中医学知识点.docx
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中医学知识点
中医学知识点
【篇一:
中医学知识点】
1.气概念的革命:
气是流动着的信息,能量,物质混合统一体(1996年)。
即信息,能量,物质混合流。
2.经络观念的革命:
1996年分形经络解剖结构,粗糙,非管,不平滑,细胞充填的自身调节-体液-神经调节的细胞群(细胞社会学)经络。
3.阴阳概念的现代化:
1998年阴阳的现代定义;阴阳分形集,阴阳分形维数,阴阳行分形集。
4.五行概念现代化:
科学化五行分形集,五行分数维数藏象分形五系统心系统,医学教育网搜集|整理肝系统,脾系统,肺系统,肾系统
5.中医哲学观的新发现:
第三中医哲学观:
相似观分形观。
第二中医哲学观辩证观。
第一哲学观整体观。
【篇二:
中医学知识点】
1、整体观念:
人体是一个以五脏为中心的有机的整体,人与自然界密切相关,人体受社会、生存环境影响,这种机体自身整体性及其与内外环境统一性的认识,称为整体观念。
2、辨证:
是从整体观念出发,将望闻问切四诊收集的病史、症状和体征等资料,依据中医理论,进行综合分析,辨清疾病的病因、病位、性质以及正邪之间的关系等,从而概括、判断为某种性质的证。
2、论治:
根据辩证的结果,确定相应的治疗原则和方法。
3、同病异治:
即同一种疾病的不同阶段,可出现不同的证候,其治疗方法也不同。
4、异病同治:
即不同的疾病在其发展过程中可出现同一证候,便可采用同一治疗方法。
5、阴阳:
是对自然界相互关系的某些事物和现象对立双方属性的概括,它既可以代表两个相互对立的事物,也可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。
6、阴阳互根:
即相互依存,是指阴阳双方中每一方都以对方的存在作为自己存在的前提和条件,任何一方都不能脱离另一方而单独存在。
7、阴阳互用:
即相互为用,是指阴阳双方在相互依存的基础上,还存在着不断相互资生、促进和助长的关系。
8、阴阳偏盛:
包括阴偏盛和阳偏盛,指阴或阳的一方超过了正常水平,表现过于亢盛的病理状态。
阳盛则热和阴盛则寒。
9、阴阳偏衰:
包括阴偏衰和阳偏衰,指阴或阳的一方低于正常水平的病理状态。
阳虚则寒和阴虚则热。
10、五行:
木、火、土、金、木五种物质及其运动和变化。
11、五行学说:
是指自然界一切事物都是由木、火、土、金、木五种物质构成的,根据五行间的关系,以五种物质为基础,对自然界的事物、现象加以抽象、归纳、推演,用以说明物质之间的相互滋生、相互制约,不断运动变化,从而促进事物发生、发展规律的学说。
12、五行相生:
五行中某一行事物对于另一行事物具有促进、助长和资生作用。
规律:
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木
13、五行相克:
五行中某一行事物对于另一行事物具有抑制、约束、削弱等作用。
规律:
木克土,土克水,水克火,火克金,金克木
14、五行相乘:
指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。
次序:
木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。
15、五行相侮:
指五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制。
次序:
木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。
16、朝百脉:
全身的血液都通过百脉会聚于肺,经肺的呼吸进行体内、外清浊之气的交换,然后再将富含清气的血液通过百脉输送到全身。
17精:
是构成人体和维持人体生命活动的基本物质,是人体生长发育及各脏腑生理活动的物质基础。
功能:
繁衍生命、濡养作用、化血作用、化气作用、化神作用
18、气:
是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。
功能:
推动作用,温煦作用,防御作用,固摄作用,气化作用
19、气化作用:
气化是指通过其的运动而产生的各种变化。
具体来说就是精、气、血、津液格子的新陈代谢及其相互转化过程
20、气的运动:
气机,升降出入,是人体生命活动的根本,气的升降出入运动一旦停止,人的生命活动就终止。
21、卫气:
运行于脉外之气,由水谷精气化生,特性是“慓疾滑利”,功能:
①护卫肌表,防御防邪入侵;②温养脏腑、肌肉、皮毛;③调节控制腠理的开合。
22、津液:
是机体一切正常水液的总称,包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物,如胃液、肠液和涕、泪等
23、六淫:
风、寒、暑、湿、燥、火六种不同外感病邪的统称。
共同特点:
外感性、季节性、地区性、相兼性、转化性
24、六气:
风、寒、暑、湿、燥、火六种正常的自然界气候。
是万物生长的条件,对人体无害。
25、七情内伤:
指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种异常的情志变化,属内伤病因之一。
26、得神:
又称有神,是精充气足神旺的表现。
27、假神:
是重危病人出现的精神暂时“好转”的虚假表现,是临终前的征兆。
28、但寒不热:
病人只觉得畏寒而不发热者,多为里寒证,新病畏寒,多为寒邪直中脏腑;久病畏寒多为脾肾阳气虚衰。
29、但热不寒:
病人不恶寒只恶热或发热,包括壮热、潮热(病人按时发热或按时热甚,如海水涨潮一样发有定时)、低热
30、自汗:
汗出不已,动则加重,多因养气虚损,卫阳不固
31、盗汗:
睡时汗出,醒则汗止者,多属阴虚内热,身大热而大汗出,多为里热炽盛,迫津外泄。
32、八纲辩证:
通过四诊,掌握辩证资料后,根据病位的深浅,病邪的性质及正邪的强弱等方面的情况,进行分析和综合,归纳为阴证、阳证、表证、里证、寒证、热证、虚证、实证八类症候。
33、正治:
采用与疾病症候性质相反的方法进行治疗,又称“逆治”。
寒者热之,热者寒之,虚者补之,实者泻之。
34反治:
是顺从疾病假象而治的一种治疗方法,适用于疾病的征象与其本质不完全一致的病证。
热因热用,寒因寒用,塞因塞用,通因通用。
35、防治原则:
预防为主,治病求本,扶正祛邪,调整阴阳,同病异治、异病同治,因时、因地、因人制宜
36、归经:
药物对机体某部分的选择性作用,即某药对某经(脏腑和经络)或某几经发生明显作用,而对其他经则作用较小,或没作用。
37、单行:
用一味药治疗病症。
38、相须:
两种功效相同或近似的药物合用,可起协同作用,以提高疗效。
39、相使:
两种药物合用,一种药物为主,另一种药物为辅,辅药能提高主要疗效。
40、相畏:
一种药物的毒性和副作用,能被另一种药物减轻或消除的配伍方法。
41、相杀:
一种药物能够消除另一种药物毒副作用的配伍。
42、相恶:
一种药物能破坏另一种药物的功效,使其作用减轻,甚至消失的一种配伍。
43、相反:
两种药物配伍应用后,产生毒性反应和副作用。
44、腧穴是人体脏腑经络之气输注于体表的特殊部位,也是疾病的反应点和针灸等治法的刺激点。
45、得气:
行针时针刺部位产生酸、麻、胀、重等感觉,医者指下有一种沉紧感,称为得气,又称针感。
46、得神:
又称有神,是精气足神旺的表现或虽病正气未伤之象。
47、君药:
是方剂中针对主病或主证起主要治疗作用的药物。
48、臣药:
协助君药加强治疗主病或主证的药物,或针对兼病或兼证起主要治疗作用的药物,其药量与药理小于君药。
49、佐药:
①佐助药,即配伍君臣药加强治疗作用,或直接治疗次要症状的药物;②佐制药,即消除或减弱君臣药的毒性,或制约君臣药峻烈之性的药物;③反佐药,即病重邪甚可能拒药时,配用与君药药性相反而又能在治疗中起相成作用的药物,以防止药病格拒。
50、使药:
一是引经药,引方中诸药直达病所的药物;二是调和药,调和方中诸药作用的药物。
51、祛湿剂:
凡以祛湿药为主组成,具有化湿利水、通淋泄浊作用,治疗水湿为病的方剂。
分类:
芳香化湿剂:
适用于外感风寒,内伤湿滞之证,藿香正气散为代表;苦温燥湿剂:
适用于湿困脾胃之证,脾胃散为代表;淡渗利水剂:
适用于水湿停留水肿,五苓散;清热化湿剂:
适用于湿热俱盛或湿从热化之证,茵陈蒿汤;温阳化湿剂:
适用于湿从寒化,阳不化水之证,真武汤。
1、辨证论治的核心(两者联系):
辩证是确定治疗方法的前提和依据;论治是治疗疾病的手段和方法,又是对辩证结果正确与否的检验,两者密切相关,不可相割;辩证和论治,是诊疗疾病过程中相互联系。
2、症、病与证的区别:
症:
即症状,如头痛、腹痛等。
可由不同的病因引起,基本性质可以完全不同。
病:
即疾病的全过程。
中医学中的病名本身内涵不够确切,有些是根据病位命名(如肺痈、肠痈等);有些是根据病因命名(如伤食、中暑等);有些是根据临床表现命名(如黄疸、消渴等)。
同一种病可有不同的发展阶段,故可有不同的本质特点。
证:
有“证据”之意,是指机体在疾病发展过程中的某一阶段多方面病理特性的概括。
多方面病理特性包括病因、病位、性质、邪正之间的关系、疾病发展变化趋势等。
2、阴阳学说的主要内容:
⑴阴阳的对立制约;⑵阴阳的互根互用;⑶阴阳的消长平衡;
⑷阴阳的相互转化;阳偏衰,指阴或阳的某一方低于正常水平的病理状态。
3、阴阳:
⑴说明人体的组织结构;
⑵说明人体的生理功能;
⑶说明人体的病理变化(阴阳偏胜,阴阳偏衰,阴阳互损,阴阳转化);
⑷用于指导疾病的诊断和治疗。
4、五行的特性:
⑴木曰曲直:
指木有生长、升发、条达、舒畅的特性;
⑵火曰炎上:
指火有温热、、升腾、向上的特性;
⑶土爰稼穑:
指土有生化、承载、受纳的特性;
⑷金曰从革:
指金有肃杀、沉降、收敛的特性;
⑸水曰润下:
指水有寒凉、滋润、向下、闭藏的特性。
5、五行学说在中医学中的应用:
⑴说明五脏的生理特性和功能;
⑵说明五脏的相互关系;
⑶说明脏腑间的病理传变:
①相互关系的传变:
是指病变顺着或逆着五行相生次序的传变,主要有“母病及子(顺传)”和“子病犯母(逆传)”;②相克关系的传变:
病变顺着或逆着五行相克次序的传变,包括相乘和相侮;
⑷指导疾病的诊断和治疗。
6、脏腑的分类、生理功能及特性:
五脏:
肝、心、脾、肺、肾;化生、贮藏精气;藏而不泻,满而不实;
六腑:
胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱;传化水谷:
泻而不藏,实而不满;
奇恒之腑:
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞:
藏而不泻
7、心:
生理功能:
主血脉(血液运行条件:
心气充沛、血液充盈、脉道通利)、主神明;
与肢体官窍的联系:
在体合脉,其华在面;开窍于舌;在志为喜;在液为汗
8、肺脏生理功能:
⑴肺主气,思呼吸;
⑵肺主宣发肃降:
宣发:
①呼出浊气;②将脾所传输的水谷精气和津液布散全身,外达皮毛汗;③宣发卫气,调节腠理开合,将代谢后的津液化为汗液,排出体外;肃降:
①吸入自然界清气;②将肺吸入的清气和由脾转输至肺的津液和水谷精微向下布散;③肃清呼吸道内的义务,以保持呼吸道的洁净;
⑶通条水道;
⑷朝百脉;
与肢体官窍的联系:
⑴在体合皮、其华在毛;⑵开窍于鼻;⑶在志为忧;⑷在也为涕
9、脾的生理功能:
⑴主运化:
脾具有把水谷化为精微并转输至全身的生理功能。
①运化水谷;②运化水液;⑵主生清;⑶主统血。
与肢体官窍的联系:
在体合肉、主四肢,开窍于口、其华在唇,在志为思,在液为涎
10、肝生理功能:
主疏泄——调畅气机,促进脾胃运化,调畅情志,调理冲任二脉;主藏血
11、肾生理功能:
⑴藏精:
肾对于精气的闭藏和防止其无故流失的功能;
⑵主水:
肾中精气的气化功能,对于体内津液的输布和排泄,维持体内津液代谢的平衡;
⑶主纳气:
具有摄纳肺吸入之气而调节呼吸、防止呼吸表浅的功能;
肢体官窍联系:
⑴主骨生髓;⑵其华在发;⑶在志为恐;⑷在液为唾。
12、胆:
六腑之首,奇恒之腑。
贮存和排泄胆汁,主决断。
13、气的生成:
⑴生成之源:
先天之精气、水谷所化生的水谷之精气和自然界的精气;
⑵相关脏腑:
肾为生气之根,脾胃为生气之源,肺为生气之主。
14、血的运行必备条件:
血液充盈,寒温适度;脉管完整而通畅;全身脏腑功能正常
15、⑴津液的生成:
①脾胃运化胃为水谷之海,受纳、腐熟饮食水谷,依赖脾的运化功能,吸收水分和营养;
②小肠主液小肠泌别清浊,吸收饮食物中大部分的精微和水分,上输于脾,而布散全身,并将水液代谢产物经肾送入膀胱,把糟粕下输于大肠;
③大肠主津大肠吸收食物残渣中的剩余水分,参与津液的生成。
⑵津液的输布:
①脾气散精:
将津液上输于肺,由肺之宣降将津液输布全身;直接将津液布散全身;
②肺主行水:
通过宣发作用将津液输布至人体上部和体表;通过肃降作用将津液输布至人体下部、肾和膀胱;
③肾主水:
推动脾、肺、小肠、三焦等脏腑的津液代谢功能;将肺下输于肾的津液中之“清”者重新吸收,经三焦上输于肺而布散全身;“浊”者生成尿液下注膀胱④三焦决渎三焦是津液运行的通道;
⑶津液的排泄:
尿液;汗、呼气;粪便、大肠有水分。
总之,津液的代谢过程,需要多个脏腑的综合调节,其中尤以肺、脾、肾三脏为要。
16、风邪的性质及致病特点:
⑴风性轻扬开泄,易袭阳位:
⑵风性善行而数变:
⑶风为百病之长;⑷风性主动;
寒邪:
⑴寒为阴邪,易伤阳气;⑵寒性凝滞主痛;⑶寒性收引;⑷寒性清澈;
暑邪:
⑴暑为阳邪,其性炎热:
⑵暑性升散,最易伤津耗气;⑶暑多挟湿;
湿邪:
⑴湿为阴邪,易阻滞气机,损伤阳气;⑵湿性重浊;⑶湿性粘滞;⑷湿性趋下,易袭阴位;
燥邪:
⑴燥性干涩,易伤津液;⑵燥易伤肺;
火(热)邪:
⑴火(热)为阳邪,其性炎上;⑵热邪易扰心神;⑶易伤津耗气;⑶易生风动血;⑸易致肿疡;
17、七情致病条件:
⑴突然、强烈或长期持久的情志刺激;⑵人体的耐受、调节功能失常
七情致病的特点:
⑴直接伤及内脏;⑵影响脏腑气机;⑶影响病情变化
18、瘀血的形成:
气虚、气滞、血寒、血热、外伤、出血;
瘀血的致病特点:
阻滞气机、瘀阻经脉、伤及内脏;
症状特点:
疼痛、肿块、出血、发绀、舌象、脉象
19、望神包括:
得神、少神、失神、假神
20、五色主病:
①青色:
主寒证、疼痛、瘀血、惊风,青色为气血不通、经脉瘀阻的表现。
②黄色:
主虚证、湿证。
黄色为脾虚水湿内停的征象;
③白色:
主虚证、寒证(血虚阳气不足的征象)、失血证。
④赤色:
主热证,热盛血脉充盈;
⑤黑色:
肾虚、寒证、痛证、水饮、瘀血。
21、正常舌象的特征是:
淡红舌,薄白苔,
一1、望舌色:
⑴淡白舌:
主虚证、寒证(血虚、阳虚);⑵红舌:
主热证(邪热内盛,气血上涌于舌的征象)⑶绛舌(深红):
主热证的极期(热邪深重的征象);⑷青紫舌:
青舌主气血瘀滞、阴寒内盛。
紫舌主气血壅滞、瘀血。
2、望舌形(舌的形态变化):
⑴老嫩,老舌:
主热证、实证,嫩舌:
主寒证、虚证;⑵胖瘦,胖大舌:
主脾虚、阳虚,瘦小舌:
主气血两虚或阴虚火旺;⑶裂纹舌:
热盛伤津或阴血不足;⑷芒刺舌(舌乳头增生、高起如刺):
邪热亢进,津液亏损;⑸齿痕舌(舌体边缘有牙齿压迫的痕迹):
脾虚湿盛;
二望舌苔:
正常舌苔:
薄白苔,不干不湿、不滑不燥:
胃气正常;病理舌苔:
胃气挟邪气上蒸而成;1、望苔色:
⑴白苔:
主表证、寒证、湿证;
(2)黄苔:
主热证、里证。
热邪熏蒸,黄越深、热越重;(3)灰苔(浅灰色):
主里证;(4)黑苔(由黄、灰苔转化而成):
疾病的严重阶段;
2、望苔质:
(质地的厚薄、润燥、腐腻等变化。
)⑴厚薄:
舌苔的厚薄以能否见底为标准,透过舌苔能隐约看到舌质为薄苔,见不到舌质为厚苔;苔薄者多邪气在表,病轻邪浅;苔厚者多邪入脏腑;⑵润燥:
以舌苔表面水分的多少为判断标准,能够了解津液的存亡和病情的轻重。
⑶腐腻:
以舌苔表面颗粒的粗细、性状区分。
⑷剥脱苔(地图舌)舌苔剥脱不全,剥脱处光滑无苔,界限明显,主气阴两伤
22、舌诊的临床意义:
测知正气的盛衰、分辨病位的深浅、区别疾病的性质、推断病情的进退、推测疾病的预后
23、疼痛的特点:
胀痛:
疼痛作胀,气滞;刺痛:
痛如锥刺,血瘀;隐痛:
痛势绵绵,正气不足;
走窜痛:
痛势走窜,气滞;固定通:
痛处固定,血瘀、寒湿;
空痛:
痛而空虚,气血阴精不足;冷痛:
疼痛伴有寒冷感,寒邪、阳虚;
灼痛:
疼痛伴有灼热感,热邪、阴虚;绞痛:
疼痛剧烈,痛如刀绞,有形实邪;
重痛:
疼痛伴有沉重感,湿邪
24、诊脉的部位:
左寸候心,左关候肝,左尺候肾,右寸候肺,右关候脾,右尺候命门;正常脉象:
三部有脉,沉取不绝,不浮不沉,不快不慢,和缓有力,节律均匀。
25、常见病脉及主病:
浮脉:
举之有余,按之不足脉位表浅,如水漂木;主病:
表证,浮而有力为表实,浮而无力为表虚;
沉脉:
举之不足,按之有余脉位深在,如石投水;主病:
里证,有力里实,无力里虚;
迟脉:
来去极慢,一息不足四至,60以下;主病:
寒证,有力实寒,无力虚寒;
数脉:
来去急促,一息五至以上,100以上;主病:
热证,有力实热,无力虚热;
虚脉:
三部脉举按皆无力,按之空虚;主病:
虚证,气血两虚;
实脉:
三部脉浮中沉取都有力,按之充实;主病:
实证;
弦脉:
端直体长,如按琴弦;主病:
肝胆病,诸病,痰饮,疟疾;
紧脉:
脉来绷急有力,状如牵绳转索;主病:
寒证、痛证、宿食;
滑脉:
往来流利应指圆滑,如盘走珠;主病:
痰饮食积实热等,亦可见于常人;
涩脉:
往来艰难,涩滞不畅为轻刀刮竹;主病:
气滞血瘀、伤精血少;
促脉:
数而时止,止无定数;主病:
阳盛热实,邪实阻滞,脏气衰败;
结脉:
缓而时止,止无定数;主病:
阴盛气结,寒痰瘀血,气血虚衰;
代脉:
脉来时止,止有定数;主病:
脏气衰微,痹症,痛证,七情内伤,跌扑损伤
26、一心气虚、心阳虚:
[证候]共有症状:
心悸,气短,活动时加重,自汗,脉细弱或结代。
心气虚—兼见面白无华,体倦乏力,舌淡苔白。
心阳虚—兼见形寒肢冷,心胸憋闷,舌淡胖,苔白滑。
二心血虚、心阴虚:
[证候]共有症状:
心悸、失眠、健忘。
心血虚—面白无华,眩晕,唇舌色淡,脉细。
心阴虚—心烦,颧红,潮热,五心烦热,盗汗,舌红少津,脉细数。
三心火炽盛:
[证候]心胸烦热,失眠,面红口渴,舌尖红赤,苔黄,脉数,或见口舌生疮,舌体糜烂疼痛,或吐血衄血,甚或狂躁谵语等。
四心血瘀阻:
[证候]心悸,怔忡,心胸憋闷或刺痛,痛引肩背内臂,时发时止,舌质紫暗或见瘀斑瘀点。
脉细涩或结代;重者暴痛欲绝,口唇青紫,肢厥神昏,脉微欲绝。
五痰迷心窍:
[证候]面色晦滞,脘闷作恶,意识模糊,语言不清,呕吐痰涎或喉中痰鸣,甚则昏迷不醒人事,苔白腻,脉滑;甚或精神抑郁,表情淡漠,神志痴呆,喃喃自语,举止失常。
六痰火扰心:
[证候]发热,面赤气粗,口苦,痰黄,喉间痰鸣,狂躁谵语,舌质红苔黄腻,脉滑数;或失眠心烦,或神志错乱,哭笑无常,狂躁妄动,甚则打人骂人。
七小肠实热:
[证候]心中烦热,口渴喜冷饮,口舌生疮,小便赤涩,尿道灼痛,尿血,舌质红苔黄,脉数。
八小肠虚寒:
[证候]面色淡白,神疲乏力,畏寒肢冷,口淡不渴,腹痛绵绵或时有隐痛,喜暖喜按,肠鸣泄泻,小便频数不爽或清长,舌质淡苔薄白,脉沉细。
27、肺与大肠病辨证:
一肺气虚:
[证候]咳喘无力,动则气短,面色晄白无华,体倦乏力,声音低微,痰清稀,或有自汗畏风,易于感冒,舌淡脉细弱。
二肺阴虚:
干咳无痰,或痰少而粘稠,或咳痰带血,口干咽燥,声音嘶哑,形体消瘦,潮热,颧红,五心烦热,盗汗,舌红少津,脉细数。
三风寒束肺:
[证候]咳嗽气喘,痰稀色白,鼻塞流清涕,或恶寒发热,无汗,头身疼痛,舌苔薄白,脉浮细。
四风热犯肺:
[证候]咳嗽,咳吐黄稠痰而不爽,恶风发热,口渴咽干痛,目赤头痛,鼻流黄涕,舌尖红,苔薄黄,脉浮数。
五燥邪犯肺:
[证候]干咳无痰或痰少而粘,不易咳出,唇舌口鼻干燥,或身热恶寒,头痛或痛咯血舌干红苔白或黄,脉细数。
六痰热壅肺:
[证候]咳嗽气喘,呼吸急促甚则鼻翼煽动,咯痰黄稠或痰中带血,或咯吐脓血痰有腥臭味,发热,胸痛,烦躁不安,口渴,小便黄,大便秘结,舌红苔黄腻,脉滑数。
七痰湿阻肺:
[证候]咳嗽痰多,色白而粘容易咳出,胸部满闷,或见气喘,喉中痰鸣,舌淡苔白腻,脉滑。
八大肠湿热:
[证候]腹痛,泄泻秽浊,或有下痢脓血,里急后重,肛门灼热,口渴,小便短赤,舌红、苔黄腻,脉滑数。
九大肠液亏:
[证候]大便干燥难以排出,舌唇干燥,咽干口臭,头晕,舌红少津,脉细。
十大肠热结:
[证候]大便干结,身热口渴,腹部胀满,疼痛拒按,日哺热甚,口舌生疮,尿赤,舌红苔黄而干起芒刺,脉沉实兼滑。
28、脾与胃病辨证:
一脾气虚:
[证候]食少纳呆,口淡无味,脘腹胀满,便溏,面色萎黄,少气懒言,四肢倦怠消瘦,舌淡边有齿痕,苔白,脉缓弱。
二脾阳虚:
[证候]纳呆食少,脘腹胀满冷疼,喜温喜按,畏寒肢冷,面色萎黄,口淡不渴,或肢体困重,或身浮肿,大便溏薄清稀,或白带量多质稀,舌质淡胖,苔白滑,脉沉迟无力。
三脾气下陷:
[证候]脘腹有坠胀感,食后益甚,或便意频频,肛门坠重,或久痢不止,甚则脱肛,或内脏下垂,或小便浑浊如米泔。
伴头晕目眩,少气乏力,肢体倦怠,食少便溏,舌淡苔白,脉虚弱。
四脾不统血:
[证候]便血,尿血,肌衄,鼻衄,齿衄或妇人月经过多,崩漏,伴有食少便溏,神疲乏力,少气懒言,面白无华,舌淡,脉细弱。
五寒湿困脾:
[证候]脘腹痞满,食少便溏,泛恶欲吐,口粘乏味,头身沉重,面色晦黄或见肢体浮肿,小便短少,妇人白带过多,舌淡胖,苔白腻,脉濡缓。
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七胃阴虚:
[证候]胃脘隐痛,饥不欲食,口燥咽干,干呕呃逆,形瘦便干,舌红少津,脉细数。
八胃火炽盛:
[证候]胃脘灼热疼痛,吞酸嘈杂,或食入即吐,渴喜冷饮,消谷善饥,或牙龈肿痛溃烂,齿衄,口臭,小便短赤,大便秘结,舌红苔黄,脉滑数。
九食滞胃脘:
[证候]脘腹胀满或疼痛,嗳腐吞酸,或呕吐酸腐饮食,吐后腹痛得减,厌食,矢气酸臭,大便溏泻,泻下物酸腐臭秽,舌苔厚腻,脉滑。
十胃阳虚[证候]胃脘隐痛,吐清水,喜温喜按,得食痛减,面色白光白,畏寒肢冷,神疲乏力,舌质淡,苔白,脉弱。
(11)胃腑气滞:
[证候]胃脘胀满,疼痛连胁,嗳气频作,呃逆呕吐,食少嘈杂吞酸,郁闷不畅烦躁易怒,舌苔薄黄,脉弦。
29、肝与胆病辨证:
一肝气郁结:
[证候]情志抑郁或易怒,善太息,胸胁或少腹胀痛,或咽有梗塞感,或胁下痞块,妇人见乳房胀痛,痛经,月经不调,甚至闭经,舌质紫或边有瘀斑,脉沉弦涩。
二肝火上炎:
[证候]头胀痛,眩晕,面红目赤,急躁易怒,口苦咽干,不眠或恶梦纷纭,胸胁灼痛,耳鸣耳聋,尿黄便秘,或吐血、衄血,或目赤肿痛,脉弦数。
三肝血虚:
[证候]眩晕耳鸣,面白无华,爪甲不荣,两目干涩,视物模糊,夜盲,肢体麻木,筋脉拘挛,月经量少或闭经,舌质淡,脉细。
四肝阴虚:
[证候]头晕、头痛,耳鸣,胸胁隐痛,两目干涩,视物模糊,烦躁失眠,五心烦热,潮热盗汗,咽干口燥,舌红少津,脉弦细数。
五肝阳上亢:
[证候]急躁易怒,头胀痛,眩晕目胀,或面部烘热,口苦咽干,小便黄,大便秘结,舌红苔黄,脉弦数。
六肝风内动:
1、肝阳化风:
[证候]眩晕欲扑,头痛而摇,项强肢麻,肢体震颤,语言不利,步履不稳,舌红,脉弦细,若见猝然昏倒,不醒人事,口眼歪斜,半身不遂,舌强语蹇,喉中痰鸣,则为中风证。
2、热极生风:
[证候]高热,烦渴,躁扰不宁,抽搐,两目上翻,甚见角弓反张,神志昏迷,舌红苔黄,脉弦数。
3、血虚生风:
[证候]手足震颤,肌肉瞤动,关节拘挛不利,肢体麻木,眩晕耳鸣,面色无华,爪甲不荣,舌质淡,脉细。
七肝胆湿热:
[证候]胸胁胀痛,口苦纳呆,呕恶腹胀,小便短赤,大便不调,苔黄腻,脉弦数;或兼见身目发黄,发热,或见阴囊湿疹,睾丸肿大热疼,外阴瘙痒,带下黄臭等。
八寒凝肝脉:
[证候]少腹胀痛,睾丸坠胀遇寒加重;或见阴囊内缩,痛引少腹,面色,形寒肢冷,口唇青紫,小便清长,舌淡苔白,脉沉弦。
九胆郁痰扰:
[证候]惊悸不寐,烦躁不安,口苦泛恶呕吐,胸胁胀满,头晕目眩,耳鸣,舌黄苔腻,脉弦数。
30、肾与膀胱病辨证:
一肾阳虚:
[证候]腰膝酸软,形寒肢冷,以下肢为甚,头晕耳鸣,神疲乏力,阳痿,不孕,尿少,浮肿或五更泻,面色白光白舌质淡胖,脉沉弱。
二肾气不固:
[证候]腰膝酸软,耳鸣耳聋,小便频数清长,遗尿,小便失禁或余沥不尽,夜尿多,滑精早泄,白带清稀,胎动易滑,舌淡苔白,买沉弱。
三肾虚水泛:
[证候]全身水肿,腰以下为甚,按之没指,腹胀满,小便少,腰膝酸软,形寒肢冷,或见心悸,气短,喘咳痰鸣,舌淡胖嫩有齿痕,苔白滑,脉沉细。
四肾不纳气:
[证候]喘促,气短,呼多吸少,气不得续,动则喘息益甚,自汗神疲,