高考历史高效备考学案之十九世界近代思想.docx
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高考历史高效备考学案之十九世界近代思想
考点一世界近代思想
分考点一文艺复兴
考向一含义
文艺复兴(英语:
theRenaissance)是14—17世纪欧洲新兴资产阶级借助复兴希腊、罗马古典文化所发起的资产阶级思想文化运动。
文艺复兴发源于意大利,15世纪后期扩展到欧洲其他国家,16世纪进入全盛。
文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一面,但它并非单纯的古典复兴,实际上是资产阶级创造的新文化。
文艺复兴宣扬个性解放、尊重人、爱人等人文主义思想,用“人道”反对“神道”,用资产阶级的纵欲主义反对旧统治阶级的禁欲主义。
文艺复兴主要表现在科学、文学和艺术等方面的普遍高涨。
考向二背景(文艺复兴为何首现意大利):
1、经济基础:
意大利最早出现资本主义萌芽。
2、阶级基础:
资产阶级初步形成,要求追求世俗人生的乐趣(与基督教禁欲主张的矛盾)。
为自身利益与教会、贵族产生深刻矛盾,需要创造一种新文化,冲破天主教的思想束缚。
3、文化基础和人才结构:
意大利是古罗马的故乡,较多保留了希腊罗马的古典文化;加上政治环境相对宽松,成为学者、艺术家汇集的地方。
4、14世纪中期蔓延于意大利的黑死病促使人们反省。
5、直接原因:
封建的基督教神学宣扬禁欲主义和蒙昧主义,禁锢人们的思想。
宗教神学
以神为中心
禁欲主义
等级观念
蒙昧主义
人文主义
以人为中心
现世的享受
自由平等
理性和科学
考向三概况:
★思考:
文艺复兴为什么要借助古希腊、古罗马文化的形式?
客观原因:
因为当时封建神学占统治地位,教会势力庞大,不容其他思想和学说传播。
主观原因:
形成中的资产阶级力量弱小,还无力与神学正面冲突,所以借助古希腊、古罗马文化的复兴为名,而行反对封建神学,宣传资产阶级思想文化之实。
1、文学三杰
(1)但丁(1265—1321)(跨世纪诗人)《神曲》:
率先对教会的丑恶现象表达了憎恶之情,歌颂自由、理性和求知精神,带有鲜明的人文主义色彩。
(2)彼特拉克(1304—1374)《歌集》:
歌颂了作者对女友劳拉的爱情,表现了以个人幸福为中心的爱情观。
他最早提出以“人的学问”代替“神的学问”,被称为人文主义之父。
(3)薄伽丘(1313—1375)《十日谈》(与《神曲》齐名,享有“人曲”的美称):
是欧洲文学史上第一部现实主义巨著,揭露天主教会的腐化,抨击了封建道德和教会的禁欲思想,反对封建等级观念,宣传人类平等,主张发展人的个性。
2、艺术三杰:
(1)达芬奇:
杰作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》。
艺术特点:
强调艺术要表现和歌颂人的美及人的思想感情;将解剖学、透视学和明暗转移法运用于绘画中。
(2)米开朗琪罗:
雕塑《大卫》和《摩西》,被誉为“市民英雄的存在创造者”。
艺术特点:
认为人的美在于具有战胜困难的信念和勇气,雕像体现了人物的思想、意志和精神气质。
(3)拉斐尔:
《西斯廷圣母》
艺术特点:
擅长画圣母,虽然是宗教题材,但画中的圣母和圣子反映了人间母子的亲情;绘画优雅、和谐、高度完美,被视为古典美术精神的典范,被称为”画圣”
(4)文艺复兴时期的绘画特点:
改变了中世纪呆板拘谨的宗教风格,创造出了有现实感的人物形象和生动活泼的生活画面,把人文主义思想与现实主义方法结合起来,即使是宗教题材也展现出人性之美。
3、扩展
(1)概况:
16世纪以后,文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家。
(原因:
新航路的开辟,世界贸易中心转移到大西洋沿岸,西欧地区资本主义发展起来。
)
(2)代表人物和作品:
A、莎士比亚:
《哈姆雷特》。
艺术特点:
戏剧的人物形象富有个性,深刻反映了人文主义的思想。
历史地位:
是英国人文主义的杰出代表,其戏剧代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就,对欧洲现实主义文学的发展有着深远的影响。
B、其他:
法国拉伯雷《巨人传》,西班牙塞万提斯《唐吉可德》,意大利政治思想家马基雅维利《君主论》。
考向四认识
1、核心思想:
人文主义。
含义:
崇尚人性,肯定人的价值和尊严,要求把人从宗教神学的束缚中解放出来。
主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人;反对教会宣扬的禁欲苦行,抨击教会的腐败,提倡追求自由、幸福和物质享受,鼓励发财致富和冒险精神;崇尚理性和科学,追求知识。
2、目的:
打破神学世界观,改变中世纪的各种传统观念,维护资产阶级的政治经济利益。
3、实质:
文艺复兴的实质并非是古典文艺的复兴,而是资产阶级在思想文化领域开展的反封建斗争。
4、影响:
(1)进步性:
①经济上,促进了欧洲资本主义萌芽的发展,为新航路的开辟和海外殖民扩张注入精神活力。
②政治上,动摇了罗马教会的权威,对16世纪的宗教改革运动起推动作用。
③思想上,打破宗教神学的桎梏,促进思想解放,为近代自然科学和各种学术发展清除了思想障碍。
(2)局限性:
反对基督教神学,但并不反对基督教;
仍局限于宗教内容,题材大多取自《圣经》;
未形成完整的思想体系;
过分推崇人文主义,造成个人私欲膨胀和社会混乱。
分考点二宗教改革
考向一兴起——德意志的宗教改革
1、原因:
(1)资本主义经济萌芽和发展,新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教会神权统治的束缚。
(2)新航路开辟和文艺复兴运动为宗教改革提供了精神上和思想上的动力。
(3)天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨,使天主教会与人们矛盾的加深。
(4)导火线——教皇出售“赎罪券”,激起愤慨。
2、开始标志:
1517年,马丁路德发表《九十五条论纲》,拉开宗教改革的序幕。
3、主要思想:
⑴“因信称义”、“信仰得救”。
即只要信仰上帝,灵魂便可以获得拯救。
不能靠善功、圣礼和神职人员,这实际上否认了教皇的权威。
具有鲜明的人文主义色彩)
⑵《圣经》高于教士和教皇,《圣经》面前人人平等。
人人都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通与对话(《圣经》的平民化与普及化)。
⑶简化宗教仪式,僧侣可以婚配和还俗。
国家权力高于教会。
君主的权利高于教士和教皇。
考向二扩展:
宗教改革运动在欧洲许多地方兴起,形成了不受罗马教皇控制的基督教派,这些教派统称为新教。
新教除了路德派以外,还有加尔文派和英国国教。
考向三认识
1、宗教改革时期人文主义的含义:
反对天主教会的宗教特权,提出人的个性解放,使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来,获得更多的个人自由。
2、实质:
用资产阶级神学取代封建神学,是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争。
是一场宗教外衣掩饰下的资产阶级发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
3、历史影响:
⑴引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动,打破了天主教会一统天下的局面,出现了新的教派:
路德教、加尔文教。
⑵打破了对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步的传播,为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
⑶促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
在政治上、经济上加强了君主专制制度,加强了新兴的民族国家。
4、归纳文艺复兴和宗教改革的异同点
(1)同:
背景:
都是发生在西欧封建制度解体和资本主义兴起时代;
内容:
都反对封建主义的束缚,批判封建神权统治,鼓吹人性解放和思想自由。
性质:
都是成长中的资产阶级在思想领域内的反封建斗争;
形式:
都借助古代文化宣传资产阶级的主张。
文艺复兴借助复兴古希腊和古罗马的文化;宗教改革借助复兴基督教的原始教义。
影响:
打击了封建势力和天主教神学的统治。
促进了思想解放,促进了西方人文精神的发展,为启蒙运动做了思想上准备。
(2)异:
涉及领域:
前者属于文艺领域,后者属于宗教领域。
社会层面:
前者限于知识分子或社会的上层;后者包括贵族、平民。
性质:
文艺复兴是思想运动,宗教改革更是一场社会运动。
分考点三启蒙运动
考向一历史背景:
1、经济:
17~18世纪,资本主义的发展,与封建专制制度矛盾尖锐。
(根本原因)
2、阶级:
资产阶级力量壮大资产阶级提出反对专制制度并构建一个理想社会的要求。
3、思想:
文艺复兴与宗教改革的深入发展,进一步解放了人们的思想。
4、政治:
英法等中央集权民族国家的形成。
5、科学:
近代自然科学取得很大进展(牛顿经典力学的确立等),为启蒙思想家观察世界提供了理性的武器,增强了自信。
考向二概况:
一、过程17、18世纪,从英、法开始、扩展到德国等欧洲国家,中心在法国
二、启蒙思想家的主要观点
1、霍布斯,(1588—1679)英国早期启蒙思想家,提出社会契约思想。
2、洛克,(1632—1704)英国早期启蒙思想家,首先提出分权思想,主张君主立宪制,国家的立法权、行政权和处理外交事务的权利应分属议会和君主。
3、伏尔泰(1694—1778)——自由平等
(1)代表作:
《哲学通信》《路易十四时代》等。
(2)主要思想:
①倡导自然权利说:
提倡“天赋人权”倡导人生来就是自由和平等的;②猛烈抨击天主教会,称教皇为“两足禽兽”,号召人们起来摧毁它。
主张法律应以人性为出发点,在法律面前人人平等;
反对君主专制,倡导君主立宪制;政府只是用来从法律上来保护人们的自由、平等权利的工具。
(3)特点:
抨击天主教会和教皇,但主张信仰上帝;反对君主专制,倡导英国式的君主立宪。
(4)影响:
①是法国启蒙运动的领袖;②其思想对18世纪的欧洲产生巨大影响。
4、孟德斯鸠(1689—1755)——三权分立
(1)代表作:
《论法的精神》(或译作《法意》)、《波斯人信札》。
(2)主要思想:
①明确提出“三权分立”学说。
主张国家的权力应分为立法权、行政权、和司法权,国王只能行使行政权,立法权应当属于议会,司法权属于法院;三权分立,彼此制衡。
②反对君主专制,主张君主立宪制。
国家的法律不能违背人的理性,法律应当是理性的体现。
(3)特点:
发展了洛克的分权学说,明确提出立法权、司法权、行政权三权分立。
(4)影响:
①孟德斯鸠是资产阶级国家学说和法学理论的奠基者。
②“三权分立”理论,否定了封建专制制度的合理性,成为资产阶级政治制度的基本原则,为后来建立资本主义政治制度奠定了理论基础。
5、卢梭(1712—1788)——社会契约
(1)代表作:
《社会契约论》
(2)主要思想:
①阐述“天赋人权”,倡导“社会契约论”和“人民主权说”;②主张创立民主共和国。
私有制是人类不平等的起源。
(3)特点:
倡导“社会契约论”和“人民主权说”,思想最为激进:
反对贫富悬殊,但并不主张废除私有制。
(4)影响:
卢梭代表法国平民和资产阶级利益,其主权在民思想,成为大革命思想先导。
6、狄德罗(1713—1784)了解
(1)代表作:
主编《百科全书》,反映了当时的一切科学成就。
(2)主要思想:
①反对专制迷信,倡导唯物主义;②倡导自然权利,坚持国家起源于社会契约、君主权力来自于人们协议的观点。
(3)影响:
成为法国启蒙运动的中坚力量。
7、德意志哲学家康德(1724——1804)——人非工具
(1)代表作:
《纯粹理性批判》
(2)主要思想:
①认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考,理性判断。
启蒙就是自觉运用自己的理智,自由地表达自己的思想和言论,而统治者总是实行愚民政策,阻挠人民运用自己的理智。
②强调人的重要性,提出人就是人,而不是达到任何目的的工具。
人不是他人的工具,而是自身的目的,人的一切活动归根结底是为了人的福祉,人是一切发展过程的最终价值取向。
人要自由的同时也要自律,提出尊重他人的原则。
他相信主权属于人民,人生来就有自由和平等的权利;但同时也要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由;自由和平等只能在法律范围之内。
(3)影响:
①康德对启蒙运动做了经典总结,是近代西方哲学史上划时代的哲学家;
②其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。
考向三认识
1、实质:
资产阶级要求科学、自由、平等,反对封建主义。
2、目的:
强调人的价值和尊严,保障人的自然权利。
3、核心思想:
理性主义。
理性就是人的思考和判断,即人通过自己的思考,运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。
启蒙思想家提倡用理性主义判断一切事物,批判封建专制制度及其宗教思想体系。
启蒙思想家倡导理性批判,承认人的理性而否定神的意志,实际上否定了王权和教权。
它把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”,按照资产阶级利益构建政治制度的高度,比文艺复兴更为彻底,更具鲜明的政治革命性质。
其实质是批判封建制度,对新社会提出设想。
4、主要内容和观点:
提倡理性、自由、平等、民主、科学、博爱、法治等思想,反对专制王权和等级制度,反对教权主义,主张天赋人权、三权分立、社会契约论、人民主权说(主权在民)、法治,为未来的资产阶级政权设计了蓝图。
5、评价:
(1)积极:
①是一次空前的思想解放运动,它进一步解放了人们的思想,冲击着欧洲的封建专制统治。
(其最重大价值和意义在于它对人本身的一种彻底解放(人身的解放和思想的解放)
②启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,具有鲜明的政治革命性质。
批判了封建思想和封建制度,为资产阶级革命作了思想动员,为确立资本主义社会做了理论准备。
③极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。
④成为人们追求解放的精神武器,在人类发展历史进程中发挥了重要作用。
(2)局限:
并未摆脱唯心主义的束缚,认为理性是历史发展的决定性动力,没有从经济和历史发展规律的角度认识封建专制制度的灭亡。
启蒙运动是资产阶级的思想文化运动,他们追求的所谓人类的自由、平等是资产阶级的自由平等。
6、启蒙思想与文艺复兴异同
同:
都注重了人的价值,都是资产阶级反封建的思想;为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。
他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。
异:
背景:
文艺复兴是资本主义萌芽的产物,主要是反对教会对人的束缚。
启蒙运动是资本主义发展的结果,对世俗的君主专制制度提出了批评。
内容:
文艺复兴提倡“人性”,旨在摆脱天主教神学的束缚,强调追求现世的幸福;启蒙运动则前进一步,高举“理性”的旗帜,旨在反对专制主义、教权主义和封建特权,追求政治民主,权力平等,个人自由和法治社会。
影响:
文艺复兴把人和人性从宗教束缚中解放出来,推动了人们的思想解放和科学文化事业发展。
启蒙思想把人类从封建王权中解放出来,冲击了封建专制及其精神支柱天主教会,为资产阶级革命作了思想和理论的准备。
7、比较明清之际反封建的民主思想与欧洲启蒙思想的不同
(1)产生的社会条件:
①政治条件:
中国封建制度虽然衰落,封建专制却空前强化,封建统治仍十分稳固,资产阶级还未形成,而西欧已进入早期资产阶级革命时代,封建统治风雨飘摇,资产阶级力量逐步强大。
②经济条件:
明清之际资本主义萌芽受到封建制度的严重阻碍;而欧洲资本主义得到迅速发展。
③文化条件:
中国封建传统文化仍占统治地位;欧洲的文艺复兴、宗教改革使资产阶级文化迅速传播,封建文化受到很大冲击。
(2)内容差异:
中国的思想家抨击君主专制,具有初步的民主色彩,但没有提出建立新社会制度的主张,也未形成完整的理论体系;欧洲启蒙运动批判封建专制主义、教权主义、贵族特权,为资本主义社会提供了一整套政治构想,并形成了比较完整的理论体系。
(3)影响:
明清之际的民主思想对当时的封建专制制度起了一定的冲击作用,但无法动摇封建统治的理论基础。
欧洲启蒙运动为法国大革命作了充分的思想动员,极大地推动了欧洲资产阶级革命和改革,对亚洲革命运动也起了促进作用。
8、古代法家与明末清初进步思想家及欧洲启蒙思想法制主张的区别
相同:
都把法制作为治理国家的重要制度和手段
区别:
法的来源:
法家主张法是君主意志的体现(一家之法);明末清初进步思想家及欧洲启蒙思想认为法应该是民众意制的提现。
(天下之法、社会契约)
目的:
法家是维护君主专制,明末清初进步思想家及欧洲启蒙思想是保障、维护人民的权利、利益,防止独裁专制。
9、西方历史上三次思想解放潮流
时期
内容
意义
作用
智者运动
人是万物的尺度
从研究“神”到研究人。
强调人的尊严和价值(人文思想萌发)(公元前5世纪)
有利
人们
思想
解放
文艺复兴宗教改革
提倡“人文主义”
反对宗教和神学
人的地位从神的束缚中解脱出来。
(人文思想发展)(公元14——17世纪)
启蒙运动
提倡“理性”
反对教会和封建势力
人为主体用理性的方法来追求“理性王国”
(人文思想发展完善)(公元17、18世纪)
全国命题中心命制相关非选择题
1.(10海南)(14分)根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法,把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来,或者至少互相容纳起来。
彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为:
“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。
”——阿伦·布洛克:
《西方人文主义传统》
材料二启蒙运动时期体现出一个显著的特征:
人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。
虽然基督教在很多方面受到抨击,抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础,运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。
宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实,18世纪下半叶,法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动,但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。
启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。
——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》
(1)根据上述材料。
指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。
(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。
(8分)
【答案】
(1)文艺复兴时期:
反对神学对人的束缚,利用基督教;将古典思想与基督教相结合;以宗教的形式表现人文精神。
启蒙学者:
以理性的、历史的态度审视和探讨宗教神学问题;批判宗教对人性、自由的束缚;要求宗教宽容。
(6分)
(2)文艺复兴:
确立人的尊严、人的价值,要求人的解放;抨击教会腐败,冲破教会和宗教神学愚昧思想束缚;
宗教改革:
否定教皇权威,破除神权统治;
启蒙运动:
弘扬理性精神,推动思想解放,更彻底地摆脱思想束缚。
(8分)
2.(11海南)(12分)根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。
主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。
主权“永远不可转让;并且主权者既然只是一个集体的生命,所以就只能由他自己来代表本人”;“正如主权是不能转让的一样,同理,主权也是不能代表的。
”人民主权只能通过直接民主实现。
如果任何人拒不服从公共意志,全体就要强迫他服从,“这即是说,人们要迫使他自由”。
——摘编自卢梭《社会契约论》
材料二“人民主权的原则……是无可争议的”,但“主权只是一个有限的和相对的存在”。
“如果你确信人民主权不受限制,你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力,不管它落到什么人手里,它必定构成一项罪恶。
”
18世纪英国政治理论家伯克说:
“我相信,如果卢梭还活着,在他短暂的神志清明时刻,一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果(指法国大革命中的“雅各宾派专政”),他一定会吓昏过去。
”——摘自贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》等
(1)根据材料一,概括卢梭人民主权思想的主要内容。
(4分)
(2)根据材料并结合法国大革命的史实,从理论和实践两个方面评价卢梭的人民主权思
想。
(8分)
【答案】
(1)国家主权属于全体人民;人民主权至高无上,不可分割、转让与代表;人民主权只能通过直接民主实现;个人服从公共意志。
(4分)
(2)理论上:
否定了君权神授和君主主权理论;启蒙了民主平等思想。
“人民主权”概念具有模糊性和抽象性,有时可能导致对个人自由权利的侵犯;在近现代,直接民主不具有全面实施的可行性。
(5分)
实践上:
法国大革命的重要思想来源,但雅各宾派专政过激的一面也与之有密切关系。
(3分)
考点二西方近现代科学技术
分考点一对中国古代科技与西方近代科技的认识
1、中国古代科技与西方近代科技的不同特点
中国古代科技
西方近代科技
科技内容
应用性强,对事物发展规律的探索不够
注重对事物发展规律的探索
研究方法
主要采用传统的典籍整理与经验总结,缺少试验。
试验
科技应用
主要服务于封建农业经济的发展和大型的工程需要,缺乏将科技有效转化为生产力并成为科技进一步发展的动力意识。
资本主义工商业发展的需要,迅速转化为生产力,市场的扩大成为动力。
领域
集中于应用性的农学药学地理等,农业色彩浓厚
体现在天文物理等基础理论科学方面
性质
传统旧科技总结守旧
新自然科学的创新
影响
没有促成中国社会转型
推动西方社会的成功转型
2、明清时期中国科技落后于西方的原因
原因
中国
西方
经济
自然经济稳固,缺乏经济动力
资本主义发展,工场手工业刺激科技发展。
政治
君主专制强化,封建制度腐朽,压制进步思想;重农抑商,资本主义萌芽受阻;
专制王权奉行重商主义,推动经济发展;封建统治削弱,资产阶级壮大,推动科技进步。
思想
思想专制,八股取士、“文字狱”禁锢思想,保守自满,影响科技创新;
中国重人伦、轻自然的文化传统等。
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动,思想大解放,推动科学发展。
对外
闭关锁国,禁止西学,错失机遇;
新航路开辟,对外开放,促进科技应用发展。
认识
国家要创造有利于科技发展的社会环境。
分考点二物理学的重大进展
考向一经典力学的建立
1.背景:
①受文艺复兴运动的影响,科学逐渐从神学的桎梏中解放出来,进入到实验科学的时代。
中世纪亚里士多德的学说长期被教会奉为教条。
近代科学诞生后,亚里士多德的力学不断受到质疑。
②以伽利略为代表的科学家奠定了经典力学的理论基础。
牛顿吸纳了前人研究成果。
③17世纪英国资本主义经济的迅速发展。
工场手工业时期经济上的需要。
2.建立:
(1)文艺复兴时期的科学家
国家
人物
成就
波兰
哥白尼(1473—1543)
提出太阳中心说,近代天文学的奠基人,动摇了神学理论的基础,改变了人类对宇宙的认识。
德意志
开普勒(1571—1630)
行星沿椭圆轨道绕太阳运行,开普勒三定律
意大利
布鲁诺(1548—1600)
宇宙无限论(被宗教审判所以“异端”烧死)
英国
培根(1561—1626)
提出了唯物主义研究方法
(2)伽利略(意大利科学家)——标志着物理学的真正开端
贡献:
物理学:
实验证实外力是改变运动状态的原因,实验发现了著名的落体定律等物理学定律,(他还确定了匀速运动和匀加速运动两个新概念);天文学:
伽利略利用望远镜观察天体,证明了哥白尼“日心说”的正确性。
意义:
①大大改变了古希腊哲学家亚里士多德以来有关运动的观念;②开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学,为经典力学的创立和发展奠定了基础。
地位:
被誉为“近代科学之父”。
(3)牛顿(英国科学家)——创建经典力学,标志着近代科学的形成
经典力学建立标志:
1687年《自然哲学的数学原理》,建立完整力学体系。
内容:
万有引力定律和物体运动三大定律(惯性定律、加速度定律、作用力和反作用力定律)。
惯性定律和加速度定律(伽利略研究为基础)
作用力与反作用力定律(笛卡尔研究为基础)
万有引力定律:
万有引力定律(综合