政治学原理资料答案.docx
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政治学原理资料答案
一、填空题政治学原理
1中国（儒家）学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。
2马克思主义认为，（国家政权）问题是全部政治的基本问题、根本问题。
3在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的（法家）。
4直到（马克思主义）的产生，才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。
5道德政治观或伦理政治观认为政治是一种（社会价值）追求，是一种规范性的道德。
6亚里士多德把（国家）等同于“最高的善”，认为安是人相互间的一种道德性结合。
7柏拉图在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于（公正），一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。
8马克思主义的经济分析方法内含着唯物辩证法的思想，它将社会划分为经济基础、上层建筑和（意识形态）伞大结构。
9（政治权力）是政治的核心，一切政治活动，都是围绕着这一核心展开和进行的。
10西方现代政治学的经济学研究方法把政治生活中的个人看作是（理性经济）人，他们遵循着个人利益最大化原则进行政治活动。
11（理想主义）方案政治设计的核心是寻求一个清官明君式的好人统治，这是“人治”社会的政治设计思路。
12（马基雅维利）被认为是近代西方政治科学的奠基人。
13政治研究的科学化进程遇到的三个难题是数据问题、隐性价值问题、（价值中立）问题。
14（伦理）与政治不分是儒家思想的特色。
15自秦汉到晚清，中国中央集权的（君主专制）政治延续2000多年。
16儒家政治学说的核心是（仁政），主张为政以德，修已治人。
17儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的王道和（霸道）。
18墨子的政治学说以（兼爱）、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。
19道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调（无为而治）。
20（行为主义）就是坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。
21（政治权利）指的是根据宪法、法律的规定公民享有参与公共社会生活的权利。
22公共权力具有（权威性）和至高无上性，公民权利具有神圣不可侵犯性。
23经验事实表明，（权力）的滥用是社会动荡的根源。
24（公共利益）是政治共同体内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。
25法国启蒙思想家卢梭在“社会契约论”的基础上，进一步引出（人民主权）学说。
26在我国，制度化的政治接触渠道是（信访）。
27政论的作用必须通过一定的程序和途径，在形式上或者实质上把自己的主张、制度、规则和政策等上升为对普通的（公共利益）的诉求。
28政治权力是一种支配力量，掌握了政治权力，也就掌握了社会的支配力量。
掌握了社会的支配力量，也就意味着在社会（价值和利益）分配中处于优势地位。
29公共权力的来源和基础是（公共利益）。
30中国人民（政治协商会议）是共产党和民主党派合作的主要场所。
31国家的三要素说，认为具有（人民）、土地、主权者即为国家。
32马克斯•韦伯根据政治权威的建立和运行依据，把国家划分为（传统型权威）国家、个人魅力型权威国家和法理型权威国家。
33封建地主阶段在进行政治统治时，在统治形式上采取（君主专制）的中央集权制。
34政府以（法律制度）为基础，以暴力手段为后盾，具有凌驾于社会之上的普遍强制力。
35国家结构形式主要可以分为（单一制）和复合制。
36权力制约原则在资本主义国家的宪法中主要表现为（分权原则）。
37（专制君主制）是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。
38从社会政治发展史来看，政论组织机构的设置原则主要有三类，即集权原则、分权制衡原则和（议行合一原则）。
39政论的（权威性）是国家的强制性和合法性的有机结合和集中体现。
40（分权制衡）原则主要是资本主义国家政府组织机构的设置原则。
41政治学所研究的问题错综复杂，但归根结底，就是（个人）、社会、国家三者的关系问题。
42从中国的历史演变来看，（国家）与（社会）的高度一体化以及国家权力至高无上是中国政治结构的主要特点。
43中国当前最重要的政治社团是（工会）、青年组织和妇女组织。
44政党就是指人们为了通过（选举）或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。
45美国政治舞台一直由（民主党）和共和党所把持。
46政党的目标是通过竞取政府职位而赢得（政府权力）。
47政党的产生是现代（议会民主）政治发展的产物。
48政治社团（提供信息）的功能在我国共青团、妇联、工会的作用中发挥得最为突出。
49（一元主义）和全能主义国家被视为中国国家与社会关系的基本模式。
50在权威主义和极权主义国家，政府官僚集团和（军人集团）往往是政府的重要支持力量。
51（政治秩序）是指社会中人们依据基本的政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。
52政治秩序最关键的核心是（政治合法性）或者说政治共识的存在。
53（宽容）而理性地妥协是良好社会中公民所应当具备的精神。
54政治合法性是指人们根据其政治正义观念来判定的（政治秩序）的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。
55宪政制度将选举制度、代议制度和（权力制约）结合起来，体现了当代人们心目中的政治正义观念。
56（宪政）制度是近现代民主政治发展的产物，它强调政治权力的获得以及政治权力的运作必须遵从人们的政治正义观念。
57政治（合法性危机）主要指政治秩序或体系丧失其合法性的情况。
58（善治）即良好的治理，它是治理所应追求的目标。
59古代社会治理的核心理念是（统治）。
60（政治合法性）是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。
61现代意义的政治参与思想是源自于近代民主理论中有关（人民权利）的思想。
62一般说来，专制制度下的人民只能通过（政治斗争）才能实现自己的政治权利。
63与古代社会的选举活动相比，近代选举制度在形式上采用（普选制）。
64（制约权力）是监督的本质之所在。
65政治参与是普通公民通过各种（合法方式）参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。
66从政治参与的主体来看，政治参与是（普通公民）的政治行为。
67在我国，参与政治的社团一般称作（人民团体），包括工会、共青团、妇联、工商联等。
68我们把人民运用其（民主权利）直接对国家权力进行监督的监督机制称之为以权利制约权力的监督。
69孟德斯鸠认为一切有权力的人都容易（滥用权力），这是万古不易的一条经验。
70根据（分权制衡）思想，可以通过对国家权力的功能划分，在分别执行国家各种权力的各个国家机关之间，建立以权力制约权力的监督制约机制。
71（政治文化）是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。
72政治文化具有延续性，它通过（政治社会化）得以传播和沿袭。
73（个人主义）是自由主义的核心原则。
74现代社会科学把（意识形态）当作一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。
75作为政治理论，自由主义强调个人自由永远是目的、（国家权威）始终是手段。
76自由主义认识到一个人的自由可能会威胁他人的自由，所以，它倡导（法律下的自由）。
77现代保守主义倡导最大可能的（经济自由）和最小可能的政府管制。
78（顺从型）政治文化往往与独裁政治统治相伴随。
79（第三条道路）是全球化背景下的一种混合的政治主张和意识形态，或者更准确地说，它是一个政治口号。
80根据马克思的理解，（意识形态）指的是统治阶级的思想观念。
81一般而言，政治发展方式可以分为两大类：
（政治革命）和政治改革。
82早期现代化国家的政治发展经历了国家建设、民主化、（福利化）三个阶段。
83政治（正义观）是政治合法性的最根本的基础，它是人们评价政治体系的标准。
84（政治稳定）是政治发展实现其他目标的前提。
85政治制度化包括政治参与的制度化、（政治管理）的制度化两个基本方面的内容。
86（宪政建设）是实现当代政治文明的基本路径。
87（宪政）主要是通过宪法和法律，来实现民主政治的政治形态或政治过程。
88建设社会主义（政治文明）的基础就是党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性，而宪政就是实现这三者统一的基本路径。
89（政治稳定）是指一国政治体系的连续性和有序性，它包括国家政权体系的稳定、权力结构的稳定、政治过程的有序状态。
90选举权和（罢免权）是民主得以保障和保存的基础性权利。
91作为一种制度，民主的最大特点在于，它以（公民的意志）作为其政治合法性的基础，政治决策以公民的意见为最终依据。
92民主的基础与前提是倡导（宽容精神）和个人独立。
93（代议制民主）理论是现代民主的主流理论，也是现代通行的民主宪政制度的理论基础。
94宪法和（个人权利）被看成是民主宪政体制下约束政府权力的根本机制。
95宪政制度将选举制度、代议制度和（权力制约）结合起来，体现了当代人们心目中的政治正义观念。
96（民主化）意味着两个方面的进展：
建立现代民主制度，明确公民自由权利，并从政治、经济、法律、社会等多重角度，为之设立保护屏障。
97哲学家苏格拉底就被以危害国家安全罪而判处死刑，这一贯被看成是（暴民政治）的典型。
9819世纪，由于（市场经济）的发展、教育的普及、社会等级观念的淡化以及公民选举权的扩大，民主得到了真正开发的机会，从而在欧美发达国家实现了从理论向制度的转化。
99现代民主宪政包含人民的统治和（对人民的保护）两方面的内容。
100具有现代化和（民主意识）的政治领导人及执政党的存在，对于民主的和平转变具有重要意义。
101政府以法律制度为基础，以（暴力）手段为后盾，具有凌驾于社会之上的普遍强制力。
102“政治”概念的提出，始于人类文明史上的奴隶_社会时期。
1031949年人民民主政权在中国大陆建立以后，马克思主义政治观一直成为中国政治研究和政治实践的主导内容。
1041949年至1978年，中国基本上实施民众主义_的自下而上的集权式的政治发展策略。
105奥古斯丁和阿奎那作为神学家，都为天主教辩护，主张神权至上，君权神授，进一步阐述了世界国家的观念。
106柏拉图认为理想国中的三种人共同具有的品德是正义_。
107保守主义是在深刻怀疑理性主义信念的时候使用意识形态这个概念的。
108暴力以为特征的统治在政治秩序中是不可少的。
109传统自由主义者认为为个人和社会提供服务是国家和政府的合法性唯一来源。
110从古代儒家的王道、农民起义者的“替天行道”，到近代的《天朝田亩制度》，孙中山先生的“天下为公”，直至当代的人民公社，我们都可以从中看到理想社会的影子。
111从理论的角度来分析，在市场经济条件下，政府职能可定位为两个基本方面：
一是提供制度和规则，二是弥补市场的不足，进行纠正性的干预。
112从社会方面来看，政治社团的发展是社会生产力发展和社会利益复杂化、多样化的结果。
113道德规范是一种非权力规范，一般不作为政治权力的规范依据。
114道德政治观或伦理政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。
115道家的政治学说以法自然为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”。
116东方传统的政治学，以中国传统政治为代表，是一种_实践性的政治学。
117儿童时期的政治社会化以服从和直接模仿为学习方式。
118二战前后罗斯福新政和凯恩斯主义的大行其道，强调政府运用财政政策和货币政策对市场进行积极干预，管理社会宏观经济，提高人民福利。
119法家主张，政治之道在于法、术、势，即政治权力的获取、保持和运用。
120腐败会扰乱社会资源的优化配置，降低政府的管理效能，损害社会的公平和正义，影响政府的权威，直至危害社会的稳定以及政权的更迭。
121根据马克思的理解，意识形态指的是统治阶级的思想观念。
122根据马克思主义的观点，政治文化体系属于社会上层建筑，受社会经济发展水平和经济关系的制约。
123根据元首、议会、政府三者的职权和关系状况，资产阶级共和制分为议会共和制和共和制两种基本类型。
124公共权力指的是公共行为主体对公共性为客体的制约能力和力量。
125公民参与所做的成本—效益选择，可以影响到经济政策中的资源配置与社会效果，决策中的选择与结果直接挂钩，会迫使公职人员的政策行为要合乎经济效益的原则。
126公民平等权主要是指公民在法律面前人人平等。
127公民权利指的是根据宪法、法律的规定公民享有参与公共社会生活的权利。
128公民委托出去的只是国家的治权，而始终掌握着国家的主权。
129古典政治学时代的研究主题是关于城市国家的观念和城邦的理论，而后转变为关于世界国家的观念和理论。
130关于公共权力的范围和界限的讨论，实际上涉及政治安排如何处理政府权力和个人权利的关系问题。
131国家的产生以政府的形成为组织标志。
132国家的统治、社会的管理都必须以民意为依归。
133国家机关的权力来自人民，因而人民就有权要求国家机关为人民服务。
134国家与氏族社会公共权力在划分居民和暴力组织方面的差别，不过是国家的阶级统治本质的自然延伸和特定表现。
135韩非指出，政治就是儒家，“先王所期者利也，所用者力也”。
136黑格尔的绝对精神理论是神权政治理论在近代的一个变种，仍是将“政治”的本质归结于一种超社会、超自然的力量。
137介乎自由民主主义理论和社会主义理论之间的是当今欧洲流行福利主义的国家理论。
138进入20世纪，当代西方政治学大体上沿着两个方向发展：
一是行为主义政治理论方向，另一是政治学方向。
139就剥削阶级国家政体来看，在奴隶制国家、封建制国家和资本主义国家中，主要实行过君主制和共和制两种政体。
140就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点似可概括为伦理政治学。
141君合国是两个国家以某种条约同意由一个君主进行统治，从而实现国家联合，但两国均有自己的宪法和权力机关，在国际关系中都有主权地位。
142卡尔·波普和汉娜·阿兰特等人基于对法西斯主义的分析，认为意识形态是一种“封闭的思想体系”，要求垄断真理，拒绝宽容反对意见。
143罗马帝国的世界国家观念由于后来基督教思想的渗入和传播而逐渐完整，成为整个中世纪的主导思想。
144马克思主义认为，国家是分工私有制和的产物。
145马克思主义认为，政党是特定阶级利益的集中代表，是特定阶级政治力量中的领导力量，是由各阶级的政治中坚分子为了夺取或巩固国家政治权力而组成的政治组织。
146马克思主义认为政治参与是普通公民对于政治事务的参与。
147马克思主义认为政治是一种具有公共性的社会关系。
148马斯洛的需要层次论认为只有_未满足的需要能够影响行为。
149密尔将人类行为分为涉己行为和涉他行为。
150民众在通过向政府纳税和服从政府管理而给政府以支持的同时，也向政府提出政治要求。
151墨子_的政治学说以兼爱、非攻为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。
152契约是一种达成一致同的行为，运用到治理中去，就要求行动的各方对于行动要达成共识。
153青年时期的政治社会化是个人一生中政治观和政治人格形成的关键阶段。
154人权和早期的自然权利，均属于道德权利的范畴，尽管现在也经常被引申为国际法和国内法的内容。
155社会团体对政府实施监督的方式，主要是通过在选举中对政府的产生和构成施加影响。
156社会主义者反对私有制和由此产生的阶级不平等，从积极权利观念出发，为福利供给和经济干预辩护。
157使神学和政治理论分家的是意大利思想家马基雅维利。
158使神学政治理论逐渐衰弱下去的重大历史事件，一是民族国家的兴起，二是被称为现代资本主义摇篮的城市的兴起；三是14世纪兴起的思想文化领域的文艺复兴运动；四是15-16世纪的宗教改革_运动。
159氏族社会形成和维持的基本纽带是社会成员之间的血缘关系。
160书面表达和电子信号虽然亦可用于公开投票，但它们通常是_秘密投票所使用的技术方法。
161顺从型政治文化往往与独裁政治统治相伴随。
162微观的政治科学研究技术，指的是在政治科学实证研究中所使用的各种具体的工具性的、手段性的方法和技术的总称。
163为了实现政治服从，暴力往往是后盾。
164稳定的政治共识在社会_意识形态。
上表现为政治秩序的合法性，而政治体系的运转则是依靠治理来实现的。
165现代生态主义产生于20世纪60年代，是人们重新关注由污染、资源损耗、人口爆炸等所造成的环境破坏的产物，生态主义者组建了自己的政党：
绿党。
166现代政府职能最为显著的发展趋势是政治统治的色彩淡化，社会管理职能泛化和深化。
167现实主义方案政治设计的核心是寻求一个好的制度安排这是法治社会的政治设计思路。
168宪政制度将选举制度、代议制度和权力制约结合起来，体现了当代人们心目中的政治正义观念。
169新右派以保守主义为标榜，却利用古典自由主义的价值和观点，激烈批评任何形式的国家主义和家长主义，从而使英美保守主义思想传统又一次面临分化。
170行为主义政治学主张以政治行为和行为互动作为政治学的研究对象。
171行政精英指的是为政治精英提供强大后盾的其他领域的精英，分布在社会公共生活的各个领域。
172选举是使市民社会与政治国家相联系的基本途径。
173亚里士多德认为政治学是人类最高的学问，因为它研究的是国家之善的问题，即如何组织和安排人类社会生活的问题。
174严格的社会监督，能有力地促使一切国家权力机关及其工作人员增强法制观念，依法用权。
175一般而言，在经济结构中具有相同地位的人们的利益主张也一致，它们便形成了阶级。
176一般认为，从古代人们开始研究政治问题以来，政治学的发展经历了两个阶段，即传统的政治哲学时期和现代的政治科学时期。
177英国实行议会制，上议院议员不由竞选产生，因而不受政党活动的影响。
178由于社群主义强调公共利益压倒一切，因此，它们的政治观点又被称为“公益政治学”。
179游行示威在当今世界大多数国家都是政治请愿的重要方式，但具体的实施细则各国有所不同，并须承担相应义务。
180院外活动作为一种政治接触形式的参与，基本上与处于社会下层的普通公民无缘。
181在当代社会，如果某种政治制度在政治正义观取得优势，在_绩效方面却落后于别的备选制度，这也可能会削弱这一政治体系的合法性。
182在法治的情况下，人们可以对制度形成一种稳定的预期，从而有利人们在政治中有序地解决其利益冲突。
183在社会主义初级阶段，国家的职能主要是在正确处理改革、发展和稳定关系的前提下，发展社会生产力、建设社会主义民主政治和精神文明。
184在韦伯看来，合法性就是促使人们服从某种命令的动机，故任何群体服从统治者命令的可能性主要依据统治系统的合法化程度。
185在西方，意大利政治学家马基雅弗利在西方思想史上率先把_道德与政治权力分离开来，认为政治本质上就是获取并保持权力，政治的手段则是玩弄权术。
186在西方国家，大量的政治性利益集团都是为了追逐经济利益而建立和发展起来的。
187在西方市民社会，是伴随着自给自足的自然经济的衰落、自治城市的兴起、社会角色的日益多元化和生活方式的日趋多样化而逐步孕育生成的。
188在议行合一体制下，立法机构是国家最高权力机关。
189在中国2000多年的历史演变中，儒家学说成为与中央集权的君主专制体制最相匹配的政治意识形态。
190早期的社会主义正统理论具有明显的革命性，其目标是要消灭以市场交换为基础的资本主义经济，在公有制原则基础上建立完全不同的社会主义社会。
191政府是公共权力的象征，代表公共利益行事，它以提供公共物品和公共服务为职责。
192政治合法性究竟以什么作为它的基础，这一问题关涉到人们对政治秩序的根本价值观及其实现方式的理解。
193政治合法性在效率上的体现又称为_政绩合法性，它根源于人们对政治合作的目的。
194政治领导人的合法性虽然对于他本人的政治领导存在一定程度的影响，但并不直接影响到政治秩序的合法性。
195政治权力的客观构成要素就其内容来说，主要是指政治资源。
196政治社团虽然是社会政治体系的组织要素，可是，它是群众性的政治组织，而不是政府的组成部分。
197政治思想和政治意识形态可以看作是一个国家政治文化较为系统和理性的表述。
198政治体系作为政治分析的一个基本概念，是系统分析理论在政治学及社会学科中应用的产物。
199政治行为研究属于微观政治研究。
200政治学的心理研究兼顾人的政治心理的潜意识和有意识两个方面。
201政治学家侧重于研究一个社会中人们的政治心态，即人们对社会政治的心理取向，以解释政治生活的种种现象。
202政治学研究将社会政治生活区分为国家与社会两大不同领域，目的在于探索和形成合理社会治理的模式。
203政治学在研究政治的本质即_政治关系及其发展规律的基础上，也对于政治的价值形态、行为形态、组织形态、文化形态、规则和制度形态及其这些形态的发展等分别展开研究。
204政治制度的合法性危机的发生一般还伴有政治体系的效率危机。
205政治秩序并不要求预测人们的行为，它更多地关注人们之间的合作行为。
206制约权力是监督的本质之所在。
207中国共产党享有公认的领导地位，是执政党，而其他政党是参政党。
208中国人民政治协商会议是共产党和民主党派合作的主要场所。
209中华全国总工会是我国最高工会组织。
210专制极权政治构建于“一袋马铃薯”式的社会基础之上，在这种社会中，社会成员往往作为个体而不是作为一个组织化的社会来直面国家权威。
二、选择题
1（道德）政治观体现了人们对“政治”应然状态的追求。
2儒家政治学说的主要内容是（德治）（礼治）。
3道家的政治学说以（法自然）为思想核心。
4孙中山先生是（管理）政治观的代表人物。
5美国政治学家（戴维•伊斯顿）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。
这一定义在当今西方社会得到广泛认同和引用。
6政治学名著《政治学》的作者是（亚里士多德）。
71880年美国（哥伦比亚大学）政治研究院的建立被视为现代政治科学建立的一个重要事件标志。
8根据（亚里士多德）的观点，人是一种政治的动物，人的本性就是要过一种社会集体生活。
9政治学名著《理想国》的作者是（柏拉图）。
10马克思主义政治观的基本内容，概括起来认为政治主要是（经济的集中体现）（根本问题是政治权力）（有规律的社会现象，是科学，也是艺术）（一咱具有公共性的社会关系）。
11传统的中国被认为是一个高度“政治化”的社会，具体表现在于（政治经济文化结构高度合一）（官本位）（“皇权主义”和政治全能主义）（权力本位）。
12马克思主义认为，社会的（经济秩序）决定政治权力的分配。
13中国古代的法家主张，政治之道在于（法）（势）（术），即政治权力的获取、保持和运用。
14政治学研究最常见、最传统的方法是（权力研究途径）。
15马克思主义创立的（历史唯物主义）（辩证唯物主义）是人类思想发展史上的革命，也为人们科学认识和把握政治的含义提供了方法论基础。
16中国古代关于政治的研究主要围绕君主的（治国之道）而展开。
171949年—1978年，中国基本上实施（民众主义）的自下而上的集权式的政治发展策略。
181978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了（精英主义）的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。
19亚里士多德认为政治的最高形式就是（国家）。
20从学科发展角度来看，中国古代社会政治研究与（社会伦理）研究高度结合，因此，一直没有形成独立的
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