岳麓历史选修1第5课《北魏孝文帝改革与民族融合》教学案设计.docx

岳麓历史选修1第5课《北魏孝文帝改革与民族融合》教学案设计.docx

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岳麓历史选修1第5课《北魏孝文帝改革与民族融合》教学案设计

孝文帝改革  教学设计

课标要求：

（1）了解北魏孝文帝改革的背景。

（2）归纳北魏孝文帝改革的主要内容。

（3）探讨北魏孝文帝改革的历史作用。

课时安排：

1课时

教学重难点：

1、北魏孝文帝改革的背景

（1）改革的前提：

北魏崛起并统一黄河流域（439年），结束了北方多年来分裂混乱的局面。

社会相对安定，民族融合加强。

（2）改革的必要性：

北魏统一黄河流域以后面临严重的统治危机。

①社会发展水平比汉族落后；②实行宗主督护制，导致地方宗主与中央政权的矛盾；③吏治混乱，官员贪污现象严重，赋税制度混乱，严重影响财政收入，农民负担加重，加深了北魏统治者和人民之间的矛盾，阶级矛盾尖锐；④实行民族歧视和民族压迫，民族矛盾尖锐。

阶级矛盾和民族矛盾激化，导致人民起义，社会动荡不安。

（3）改革的可能性：

积极推动北魏学习汉文化的冯太后掌握实权；孝文帝受到良好的汉文化教育，意识到改革的必要性。

2、改革目的：

缓和日益尖锐的民族矛盾与阶级矛盾。

促进北魏的社会发展。

3、北魏孝文帝改革的主要内容

（1）均田制

内容：

把国家控制的荒地分配给农民，农民向政府交纳租税，承担一定的徭役和兵役。

影响：

①均田制使无地和少地的农民得到了土地，抑制了土地兼并，有利于国家征收赋税，北方经济得到恢复和发展。

②均田制是封建国家土地所有制，并未触动封建地主利益，一方面有利于国家征收赋税和徭役，另一方面促进了北魏政权的封建化，从根本上巩固了北魏的统治。

③均田制的推行极大地推动了北方内迁各族改变原先落后的游牧生活而向封建农民的转化，推动了这一时期北方民族大融合高潮的出现。

④均田制对后代田制也有很大影响，先后为北齐、北周、隋、唐所沿用，施行时间长达三百多年。

这一制度的选择、推行为中国封建鼎盛时期的出现莫定了雄厚的物质基础。

（2）三长制――北魏基层行政组织

内容：

废除旧的基层统治机构宗主督护制，改行三长制。

设邻长、里长和党长，三长直属于州郡。

职责是检查户口，征收赋税，征发兵役和徭役。

作用：

①健全了从中央到地方的行政体制，保证了国家对人民有效地控制。

②使许多农户成为国家直接掌握的编户，改变了隐瞒户籍的状况；大量依附人口脱离豪强，重新成为政府控制的编户；使北魏的地方政权真正掌握在国家手中，有利于中央集权的巩固，有利于国家征收赋税和徭役。

③有利于推行均田制。

（3）整顿吏治，实行俸禄制度和任期考核制。

①俸禄制度：

官吏的俸禄由国家筹集，不许官吏自筹。

凡贪污一匹及枉法者一律处死。

俸禄制度与严惩贪赃紧密地联系起来。

②任期考核制：

地方官吏的任期，按照政绩的好坏来决定。

对官吏三年一次考核，以能否劝课农桑、克己奉公、推荐贤才、惩治盗贼为主要考核内容。

意义：

整顿吏治、惩办贪污，使北魏吏治状况开始明显好转，为北魏政权进行各方面的改革提供了一个比较有利的政治局面，巩固了封建统治，成为推动北魏王朝走向兴盛的重要因素。

（4）493年，迁都洛阳----魏孝文帝亲自主持的第一件大事

原因：

①政治上平城故城保守势力十分强大。

②经济上平城地处偏僻，交通不便，经济比较落后。

③军事上强敌柔然时常骚扰很不安全。

④地理上难以有效控制中原地区。

影响：

洛阳再次成为北方的政治经济中心；保证了孝文帝改革的深入，促进了胡汉民族融合，使中华文明得到进一步发展

（5）实行汉制，移风易俗：

禁胡服，改穿汉服；改鲜卑姓为汉姓，定姓族；禁鲜卑

族同姓通婚，与汉族通婚；禁鲜卑语、改说汉语；改行汉制；

影响：

移风易俗，改革鲜卑族旧有落后的风俗习惯，学习汉族先进文化，促进鲜卑族的封建化，巩固了北魏的统治。

4、北魏孝文帝改革的历史作用 

（1）北魏孝文帝改革是一次政治、经济、文化、风俗的全面改革，意义重大，影响深远。

（2）促进了北方经济的恢复和发展，缓和了阶级矛盾和民族矛盾。

巩固了北魏政权，北方出现了魏晋以来空前的繁荣景象，如新都洛阳重新成为北方的政治贸易中心。

（3）加速了少数民族的封建化，促进了民族的交流与融合，为国家统一奠定了基础。

为中国多民族共同发展作出了贡献。

孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。

5、改革成功的原因：

（1）孝文帝改革顺应生产力发展的趋势——改革成功的根本原因。

（2）改革符合民族融合的趋势和各族人民的愿望。

（3）改革符合统治者巩固政权的需要。

（4）孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力，毅然改革。

6、从孝文帝改革中得到什么启示？

（1）先进必然战胜落后。

（2）民族融合与孝文帝改革互为因果关系。

（3）改革必须符合历史发展的潮流、顺应民意。

（4）任何改革都不是一帆风顺的，都具有曲折性。

教学过程：

（一）导入

“畜牧迂徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契……”　　　　　　　　　　　　　  

                                                                                                                               《魏书·序记》

《黄史·总叙》认为：

少数民族入主中原为“中国之不国也”，“国史之羞也”。

还有人认为相对落后的少数民族统治中原会造成社会的落后。

你对这些观点有何看法？

模仿电视剧：

《某某微服私访记》北魏虽然凭借武力统一了黄河流域，但统治者却寝食不安。

   到了北魏孝文帝统治时，派你们作特使，到下面微服私访，分析当时社会存在的问题，回来后准备上朝如实禀报。

1.北魏统一北方后，社会发展水平落后

2.民族歧视、压迫政策

3.鲜卑贵族巧取豪夺，人民赋役繁重

4.长期战乱，土地荒芜、经济衰退

5.宗主督护制

6.官无俸禄，任意搜括

7.平城地处塞北，农业生产条件差

8.语言隔阂、服装、姓氏等民族差异

（二）分组讨论、合作解疑

改革内容

经济：

均田制

政治：

三长制、整顿吏治（俸禄制、任期考核制）

风俗习惯：

迁都洛阳、移风易俗①易服装、②讲汉话、③改汉姓、④通婚姻、                               ⑤改籍贯

（三）感悟历史：

从魏晋墓葬的壁画中可以反映出当时鲜卑族的生产状况发生了怎样的改变？

中国古代礼乐源自周礼，孔子的“仁”是对礼乐的高度浓缩，历代封建统治者沿用该制度维护自身统治从材料和图片中，你能得出什么认识？

请你分析这两尊佛像在服饰上有什么不同？

这说明了什么？

阅读下列材料：

 材料一（陆）睿（原姓步六孤）始十余岁，袭爵抚军大将军、平原王……娶东徐州刺史博陵崔鉴女，鉴谓所亲云：

“平原王才度不恶，但恨其姓名殊为重复。

”时高祖（即孝文帝）未改其姓。

——《魏书》卷四十。

     材料二 （迁都洛阳后）高祖曰：

“今恂（即太子）欲违父背尊，跨据恒朔（今山西大同，内蒙古河套一带）。

……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……”乃废为庶人。

             ——《魏书》卷二十二。

材料三 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。

                                      ——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》。

请回答：

（1）材料一中，崔鉴对陆睿的不满反映出当时民族关系存在什么问题？

为此，孝文帝采取了哪些改革措施？

（6分）

（2）材料二中孝文帝对太子恂的处理说明了什么？

（2分）

（3）依据材料三，分析孝文帝改革产生的影响。

（4分）

（四）孝文帝改革成功的原因

（1）顺应历史发展的潮流——改革成功的根本原因

（2）内容全面，措施得力

（3）冯太后的支持和孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力，毅然改革

（4）符合民族融合的趋势和各族人民的愿望

（五）从孝文帝改革中得出什么启示

1）改革是社会发展的强大动力；适应生产力发展需要、符合社会发展规律和顺应人民愿望的进步改革能推动社会的进步和发展。

（2）锐意改革，不断创新，与时俱进是民族文化的精髓和社会进步的灵魂；

（3）农耕文明和游牧文明不断碰撞、融合，逐步形成、发展和不断完善了中华文明；

（六）各抒己见：

其一：

有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是毁灭本民族的千古罪人。

试结合所学的相关内容，简要谈谈你对这个问题的看法。

其二：

改革学到了汉人的繁琐腐朽，而丢掉了勇武质朴。

评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，促进历史前进，是否有利于整个中华民族的进步为标准，而不能某一少数民族的“衰亡”论道。

（七）升华探究：

从我们的身边入手进行小调查，看一看我们汉族的生活习俗上都有哪些受到少数民族的影响？

（服饰、饮食、艺术－－－－）

中华民族是个大家庭，生活在这片土地上的各族人民经过数千年的交流融合，已成为一个不可分割的整体。

在漫长的历史进程中，各族人民相互学习、相互影响，在衣食起居、风俗习惯等方面表现尤为明显。

汉族文明尽管在历史上的多数时期和多数方面领先于其他民族，但在彼此交往过程中，汉族也向其他民族学习到了很多先进的东西。

华夏文明是各民族共同缔造的。