深圳宝安元宵节.docx
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深圳宝安元宵节
深圳宝安元宵节
【篇一：
20080217_深圳_中信红树湾_元宵活动方案】
中信红树湾新湾区元宵活动
一、活动目的：
?
以元宵节为节点，结合节气提前派发礼物，吸引不断上门，
提高新售楼处人气，因造旺场氛围；
?
为会所元宵活动进行预热，并释放猫活动信息.二、活动的前提：
1.元宵花灯布置完毕；2.业主、诚意客户通知；3.礼品购置完成三、活动时间：
2008年2月17日-2008年2月21日四、活动地点：
中信红树湾新售楼五、针对对象：
成交业主、诚意客户六、前期准备工作：
七、活动内容及流程安排：
业主接待：
诚意客户接待：
八、工作安排
2008-2-15
附件：
附件：
业主登记表、到访客户登记表
业主登记表：
到访客户登记表：
【篇二：
2013年深圳市考申论真题】
2013上半年深圳公务员考试申论真题
材料1：
“亲，这周末你看?
非诚勿扰?
了吗？
如果没有，那你就out了。
”
当前，“剩男”、“剩女”越来越多，许多电视台相继推出了相亲节目，如江苏卫视《非诚勿扰》，湖南卫视的《我们约会吧》，东方卫视的《百里挑一》等，电视相亲节目的内容都较为相似，不管程序如何变化，基本都是男（女）嘉宾轮流上场介绍自己，在场异性嘉宾进行观察和挑选后，再由男（女）嘉宾对属意对象进行发问挑选。
为了增加节目的娱乐性，节目编导会有计划地对参与节目的主持人及嘉宾进行编排引导和艺术加工。
针对这些相亲节目，网友有不同看法。
网友“一见钟情”留言称：
“非诚勿扰》”收视率高是不争的事实，只要大家喜欢，就应该支持这类节目。
”而网友“红楼无梦”则表示：
“这些节目不真实、太做作，仅凭现场的一面之缘、为数不多的对话交流以及视频短片，就与之牵手，我觉得不靠谱。
”
材料2：
2001年，为了帮助自己患上自闭症的孩子，廖艳辉和深圳10多个家庭聚在一起，筹建“深圳孤独症人士家长资源中心”。
2004年初深圳自闭症儿童的生存状况引起政府重视，深圳自闭症儿童的生存状况得到罗湖区残联的重视，区残联将罗湖区莲塘康复站供自闭症儿童无偿使用。
深圳社会组织登记管理改革也于2004年破冰，探索直接登记模式。
2005年1月，深圳自闭症研究会才正式成立。
这时，他们的家庭会员已经达到了300多。
廖艳辉告诉记者，没有登记之前，他们的活动经费都是会员筹集，只获得民促会等个别机构资助。
而现在，深圳的自闭症组织也达到了20家左右，得到了政府和社会的认可，也获得了更多的资源和经费。
2009年，深圳市自闭症研究会入围壹基金2009年典范工程，同时在今年11月份壹基金刚刚启动的”海洋天堂“计划华南救助项目中，承担了华南区枢纽机构的角色。
有学着表示，自闭症孩子的改变要靠社会、政府、家庭和康复机构的共同努力，光靠一家是完成不了的。
是多年的时间证明，康复经费应该是政府投资点，家长拿点，机构承担点，康复工程才能持续。
材料3
越来越多的年轻人背井离乡到城市打拼，子女不在身边的农村留守老人正成为日益庞大的一个特殊，留守老人问题日益突显。
据统计，我国目前60岁以上的老年人大约有1亿，其中4000万为留守老人。
他们面临着许多困难，主要表现在：
经济收入低，生活质量差；生活缺少照料，安全隐患多；部分还要担负起孙辈的教育，对隔代教育造成心理负担重；精神缺少慰藉等。
留守老人的难题若得不到解决，将会影响到他们的晚年生活与身体健康，在外打工的子女也难以安心。
有学者指出，要真正的破解留守老人面临的问题，需要政府、社会各方面给予更多的关怀和支持。
材料4
湖南农民付老汉单身一人，身体有病，没有经济来源，仅有村里每年给他的600元补助，生活困难。
为了养老，付老汉故意去抢劫进了监狱，而且希望多判几年，因为监狱里面包吃包住。
刑满出狱后，县里把付老汉接进了敬老院。
但他依然表示：
“这里的生活赶不上监狱，监狱里不用劳动，生病了有人看。
”
材料5
“你玩微信吗？
”如今，这句询问已成为年轻人交往联络口头禅。
实际上，“织围脖”、玩微信，代表了时下最时尚的社交方式。
同时，微信也是一把双刃剑，在为用户提供便利的同时也引来了许多麻烦，甚至是危险。
由于微信能够通过gps或移动网络定位查找周围的用户，用户往往即时接受对方的见面邀请，而在随后的见面中，却可能被犯罪分子侵害。
据公安部门介绍，近期利用微信实施诈骗、盗窃和强奸等犯罪现象频发。
且犯罪分子犯罪手段呈现多样化问题，微信变成了“危信”。
类似的社会软件，还有“陌陌”，“米聊”等，这些原本是科技拉近人与人之间距离的功臣，如今却成为滋生犯罪的温床。
有检察官提醒，微信摇一摇，要出来的并不都是白马王子，也可能是犯罪分子。
舆论认为，微信本身并非罪魁祸首，对于微信产生的各种争议，都应该归到企业的社会责任和政府监管责任上。
材料6
网恋，已成为“e时代”的时髦话题，对人们的生活方式，道德观念、制度伦理产生深刻影响。
据某网站调查显示，近40%网民有过网恋的经历。
36岁的宋女士是一家互联网公司的设计总监，注册成为一家婚恋网会员。
短短两个月之后，她的“白马王子”就出现了，那一天也是这位男士在这家婚恋网站注册的第一天。
“这就是姻缘。
老天安排我们在对的时间和对的网站上相遇了！
”宋颖说，她已于去年底与自己的白马王子步入婚姻殿堂。
像宋颖这样的中国单身青年大有人在。
与此同时，婚恋网站也面临着“信任危机”，利用婚恋网站行骗的事情时有发生。
有律师建议，可通过视频抓取来核对注册照片的真假，也可与民政部门婚姻登记系统建立联系，核查婚恋网站会员的婚姻状态。
材料7：
2012年11月，贵州省毕节市5名10岁左右的男孩被发现在垃圾桶中因一氧化碳中毒死亡。
据调查，5名男孩都是留守儿童。
经当地公安部门初步调查，5名男孩是因在垃圾箱内生火取暖导致一氧化碳中毒而死亡，引起广大网友关注，网友纷纷追问：
“还有多少被我们忽略的角落？
要怎样做才能不让悲剧重演。
”
事发后，当地政府坦诚在社会管理、社会救助和保学空辍方面存在薄弱环节。
随后，当地民政部门开展大规模巡查，发现流浪乞讨人员及时实施救助，并对他们进行登记，建立档案，以求做到流浪乞讨人员早发现，早救助。
据统计，2011年我国农村留守儿童超过了5800万，流浪未成年人约为100至150万，高达79%的流浪儿童都有被犯罪分子操控的经历。
孩子们既是施害者，也是受害者，不正常的街头生活，很难保障他们的身心健康。
流浪儿童易沾染烟酒甚至吸毒的恶习，常常会受到各种欺凌、冷漠、孤独、自卑、胆怯、报复等心理在他们身上体现得尤为明显。
材料8：
2012年6月，广州某小区一户人家将3岁女童独自留在家中，女童爬上四楼阳台后失足，头被卡在阳台花架上，身体悬空，命悬一线。
这是，一名黄衣男子从三楼防盗窗爬出，进行施救，在随后的十几分钟里，他不顾自身安危，单手托举女童，直到女童顺利获救才悄然离开，该男子因此被称为“托举哥”。
有学者指出，我们在赞美英雄的同时，不能忽略一个事实，那就是出事的孩子没有得到家长很好的看护。
在不少发达国家，很早就建立了较为完善的儿童照料制度，对遗弃罪的处罚很严厉，我国在对不负责的家长处理方面则比较宽松。
材料9：
今年全国“两会期间”，有人大代表指出，部分打工家庭夫妇长期分居，由于孤独寂寞、生理需求得不到满足，在一些打工者聚集的地方出现了“临时夫妻”现象，他们在外打工期间组成临时“家庭”，共同租房、开伙食，相互慰藉，一起生活。
该代表表示，临时夫妻会造成许多问题，最直接的影响是使夫妻感情不和、家庭不稳甚至破裂，还会影响到小孩的成长，严重的可能会诱发刑事案件。
“临时夫妻”问题严重，但又不可能不出去打工。
该代表呼吁：
为避免滋生“临时夫妻”现象，打工者聚集地政府应当综合考虑，尽快拿出解决方案。
对此，法律专家表示，“临时夫妻”的说法并不准确，这属于非法同居，是非法的两性关系。
社会学家则认为，“临时夫妻”主要不在于道德问题，更是一个社会问题，应该引起政府的关注。
材料10：
人到中年，上有老，下有小，责任重，压力大。
加之社会转型期，新思潮新观念给人们的心理带来很大冲击，中年危机愈演愈烈。
有统计显示，中国是世界上离婚率最高的国家之一，中年离婚数占总离婚量的80%左右。
有研究表明，超过60%的中年人感受到事业危机，而且，中年事业危机已有越来越提前的趋势，从45岁提前到35岁，整整提早了十年！
调查显示：
某地区居民总死亡率相对稳定，但40-49岁组中年人死亡率十年来出现明显增高趋势，男性增长了73%，女性增长了15%。
在日常生活中，人们习惯只关心老人、儿童、孕妇等弱势群体的健康，而中年人的健康往往被忽略、
材料11：
今年初，媒体报道，在某大学附近一家网吧，有个大学毕业生在这里呆了4年半的时间，没有给家里打过一个电话，没有伸直腰睡过一晚，除了下楼买饭，绝大多数时间都在上网玩游戏，被称为“网吧男”。
有心理专家对他进行了心理疏导，该专家认为：
“这
不是个案，一定要科学看待这些问题，社会应该多方努力，共同来关爱这样有深度网瘾的人士，让他们早日走出心理阴霾”。
材料12：
2012年3月，一则“大学毕业生饿死家中”的报道引起了社会热议。
据邻居介绍，该男子是村里第一个大学生，大学毕业后不愿工作，独自居住家中14年，像野人一样生存，从不下厨房做饭，一年四季只吃生蔬菜。
有学者指出，一个受过高等教育，并无半点身体残疾和不良嗜好的年轻人，竟然穷困潦倒到靠生吃蔬菜度日，最后活活饿死，当地的社会救助体系、社会慈善与人道援助能力都需要反思；对于大学毕业生，我们也应关注起心理健康和现实生存能力。
材料13：
2013年1月，河南兰考一民办收养所发生火灾，事故造成7人死亡，其中包括6名儿童。
据报道，该收养所已经存在20多年，先后一共收养了100多个孩子，在当地有一定的知名度。
兰考县没有福利院，很多人见到孩子都直接送到收养所。
有学者事后指出，这场大火带来的不仅是生命之痛，也引导社会更多地区思考被遗弃儿童的收养与安置问题。
材料14：
目前，流浪人员救助管理工作主要由各地政府救助站负责，但在一些地方已有不少社会组织参与其中。
例如，在广州共青团组织的牵线搭桥下，广州市海珠区政府每年拿出200万元用于购买某公益性社会工作服务中心提供的专业社工服务。
该中心现有注册志愿者5万余人，且以每月新增800到1000人的速度扩大规模。
该中心定期组织志愿者在广州各大天桥、隧道、建筑工地等流浪者聚集区派发饮用水、食品、衣物，为流浪者理发，播放露天电影，与流浪者聊天，告诉他们哪里能找到工作，哪里有免费的技能培训。
材料15：
网友：
坟不少，真的是坟爷啊！
网友：
“保障房”变“豪宅”，死不起啊?
?
最近，一篇“‘坟爷’违规经营公益性公募敛财数亿元”的网帖，吸引了众多网友的眼球。
帖子称，公墓承包人林某违规扩大单个墓穴面积，大幅提高售价，获利超3亿。
该公墓被实名举报，当地民政部门表示公益性公墓可由民政部门直接管理，也可以通过政府购买服务等方式委托专业的殡葬服务机构管理维护，但不得开展租赁、招商引资、承包经营或股份制合作等商业活动。
有学者认为，当前，殡葬行业暴露出越来越多的问题，加大了老百姓的负担，作为底线民生，应当回归公益性本质，“把为人民币服务转变为为人民服务”。
材料16：
“来了就是深圳人，邻里和谐一家亲”。
猜灯谜、品尝邻里厨艺、精彩舞狮闹元宵，琴棋书画、厨艺展示、灯谜竞猜等社区活动让人目不暇接，该社区居民通过参加这些文体娱乐活动，拉近了彼此间的距离，增进了邻里情。
2013年2月，深圳市第七届社区邻里节主会场在宝安街道海信社区拉开帷幕，自2007年以来，深圳市在每年元宵节举办社区邻里节活动，并逐渐为一个弘扬传统美德、彰显社区特色、展示居民风采的品牌项目，成为全市关爱行动的一项重要内容。
邻里节由深圳市福利彩票公益金资助，市文明办、市民政局、市文体旅游局等政府机构共同主办，各区政府指导辖区居委具体承办。
“社区邻里节”为来自五湖四海的广大居民搭建一个沟通交流、相识相知、守望互助的平台，营造了和睦、和谐、和美的邻里关系，取得了良好的社区效应，成为鹏城的一个特殊“本土”节目
1、为解决材料3所反映的问题，某地政府决定开展一次关于农村留守老人的专项活动，请你为此次活动拟定5条宣传标语。
（15
2、请仔细阅读材料1；评价两位网友的观点，并谈谈你的看法。
（20分）400字以内。
3、请仔细阅读材料9，针对该人大代表的“呼吁”，提出切实有效的解决措施。
（25分）500字以内。
4、结合上述全部材料所反映出的种种问题，围绕如何发挥政府作用，自拟题目，写一篇测论性文章。
（40分）1000字左右。
【篇三：
老深圳话】
老深圳话，又叫深圳本地客家话、深圳本地客语、深圳客赣语。
一部深圳古代历史，就是一部客家人的奋斗史。
深圳有1670年的城市建设历史。
改革开放之前，深圳原住民的客家话分布情况如下：
改革开放之前，深圳原住民85%讲客家话。
请看有关资料：
一、设立深圳特区前的深圳二十镇绝大部分讲客家话
深圳市管辖19个镇。
其中，沙头角镇位於特区内，属深圳市罗湖区管辖；其餘18镇分别属宝安区和龙岗区管辖，在地理分佈上从东到西依次為
（一）龙岗区
1、南澳镇
清嘉庆（1796～1820年）年间就有南澳村。
因其三面环海，海水特别蓝绿，故称為「蓝澳」（「澳」是指海边弯曲可以停船的地方），后以「蓝澳」地处大鹏半岛最南部，因而取谐音易名為「南澳」。
中华人民共和国成立以后，南澳地域相继属惠阳县第四区、第七区、大鹏乡、大鹏人民公社管辖。
1958年11月，大鹏人民公社划归宝安县管辖，南澳成立大队。
1983年7月取消人民公社体制时，大鹏公社改称為大鹏区，南澳大队则於1984年更名為南澳镇（大队级）。
1986年10月撤区建镇，南澳从大鹏镇分出而单独设镇，与大鹏镇同级，1987年1月正式掛牌办公。
1993年1月，原宝安县撤销划分為宝安和龙岗两区，南澳镇辖属龙岗区。
南澳镇总面积為106.7平
地貌中间高而四周低，山多地少，大部分都是丘陵山地，其中山林面积14万亩，耕地面积1897.5亩，属亚热带海洋性季风气候，年最高气温34℃，最低气温1．4℃，年均气温22℃，相对湿度為80％，年均降雨量2000毫米，平均雨日140天，无霜期355天。
南澳镇不仅气候宜人，而且风景秀丽。
物產丰富。
海岸线长达65公里。
有各类岛屿、礁石、海蚀崖、洞；有可供游泳的海滩8处，沙白细软，波光粼粼，极具夏威夷情调。
镇内座落有深圳市第二高山——海拔876米的七娘山，山间流水潺潺，鸟语花香，山腰一美人石，似美人仰天酣睡，维妙维肖，是大旅游区规划的理想狩猎区之一。
还有新大村海边的「仙人石」、大鹿湾的观海石、黑巖等大小景点30多个，旅游资源相当丰富。
水產资源更是久负盛名，盛產海胆、鲍鱼、响螺、龙虾、蟹、贝、各类海藻等。
当地渔民所醃製的咸鱼等各类海乾货临街摆卖，成為游客争相选购的物品，「南澳咸鱼街」、「海鲜一条街」因此而得名。
镇内还有较多的矿產资源，如矿泉水、钨以及建筑用的沙石等。
南澳镇民风淳朴，保留了较多的民间习俗。
其中「渔民娶亲」就是甫澳镇颇具特色的风俗之
一。
渔村子女成亲之日，一群头戴渔帽、手持船桨的渔家妇女，在渔家姐妹簇拥的新人之后，尾随锣鼓舞龙（狮），在一名男扮女装的渔民带动下，列队而行，一路撑桨，迎亲到家，热闹非凡。
「舞草龙」也是南澳镇民间的主要风俗活动。
每年正月初二晚上，渔民们举起用草扎的「巨龙」，在一节节加起来长达二、三百米的龙身上，插满了燃烧的香火，敲锣打鼓，穿街过巷。
龙身舞动之时，上下闪闪发光。
草龙所到之处，围观者秩序井然，燃放烟花、炮竹，祈求紫气常临、
如意吉祥、兴旺发达，一派节日的喜庆景象。
镇内还有一年一度的渔民节日盛会，拜祭龙母，临海祈祷，请来剧团演出及特邀香港同胞前来共庆，齐祝渔村一帆风顺、生活富足。
南澳镇北连内陆，三面环海，交通较為方便，是南中国海未来国际货物输出大港——盐田港的必经航线。
水运至盐田港40分鐘，至香港30分鐘，至惠阳市澳头港90分鐘左右。
南澳镇老百姓讲客家话。
2、大鹏镇
明洪武二十六年（公元1394年），广州左卫千户张斌在大鹏半岛设守御千户所城，因辖境内有大鹏山（一名七娘山，今属南澳镇），昔传曾有仙女七人游此，以其如鹏踞海，故以「大鹏」名之，大鹏所城亦沿其名。
清初更為大鹏所防守营、大鹏水师营。
鸦片战争中，改营為协。
其后因革变化不详。
1949年10月，大鹏地区属惠阳县第四区。
1951年11月，调整為第七区。
1957年12月，惠阳县撤区并乡，第七区分為大鹏、葵涌两乡，大鹏乡辖今大鹏，南澳两镇地域。
1958年10月，大鹏乡与葵涌乡合併為大鹏人民公社。
同年11月，大鹏公社划归宝安县治。
1961年7月，葵涌部分从大鹏公社析出，成立葵涌公社。
1983年7月取消公社体制，大鹏公社改称大鹏区。
1986年10月撤区建镇，南澳部分又从大鹏分出，独立成镇。
1993年1月1日，宝安县撤县设立宝安、龙岗两区，大鹏镇辖属龙岗区。
大鹏镇依山傍海，海岸线长达40．84公里，沙滩、岛屿、海蚀崖、洞、桥、柱等海积海蚀地貌发育齐全，海岸风光十分优美。
大鹏的山山水水中蕴藏著丰富的矿產和生物资源。
岭澳一带，產金、锡、铜、钨等，龙歧盐场產优质精盐，两个海湾中盛產鲍鱼、海胆、龙虾、紫菜、响螺、扇贝、石斑等海鲜。
大鹏镇是一个著名的侨乡，有港澳同胞、海外华侨13700多人，主要分佈在香港、美国、荷兰、德国、英国、比利时、澳大利亚、新加坡等18个国家和地区。
大鹏人在婚嫁、年节等方面盛行一些独特的风俗习惯。
如：
旧时女子出嫁前有7天以上的「哭嫁期」。
完婚之日，当迎亲的人临近村时，村中男女就在路中燃起一堆火以「避邪」，迎亲者经「避邪」后方可进村。
良辰一到，女儿即大哭著拜辞父母，垂首衔泪，款步出门，登轿而去，嫁妆亦随行带往夫家。
一路上，签歌不绝，鞭炮不息。
每隔十来步，伴娘便撒下一根寸把长绳子，作為婚后新娘首次回娘家的「路引」。
大鹏妇女有戴凉帽的习俗。
凉帽用竹凄织成圆圈，中间穿孔，周围用布条缝掛，这种习俗的由来，据说是因為过去妇女是不能抛头露面的，但客家妇女為环境所迫。
南迁后要跟男人一道出门干活，上山下日，赴圩出入，為了「遮羞」，便戴上这种凉帽。
它又似面纱，自己可以看清别人，而别人却看不清自己。
同时，这种凉帽戴起来既凉爽又轻便，因此便世代流传了下来。
又如每逢除夕，人们喜欢用由香茅、袖叶、萵蒲和香石榴叶等煮成的「年香水」沐浴。
据说小孩洗了猛长猛进，老人洗了添福添寿。
大鹏镇老百姓讲客家话。
3、葵涌镇
葵涌歷史悠久。
镇域内曾出土了新石器时代的陶罐等文物，发现了宋代的墓葬，说明很早就有人在这一带居住繁衍。
因镇旁小溪内长有水葵故得名葵涌。
歷史上，葵涌地区的行政区域名称多次更易。
民国年间，属宝安县第三区，称葵华乡。
中华人民共和国成立后，1949年10月至1951年10月，辖属惠阳县第四区；1951年11月改為第七区；1957年12月至1958年10月，惠阳撤区并乡时，称葵沙乡；1958年11月划属宝安县，归大鹏公社管辖；1961年7月成立葵涌区，管辖大鹏、葵涌、坪山等3个公社；1963年1月至1978年，撤区并社，单独设立葵涌公社；1979年撤宝安县建深圳市，葵涌改為区；1981年10月，宝安县恢复建制，葵涌公社复设；1983年7月，葵涌公社改為区公所；1986年10月撤区建镇，设葵涌镇，属宝安县管辖。
1993年1月1日，宝安撤县建宝安、龙岗两区，葵涌镇归龙岗区管辖。
葵涌镇常住人口中，姓氏比较复杂，以潘姓、黄姓為多，约占20％；语言為客家方言，保持著客家风俗，妇女夏天有戴凉帽的习俗。
每到春节，葵涌城内都要举办舞狮活动庆贺佳节，各村都组织有舞狮队。
4、坪山镇
从坪山松子岭宋代铜钱窖藏遗址看，至少在南宋时期己有大批从中原南迁而来的汉人在此生息繁衍，当时坪山名為「东头岭山」。
清康熙二十三年（公元1684年）至乾隆四十五年（1780年），曾、张、黄、戴四姓先后从兴寧、韶关、福建等地移居「东头岭山」周围落户，即今日坪山围村、六联小学一带。
其地势除东南部有较高的田头山外，其餘山丘较為低平，「坪山」因此得名。
坪山镇所辖地域，秦时属南海郡番闺县；汉至三国属博罗县；晋朝到唐朝属宝安县；宋朝属东莞县；明朝属新安县；清康熙五年到八年（公元1666～1669年）属东莞县；民国至1957年属惠阳县；1958年11月属宝安县；1979年3月因宝安县更名為深圳市而属深圳市；1981年10月至1992年底属深圳市宝安县；1993年1月1日，宝安撤县分设為宝安和龙岗两区，坪山辖属龙岗区。
坪山的行政区域和名称尚有多次更易。
建国初期至1957年11月，為惠阳县第四区；1957年12月撤区為乡，称坪山乡；1958年10月改為坪山人民公社；1983年又改称坪山区；1986年10月撤区建镇；1986年9月，坑梓镇从中分出。
坪山保留了客家的主要习俗。
婚丧嫁娶均要拜神祈福。
每月初一、十五都要烧香燃爆竹敬神。
新房入伙也要拜神、拜祖宗。
农历一年四季较隆重的节日有：
一月十五元宵节、二月初二八公节、三月清明节、四月初八尝米面、五月初五瑞午节、六月初六食绿豆粥、七月十四祭仙节、八月十五中秋节、九月初九重阳节、十月初一尝茶果饼、十一月冬至、十二月过年。
昔时坪山圩每8年打蘸一次（集体祭把神灵），地点设在关帝庙前。
每次打蘸，连续做戏七天八夜，人们尽情吃喝赌闹，嘻戏玩乐，花费不少钱财，貽误不少农事。
坪山圩打蘸陋俗，一直沿袭至1943年被废除。
坪山镇老百姓讲客家话。
5、坑梓镇
坑梓镇建制较晚。
相传镇城内及沙梨园一带村民早年系由老坑村老祠堂分出，史称「坑子」，意即老坑村的子孙。
又因「子」与「梓」同音，后人遂改「坑子」為「坑梓」，寓意老坑是故里。
歷史上，坑梓地域常并於坪山镇。
建国初期，坪山、坑梓地区属惠阳县第四区。
1957年底撤区设乡，坑梓属坪山乡。
1958年10月，成立坪山人民公社。
同年11月，划归宝安县管辖。
1961年分出，成立国营坑梓农场。
1963年改為坑梓大队，复归属於坪山公社。
直至1986年11月，方由坪山分出，独立為镇。
1993年1月1日，宝安县撤县设宝安、龙岗二区，坑梓镇辖属龙岗区。
坑梓镇属亚热带海洋性季风气候，潮湿温和，雨水充沛，四季常绿，年平均气温22℃，年平均降雨量1933毫米。
地形為丘陵台地，地势平坦开阔，植被茂密，资源丰富。
坑梓镇居民多為客家人，而客家民居独特的围屋建筑形式闻名遐邇。
坑梓镇保留了这样的民居建筑，其中较著名的有「龙田世居」，这是一座明清之际由梅县迁来坪山的黄姓族人，於道光十七年（1837年）建立的村寨，座落在今坑粹镇龙田村，建筑面积5000多平方米，围屋以三合上筑墙，砖瓦土木结构，悬山顶瓦面，坐南朝北，四角及南面正中有炮楼。
村寨外有护村河环绕，宽16米，其外又筑有围墙，高4米，宽0．5米，称為「跑马廊」。
该村寨至今保存完好，1987年被列為深圳市宝安县第一批重点文物保护单位。
坑梓镇水、陆交通比较便利。
双向六车道的深（圳）汕（头）一级公路及建设中的深（圳）汕（头）高速公路均横贯全镇。
新建的坑梓汽车客运站，每天有开往湖南、湖北、四川、广州、
汕头、信宜、龙岗区、深圳市区和香港等地的直达班车。
海运经深圳盐田港、葵涌码头和澳头港可达香港、澳门、广州、汕头等地区。
坑梓镇老百姓讲客家话。
6、坪地镇
从坪地金鱼岭山岗遗址採集到的文物表明，早在春秋战国时期就有人类在此居住繁衍。
到南宋末年，為逃避战乱，大批中原居民辗转南迁至此，与当地人融合，他们大多聚居於坪地的西湖塘、岳湖岗、香屋一带。
建国前，坪地属惠阳县管辖；建国初期，坪地属惠阳县第二区，1951年11月改為第三区；1958年11月坪地划归宝安县龙岗人民公社管辖；1961年7月，坪地从龙岗分出，成立坪地人民公社；19
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