声律启蒙十二文.docx
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声律启蒙十二文
ji
ā
duìɡuó，wǔduì
wén
wénhuà
shǔ
mínji
ē
cǎoyǎ
家对国，武对文
n
sì
fǔ
duì
sānjūn
闻化蜀民皆草偃
四辅对全军
zhēnɡquánjìntǔ
yǐɡuāf
ji
ǔ
jīnɡduì
sānshǐ
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九经对三史
争权晋土已分割
jú
fù
duì
lánfēn
wū
xiá
yè
shēn
菊馥对兰芬
巫峡夜深
ɡēběibǐ，yǒnɡnánxūn
yuánxi
àokǔāibā
dì
yuè
歌北鄙，咏南薰
猿啸苦哀巴地月
ěrtīnɡduì
yáowén
hénɡfēnɡqiū
zǎo
迩听对遥闻
衡峰秋早
shàoɡōnɡzhōutàibǎo
yànfēiɡāoti
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chǔ
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召公周太保
ún
lǐɡuǎnɡhànji
ānɡjūn
雁飞高贴楚天云
李广汉将军
【分析】
家对国，武对文，四辅对全军
四辅：
古代皇帝身旁的四大辅助大臣。
《尚书大传》称左辅、右弼、前疑、后承为“四辅”。
全军：
现代的观点是指陆、海、空全军。
而在中华文传统化中“全军”的说法发源于春秋期间骑马打仗的前、中、后三个兵种。
前军一般是前锋营负责开路（架桥、修路）、侦探、对付小规模的战斗，带部分军需物质。
中军就是统帅所处的大军，有当时作战的大多数作战兵种。
后军主要就是全军的主要军用物质、工匠、以及大批的民工等。
［唐］李白《闻李太尉大力秦兵百万出征东南胆小鬼请缨》诗云：
“全军受命令，千里肃雷霆”。
［唐］岑参《台歌赠送封医生出西征》云：
“四伐鼓雪海涌，三大喊阴山”。
九三史，菊馥芬
九：
九部儒家典的合称。
隋帝以“明”科取士，唐承隋制，定《三礼》（《周礼》《礼》《礼》）、《三》（《左》《公羊》《谷梁》），同《易》《》《》，称“九”。
后代朝代在九的定上各有整，但迥然不同。
三史：
魏晋南北朝以《史》、《》、《》三史。
唐开元此后，因《》失，乃以《史》、《》、《后》三史。
“三史”加上《三国志》，称“前四史”。
菊馥（fù）芬：
形容菊花和花开得芳香馥郁，香气郁。
歌北鄙，咏南熏，迩听遥
歌北鄙：
殷王好北鄙（北方境）之，其亡以后，比鄙之引申亡国的濮上之音。
《史·》云：
“朝歌北鄙之音，身故国亡⋯⋯
咏南熏：
指虞舜的《南歌》所表的天下太平。
歌曰：
“南之熏（香气）兮，可解吾民之愠（郁）兮；南之（季）兮，可阜（丰盛）吾民之兮。
”
迩（ěr）听：
迩，近。
召公周太保
召公，指周朝燕国鼻祖奭（shì），他曾佐周武王商，被封燕王。
周成王任太保，与周公旦分治地，深得民心。
延长：
甘棠
奭治理地以西地域，很受百姓。
奭常在一棵棠梨下判案公，从侯伯到庶民都各得布置，深得民心。
奭死后，百姓感怀他的政，于那棵棠梨都不敢砍伐。
《·召南》作有《甘棠》一篇，来称此事。
即是成甘棠典故的由来，后代多以甘棠离开的地方官。
李广将
西汉名将李广，善骑射，前后与匈奴作战七十余次，英勇善战，匈奴称其为飞将军。
唐朝诗人卢纶曾以《和张仆射塞下曲·其二》诗叙述了飞将军的故事：
“林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
”
［唐］王昌龄《出塞》诗云：
“但使龙城飞将在，不教（jiāo）胡马度阴山。
”
特别提示：
“不教”谁教平仄混杂
好多人在读王昌龄的《出塞》一诗时，都常常会把“不教胡马度阴山”读成“不教（jiào）”，事实上，此处应当是读成“不教（jiāo）”，发平声。
四声的“教”有叫、让的意思，平声的“教”有让、使的意思。
两个意思在这诗句里都讲得通，而当今语言习惯中，用四声的“教”更加常有，所以就极易引人误读。
但假如熟习近体诗的平仄格律，依据平仄格律来剖析，此处明显应当是平声：
但使龙城飞将在
仄仄平平平仄仄
不教胡马度阴山
仄平平仄仄平平
别的，唐朝另一位大诗人杜牧的“二十四桥明月夜,玉人哪处教吹箫”。
此处的“教”从字面上看，很像是平声的“教”，教授之意。
但假如是平声，必定会犯近体诗三平尾的诗忌，惟有读作去声才合诗律。
闻化蜀民皆草偃
西汉蜀郡太守文翁，治蜀有方，教化百姓，所以地方百姓都服他，像风吹草伏同样。
草偃（yǎn）出自《论语·颜渊》：
“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
”比喻在上者能以德化民，则民之向化，犹风吹草仆，相率从善。
争权晋土已分割
春秋后期，晋国开始有六卿：
智氏、赵氏、韩氏、范氏、魏氏、中行氏。
此后只剩下韩、赵、魏，安王二十六年，三家共废晋君，分其地，号三晋。
分割：
好像切瓜同样地切割或分派。
巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月
长江三峡之巫峡两岸，高峰绵延，重峦叠嶂，林木旺盛，猿啼凄清。
在夜晚月下听来，特别简单令人感觉悲怆。
《韵府》所载：
“巫峡猿，凡鸣至三声，闻者皆泪。
”巴地：
秦汉设巴、蜀二郡（为今天重庆、四川境内）西部为巴，东部为蜀。
［北魏］郦道元《水经注·江水》云：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”
［唐］李白《早发白帝城》诗云：
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”
衡峰秋早，雁飞高贴楚天云
南岳衡山有回雁峰，高插入云。
秋季北雁南飞，到此便停下来。
“衡阳雁断”的典故，即指鸿雁至此不再南飞，向南音信隔断。
［元］高则诚《官邸忧思》云：
“湘浦鱼沈，衡阳雁断，音书要寄无方便。
”
楚天：
古代楚国在今长江中下游一带，位居南方，所以泛指南方天空为楚天。
［宋］柳永《雨霖铃》：
“暮霭沉沉楚天阔。
”
声律启发·十二文之二
qī
duì
zhènɡ，ji
ànduì
wén
树下汉将军
欹对正，见对闻
shī
zhànɡji
ěwéiji
ādào
yǎnwǔ
duì
xiū
wén
yùn
偃武对修文
施帐救围嘉道韫
yánɡchē
duì
hè
ji
à
dānɡlúɡūji
ǔ
tànwénjūn
羊车对鹤驾
当垆沽酒叹文君
zhāoxù
duì
wǎnxūn
hǎojǐnɡyǒuqī
朝旭对晚曛
好景有期
huāyǒuyàn，zhúchénɡwénběilǐnɡjǐzhīméisìxuě
花有艳，竹成文
北岭几枝梅似雪
mǎ
suì
duì
yánɡxīn
fēnɡniánxi
ānzhào
马燧对羊欣
丰年预兆
shānzhōnɡli
ánɡzǎixi
ànɡ
xī
ji
āoqiānqǐnɡji
àrú
y
山中梁宰相
ún
shù
xià
hànji
ānɡjūn
西郊千顷稼如云
【分析】
欹对正，见对闻，偃武对修文
欹（qī），古同“攲”，倾斜的意思。
偃武修文偃（yǎn）：
停止；修：
昌明，修明。
停止武事，复兴文教。
出处：
《尚书·武成》：
“王来自商，至于丰，乃偃武修文。
”
羊车对鹤驾
羊车：
羊拉的小车。
《晋书·胡贵嫔传》载：
晋武帝宠妃好多，夜晚就寝不知道该去找谁好，于
是想出个“信马由缰”、“乐天任命”的办法，常常乘坐羊拉的小车，任羊所往。
了获得皇上的幸，人于是就煞苦心地“投羊所好”，取新的竹叶插在前，用汁洒在地上，只吸引羊拉着皇上上。
：
个在中国文化中有多意思：
1.太子的；2.死亡的称；3.神仙的行踪。
合上文，能和羊典故的，此当是第一。
典出［］刘向《列仙·王子》：
“王子者，周灵王太子晋也。
好吹笙，作
凰，游伊洛之。
道士浮丘公接以上嵩高峰。
三十余年后⋯⋯乘白山，望之不行到，手人，多日而去。
”后代所以称太子的“”。
其引申“修成正果”、“告凡”，于是也衍生了第二。
朝旭晚曛
朝旭：
清早初升的太阳。
［唐］杜甫《水朝，奉云安》云：
“崔嵬晨云白，朝旭射芳甸。
”
晚曛：
傍晚夕阳的余。
［宋］裘万《松秋咏吹黄存之韵》云：
“据梧枝策事，楼上看山晚曛。
”
花有，竹成文
花有之期。
［元］董嗣皋《百花集·月季花》云：
“相看有春，莫道花无百日。
”
竹成文：
指“斑竹”的故事。
文：
通“”。
（本系列第九《湘斑竹，低低笙，最是哀的利刀》一文中，“【延长】湘妃情重，斑竹染泪千古”。
）
燧羊欣
燧：
唐朝中期大将，少年攻兵策，善略，官至侍中（宰相）。
宣宗期画像凌烟殊荣。
羊欣：
南朝宋法家羊欣，十二即王羲之所器重。
官至中散医生、新安太守。
后称病里，兼善医。
两者相，一是姓氏上，羊同牲畜；二两人是一文一武的名人。
山中梁宰相
南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出。
梁武帝萧衍在位常常向他讨教国家大事，常有朝廷的使者带着皇帝的信函露宿风餐地前去茅山，得了回书又急急忙赶回，有时遇有重要事件，来往屡次，前头刚才派人捧着诏书、敕告出发，立刻又加派使者去催办。
人们所以称陶为“山中宰相”。
后以此比喻隐居的高贤。
树下汉将军
东汉初年，颍川冯异在刘秀举事时，任偏将军。
他性好礼让，不炫耀己功，
“诸将并坐论功，异样独屏树下”，故军中誉他为“树下将军”。
此句与山中宰相相对，都是指的身怀本领，又不肯大出风头的人物。
施帐救围嘉道韫
东晋书法家王献之曾与来宾争辩某个问题，用心练字写完过十八口大缸的献之同学固然手上笔头功夫了得，但口才却非强处，一时词穷理屈，难以对付，颇觉难堪。
幸亏其兄王凝之之妻，当世有名的才女谢道韫（拜见本系列第十讲：
《士为知音者死，女因咏絮才名》一文中，“【延长阅读】但凭咏絮之才，谁说女子不
如男？
”）经过，在绫帐后听得争辩，替王献之出言支招，她坐在青绫幕帐以后，将王献之的前议加以一定，而后引经据典环绕主题进一步发挥，其论立意高远，
有理有据，说得客人心悦诚服，无话可说。
后以“施帐救围”为歌颂才女之典故。
当垆沽酒叹文君
西汉才女卓文君，善音乐。
丧夫后，留居四川临邛娘家，其父卓王孙家财颇
丰。
当时身无长物，穷得只剩下才干的司马相如和当临邛地方长官的挚友王吉巧
妙设局，在充足抬高了司马相如的名誉后，相如在卓王孙宴请时奇妙演出“琴挑
文君”的一幕，令到卓文君芳心暗许，不管全部选择与相如私奔。
二人私奔到成都后，卓王孙勃然震怒，欲隔离与文君的父女关系。
而相如与文君在成都生活困顿，不久又一起返回临邛，相如尽卖其车骑，买来一小酒铺卖酒，而且让卓文君出头露面站柜台卖酒。
卓老究扛不面无光，加之王吉等人一旁相，相如之才，必成大器。
卓老才情意回，与相如与文君大笔物，令“他于幸福地生活在了一起”⋯⋯
好景有期，北岭几枝梅似雪
北岭：
指山岭的北面，即“阴岭”，往常是指秦岭南山的北面。
那边年雪不化。
唐朝人祖咏在《南望余雪》中留有“南阴岭秀，雪浮云端”的名句。
唐朝人的《幽州新作》云：
“去南梅似雪，今年北雪如梅。
”
丰年预兆，西郊千稼如云
稼：
已开花之稻谷。
稼如云：
即形容稻谷旺盛，示着丰产在望。
［三国魏］李康《运命》云：
“褰裳而涉汶阳之丘天下之稼如云矣。
”
声律启发·十二文之三
yáoduìshùn，xiàduìyīn虎也真百兽
尧对舜，夏对殷
càimàoduìliúfén
蔡茂对刘蕡
shānmínɡduìshuǐxiù
山明对水秀
wǔdiǎnduìsānfén
五典对三坟
tánɡlǐdù，jìnjīyún
唐李杜，晋机云
shìfùduìzhōnɡjūn
事父对忠君
yǔqínɡjiūhuànfù
雨晴鸠唤妇
shuānɡlěnɡyànhūqún
霜冷雁呼群
jiǔliànɡhónɡshēnzhōupú
yè
酒量洪深周仆射
shīcáijùnyìbàocānjūn
诗才俊逸鲍从军
niǎoyìchángsuí
鸟翼长随
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凤兮洵众禽长
húwēibùjiǎ
狐威不假
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