天津市滨海新区学年高二上学期期末语文试题含答案.docx
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天津市滨海新区学年高二上学期期末语文试题含答案
天津市滨海新区2020-2021学年高二上学期期末语文试题
一、选择题组
阅读下面一段文字,完成下列小题。
古往今来,仰望星空,有多少人对( )无垠的宇宙心生向往。
时至今日,中国已牢牢占据世界载人航天的重要一席。
奔月的嫦娥、追日的夸父、指路的北斗……悉数这些科研成果的命名,中国人真的浪漫极了。
比如,“神舟”的意思是神奇的天河之舟,有着与“神州”同样的发音,“神舟”也有神采飞扬之意。
1999年,中国第一艘无人航天实验飞船“神舟一号”在酒泉卫星发射中心发射升空。
2003年“神舟五号”载人飞船发射成功,成为世界上将人类第三个送入太空的国家。
嫦娥奔月的故事在我国广为流传,表现了中国人民对月球的憧憬。
2004年,我国绕月探测工程就被命名为“嫦娥工程”。
这个神话中的另一个角色是玉兔,它陪伴嫦娥在月宫里( )了漫长岁月。
在现实中,2013年“嫦娥三号”的月球车便得名“玉兔”。
2019年,嫦娥四号探测器成功落月后,科技人员按计划开展了着陆器与巡视器分离的各项准备工作,并对两器分离的实施条件,进行了最终的( )确认,确保玉兔二号巡视器驶抵月球表面。
1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是( )
A.静谧 渡过 检察B.静穆 渡过 检查
C.静谧 度过 检查D.静穆 度过 检察
2.文中划线句子有语病,下列修改正确的一项是( )
A.2003年“神舟五号”载人飞船发射成功,成为世界上第三个将人类送入太空的国家。
B.2003年“神舟五号”载人飞船发射成功,中国成为世界上第三个将人类送入太空的国家。
C.2003年“神舟五号”载人飞船发射成功,中国成为世界上将人类第三个送入太空的国家。
D.2003年“神舟五号”载人飞船的成功发射,中国成为世界上将人类第三个送入太空的国家。
3.下列各项中的省略号与选文第一段中的省略号用法相同的一项是( )
A.他说话的声音并不比平时高。
“我想见见您……我……”
B.我随手抓起一把豆角递到孩子手里,说:
“千难万难也不差这一点点,我宁愿十天不吃啥也不能让孩子受苦!
……”
C.但我知道,即使不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候的。
……
D.在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。
4.我国发射的全球首颗量子科学实验卫星被命名为“墨子号”。
以下关于墨子等先秦诸子的常识不正确的一项是( )
人物
思想
学派
经典语句
A.孔子
仁、义、礼
儒家
克己复礼为仁
B.孟子
性善论
儒家
人皆有不忍人之心
C.老子
道法自然
道家
合抱之木,生于毫末。
D.墨子
无为而治
墨家
故天下兼相爱则治,交相恶则乱
A.AB.BC.CD.D
二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:
第二种:
马克思列宁主义的态度。
在这种态度下,就是应用马克思列宁主义的理论和方法,对周围环境作系统的周密的调查和研究。
不是单凭热情去工作,而是如同斯大林所说的那样:
把革命气概和实际精神结合起来。
在这种态度下,就是不要割断历史。
不单是懂得希腊就行了,还要懂得中国;不但要懂得外国革命史,还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天。
在这种态度下,就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场,找观点,找方法的。
这种态度,就是有的放矢的态度。
“的”就是中国革命,“矢”就是马克思列宁主义。
我们中国共产党人所以要找这根“矢”,就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。
这种态度,就是实事求是的态度。
“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。
(节选自毛泽东 《改造我们的学习》)
材料二:
门捷列夫根据原子量的变化,制定了元素周期表,有人赞同,有人怀疑,争论不休。
尔后,根据元素周期表发现了几种元素,它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。
这样,元素周期表就被证实了是真理。
哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说,而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据,不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星,而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候,当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候,哥白尼的太阳系学说才被证实了,成了公认的真理。
(节选自《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》)
材料三:
哲学与科学的目的在于追求真理,追求对于世界的正确认识。
人在观察现象的时候,往往表现一定的主体性,在认识中含有一定的主观因素。
但是,追求真理就应力求避免主观的干扰。
……
多年以来,人们强调主体性的重要,这是正确的。
但是,发挥主体性,应以认识的客观性为前提。
这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。
人类的主体性,主要在于能改造世界,但改造世界应以正确的认识为依据。
只有正确地认识世界,才能有效地改造世界。
有时在改造世界的过程中也能加深对世界的认识,但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。
(节选自张岱年《修辞立其诚》)
5.根据材料一,下列理解不正确的一项是( )
A.工作中应用马克思列宁主义的理论和方法,对周围环境作系统的周密的调查和研究,而不是单凭热情工作,这是马克思列宁主义的态度。
B.在马克思列宁主义的态度下,就是要有目的地研究马克思列宁主义的理论,要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来。
C.毛泽东同志用“有的放矢”这一成语,生动形象地表明,中国共产党人应该用中国革命和东方革命的实践,论证马克思列宁主义的正确性。
D.马克思列宁主义的态度,就是实事求是的态度。
中国共产党人应从客观存在着的一切事物出发,去研究客观事物的内部联系,即规律性。
6.根据材料二、三,下列理解正确的一项是( )
A.人们根据元素周期表,发现了几种元素,其化学特性符合元素周期表的预测。
元素周期表才被证实为真理。
B.当勒维烈根据太阳系学说所提供的数据确实发现了海王星的时候,哥白尼的太阳系学说才成为公认的真理。
C.人在观察现象时,往往表现出一定的主体性,这是在所难免的。
因此主体性是重要的,同时它也是正确的。
D.在改造世界的过程中必然可以加深对世界的认识,因此可以说改造世界是对世界进行正确认识的基本条件。
7.以上三则材料涉及了“理论联系实际”的观点,下列行为符合这一观点的一项是( )
A.夸夸其谈B.无的放矢C.纸上谈兵D.知行合一
三、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。
欲治其国者,先齐其家。
欲齐其家者,先修其身。
欲修其身者,先正其心。
欲正其心者,先诚其意。
欲诚其意者,先致其知。
致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
……
所谓诚其意者,毋自欺也。
……小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,揜其不善,而著其善。
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!
此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
曾子曰:
“十目所视,十手所指,其严乎!
”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
……
所谓修身在正其心者:
身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。
心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味。
此谓修身在正其心。
所谓齐其家在修其身者:
人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。
故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!
故谚有之曰:
“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
”此谓身不修不可以齐其家。
(节选自《礼记·大学》)
8.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.虑而后能得 得:
处事合宜
B.致知在格物 格:
标准
C.人之其所亲爱而辟焉 辟:
偏向
D.之其所哀矜而辟焉 矜:
怜悯,同情
9.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A.大学之道 吾为其无用而掊之
B.知止而后有定 人而不仁,如礼何
C.欲齐其家者 其恕乎
D.小人闲居为不善 为之于未有
10.下列各项中的加点词不属于古今异义词的一项是( )
A.大学之道
B.跨者不行
C.何不虑以为大樽而浮乎江湖
D.非所以内交于孺子之父母也
11.下列对文中相关内容的解说,不恰当的一项是( )
A.“四书”指《大学》《中庸》《论语》《尚书》。
B.《礼记》体现了儒家的哲学、教育、美学等思想。
C.曾子,名参。
其父曾点,字皙,与子曾参同师孔子。
D.“慎独”可以理解为独处时也要使自己的行为谨慎。
12.文中划波浪线的句子,断句最合理的一项是( )
A.心不在 /焉视而不见听/而不闻食/而不知其味
B.心不在 /焉视而不见/听而不闻/食而不知其味
C.心不在焉 /视而不见/听而不闻/食而不知其味
D.心不在焉视 /而不见听/而不闻食/而不知其味
13.下列对原文的理解与分析,不恰当的一项是( )
A.首句开宗明义,提出大学之道的“三纲领”即“明明德”“亲民”“止于至善”。
B.继而又提出了“八条目”之说,“八条目”之间是并列关系,“格物”是其核心。
C.要做到“诚意”需要不自欺欺人,要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。
D.选文中使用了顶针、排比等修辞,使得道理之间的联系更加紧密,增强了说服力。
14.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)古之欲明明德于天下者,先治其国。
(2)欲诚其意者,先致其知。
(3)故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,按要求作答。
恨 别①
[唐]杜甫
洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。
草木变衰行剑外②,兵戈阻绝老江边。
思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。
闻道河阳近乘胜,司徒③急为破幽燕。
[注] ①这是杜甫上元元年(760年)在成都写的一首七言律诗。
②剑外,剑阁以南,这里指蜀地。
③司徒,指李光弼,他当时任检校司徒。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A.首联中,诗人使用数量词,从空间和时间的角度,展现了个人的困苦经历和国家的艰难遭遇。
B.颔联中,“草木变衰”暗示诗人已入蜀多年。
与下一句的“老”相呼应,暗比诗人飘零憔悴。
C.颈联中,诗人用具体生动的形象,委婉曲折地表现了他的无限情思,映照了题意,诗味隽永。
D.尾联抒写诗人听到唐军战况后的心情,感情由欢快转为悲凉,充分体现诗人沉郁顿挫的风格。
16.请结合全诗简要分析本诗表达了诗人怎样的情感。
五、句子默写
17.在横线处填写作品原句。
(1)子曰:
“君子食无求饱,居无求安,________,_______,可谓好学也已。
”(《论语•学而》)
(2)子曰:
“质胜文则野,_______。
_______,然后君子。
”(《论语•雍也》)
(3)曾子曰:
“_______,任重而道远。
”(《论语•泰伯》)
(4)子曰:
“其‘恕’乎!
_______,______。
”(《论语•卫灵公》)
(5)知人者智,________。
(《老子》第三十三章)
(6)九层之台,起于累土;_______,______。
(《老子》第六十四章)
六、文学类文本阅读
阅读下面的文章,完成下面小题。
我远来是为的这一湖水
①刚下过一场雨,蒙自的老街湿漉漉的。
一线阳光就在这时划过来,南湖上又是一片光鲜。
如果没有穿梭往来的汽车,会让人想起多少年前的5月,同现在差不多的天气,南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生,男的衣衫整洁,女的裙裾飘摇。
一下子涌来这么多文化人,让人有一种震惊和欣喜,来的是西南联大的学生啊。
一个享誉世界的文化讲堂也在南湖边开启,主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……
②1938年,在北中国已经放不下一张书桌的情况下,北大、清华、南开三校南迁昆明,组建了西南联大。
由于昆明校舍不敷,边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。
政府尽心,绅士尽力,把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边,让他们住进最好的房子。
③这样,西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。
每天,师生上下课经过南湖东堤,课余在湖边读书、唱歌、诵诗,在湖里畅游,在亭上探讨,青春的气息弥漫水中。
鱼翔浅底,鸟儿扑飞,田田莲叶拨弄着微风。
南湖,一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。
想起诗人周定一的《南湖短歌》,那首诗感情淋漓,淋漓得让人涌泪:
我远来是为的这一园花。
你问我的家吗?
我的家在辽远的蓝天下。
我远来是为的这一湖水。
我走得有点累,
让我枕着湖水睡一睡。
让湖风吹散我的梦,
让落花堆满我的胸,
让梦里听一声故国的钟。
……
我在这小城里学着异乡话,
你问我的家吗?
我的家在辽远的蓝天下。
④武庙街的颐楼,是蒙自十分有特色的民居。
楼高势险,古榕成荫,湖光山色,尽收眼底,十分幽雅闲静,被作为了联大女生的宿舍。
入夜,山风刮来,呜呜噓噓,如怨如诉,女生们总是长久不能成眠。
家乡、亲人、故都,无不随风而来,于是,她们将颐楼叫成了“听风楼”。
听风楼,听的是“风在吼,马在叫,黄河在咆哮”吗?
听的是“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡”吗?
⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静,但是在那个烽火连三月的年代,宁静中又奔涌着激情。
开学第一天,分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。
会上,北京大学同学会发出《告全国同胞书》,呼吁唤醒国人,担负起应尽的责任,争取国家民族之生存。
他们还走上街头,以各种形式宣传抗战。
有的同学竟参加了飞虎队,奔向抗日的战场。
⑥现在,我正在一面弧形的标识墙前驻足,上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。
我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话:
“第十级诸同学由北平而长沙衡山,由长沙衡山而昆明蒙自,屡经艰苦,其所不能,增益盖已多矣。
”朱自清先生的题词中也说:
“诸君又走了这么多的路,更多地认识了我们的内地,我们的农村,我们的国家。
诸君一定会不负所学,各尽所能,来报效我们的民族,以完成抗战建国的大业的。
”
⑦我慢慢进到楼内,走上楼梯,轻轻推开一扇门,竟然是闻一多先生的宿舍。
先生把蒙自比作了“一个世外桃源”,他在这里能够静心读书,以至于除吃饭、上课外,长时间不下楼活动。
历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”,恐对身体不好,就劝他说:
“一多啊,你何妨一下楼呢?
”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。
现在这个楼门上方,就挂着“一下楼”的匾牌。
走进不大的卧室,一股书香仿佛立时灌了满怀。
先生,久仰了!
屋内摆设依旧,只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。
⑧漫步湖边,前面走着的是陈寅恪教授吗?
他边走边感慨:
“ , ; , ……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中,伴着一壶茶,沉思久坐。
朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色,为此他又有了散文新作,新作里说,“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。
蒙自是哈尼族、彝族聚居区,火把节期间,人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞,朱自清也融入这热烈之中:
“这火是光,是热,是力量,是青年。
在这抗战时期,需要鼓舞精神的时期,它的意义更是深厚。
”
⑨不少教授是带着家眷来的,冯友兰的女儿宗璞后来回忆说:
“南湖的水颇丰满,柳岸河堤,可以一观;有时父母携我们到湖边散步。
那时父亲是四十三岁,半部黑髯,一袭长衫,飘然而行。
……在全面抗战艰苦的日子里,蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水,想起来,总觉得这小城亲切又充满诗意。
”
⑩蒙自分校,虽然只存在了短短几个月,却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章,南湖的音符在其间跳荡。
“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时,我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪”。
这是陈岱孙先生的心声,也代表了蒙自分校师生的心情。
他们坐着窄窄的小火车来,又乘着窄窄的小火车走了,留下长长的铁轨、长长的思念。
多少年后,有人毕业直接回来这里工作,有人情意绵绵故地重游。
又多少年后,北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步而来,来看这一湖波光潋滟的水。
(11)我仍然沿着湖走,湖边生长着一些茂盛的合欢树,还有各种各样的花草藤蔓,婆婆娑娑延续了不知多少岁月。
(取材于王剑冰同名散文,有删改)
18.下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是( )
A.西南联大文学院、法学院的师生到达蒙自后,他们的生活与南湖融为一体;南湖也成为师生们的精神家园。
B.西南联大蒙自分校的师生,常在湖边从事读书、唱歌、诵诗等活动。
他们的生活平静、惬意,每天无忧无虑。
C.听风楼的得名,只是因为山风呼啸,使联大女生不能成眠。
此名表达了女生们因居住环境差而引发的思乡之情。
D.冯友兰先生为清华毕业生题词,用“屡经艰苦”概括了西南联大学子由北平终至昆明蒙自所经历的种种磨砺。
E.本文的语言富有诗情画意。
“鱼翔浅底”“如怨如诉”等,会令我们想起《沁园春•长沙》《赤壁赋》中的名句。
19.西南联大师生的哪些言行体现了“刚毅坚卓”的校训精神?
请列举两例,并简要分析。
20.第③段中,作者说《南湖短歌》“感情淋漓,淋漓得让人涌泪”,请对此诗的节选部分进行赏析。
21.本文以作者的游踪为线索,并插入了大量对西南联大师生在蒙自生活的追怀,请简要分析这种叙事方式的效果。
22.请结合全文,分析文章题目中“这一湖水”的魅力体现在何处。
七、语言表达
23.以下是《我远来是为的这一湖水》第⑧段中空缺的诗句,请将句前的序号按最恰当的顺序填写在横线上。
①荷花海子忆升平
②楼外歌声杂醉醒
③风物居然似旧京
④桥边鬓影还明灭
第⑧段,漫步湖边,前面走着的是陈寅恪教授吗?
他边走边感慨:
“ , 。
, ……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中,伴着一壶茶,沉思久坐。
(参考文段)
八、材料作文
24.阅读下面的材料,根据要求写作。
满清末期,张謇倡导并践行“实业兴邦”;当今中国,“实业兴邦”已成为经济腾飞的自觉行为,“中国制造”享誉全球。
从“中国制造”到“中国智造”的创新引领,应该成为“实业兴邦”在新时代背景下的发展内涵。
高附加值的产品供应还需国人不懈努力,科技引领实业应该成为共识。
中国智造,需要理念,需要技术,需要人才,需要当代青年学子有未雨绸缪的责任担当。
请综合以上材料,以“实业兴邦中的责任担当”为主题,写一篇文章。
要求:
选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:
不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:
不少于800字。
参考答案
1.C
2.B
3.D
4.D
【分析】
1.
本题考查学生辨析并运用近义词的能力。
静谧,指安静;静穆,指安静庄严。
根据语境形容“无垠的宇宙,选择“静谧”。
渡过,多对于空间而言,指由这一岸到那一岸或通过;度过,是对于时间而言的。
根据语境搭配“岁月”,选择“度过”。
检察,指检举核查,考察;检查,指为了发现问题而用心查看,根据语境是科研准备工作,选择“检查”。
故选C。
2.
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.偷换主语,或者第二个分句“成为世界上第三个将人类送入太空的国家”缺少主语。
C.语序不当,“第三个”应放在“将人类”之前。
D.“‘神舟五号’载人飞船的成功发射,中国……”中途易辙,语序不当,“第三个”应放在“将人类”之前。
故选B。
3.
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
原文中的“奔月的嫦娥、追日的夸父、指路的北斗……”,省略号表示列举的省略。
A.省略号表示说话时断断续续;
B.省略号表示示话未说完;
C.省略号表示余意未尽;
D.省略号表示列举的省略。
故选D。
4.
本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
D.“无为而治”是道家代表思想,墨子的代表思想为“兼爱非攻”。
故选D。
5.C
6.A
7.D
【分析】
5.
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
C.“中国共产党人应该用中国革命和东方革命的实践,论证马克思列宁主义的正确性”错,根据原文,“有的放矢”是指,中国共产党人要用马克思列宁主义的理论和方法,指导中国革命和东方革命。
故选C。
6.
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
B.曲解文意。
根据原文,勒维烈从太阳系学说所提供的数据,不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星,而且还推算出这个行星在太空中的位置,加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星,哥白尼的太阳系学说才被证实了。
C.“因此主体性是重要的,同时它也是正确的”错,根据原文,人在观察现象的时候,虽往往会表现出一定的主体性,但追求真理应力求避免主观的干扰。
人们强调主体性的重要,这是正确的。
但是,发挥主体性,应以认识的客观性为前提。
因此,不能推论出主体性是正确的。
D.“必然可以加深对世界的认识”错,根据原文,在改造世界的过程中不是必然能加深对世界的认识,而是有时可以。
对于世界的正确认识是改造世界的基本条件。
故选A。
7.
本题考查学生理解文章内容、把握成语含义的能力。
A.夸夸其谈:
形容说话浮夸不切实际。
不符合“理论联系实际”的观点。
B.无的放矢:
比喻说话做事没有明确目的,或不切合实际。
不符合“理论联系实际”的观点。
C.纸上谈兵:
。
比喻空谈理论,不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
不符合“理论联系实际”的观点。
D.知行合一:
知,主要指人的道德意识和思想意念。
行,主要指人的道德践履和实际行动。
知行合一,就是认识事物的道理与实行其事是密不可分的。
符合“理论联系实际”的观点。
故选D。
8.B
9.D
10.D
11.A
12.C
13.B
14.
(1)古代想要把美德彰明于天下的人,首先要治理好自己的国家。
(2)要使意念真诚,就先要获得知识(把自己对事物的认识推到极致)。
(3)所以喜好一个人也能知道他的缺点,厌恶一个人也能知道他的优点,这样的人天下很少!
【分析】
8.
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.格:
推究。
句意:
获得知识在于推究事物的原理。
故选B。
9.
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.助词,的;代词,它。
B.连词,表承接;连词,表假设。
C.代词,自己的;语气词,大概。
D.动词,做。
故选D。
10.
本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.大学:
古义,大人之学,博学;今义,实施高等教育的学校的一种。
B.不行:
古义,行走不稳;今义,不可以。
C.虑:
古义,用绳结缀;今义,思考,担忧。
D.孺子:
古今均指小孩子。
故选D。
11.
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
故选A。
12.
本题考查学生文言文断句的能力。
句子的翻译是:
心思不能专注于要做的事情,虽然也在看,却是看不到;虽然也在听,却是听不清;虽然也在吃,却是吃了还不知道什么滋味。
“焉”是代词,作“在”的宾语,不能断开,排除AB;“视”是名词,作主语,“视而不见”与“听而不闻”是对称结构,