：
“如果有人问我：
你怎样能够以简单的公式概括你的教育经验的本领时，我就回答说：
要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人”。
作为一名教师，其根本任务就是教育人。
教师同时担负着既教书又育人的双重任务，教书与育人是统一而不可分的。
在古代，韩愈曾说：
“师者，所以传道、授业、解惑也”。
再加上现代教育促进学生身心的全面发展的要求，就不是单一的知识的传授，职责的履行就不是轻而易举的事。
因为教师面对的是一群有个性、有差异、有感情的活生生的个体。
教师的教育教学工作必须通过个体的内化，进行一系列的工作，才能达到预期的教育目的。
教师正是从事的这样复杂而系统的工作，为此教师必须热爱教师职业，懂得教学艺术，具有诲人不倦的精神和对教育事业矢志不渝的情感，才能激发自己为这一事业忘我工作的热情，才能为培养下一代尽心尽力。
教师的荣誉的根本是热爱教育事业，热爱学生。
3.必须确立正确的人才观。
什么是教师眼中的人才，不同历史时期有不同的界定和标准，“学而优则仕”、出人头地、高人一等是封建社会教师心目中的人才；上名牌、读重点，相当长一段时间是我们中小学教师心目中的人才。
为了培养这样的人才，有的学校加班加点，频繁考试，加大学生课业负担；有的教师偏爱成绩好的尖子，悉心关照，百般呵护。
这样，难免培育出畸形“人才”，这些学生的意志品质、言行举止很难与时代合拍。
何谓新时期的人才观呢？
《决定》给了我们明晰而正确的答案：
“以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美等方面全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
”为了完成这个宏大任务，我们必须矫正自己的人才观，以提高每一个学生的全面素质为己任，不以一模识人才，不拘一格育人才。
4.必须树立宽广的服务观。
既然“教师的天职是变化、自化、化人”，那么，新形势下的服务观务必是宽广的而不是狭窄的。
过去一度受“智育为上”的支配，虽然我们一些教师也服务于学生，但只关照成绩较好的学生及其学业成绩，热心于一些学生，冷淡一些学生，造成人温自怨的尴尬局面。
我们提倡的宽广的服务观涵盖两层意思：
一是服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车。
二是服务于全面，对每一个学生的思想品质、学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。
由此出发，我们每位教师都必须权重于服务育人。
5.必须迅速适应科学发展形势，掌握必要的现代化教育技术手段。
当今的教师要想保住其“地位”，延续其职业，还必须迅速适应科学发展的形势，学习、掌握一定的现代化教育技术手段。
马克思指出：
“如果你想欣赏艺术，你就必须成为一个在艺术上有修养的人。
”有位学者说过：
“教师要向学生释放知识的能量，首先自己要有丰富的库藏；要散布阳光到人心里，自己心中必须先有一轮太阳。
”这些话都颇有见地。
平心而论，我们许多教师已认识到自己知识的缺失，也采取诸如自学或参加继续教育等措施，但人们往往重视专业知识的提高，而忽视知识的广度，特别是现代教育技术手段。
不可否认，经济欠发达地区的一些教师尚不知现代化教育技术手段为何物，沿袭多年不变之教法。
同样不可否认，科学走入校园，科技走近学生是早晚的事。
因此，教师必须先行一步，必须认识到尽快掌握计算机、多媒体等教学技术手段，是刻不容缓、势在必行的。
可喜的是，许多教师放弃节假日休息，自费或投亲拜友学电脑。
一个教育技术手段的革命正在蓬勃地、悄然地兴起。
6.必须掌握与素质教育相关的知识。
素质教育给教师素质提出全新且全面的要求。
科技的高度发展促使文理相渗相通，作为新时期的合格教师，必须既专且博，而现今教师的现状则令人堪忧：
语文教师不懂理科常识，遑论新科技；数学教师常写错别字，更不说正确规范地运用祖国语言文字；绝大多数教师不识五线谱，不懂色彩、线条。
总之，我们不少人专得不够，何谈为博？
为了拓宽知识面，承担素质教育这副重任，一些教育主管部门实施了补救措施，如开设音乐、美术、普通话、电化教学讲习班，程度不同地改变着教师知识水平的缺胳膊少腿现象，但历史的痼疾非朝夕之间能够痊愈，我们必须有打常规战、持久战的准备。
就个人而言，当有目标、有计划的学习，一点一点的积累，一个顽堡一个顽堡的攻克；就主管部门来说，应给教师提供必要的条件，予以必要的指导，加强督促检查，真正扎实有效地补好这一课。
7.必须不断更新教学方式方法。
《决定》号召我们要“积极推进教学改革，提高课堂教学的质量”。
提高教学质量，改革教学方式方法迫在眉睫，不改不行，迟改也不行。
众所周知，“一言堂”“满堂灌”“地毯式轰炸”等现象十分普遍，形而上学的诠解“以教师为主导”的原则，把学生看作接受知识的机器，把考试分数作为衡量学生的唯一标准，津津乐道的是某某学生考得怎样，闭口不谈如何调动学生的积极性、主动性和自觉性，更只字不提如何提高学生的动脑动手动口能力，以加重学生负担为能事，搞得学生苦不堪言，甚至怨言四起。
看来，教学方法的更新。
首先，得高举民主和科学两面大旗，还自主给学生。
其次，营造宽松和谐的教学氛围，让学生在轻松愉悦之中获取新知。
第三，尽快采取启发式、讨论式等被实践证明了的且行之有效的教学方式，以提高教学效益。
否则，教师的地位必然会发生动摇。
倘若至此，必悔之晚矣。
巩固自我地位的途径
一要广施爱的甘霖爱是教师手中不可须臾离开的魔方，产生的魔力是不可估量的，以高尚的情操感召学生，以和谐的环境陶冶学生，以丰厚的知识哺育学生，以满腔的热忱关爱学生，如此，则既无“误人子弟”之嫌，亦无被炒鱿鱼之虑。
“热爱是最好的老师”，只有热爱本职工作，才能干好工作，进而做出成绩，创造效益。
二要弘扬师德古人从师讲求为人师表，当今的教师就更应如此。
我们讲为人师表，以全新的视野看教育，从全方位的角度审视自己，执着追求，精益求精，对自己不能低标准和低境界。
要讲：
“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，多工作，少索取，甘做红烛，乐当人梯，真正实现属于教师自己的主体价值。
教师的职业是美好的，良好的师德修养是必备的，作为一名合格的人民教师，应无愧于自己的光荣称号，肩负起教书育人，为社会主义现代化培养建设者和接班人的历史重任。
师德修养不是教师个人孤立的脱离社会的闭门修养，而是在教育实践中人与人相互交往相互影响的社会性活动，教师品德修养也是社会道德进步的重要组成部分。
在社会生活中总是蕴藏和涌现出美好的思想品质和道德风尚，教师作为精神文明的传播者，同时也应该成为良好道德情操、思想风貌的效法者和学习者，因此，虚心向他人学习，自觉与他人交流就是师德修养的一个好方法。
虚心学习他人，也要学习优秀教师的榜样，学习他们的先进思想和感人事迹，即能帮助我们提高师德认识，又能诱导和激发我们的师德情感。
虚心学习他人，还要向教育对象——学生学习。
古人讲：
“师不必贤于弟子，弟子不必贤如师。
”教师要善于发现学生身上闪光的品质，诚心诚意地向学生学习，在师生互学互勉中汲取精神营养，完善师德品质。
善于向别人学习的人，才是发展潜力最大的人，才是最有发展前途的人。
在师德修养中善于虚心学习他人、自觉与他人交流，才有可能成为师德修养高的教师。
三要不断充电和补充营养陶行知说：
“教师必须学而不厌，才能诲人不倦。
”有人讲教师应是个“杂家”，言下之意，就是教师的业务知识必须全面，在新形势下这种要求就更迫切了。
教文科的必须掌握点数理化，教理科的也应懂点文史哲，还必须提高教师思想素质、心理素质乃至音乐、体育、美术和劳技素质，否则就是只有健全身体而非健全头脑之人。
教师好比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，教师好比手持金钥匙的人。
这个比喻更形象而富有哲理。
要帮助学生打开人类知识的宝库，让学生在其间遨游，探寻索取，教师本身就必须有“一桶水”，甚至是一条源源不断的小河，而且这小河必须是充盈的，清澈的，才疏学浅是无法完成这样艰巨任务的。
教师的才学“博”是指较宽的知识面，多方面的才干和技巧，博学还要善教，作为教师，善于把自己的知识传授给学生，满足学生的求知欲、好奇心是至关重要的。
因此，教师要善于组织教学，用最能使学生接受、理解的方式传播知识，提高课堂效率，科学的分配时间，以达到最佳的教学效果。
如果没有对各方面知识和教学方式方法的广采博纳。
是不会在教育教学实践中厚积而薄发的。
四要增强自我涵养学生是教师的上帝，不应当是应景之悟，必须溶入血液中，落实到行动上。
学生有了进步，你不能沾沾自喜，要引导其走入更广阔的天地；学生有了过失，你不能急躁甚至暴跳，要诱导他们认识、改正错误，一切讽刺、挖苦都是下下策。
总之，作为教师，既要喜欢“春光明媚，鸟语花香”，又要容得下“乌云密布，电闪雷鸣”，因为，站在你面前的总是一群天真无邪、烂漫如花的孩子。
无私奉献，甘为人梯，孜孜不倦，爱生如子，用心灵的雨露去滋润每一棵幼苗，使他们茁壮成长，成为国家栋梁之材。
树立终生学习观念，不断充实自己，丰富自己，完善自己，发展自己，以高尚的品德、丰厚的知识、精湛的教学技艺去感染、教育、引导学生，做学生的良师益友，为学生健康活泼全面地去发展而贡献自己的一份力量。
当前，随着新课改的全面推进，《课程标准》的学习与试行，中小学教学发生了翻天覆地的变化。
作为教师，自身在更新观念、转变教学方式和学习方式等方面，都迈出了可喜的步伐。
立足于课堂教学，我感觉教师自身专业素养的完善提高，至少在以下几个方面需要跟上学生发展的步伐：
一、慧之于心，敏之于言。
课堂教学离不开语言，语言是教师传授知识、传递信息的主要载体之一。
教学语言艺术与课堂教学效果有密切的关系。
苏霍姆林斯基说：
“教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。
我们深信，高度的语言修养是合理利用时间的重要条件。
”新课改致力于给学生减负，减负减的是学习的量而不是质，学生在校时间缩短，更需要我们有效利用好课堂有限的时间，而良好的语言理解及表述，会给课堂带来更为理想的效果。
1、抓住重点，言之有物。
“物”是指教学的具体内容。
在教学中，没有固定的教学模式，教师讲课如果不抓住重点切中要害，势必浪费时间夸夸其谈。
言之有物，就是教师根据学生的认知水平、接受能力，有意识地把已学知识与未学内容联系起来，把课本知识与现实生活联系起来，最大限度地充实教学内容，学生学习思维活跃，短时高效。
2、言语载德，春风化雨。
教师在教学中要注意挖掘教学内容的德育因素，在讲授文化科学知识的同时，把渗透于其中的思想性因素结合学生的实际，水乳交融地阐发出来，并通过自己的情感作用形成巨大的感染力，从而把知识教育、文艺教育与思想教育有机地统一起来，对学生起到积极的思想教育作用；另外还应注意使用礼貌文雅的语言，使教学语言具有思想教育作用的同时，又不失文学色彩，尽力做到文质兼美。
学生在这样的环境浸染下无形中近朱者赤，如沐春风。
3、有理有序，思路清晰。
“理”是指人们对客观事物的正确认识。
俗话说，有物讲理，理清楚；无物讲理，理难说。
在教学中，教师应该言之成理，以理服人，注意从已知到未知、感性到理性，要让言语的科学力量征服学生，使学生从中领悟道理，并心悦诚服地接受指导。
“序”是指教学语言的逻辑性。
在教学中，教师对每课教材做深入钻研和细致分析，弄清要讲的知识的来龙去脉，掌握其确切的含义及其规律，精心组织教学语言解读，确定怎样开头，怎样过渡，哪些应该先讲，哪些应该后讲，哪些应该贯穿课程始终，怎样结尾。
这样在“序”上多下功夫，思路井然有序，讲解就会条理清晰，学生在重点、难点、疑点等关键问题上自然能够得到透彻的理解。
4、语言风趣，其乐融融。
兴趣在教学中具有很重要的作用，古代杰出教育家孔子云：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”要使学生觉得课堂“有趣”，关键在于教师讲授能设疑激趣，扣人心弦。
教师的语言应当规范、鲜明、洗练、准确、形象、生动、流畅、合乎逻辑，饶有情趣，寓庄于谐，能化抽象为具体，化深奥为浅显，化枯燥为风趣，使学生如见其人，如闻其声，如临其境，受其感染，受美熏陶。
而只有教师自己有较好的语言基本功和广阔的求知兴趣，才能通过多种途径影响和激起学生的求知欲，引发学习兴趣，强化学习动机，消除教学中师生的疲劳，改善课堂气氛，启发学生的心智活动，促使学生深入钻研问题，并使课堂气氛趣而不庸，活而不乱，严而不死。
因此，教师要广采博闻，和教材密切联系的笑话、故事、游戏、佳联、格言、警句、成语、典故、诗词、顺口溜、民间谚语、歇后语等均可引入课堂，随心所欲，调动自如，游刃有余，左右逢源，得心应手，以创造气氛，让学生感到课堂新奇多趣，知识易于理解，从而吸引学生认真听讲。
有了浓厚的兴趣，乐在其中，学习就不再是什么苦事了。
二、授之以渔，动之以情。
全面提高学生的人文素养，是《课程标准》的一个基本理念。
全面提高学生的人文素养，就是要既注重培养和提高学生的语言能力，又要注重培养和提高人文素养。
除了白纸黑字客观存在的知识以外，作为教师，灵活驾驭课堂，从容碰撞心灵，更需要以“情”来动人。
1、以情激情，引发共鸣。
“亲其师、信其道”，首要的便是建立师生之间真诚、和谐的情感氛围。
人文主义思想告诉我们应强调人的主动性，要保持师生双方的平等意识。
平等的师生关系是学生进行主动探索的条件，也是激情的前提。
学生有了“心理安全感”，可以自由地发表意见，敢想敢说，也只有这样才能不时地会有他们新颖、奇特、有创造的见解。
教师全身心投入解读一篇课文，学生必然也受到课文的感染、熏陶，正所谓以情激情，教学双方产生强烈的情感共鸣。
如窦桂梅老师诗般的语文教学，层层递进的引导朗读、感悟，使课堂的呈现出勃勃生机。
正是这种饱含深情地投入，拨动了学生的情感琴弦。
自豪感、赞美之情溢于言表，学生自会受到感染，沉浸于情感的共鸣之中，教学效果自是不言而喻了。
2、优化情境，激活创新。
对于极富感染力与情感性的诸多课文，学生情动于中才能发于外，如何“未成曲调先有情”，激学生情而悟课文情呢？
我们可以利用现代教育媒体形象性、再现性的特点，把形、声、光、情、意融为一体，巧妙铺垫，创设体验之境，使学生有身临其境的情感体验。
三、真诚率意，共建和谐
我们构建和谐社会，就必须实现教育的和谐。
和谐教育需要有亲和力的和谐教师，他要求教师有扎实的专业知识，广博的边沿学科知识和社会生活各种常识；还要蹲下身子，了解学生的阅读价值观和审美取向，对学生喜欢的明星、喜欢的歌曲书籍、喜欢的娱乐活动要潜心揣摩，真心实意地走入他们的生活。
真诚地对待孩子们，也才能赢得孩子们的真诚。
即使是一些道德训诫的话语，如果是发自内心的精神世界，这些话语也会像磁石一样，成为他们的支柱和指路明灯。
真诚是一种态度、一种情感、一种体验、一种信念。
因而，真诚不是通过简单模仿，也不是通过理论学习所能获得的。
人的真诚意味着其生命的体证，是心无成府的真情流转，是自我约束的点滴浸染，是超越世俗的拈花微笑。
真诚需要的首先是勇敢地面对自己，没有任何虚伪和造作。
不诚则无物。
有的教师在道德上的自我是虚伪，是两面派，没有亲和力可言，学生不信赖、不接受其教育，因此成为不可教养的人，这是师生的共同不幸。
美国教育家罗杰斯曾说：
“当我如实地表现自己时，当我不必带上盔甲去比试，而是无所顾忌出现时——当我能接受这个事实：
我有许多缺点和错误……这时，我就能更为真实。
”今天，当我们为冷漠、敌对甚至悲凉的师生关系不断的抱怨和哀叹的时候，我们应该用罗杰斯的这段话躬身拷问：
我们是否付出了真情？
是否献出了真知？
是否展现了对善的追求和对恶的憎恨？
教师的工作对象是活生生的正在成长中的孩子。
教学要有亲和力，除了使学生亲其师外，我认为教师还应具有自我学习、主动接受新事物的能力，有许多朋友，有许多爱好，积极参加社会活动。
与他人热情相处，与别人的关系是亲密的，但没有占有感，无嫉妒心，容忍别人与自己之间有差别。
要知道我们的言行直接影响着孩子，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”
四、新课程对教师提出了新的挑战
高中新课程实施以后，要在各个学校开设选修课，对老师而言，是一个巨大的挑战。
其中最主要的问题是老师感到自己的学养不足，迫切希望提高自己的知识储备，以求能够胜任工作。
老师们能够有这种危机感，我认为是好事，说明我们的老师对自己有足够的认识，积极上进，对工作负责，能够谦虚接受学习，“知耻而后勇”吗。
高中老师工作忙，压力大，学习的时间少，面对将要实行的选修课确实如芒刺在背、力不从心呀。
但是我们必须清楚，课改是大势所趋，是无法逃避的，既然它已经来了，最好的办法就是欣然接受，物竞天择，适者生存的道理我们都明白，那么即使再忙也必须忙里偷闲自觉、主动的增强自己的知识储备，熟悉自己的选修课，提高自己的业务能力。
其实面对选修课的实施，作为高中教师还要有一个平和的心态。
我们是老师，也许我们对要选修的课程不是很熟悉，但我们不要忘了，我们更是学生，抱着一种学习的态度，不要好高骛远、不要不懂装懂，从基础做起，和学生一起学习，共同探讨，共同进步，你的压力减轻了，学生也会感到学习的乐趣的，不是一举两得吗？
我们经常教育学生如何对待时间，具体到我们的头上惰性就产生了。
我们再忙，比起学生来，我们还是空闲的时间多。
想提高、想进步、抓紧时间，提高效率，一点一点去做，天长日久你的学养自然就上去了。
说句不客气的话，学养不足，是我们的惰性造成的。
“金字塔不是一天造成的”。
我们是教师，就应当有这个认识，有这个准备。
除了老师自发的学习外，希望国家能够制定相应的制度，比如隔多久派老师出去正规的学习一段时间。
课改在实行，要求又很高，而老师却还是那些教师，水平还是那些水平，不难想象即使开设再多的课程，又有多大意义。
五、构建心灵文化 适应课改挑战
当前课程改革难以顺利实施，就教师这方面的原因来说，主要表现在：
教师将自己的职业责任与教育的目标责任分开；将学科课程内容与社会文化内容分开；将教学的反思、生成机制与学习的思维、品格建构分开；将考试、升学的评价文化与素质养成、生命成长的价值文化分开。
以致对课程改革信心不足，教学的行为心理处于观望、困惑、优虑的状态。
在这种情况下，教师尤应自觉建构自身的心灵文化世界。
教师的心灵文化世界是教师教育理想根植的空间，也是教师在日常的教育教学生活中表现的健康情感态度、能动的思维方式、崇高的行为观念、坚定的意志信仰、执着的价值追求的领域。
据此，教师心灵文化世界的建构，首先务必具有高度的职业敏感、智慧灵觉和责任自觉，能果断地调整自己的教育教学行为心态，自觉地把自身的价值追求与民族、国家的要求联系起来，充分展现自身专业发展和生命意义的深层内涵，鲜明体现教师的职业追求和人生取向。
其次是能全面、透彻地认识、把握课程改革的实质、内容和目标，迅速、熟练、能动地掌握课程改革实施的要领、方法和步骤，由衷地产生挑战重任的使命感、渴望成功的成就感和发挥聪明才智的自豪感。
同时，要在具体的教育教学工作中落实四个方面：
一是把职业责任与教育的目标责任高度统一起来。
以人的全面发展和立德立人为本，以激发生命活力、激扬生命智慧，为人的一生发展和一生幸福奠基为本，真正把职业责任和教育目标定位在师生的文化自觉、生命自强、适应社会主义现代化发展和人的未来发展上来。
二是把学科课程内容有机地整合起来。
有宽广的科学知识和广博的人文情怀，能把枯燥、抽象的课堂教学变为具体、生动的生活教学、实践教学、创新教学乃至生命教学，使课程改革自然而然地产生调适、创生、智慧、情感巨大张力，充分体现课改实施的科学要求、人文要求和社会价值要求。
三是把教学的反思、生成机制与学习思维、品质建构密切地结合起来。
具有自我剖析、自我反思的勇气，勇敢地抛弃“知识的代言人”、“真正的代言人”、“学习的控制者”、“学习的权威”等角色，把教学的生成机制置换成学习的生成机制，以此增强学生对教师教学的适应性和信任度，产生强烈的“教”与“学”自觉和沉潜的“教”与“学”功力，形成“教”与“学”互为信任、互为促进的浓烈氛围，师生间、学生间能够进行广泛、持久、自主、协调、高效地交流和合作，自主发展、自我负责成为一种共同的信念。
四是把考试、升学的评价文化与素质养成、生命成长的价值巧妙地融合起来。
能明确考试与升学是人才选拔和社会分流的需要，素质养成、生命成长是终身发展、人生成功的需要。
两者融合，既体现终结性、甄别性评价，又体现发展性、过程性评价，这是当代学校真正的特质文化。
升级会员 