丁准高考资料之古典诗歌意象分类解析.docx
《丁准高考资料之古典诗歌意象分类解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《丁准高考资料之古典诗歌意象分类解析.docx（22页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
丁准高考资料之古典诗歌意象分类解析
古典诗歌意象分类解析
一、草木类
1.柳
⊙惜别，留恋，祝愿。
例：
李白《忆秦娥》：
“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
”后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
例：
周邦彦《兰陵王·柳》：
“柳阴直，烟里丝丝弄碧。
隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。
登临望故国，谁识，京华倦客。
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
2.梅花
（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。
例：
毛泽东《卜算子咏梅》“风雨送春归，飞雪迎春到……”
（2）凌寒不屈的顽强
例：
张谓《早梅》诗云：
“一树寒梅白玉条，迥临春路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
”许浑《早梅》亦云：
“素艳雪凝树。
”
（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志
例：
元代贯云石的《双调.清江引 咏梅（其一）》：
“南枝夜来先破蕊，泄漏春消息。
偏宜雪月交，不惹蜂蝶戏。
有时节暗香来梦里。
”他笔下的梅花不招蜂惹蝶，孤高纯洁。
（4）隐者高士的象征
例：
张可久《越调.天净沙·鲁卿庵中》：
“青苔古木萧萧，苍云秋水迢迢。
红叶山斋小小，有谁曾到？
探梅人过溪桥。
”
（5）传递情感与祝福的媒介
例：
南朝陆凯《赠范晔》：
“折花逢驿使，寄与陇头人。
3.菊花
⊙高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强
例1：
屈原《离骚》：
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”
例2：
唐人元稹《菊花》：
“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”
例3：
宋人郑思肖《寒菊》“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”
4.松柏
⊙孤直、顽强、高洁
《论语·子罕》中说：
“岁寒，然后知松柏后凋也。
”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
例1：
刘禹锡：
“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
”
例2：
李山浦：
“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。
桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。
”
5.莲
⊙爱情
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
例1：
南朝乐府《西洲曲》：
“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”
6.梧桐
⊙凄凉、悲伤
梧桐是凄凉悲伤的象征。
中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人的悲凉情绪，而梧桐树是典型的落叶乔木，“望秋先殒”，所谓“一叶落而知天下秋”。
所以，用梧桐来写悲秋，就成为古人常用的手法。
例1：
温庭筠《更漏子》：
“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。
”
例2：
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：
“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
例3：
李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
”
7.草
⊙生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微
（1）芳草
⊙在中国古典诗歌中喻离恨。
例1：
《楚辞·招隐土》：
“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
例2：
李煜《清平乐》：
“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
（2）草木繁盛
⊙以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
例1：
“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
例2：
“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
8.芭蕉
⊙孤独忧愁、离情别绪、凄凉
常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
例1：
李清照：
“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心，舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
例2：
吴文英《唐多令》：
“何处合成愁？
离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
”
9.红豆
⊙爱情、相思
红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：
“出南海人家园圃中”。
《本草》称其为“相思子”。
例：
王维《相思》诗：
“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
10.豆蔻
⊙少女美貌、清纯、风华绰约
豆蔻是一种多年生草本植物。
例如：
杜牧《赠别》：
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
11.竹
⊙正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚
例1：
苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：
“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹使人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
”将竹视为名士风度的最高标识。
例2：
郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。
12.黍离
⊙对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。
典出《诗经·王风·黍离》。
旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。
后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。
例如：
姜夔《扬州慢》中有：
“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
”
13.丁香
⊙愁思或情结
例如：
“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》），
14.黄叶
凋零成熟美人迟暮新陈代谢
15.绿叶
生命力希望活力
16.红叶
代称传情之物，后来借指以诗传情。
17.花开
希望青春人生的灿烂
18.花落
凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
19.桃花
象征美人如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”
20.兰
高洁
21.牡丹
富贵美好
二、动物类
1.蝉
⊙
（1）品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：
“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”
例1：
骆宾王《在狱咏蝉》：
“西陆蝉声唱，南冠客思深。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
”
例2：
虞世南《蝉》：
“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
⊙
（2）悲凉凄切
秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
例1：
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
⊙（3）人生短暂，怜惜生命
蝉在白露到来时，必死无疑，给人无可奈何的伤悲之感。
诗人常以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀，凄冷的人生风雨，字里行间渗透着作者怜惜生命的主观感受。
例：
“红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤”（元稹《送卢戡诗》）
2.杜鹃
⊙悲苦、哀怨、凄凉、乡愁乡思
杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
例1：
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”子
例2：
李白《蜀道难》：
“又闻子归啼夜月，愁空山。
”
例3：
白居易《琵琶行》：
“杜鹃啼血猿哀鸣。
”
例4：
宋人王令《送春》“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
”
3.鹧鸪
⊙乡思、羁旅行役
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
例1：
“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）
例2：
“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）
4.鸿雁
⊙思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
例：
“夜闻归雁生相思，病入新年感物华。
”（欧阳修《戏答元稹》）
“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。
例：
李清照词云：
“雁字回时，月满西楼。
”李清照另一首词云：
“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
”大雁在这里是传书的信使。
5.乌鸦
⊙衰败、荒凉、小人、俗客庸夫
按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
例1：
李商隐《隋宫》：
“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
”
例2：
秦观《满庭芳》：
“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
”
例3：
马致远小令《天净沙·秋思》：
“枯藤，老树，昏鸦。
”
6.蟋蟀
⊙思乡
作为被吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》。
它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：
“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。
蟋蟀被直接唤为“促织”。
例：
姜夔《齐天乐》：
“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。
曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。
”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。
7.鸳鸯
⊙夫妇恩爱
例如：
“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）
8.精卫
⊙复仇、奋斗、不畏艰难
古代神话。
炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海（见于《山海经·北山经》）。
后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。
例如：
陶渊明《读〈山海经〉》：
“精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
”
9.青鸟
⊙信使
传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。
例1：
南唐中主李璟有诗：
“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
”
例2：
李商隐诗云：
“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”青鸟在此已成为传书的信使。
10.燕子
燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
⊙
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
⊙
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。
例：
“思为双飞燕，衔泥巢君屋。
”
正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
⊙（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨。
例1：
刘禹锡的《乌衣巷》：
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”
例2：
宴殊：
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
”（《浣溪沙》）
⊙（4）书信，幽诉离情之苦。
⊙（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年•《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。
雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间。
11.猿啼
⊙凄清、哀伤、悲凉
猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
例1：
杜甫《登高》：
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
”
例2：
郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”
12.飞鸟
自由的灵魂
⊙某种理想、愿望，自由，与自然同一的宁静、和谐，乡愁
⊙
（1）比喻人生理想的实现
例1：
汉末《古诗十九首》“不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”（《西北有高楼》），以双飞的鸿鹄，比喻觅得知音的愿望；
例2：
无名氏的古诗“我欲渡河水，河水深无梁。
愿为双黄鹄，高飞还故乡”（《步出城东门》），诗人希望化身黄鹄，展翅飞越无法渡过的河水，飞因日夜思念的故乡。
⊙
（2）与自然同一的宁静、和谐
历代表现人鸟和谐相处的诗句很多：
例：
一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友与。
（杜甫《岳麓山道林二寺行》）
⊙（3）乡愁、羁旅、漂泊
跳出自身局限、与大化同一的境界，毕竟不是人人都能达到的。
芸芸众生有的是烦恼：
他们为衣食生存而奔波，因战乱灾荒而漂泊……夕旧西下，薄暮冥冥，飞鸟纷纷返回故林的场景，触动了多少游子思乡的愁肠！
在中国古诗中，飞鸟意象经常与乡愁主题联系在一起：
例：
“百代词祖”之称的《菩萨蛮》：
“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？
长亭更短亭。
”
例：
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见，忧思独伤心。
（阮籍《咏怀》））
例：
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
（杜甫《旅夜书怀》）
例：
谁见幽人独往来？
缥缈孤鸿影。
（苏轼《卜算子》）
“人生处处知何似？
应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否？
路长人困骞驴嘶。
”
14.鱼
自由惬意
15.鹰
刚劲自由人生的搏击事业的成功
16.狗、鸡
生活气息田园生活
17.（瘦）马
奔腾追求漂泊
三、地理气象类
1.月亮
⊙思乡、思亲，人生的圆满、缺憾，边愁，
月亮的别称：
蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”
（1）思乡、思亲、思人、乡愁、无奈
我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
例：
杜甫《月夜忆舍弟》：
“露从今夜白，月是故乡明。
”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。
诗人以幻作真，是突出对故乡的思念。
例：
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
例4：
“海上升明月，天涯共此时。
”（唐人张九龄《望月怀远》）
例5：
“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）
例6：
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
例7：
“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望，望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。
例8：
杜甫诗《恨别》：
“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。
例9：
刘长卿《谪仙怨》：
“白云千里万里，明月前溪后溪。
”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。
例10：
谢庄《月赋》：
“隔千里兮共明月。
”
（2）明月蕴涵边人的悲愁。
例1：
“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
”悲亢幽怨；
例2：
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
”悲壮雄浑。
（3）明月蕴涵时空的永恒。
例1：
“古人今人若流水，共看明月皆如此。
”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
例2：
“人生代代无穷已，江月年年望相似。
”（张若虚《春江花月夜》）
2.斜阳（夕阳、落日）
⊙
（1）失落消沉美好而短暂的人生或事物；
例1：
唐代李商隐《乐游原》：
“夕阳无限好，只是近黄昏。
”
例2：
马致远：
“夕阳西下，断肠人，在天涯》”
⊙
（2）雄浑、苍莽
例1：
王维《使至塞上》：
“大漠孤烟直，长河落日圆。
”
例2：
柳永《八声甘州》：
“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
”萧瑟凄寒中尤显出几分苍莽浑古的气象。
⊙（3）思古幽情
夕阳与时序流转有关，故诗人常借以抒发思古之幽情。
例1：
“青山依旧在，几度夕阳红。
”
例2：
周邦彦《西河》：
“燕子不知何世，入寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。
”
3.水
⊙爱情、友情、漂泊、时光易逝、愁情
（1）感叹时光易逝，生命苦短。
例1：
子在川上曰：
逝者如斯夫，不舍昼夜”，孔子临流感叹的，
例2：
杜牧：
“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
”
例3：
李白：
“今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
”
例4：
李煜：
“流水落花春去也，天上人间。
”
（2）感情的绵远、悠长、无尽，尤其是愁情无尽。
例1：
唐·严维：
“丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
”
例2：
李煜：
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”“自是人生长恨水长东。
”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。
例3：
秦观《踏莎行》：
“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
”
例4：
秦观《江城子》：
“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。
”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
例5：
李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
例6：
刘禹锡《竹枝词》：
“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
”
4.冰雪
⊙
（1）以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：
高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
5.朝阳
希望朝气活力
6.海
辽阔力量深邃气势
海浪：
人生的起伏
海浪的汹涌：
人生的凶险江湖的诡谲
7.江水
时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。
历史的发展趋势
8.秋水
喻指眼睛，形容盼望的迫切。
《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。
”春山，指眉。
9.烟雾
情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭
10.小雨
春景希望生机活力潜移默化式的教化
11.暴雨
残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量
12.春风
旷达欢愉希望
13.东风
春天美好
14.西风
落寞，惆怅衰败游子思归
15.狂风
作乱摧毁旧世界的力量
16.霜
人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路 的坎坷、 挫折
17.露
人生的短促生命的易逝
18.云
游子飘泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）
19.天阴
压抑愁苦寂寞
20.天晴
欢愉光明
21.金风
秋风
22.雨
⊙喜乐、安静、祥和、幸福、希望（甘霖、甘露、甘雨：
应时而降，无声润物，焕发生机）
例1：
杜甫：
“好雨知时节，当春乃发生”。
★喜雨诗歌的一般特征：
A、应时而降的时间意义；B、无声润物的生命特征；C、焕发生机的心理反应。
⊙愁苦、幻灭与绝望
（1）历时弥久，阴云不开，意味着、伴随着空间阻隔与路途断绝。
常表现诗人的孤独、幻灭和愁苦。
例1：
唐·戒昱：
“日长巴峡雨蒙蒙，又说归舟路未通”。
例2：
温庭筠：
“咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船”。
例3：
陆游：
“数间茅屋谁知处，烟雨蒙蒙隔断桥”。
（2）急骤迅猛，破坏尤烈，凄风苦雨为诗人的生命悲凉提供了广阔而深邃的心灵抒情空间。
例1：
文天祥：
“江湖行客梦，风雨故乡情”。
例2：
宋·汪元量：
“万叶秋心孤馆梦，一灯夜故乡心”。
例3：
明·袁凯：
“一声新雁三更雨，何处行人不断肠”。
23.秋
⊙悲愁、悲戚、悲郁、离愁、思乡、迟暮之感（万物凋零）
⊙
（1）悲叹英雄迟暮，人生苦短。
例1：
汉·刘彻（武帝）：
“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何。
”
（2）游子思乡、闺妇怀人、离别之苦、思乡之情。
例1：
王实甫：
“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。
例2：
李清照：
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。
守着窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得。
”
例3：
马致远：
《天净沙·秋思》。
例4：
徐再思：
“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。
三更归梦三更后。
落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
”
例5：
杜甫：
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀”。
（3）豪迈、豪放、开朗、豁达、喜悦（天高、气爽、云淡）
例1：
陆游的《秋声》：
“人言悲秋难为情，我喜枕上闻秋声。
快鹰下鞲爪觜健，壮士抚剑精神生。
我亦奋迅起衰病，唾手便有擒胡兴。
弦开雁落诗亦成，笔力未饶弓力劲。
五原草枯苜蓿空，青海萧萧风卷蓬。
草罢捷书重上马，却从銮驾下辽东。
”此诗却一反古人悲秋的情调，一开始就对秋天表示出莫大的热情。
例2：
刘禹锡《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”
四、器物类
1.酒
⊙欢悦得意失意愁苦
（1）悲
例：
“置酒高堂，悲歌临觞，人寿几何，逝如朝霜。
”（陆机《短歌行》）。
（2）欢
例：
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”（李白《将尽酒》）。
把借酒浇愁写得激情澎湃，具有大河奔流的气势和力量。
（3）离
例1：
“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
”（王维《送元二使安西》）。
这两句看似脱口而出的劝酒之辞，却是作者强烈、深挚的惜别之情的集中映现。
其中既有依依不舍的惜别之情，也有对友人处境与心态的深刻体察，同时还寓有前途珍重的恳切祝愿。
（4）合
例1：
“十载相逢酒一卮，故人才见便开颜。
”（欧阳修《浣溪沙》）。
例2：
“新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿”（储光羲），
（5）喜
例1：
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
”（杜甫《闻官兵收河南河北》）。
例2：
“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”（李白），这是盛唐的美酒，酒香浓烈，洋溢着唐帝国雄健开朗、自信乐观的民族豪情。
（6）乐
例1：
“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀。
”（杜甫《客至》）。
（7）哀
例：
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘，守着窗儿，独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！
”
（8）愁
例：
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
”（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）。
2.船
⊙漂泊、自由
舟乘载了五味人生，尽显众生百态，舟中的无奈几乎就是世上风风雨雨的一个缩影；舟是人生不称意的仕子遨游江湖，远离喧嚣红尘的最终寄托；同时，舟也给诗人带来成功到达彼岸的希望。
逆水行舟的劳累与艰辛，顺流而下的轻松与自由，徜徉水面的宁静与空灵，都给人一种启示和愉悦。
因此舟也沉淀为一种美学意象
升级会员 