高考文言特殊句式复习郭昭君.docx
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高考文言特殊句式复习郭昭君
2016年高考文言特殊句式复习归纳
旬邑中学郭昭君
现代汉语一般语序为“主—谓—宾”“定(状)—中心词”,即主语在谓语前,谓语在宾语前,修饰语在中心语前;但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。
如果以这个常规语序为标准的话,我们会发现一些文言文句子有许多次序颠倒的情况,这是古人说话的习惯。
但为了方便我们学习,就称它为“倒装句”,即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。
我们把那些谓语放在主语前的现象叫做“谓语前置”或“主谓倒装”,那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做“宾语前置”,把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”,把那些介词短语即状语放在中心语后的现象叫做“介词短语后置”或“状语后置”。
一、判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
1、用“者……也”表判断。
这是判断句的典型形式,“者”表示提顿,“也”表判断。
①廉颇者,赵之良将也。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②陈胜者,阳城人也。
(司马迁《陈涉世家》)
③师者,所以传道受业解惑也。
(韩愈《师说》)
1、项伯者,项羽季父也。
2、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
3、吾妻之美我者,私我也。
【注意】
有的“者……也”形式是用判断句的形式表原因(实际上是因果复句),释为“之所以……是因为……”。
1)臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
《廉颇蔺相如列传》
2)强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。
《同上》
3)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
《同上》
4)胜之所以自附为婚姻者,以公子之高义,能急人之困也。
5)虽有槁暴不复挺者,輮使之然也。
6)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
有的“所以……者”省略,但仍然是解释原因的判断句,如:
良庖岁更刀,割也”即“良庖(所以)岁更刀(者),割也。
有“者”“也”不一定是判断句。
例:
1)东谷者,古谓之天门溪水。
(主谓短语作谓语)
2)古者丈夫不耕。
(“者”表时间)
3)君美甚,徐公何能及君也。
(“也”表感叹)
4)叱者何也?
(“也”表疑问)
5)莫用众人之议也。
(也表祈使)
2、用“……,……者也”、“……,……也”、“……者,……”表判断。
①城北徐公,齐国之美丽者也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
②夫战,勇气也。
(左丘明《曹刿论战》)
③四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。
(王安石《游褒禅山记》)
①、予谓菊,花之隐逸者也
②、和氏璧,天下所共传宝也。
③、粟者,民之所种。
3、用动词“为”或判断词“是”表判断。
①马超、韩遂尚在关西,为操后患。
(司马光《赤壁之战》)
②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(陶渊明《桃花源记》)
③同行十二年,不知木兰是女郎。
(北朝民歌《木兰诗》)
④同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
(白居易《琵琶行》)
1、公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。
2、如今人方为刀俎,我为鱼肉。
3、不知木兰是女郎。
4、不知天上宫阙,今夕是何年。
【注意】
判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语。
如:
1)石之铿然有声者,所在皆是也。
(指代“铿然有声之石”,可译为“这样的石头”)
2)是说也,人常疑之。
(指代前所述的石钟山命名的由来的一种说法,可译为“这种说法”)
3)吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。
(复指“吾不能早用子,今急而求子”这件事。
)
4)虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
(指代“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的过失。
)
而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。
如:
1)巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。
(司马光《赤壁之战》)
2)臣是凡人,偏在远都。
《赤壁之战》
3)萍水相逢,尽是他乡之客。
《滕王阁序》
4)汝是大家子,仕宦于台阁(《孔雀东南飞》)
4、用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”等副词表示肯定判断,译时将判断语意与副词语意一并译出。
①“臣本布衣。
”“此诚危急存亡之秋也。
”(诸葛亮《出师表》)
②此则岳阳楼之大观也。
(范仲淹《岳阳楼记》)
③且相如素贱人。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
④鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。
(孟子《鱼我所欲也》)
⑴、当立者乃公子扶苏。
⑵、梁父,即楚将项燕。
⑶、夫六国与秦皆诸侯。
⑷、先王之所以为法者,人也;而己亦人也。
5、用“非”表示否定判断。
①子非我,安知我不知鱼之乐?
(庄子《秋水》)
②六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(苏洵《六国论》)
③城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(孟子《得道多助失道寡助》)
⑴、予本非文人画士。
⑵、此非曹孟德之诗乎?
⑶、人死,则曰:
“非我也,岁也。
”
6、用“此……”、“是……”表示判断的,可译为“这(是)……”。
①此先汉所以兴隆也。
(诸葛亮《出师表》)
②此所谓战胜于朝廷。
(刘向《邹忌讽齐王纳谏》)
③是寡人之过也。
(左丘明《烛之武退秦师》)
⑴、此天子气也。
⑵、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
这就是为什么研究学问的人不能这样(书上说什么就是什么)去理解和学习(书中的内容)而不加以自己的意思判断的道理!
⑶、直不百步耳,是亦走也。
(《寡人之于国也》)他只不过没有跑到一百步罢了,这也是逃跑呀。
⑷、是使民养生丧死无憾也。
(《寡人之于国也》)那么老百姓能够赡养活着的人,埋葬死了的人,而不感到有遗憾。
7、无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断,可以转化为“……者,……也”句式。
①刘备天下枭雄。
(司马光《赤壁之战》)
②其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:
“是吾剑之所从坠。
”(《吕氏春秋·察今》)
“是吾剑之所从坠”同样是判断句。
主语由“是”充当,翻译为“这”;谓语是名词短语,由所字结构(所……的地方)充当的。
全句翻译为:
这(就是)我的宝剑所掉下去的地方啊。
⑴、荀卿,赵人。
⑵、秦,虎狼之国。
⑶、此人力士。
⑷、此子贤者。
较为特殊的判断句:
1、……,……耳。
1)此亡秦之续耳。
2)田横,齐之壮士耳。
上两例可以算判断句,但不能说用“耳”做标志的。
2、一主两谓、两主两谓、两主一谓形式的判断句。
(1)一主两谓(甚至三谓)
A:
两谓(或三谓)都是肯定判断谓语。
1)魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。
(两谓)
2)陈涉,瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒也。
(三谓)
B:
两谓中一是肯定判断谓语,一是否定判断谓语。
1)彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
2)荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也。
3)灭六国者,六国也,非秦也。
4)族秦者,秦也,非天下也。
C:
两谓(或三谓)都是否定判断。
古之王之不王,不为也,非不能也。
(2)两主两谓
其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。
《崤之战》
(3)两主一谓
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。
《出师表》
【练习】下列句式中哪些是判断句:
2、3、6、8
1、旦日飨士卒,为击破沛公军。
2、邻之厚,君之薄也。
3、臣乃市井鼓刀屠者。
4、曾不若孀妻弱子。
5、项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十人骑。
6、夺项王天下者,必沛公也。
7、是可忍,孰不可忍?
8、此帝王之资也
二、被动句
被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者。
被动句主要有两大类型:
一是有标志的被动句,即借助一些被动词来表示;二是无标志的被动句,也叫意念被动句。
一古代汉语中有标志的被动句式主要有四种:
1、用介词“于”表被动(“于”引出动作的主动者)。
用介词“于”引出行为的主动者,“于”放到动词后,它的形式是:
“动词+于+主动者”。
王建禽于秦。
(禽,通“擒”)
句中的“于”用在动词“禽”的后边,引出动作行为的主动者“秦”,表示被动。
“于”可译为“被”。
这种被动句有两个条件:
一是主语是被动者,二是句子里有表示被动的词“于”。
⑴、不拘于时,学于余。
⑵、此非孟德之困于周郎者乎?
2、用“见”“见……于……”表被动。
在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。
它的形式是:
“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。
①秦城恐不可得,徒见欺。
臣恐见欺于王而负赵。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②吾长见笑于大方之家。
(庄子《秋水》)
1、信而见疑,忠而被谤。
2、然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。
3、用“为”“为……所……”表示被动。
“为”放在动词前边引出行为的主动者,它的形式是:
“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。
①若背其言,臣死,妻子为戮,无益于君。
(如果背弃了他所说的话,我死了,妻子儿女也将被杀,对君王您也没有好处)
②茅屋为秋风所破(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
③吴广素爱人,士卒多为用者。
(司马迁《陈涉世家》)
④今不速往,恐为操所先。
(司马光《赤壁之战》)
⑤有如此之势,而为秦人积威之所劫。
(苏洵《六国论》)
⑥不者,若属皆且为所虏。
(司马迁《鸿门宴》)
⑴、及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
⑵、父母宗族皆为戮没。
⑶、身死人手,为天下笑者,何也?
⑷、其印为予群从所得。
⑸、如姬父为人所杀。
4、用“受”“被”“受……于”表示被动关系。
它的形式是:
“被(受)+动词”或者“被(受)+动词+于+主动者”。
①信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
(“见”也表被动)(司马迁《屈原列传》)
②予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。
”(张溥《五人墓碑记》)
③吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。
(司马光《赤壁之战》)
⑴、曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒
⑵、仍更被驱遣,何言复来还?
⑶、舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
⑷、风流总被风吹雨打去(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
二古代汉语中无标志的被动句,是指句子不含有被动词的被动句,也就是意念上的被动句,这需要根据上下文的语义来判别。
①荆州之民附操者,逼兵势耳。
(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
②蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?
(《左传·郑伯克段于鄢》)
③傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,……(《孟子·生于忧患,死于安乐》)
⑴、洎牧以谗诛。
⑵、城之破也。
⑶、戍卒叫,函谷举。
⑷、韩信拜大将。
⑸、王之蔽甚矣。
【注意】:
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如:
“冀君实或见怒也。
”(《答司马谏议书》)
这里的“见”不表被动,它是放在动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等就是此种用法。
“生孩六月,慈父见背。
”(《陈情表》)
其中的“见”不表示被动,可以理解为“我”。
“君既若见录,不久望君来。
”“兰芝初还时,府吏见丁宁。
”《孔雀东南飞》
上面的两个“见”都相当于代词“我”,指的是刘兰芝,后面都接动词。
这是一个难点,注意理解掌握。
【练习】
1、选出不是被动句的一句()A
A、同舍生皆被绮绣B、今不速往,恐为操所先
C、帝感其诚D、羸兵为人马所蹈藉
2、选出不是被动句的一句()C
A、吾属今为之虏矣B、皆好辞而以赋见称
C、臣头今与璧俱碎于柱矣D、行将为人所并
3、翻译下面的句子。
(朱)晖(huī)刚于为吏,见忌于上,所在多被劾。
朱晖在做官时很刚正,被上司忌恨,所到之处常常被人弹劾。
三、省略句
古今汉语都有成分省略,但在古汉语中,省略现象更为普遍,而且按照现代汉语习惯,一些不能省略的成分也都省略了。
常见的有以下几种:
1、主语的省略,就是把主语省略掉。
⑴承前省
永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章;(蛇)触草木,(草木)尽死;(蛇)以啮人,(人)无御之者。
(柳宗元《捕蛇者说》)
⑵蒙后省
沛公谓张良曰:
“从此道至吾军,不过二十里耳。
(公)度我至军中,公乃入。
”(司马迁《鸿门宴》)
⑶自述省
(予)爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。
(柳宗元《愚溪诗自序》)
⑷对话省
(孟子)曰:
‘独乐乐,与人乐乐,孰乐?
’
(王)曰:
‘不若与人。
’”
2、谓语的省略,就是把谓语省略掉。
①夫战,勇气也。
一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……。
(《曹刿论战》)
②择其善者而从之,(择)其不善者而改之。
(《论语》)
1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,(择)其不善者而改之。
2、老臣今者殊不欲食,乃自强步,日(步)三四里。
3、修饰语和中心词的省略。
①吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求于我也。
[修饰语的省略](《邹忌讽齐王纳谏》)
②行一不义(事),杀一无罪(人),而得天下,不为也。
[中心词的省略](《荀子》)
4、宾语与兼语的省略,文言文不但常省略动词宾语,也常省略兼语结构中的兼语。
①杞子自郑使(人)告于秦。
(《左传.肴之战》)
②郑穆公使(人)视客馆。
(《左传.肴之战》)
③屠惧,投(之)以骨。
(蒲松龄《狼》)
1、尉剑挺,广起,夺(剑)而杀之。
2、项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告(之)以事。
5、介词和介词宾语的省略(主要是“于”“以”两词)。
①死马且买之(以)五百金,况生马乎?
(战国策.千金市马)
②臣与将军戮力而攻秦,将军战(于)河南,臣战(于)河北。
(司马迁《鸿门宴》)
③试与他虫斗,(他)虫尽靡。
又试之(以)鸡,果如臣言。
(蒲松龄《促织》)
④此人一一为(之)具言所闻(陶渊明《桃花源记》)
⑤旦日,客从外来,与(其)坐谈。
(《邹忌讽齐王讷谏》)
1、沛公军(于)霸上,未得与项羽相见。
2、大王见臣(于)列观,礼节甚倨。
3、夫今樊将军,秦王购之(以)金千斤,邑万家。
4、相如闻,不肯与(之)会。
5、竖子不足与(之)谋。
6、分句的省略例如:
①然力足以至焉,(而未至,)于人为可讥,而在己为有悔。
(王安石《游褒禅山记》)
②骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,(亦可至远),功在不舍(荀子《劝学》)
讨论:
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
【练习】补出下列句子的省略成分。
1、均之二策,宁许(之)以负秦曲。
2、于是秦王不怿,为(之)一击缶。
3、扶苏以数谏故,上使(之)外将兵。
4、士志于道而耻恶衣恶食者,未足与(之)议也。
5、收天下之兵,聚之(于)咸阳。
6、齐威王欲将孙膑,孙膑谢曰:
“刑余之人不可(将)。
”
7、叶公见之,弃(之)而还走。
8、死马且买之(以)五百金,况生马乎?
四、倒装句
汉语的句子成分的顺序,一般为:
(定)主─[状]─谓─(定)─宾
倒装句有下面几种情况:
1、主谓倒装(谓语前置或主语后置)
2、定语后置(定语放在中心词之后)
3、宾语前置(宾语置于动词谓语或介词之前)(复习重点)
4、介宾短语后置,也叫状语后置(状语处在动词谓语之后)
(一)主谓倒置:
主语——谓语
古汉语中,谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面。
这仅仅是因为语言表达的需要。
①子耶,言伐莒者?
(言伐莒者,子耶?
)
②甚矣,汝之不惠!
(汝之不惠!
甚矣!
)
③美哉室!
(室美哉!
)
④大哉,尧之为君也!
(尧之为君也,大哉!
)
⑤灼灼其华。
(其华灼灼)
⑥竹喧归浣女,莲动下渔舟。
(竹喧浣女归,莲动渔舟下。
)
⑦安在公子能急人之困也?
(公子能急人之困安在也!
“在安”,宾语前置)
⑧美哉,我少年中国!
(我少年中国,美哉!
)
以上例子分别体现了谓语前的三种情况:
①⑦疑问句;②③④⑧感叹句;⑤⑥旧诗词合韵律。
1、甚善矣,子之治东阿。
《晏子治东阿》
2、渺渺兮予怀。
《赤壁赋》——我的心思飘得很远很远。
3、快哉此风!
《黄州快哉亭记》
4、何哉,尔所谓达者?
(尔所谓达者何哉?
)
下列句子属于主谓倒置的一句是()D
A、身死人手,为天下笑者,何也?
B、且焉置土石?
C、是可忍也,孰不可忍也?
D、子邪,言伐莒者?
(二)定语后置:
定语——中心语
文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出,中心词的地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后,并用“者”结句,形成“中心词+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”等的形式。
应注意的是,文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子,表领属关系的定语则不后置。
定语后置有下面四种情况:
1、“中心词+后置定语+者”。
①求人可使报秦者。
(《廉颇蔺相如列传》)译文:
“寻找可以出使秦国回来复命的人”
②楚人有涉江者。
(《刻舟求剑》)译文:
“楚国有个渡江的人”
③荆州之民附操者。
(《赤壁之战》)译文:
“荆州依附曹操的老百姓”
④四方之士来者。
(《勾践灭吴》)译文:
“四方前来投奔吴国的士人”
⑤村中少年好事者。
(《黔之驴》)译文:
“村中有个喜欢多事的年青人”
①太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
(知其事者太子及宾客)
②率子孙荷担者三夫。
《愚公移山》(遂率荷担者子孙三夫)
③当其时,巫行视小家女好者。
(当其时,巫行视小家好者女)
④人马冻死者相望。
(冻死者人马相望)
⑤人马烧溺死者甚众。
(烧溺死者人马甚众)
⑥亦雁荡具体而微者。
(亦具体而微者雁荡)
⑦客有吹洞箫者,倚歌而和之。
(有吹洞箫者客)
2、“之…者…”为标志,即“中心词+之(而)+后置定语+者”的形式。
“之”是定语后置的标志。
①马之千里者(《马说》)译文:
“千里马”
②僧之富者不能至译文:
“富有的和尚却不能到达”
③国之孺子之游者(《勾践灭吴》)译文:
“吴国出游的年青人”
④石之铿然有声者。
(《石钟山记》译文:
“铿然有声的石头”
⑤缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与?
(《五人墓碑记》)译文:
“能够不改变自己志向的官员,普天之下,有几个人呢?
”
①群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。
(能面刺寡人之过者群臣吏民,受上赏)
②此四者,天下之穷民而无告者。
(此四者,天下之穷民而无告者此四者,天下之穷民而无告者)
③荆州之民附操者,逼兵势耳。
(附操者荆州之民)
④带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。
(带陆离长铗,冠崔嵬切云——佩着长长的宝剑,戴着高高的切云帽)
⑤大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
(《五人墓碑记》)(而能不易其志者缙绅)
3、用数量词作定语时,数量词大多数放在中心词的后面。
中心词+数量词。
①比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。
译文:
“等到了陈这个地方,有六七百辆车,千多名骑兵,数万名士兵”
②马之千里者,一食或尽粟一石(《马说》)译文:
“吃东西有时能吃完一石粮食”
③吏二缚一人诣王。
(二吏二缚一人诣王)
④尝贻余核舟一。
(尝贻余一核舟)
①闻道百。
(庄子《秋水》)
②铸以为金人十二。
(《过秦论》)
③我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。
(《鸿门宴》)(一双白璧一双玉斗)B
4、“中心词+之+后置定语(形容词)”。
①蚓无爪牙之利,筋骨之强。
(《劝学》)译文:
“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”
②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)译文:
“在朝廷作官(或居在高高的庙堂),就要忧虑老百姓的疾苦,退隐江湖远离朝廷(或身处遥远的江湖),就要为国君担忧”
①四海之大,有几人欤?
(大四海,有几人欤?
)
②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(居高庙堂则忧其民,处远江湖则忧其君)
【练习】
1、下列句中不含定语后置的一项是( )B
A、人马烧溺死者甚众。
B、客之美我者,欲有求于我也。
C、太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
D、军书十二卷,卷卷有爷名。
2、选出下列句中不含定语后置的一项( )D
A、疆土之新辟者,移种民以居之。
B、村中少年好事者驯养一虫。
C、今战士还者及关羽水军精甲万人。
D、贤于己者,忌之而不愿问焉。
(三)宾语前置:
谓(动)——宾;介——宾
1、否定句中代词宾语前置。
这类宾语前置,要具备两个条件:
一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
格式:
主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动
①三岁贯汝,莫我肯顾(《硕鼠》)译文:
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许(《隆中对》)译文:
“可当时的人并不赞许他(这么看)”
③秦人不暇自哀(《过秦论》)译文:
“秦人来不及哀叹自己”。
④忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:
“邹忌不相信自己”
⑤然而不王者,未之有也(《齐桓晋文之事》)译文:
“这样还不能称王天下,没有这样的事”
还有如:
毋吾以也,莫己若也(译:
“不能因为我,(他)还不如自己”)
成语有:
我无尔诈,尔无我虞(译:
“我不欺骗你,你不欺骗我”)
从上面的例句中可以得出这样的结论:
否定句中宾语代词前置,必须具备两个条件:
第一,宾语必须是代词,第二,全句必须是否定句,即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。
代词宾语要放在动词之前否定词之后。
不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。
《离骚》屈原
东望愁泣,若不自胜。
《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野,所(代词,“之人”)不忍视。
《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉,臣未之闻也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
是以区区不能废远。
《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王,莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。
《齐人有一妻一妾》〈孟子〉古之人不余欺也。
(不欺余)
三岁贯汝,莫我肯顾。
(莫肯顾我)
每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。
(时人莫许之)
先生……肩举驴上,而狼未之知也。
(而狼未知之也)
2、疑问句中代词宾语前置。
(1)宾语在动词前面
格式:
主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动?
①良问曰:
“大王来何操?
”《鸿门宴》译文:
“张良问公道:
‘大王来的时候拿了什么?
’”
②问女何所思?
(《木兰辞》)译文:
“问女儿在思考什么?
”
③王见之曰:
“牛何之?
”(《晏子使楚》)译文:
“大王看见了问道:
‘把牛牵到哪里?
’”
④不为者与不能者之形(情形),何伤乎?
(《齐桓晋文之事》)译文:
“妨碍什么呢(有什么妨碍呢)?
”
⑤王曰:
“缚者曷为者也?
”(《晏子使楚》)译文:
“大王问:
‘绑着的人是干什么的?
’”
⑥吾谁敢怨?
(《捕蛇者说》)译文:
“我敢埋怨谁呢?
”
⑦且焉置土石?
(《愚公移山》)译文:
“况且把土石放置在哪里?
”
(2)宾语放在介词前面
格式:
主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动?
①不然,籍何以至此?
(《鸿门宴》)译文:
“不这样,我(项羽)凭什么到这个地步呢?
”
②谁为哀者?
(《五人墓碑记》)译文:
“(你们在)替谁哀哭呢?
”
③长安君何以自托于赵?
(《蟹龙说赵太后》)译文:
“长安君凭什么在赵国站住脚呢?
”
④国胡以相恤?
(《论积贮疏》)译文:
“国家用什么来救济老百性呢?
”
⑤臆!
微斯