高考文言特殊句式复习郭昭君.docx
《高考文言特殊句式复习郭昭君.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考文言特殊句式复习郭昭君.docx（27页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
高考文言特殊句式复习郭昭君
2016年高考文言特殊句式复习归纳
旬邑中学郭昭君
现代汉语一般语序为“主—谓—宾”“定（状）—中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。
如果以这个常规语序为标准的话，我们会发现一些文言文句子有许多次序颠倒的情况，这是古人说话的习惯。
但为了方便我们学习，就称它为“倒装句”，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。
我们把那些谓语放在主语前的现象叫做“谓语前置”或“主谓倒装”，那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做“宾语前置”，把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”，把那些介词短语即状语放在中心语后的现象叫做“介词短语后置”或“状语后置”。
一、判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
1、用“者……也”表判断。
这是判断句的典型形式，“者”表示提顿，“也”表判断。
①廉颇者，赵之良将也。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
②陈胜者，阳城人也。
（司马迁《陈涉世家》）
③师者，所以传道受业解惑也。
（韩愈《师说》）
1、项伯者，项羽季父也。
2、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
3、吾妻之美我者，私我也。
【注意】
有的“者……也”形式是用判断句的形式表原因（实际上是因果复句），释为“之所以……是因为……”。
1）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
《廉颇蔺相如列传》
2）强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
《同上》
3）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
《同上》
4）胜之所以自附为婚姻者，以公子之高义，能急人之困也。
5）虽有槁暴不复挺者，輮使之然也。
6）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
有的“所以……者”省略，但仍然是解释原因的判断句，如：
良庖岁更刀，割也”即“良庖（所以）岁更刀（者），割也。
有“者”“也”不一定是判断句。
例：
1）东谷者，古谓之天门溪水。
（主谓短语作谓语）
2）古者丈夫不耕。
（“者”表时间）
3）君美甚，徐公何能及君也。
（“也”表感叹）
4）叱者何也？
（“也”表疑问）
5）莫用众人之议也。
（也表祈使）
2、用“……，……者也”、“……，……也”、“……者，……”表判断。
①城北徐公，齐国之美丽者也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②夫战，勇气也。
（左丘明《曹刿论战》）
③四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
（王安石《游褒禅山记》）
①、予谓菊，花之隐逸者也
②、和氏璧，天下所共传宝也。
③、粟者，民之所种。
3、用动词“为”或判断词“是”表判断。
①马超、韩遂尚在关西，为操后患。
（司马光《赤壁之战》）
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（陶渊明《桃花源记》）
③同行十二年，不知木兰是女郎。
（北朝民歌《木兰诗》）
④同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（白居易《琵琶行》）
1、公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。
2、如今人方为刀俎，我为鱼肉。
3、不知木兰是女郎。
4、不知天上宫阙，今夕是何年。
【注意】
判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。
如：
1）石之铿然有声者，所在皆是也。
（指代“铿然有声之石”，可译为“这样的石头”）
2）是说也，人常疑之。
（指代前所述的石钟山命名的由来的一种说法，可译为“这种说法”）
3）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
（复指“吾不能早用子，今急而求子”这件事。
）
4）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
（指代“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的过失。
）
而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
如：
1）巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。
（司马光《赤壁之战》）
2）臣是凡人，偏在远都。
《赤壁之战》
3）萍水相逢，尽是他乡之客。
《滕王阁序》
4）汝是大家子，仕宦于台阁（《孔雀东南飞》）
4、用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”等副词表示肯定判断，译时将判断语意与副词语意一并译出。
①“臣本布衣。
”“此诚危急存亡之秋也。
”（诸葛亮《出师表》）
②此则岳阳楼之大观也。
（范仲淹《岳阳楼记》）
③且相如素贱人。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
④鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
（孟子《鱼我所欲也》）
⑴、当立者乃公子扶苏。
⑵、梁父，即楚将项燕。
⑶、夫六国与秦皆诸侯。
⑷、先王之所以为法者，人也；而己亦人也。
5、用“非”表示否定判断。
①子非我，安知我不知鱼之乐?
（庄子《秋水》）
②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》）
③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（孟子《得道多助失道寡助》）
⑴、予本非文人画士。
⑵、此非曹孟德之诗乎？
⑶、人死，则曰：
“非我也，岁也。
”
6、用“此……”、“是……”表示判断的，可译为“这（是）……”。
①此先汉所以兴隆也。
（诸葛亮《出师表》）
②此所谓战胜于朝廷。
（刘向《邹忌讽齐王纳谏》）
③是寡人之过也。
（左丘明《烛之武退秦师》）
⑴、此天子气也。
⑵、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
这就是为什么研究学问的人不能这样（书上说什么就是什么）去理解和学习（书中的内容）而不加以自己的意思判断的道理！
⑶、直不百步耳，是亦走也。
（《寡人之于国也》）他只不过没有跑到一百步罢了，这也是逃跑呀。
⑷、是使民养生丧死无憾也。
（《寡人之于国也》）那么老百姓能够赡养活着的人,埋葬死了的人,而不感到有遗憾。
7、无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断，可以转化为“……者，……也”句式。
①刘备天下枭雄。
（司马光《赤壁之战》）
②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：
“是吾剑之所从坠。
”（《吕氏春秋·察今》）
“是吾剑之所从坠”同样是判断句。
主语由“是”充当，翻译为“这”；谓语是名词短语，由所字结构（所……的地方）充当的。
全句翻译为：
这（就是）我的宝剑所掉下去的地方啊。
⑴、荀卿，赵人。
⑵、秦，虎狼之国。
⑶、此人力士。
⑷、此子贤者。
较为特殊的判断句：
1、……，……耳。
1）此亡秦之续耳。
2）田横，齐之壮士耳。
上两例可以算判断句，但不能说用“耳”做标志的。
2、一主两谓、两主两谓、两主一谓形式的判断句。
（1）一主两谓（甚至三谓）
A：
两谓（或三谓）都是肯定判断谓语。
1）魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。
（两谓）
2）陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。
（三谓）
B：
两谓中一是肯定判断谓语，一是否定判断谓语。
1）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
2）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。
3）灭六国者，六国也，非秦也。
4）族秦者，秦也，非天下也。
C：
两谓（或三谓）都是否定判断。
古之王之不王，不为也，非不能也。
（2）两主两谓
其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。
《崤之战》
（3）两主一谓
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
《出师表》
【练习】下列句式中哪些是判断句：
2、3、6、8
1、旦日飨士卒，为击破沛公军。
2、邻之厚，君之薄也。
3、臣乃市井鼓刀屠者。
4、曾不若孀妻弱子。
5、项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十人骑。
6、夺项王天下者，必沛公也。
7、是可忍，孰不可忍？
8、此帝王之资也
二、被动句
被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。
被动句主要有两大类型：
一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；二是无标志的被动句，也叫意念被动句。
一古代汉语中有标志的被动句式主要有四种：
1、用介词“于”表被动（“于”引出动作的主动者）。
用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：
“动词+于+主动者”。
王建禽于秦。
（禽，通“擒”）
句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。
“于”可译为“被”。
这种被动句有两个条件：
一是主语是被动者，二是句子里有表示被动的词“于”。
⑴、不拘于时，学于余。
⑵、此非孟德之困于周郎者乎？
2、用“见”“见……于……”表被动。
在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。
它的形式是：
“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。
①秦城恐不可得，徒见欺。
臣恐见欺于王而负赵。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
②吾长见笑于大方之家。
（庄子《秋水》）
1、信而见疑，忠而被谤。
2、然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
3、用“为”“为……所……”表示被动。
“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：
“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。
①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。
（如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处）
②茅屋为秋风所破（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
③吴广素爱人，士卒多为用者。
（司马迁《陈涉世家》）
④今不速往，恐为操所先。
（司马光《赤壁之战》）
⑤有如此之势，而为秦人积威之所劫。
（苏洵《六国论》）
⑥不者，若属皆且为所虏。
（司马迁《鸿门宴》）
⑴、及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
⑵、父母宗族皆为戮没。
⑶、身死人手，为天下笑者，何也？
⑷、其印为予群从所得。
⑸、如姬父为人所杀。
4、用“受”“被”“受……于”表示被动关系。
它的形式是：
“被（受）+动词”或者“被（受）+动词+于+主动者”。
①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?
（“见”也表被动）（司马迁《屈原列传》）
②予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
”（张溥《五人墓碑记》）
③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
（司马光《赤壁之战》）
⑴、曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒
⑵、仍更被驱遣，何言复来还？
⑶、舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
⑷、风流总被风吹雨打去（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
二古代汉语中无标志的被动句，是指句子不含有被动词的被动句，也就是意念上的被动句，这需要根据上下文的语义来判别。
①荆州之民附操者，逼兵势耳。
（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
②蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?
（《左传·郑伯克段于鄢》）
③傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……（《孟子·生于忧患，死于安乐》）
⑴、洎牧以谗诛。
⑵、城之破也。
⑶、戍卒叫，函谷举。
⑷、韩信拜大将。
⑸、王之蔽甚矣。
【注意】：
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：
“冀君实或见怒也。
”（《答司马谏议书》）
这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等就是此种用法。
“生孩六月，慈父见背。
”（《陈情表》）
其中的“见”不表示被动，可以理解为“我”。
“君既若见录，不久望君来。
”“兰芝初还时，府吏见丁宁。
”《孔雀东南飞》
上面的两个“见”都相当于代词“我”，指的是刘兰芝，后面都接动词。
这是一个难点，注意理解掌握。
【练习】
1、选出不是被动句的一句（）A
A、同舍生皆被绮绣B、今不速往，恐为操所先
C、帝感其诚D、羸兵为人马所蹈藉
2、选出不是被动句的一句（）C
A、吾属今为之虏矣B、皆好辞而以赋见称
C、臣头今与璧俱碎于柱矣D、行将为人所并
3、翻译下面的句子。
（朱）晖（huī）刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。
朱晖在做官时很刚正，被上司忌恨，所到之处常常被人弹劾。
三、省略句
古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍，而且按照现代汉语习惯，一些不能省略的成分也都省略了。
常见的有以下几种：
1、主语的省略，就是把主语省略掉。
⑴承前省
永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。
（柳宗元《捕蛇者说》）
⑵蒙后省
沛公谓张良曰：
“从此道至吾军，不过二十里耳。
（公）度我至军中，公乃入。
”（司马迁《鸿门宴》）
⑶自述省
（予）爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
（柳宗元《愚溪诗自序》）
⑷对话省
（孟子）曰：
‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？
’
（王）曰：
‘不若与人。
’”
2、谓语的省略，就是把谓语省略掉。
①夫战，勇气也。
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。
（《曹刿论战》）
②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。
（《论语》）
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，（择）其不善者而改之。
2、老臣今者殊不欲食，乃自强步，日（步）三四里。
3、修饰语和中心词的省略。
①吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。
[修饰语的省略]（《邹忌讽齐王纳谏》）
②行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。
[中心词的省略]（《荀子》）
4、宾语与兼语的省略，文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。
①杞子自郑使（人）告于秦。
（《左传.肴之战》）
②郑穆公使（人）视客馆。
（《左传.肴之战》）
③屠惧，投（之）以骨。
（蒲松龄《狼》）
1、尉剑挺，广起，夺（剑）而杀之。
2、项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。
5、介词和介词宾语的省略（主要是“于”“以”两词）。
①死马且买之（以）五百金，况生马乎？
（战国策.千金市马）
②臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。
（司马迁《鸿门宴》）
③试与他虫斗，（他）虫尽靡。
又试之（以）鸡，果如臣言。
（蒲松龄《促织》）
④此人一一为（之）具言所闻（陶渊明《桃花源记》）
⑤旦日，客从外来，与（其）坐谈。
（《邹忌讽齐王讷谏》）
1、沛公军（于）霸上，未得与项羽相见。
2、大王见臣（于）列观，礼节甚倨。
3、夫今樊将军，秦王购之（以）金千斤，邑万家。
4、相如闻，不肯与（之）会。
5、竖子不足与（之）谋。
6、分句的省略例如：
①然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。
（王安石《游褒禅山记》）
②骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可至远），功在不舍（荀子《劝学》）
讨论：
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
【练习】补出下列句子的省略成分。
1、均之二策,宁许（之）以负秦曲。
2、于是秦王不怿，为（之）一击缶。
3、扶苏以数谏故，上使（之）外将兵。
4、士志于道而耻恶衣恶食者,未足与（之）议也。
5、收天下之兵，聚之（于）咸阳。
6、齐威王欲将孙膑，孙膑谢曰：
“刑余之人不可（将）。
”
7、叶公见之，弃（之）而还走。
8、死马且买之（以）五百金，况生马乎？
四、倒装句
汉语的句子成分的顺序，一般为：
（定）主─［状］─谓─（定）─宾
倒装句有下面几种情况：
1、主谓倒装（谓语前置或主语后置）
2、定语后置（定语放在中心词之后）
3、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点）
4、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后）
（一）主谓倒置：
主语——谓语
古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
这仅仅是因为语言表达的需要。
①子耶，言伐莒者？
（言伐莒者，子耶？
）
②甚矣，汝之不惠！
（汝之不惠！
甚矣！
）
③美哉室！
（室美哉！
）
④大哉，尧之为君也！
（尧之为君也，大哉！
）
⑤灼灼其华。
（其华灼灼）
⑥竹喧归浣女，莲动下渔舟。
（竹喧浣女归，莲动渔舟下。
）
⑦安在公子能急人之困也？
（公子能急人之困安在也！
“在安”，宾语前置）
⑧美哉，我少年中国！
（我少年中国，美哉！
）
以上例子分别体现了谓语前的三种情况：
①⑦疑问句；②③④⑧感叹句；⑤⑥旧诗词合韵律。
1、甚善矣，子之治东阿。
《晏子治东阿》
2、渺渺兮予怀。
《赤壁赋》——我的心思飘得很远很远。
3、快哉此风！
《黄州快哉亭记》
4、何哉，尔所谓达者？
（尔所谓达者何哉？
）
下列句子属于主谓倒置的一句是（）D
A、身死人手，为天下笑者，何也？
B、且焉置土石？
C、是可忍也，孰不可忍也？
D、子邪，言伐莒者？
（二）定语后置：
定语——中心语
文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”等的形式。
应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。
定语后置有下面四种情况：
1、“中心词+后置定语+者”。
①求人可使报秦者。
（《廉颇蔺相如列传》）译文：
“寻找可以出使秦国回来复命的人”
②楚人有涉江者。
（《刻舟求剑》）译文：
“楚国有个渡江的人”
③荆州之民附操者。
（《赤壁之战》）译文：
“荆州依附曹操的老百姓”
④四方之士来者。
（《勾践灭吴》）译文：
“四方前来投奔吴国的士人”
⑤村中少年好事者。
（《黔之驴》）译文：
“村中有个喜欢多事的年青人”
①太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（知其事者太子及宾客）
②率子孙荷担者三夫。
《愚公移山》（遂率荷担者子孙三夫）
③当其时，巫行视小家女好者。
（当其时，巫行视小家好者女）
④人马冻死者相望。
（冻死者人马相望）
⑤人马烧溺死者甚众。
（烧溺死者人马甚众）
⑥亦雁荡具体而微者。
（亦具体而微者雁荡）
⑦客有吹洞箫者，倚歌而和之。
（有吹洞箫者客）
2、“之…者…”为标志，即“中心词+之（而）+后置定语+者”的形式。
“之”是定语后置的标志。
①马之千里者（《马说》）译文：
“千里马”
②僧之富者不能至译文：
“富有的和尚却不能到达”
③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文：
“吴国出游的年青人”
④石之铿然有声者。
（《石钟山记》译文：
“铿然有声的石头”
⑤缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？
（《五人墓碑记》）译文：
“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？
”
①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
（能面刺寡人之过者群臣吏民，受上赏）
②此四者，天下之穷民而无告者。
（此四者，天下之穷民而无告者此四者，天下之穷民而无告者）
③荆州之民附操者，逼兵势耳。
（附操者荆州之民）
④带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
（带陆离长铗，冠崔嵬切云——佩着长长的宝剑，戴着高高的切云帽）
⑤大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
（《五人墓碑记》）（而能不易其志者缙绅）
3、用数量词作定语时，数量词大多数放在中心词的后面。
中心词+数量词。
①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
译文：
“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”
②马之千里者，一食或尽粟一石（《马说》）译文：
“吃东西有时能吃完一石粮食”
③吏二缚一人诣王。
（二吏二缚一人诣王）
④尝贻余核舟一。
（尝贻余一核舟）
①闻道百。
（庄子《秋水》）
②铸以为金人十二。
（《过秦论》）
③我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。
（《鸿门宴》）（一双白璧一双玉斗）B
4、“中心词+之+后置定语（形容词）”。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（《劝学》）译文：
“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：
“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”
①四海之大，有几人欤？
（大四海，有几人欤？
）
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君）
【练习】
1、下列句中不含定语后置的一项是（ ）B
A、人马烧溺死者甚众。
B、客之美我者，欲有求于我也。
C、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
D、军书十二卷，卷卷有爷名。
2、选出下列句中不含定语后置的一项（ ）D
A、疆土之新辟者，移种民以居之。
B、村中少年好事者驯养一虫。
C、今战士还者及关羽水军精甲万人。
D、贤于己者，忌之而不愿问焉。
（三）宾语前置：
谓（动）——宾；介——宾
1、否定句中代词宾语前置。
这类宾语前置，要具备两个条件：
一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
格式：
主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动
①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》）译文：
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许（《隆中对》）译文：
“可当时的人并不赞许他（这么看）”
③秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：
“秦人来不及哀叹自己”。
④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：
“邹忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：
“这样还不能称王天下，没有这样的事”
还有如：
毋吾以也，莫己若也（译：
“不能因为我，（他）还不如自己”）
成语有：
我无尔诈，尔无我虞（译：
“我不欺骗你，你不欺骗我”）
从上面的例句中可以得出这样的结论：
否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：
第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”。
代词宾语要放在动词之前否定词之后。
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。
《离骚》屈原
东望愁泣，若不自胜。
《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。
《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉，臣未之闻也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
是以区区不能废远。
《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。
《齐人有一妻一妾》〈孟子〉古之人不余欺也。
（不欺余）
三岁贯汝，莫我肯顾。
（莫肯顾我）
每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
（时人莫许之）
先生……肩举驴上，而狼未之知也。
（而狼未知之也）
2、疑问句中代词宾语前置。
（1）宾语在动词前面
格式：
主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？
①良问曰：
“大王来何操？
”《鸿门宴》译文：
“张良问公道：
‘大王来的时候拿了什么？
’”
②问女何所思？
（《木兰辞》）译文：
“问女儿在思考什么？
”
③王见之曰：
“牛何之？
”（《晏子使楚》）译文：
“大王看见了问道：
‘把牛牵到哪里？
’”
④不为者与不能者之形（情形）,何伤乎？
（《齐桓晋文之事》）译文：
“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？
”
⑤王曰：
“缚者曷为者也？
”（《晏子使楚》）译文：
“大王问：
‘绑着的人是干什么的？
’”
⑥吾谁敢怨？
（《捕蛇者说》）译文：
“我敢埋怨谁呢？
”
⑦且焉置土石？
（《愚公移山》）译文：
“况且把土石放置在哪里？
”
（2）宾语放在介词前面
格式：
主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？
①不然，籍何以至此？
（《鸿门宴》）译文：
“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？
”
②谁为哀者？
（《五人墓碑记》）译文：
“（你们在）替谁哀哭呢？
”
③长安君何以自托于赵？
（《蟹龙说赵太后》）译文：
“长安君凭什么在赵国站住脚呢？
”
④国胡以相恤？
（《论积贮疏》）译文：
“国家用什么来救济老百性呢？
”
⑤臆！
微斯
升级会员 