高二历史月考试题及答案吉林省扶余市第一中学学年高二上学期第一次月考.docx
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高二历史月考试题及答案吉林省扶余市第一中学学年高二上学期第一次月考
扶余市第一中学2015--2016学年度上学期第一次月考试题
高二历史
注意事项
1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
试卷满分100分，考试时间90分钟。
考试结束后，只交答题纸和答题卡，试题自己保留。
2.答题前，考生在答题纸和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、考号填写清楚。
请认真核准考号、姓名和科目。
第I卷（选择题共60分）
一、选择题（本大题共30小题，每小题2分、共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项符合要求。
）
1.右图是2013年第六届东亚运动会吉祥物图案，它们传递出丰富的和谐主题，下列思想与这一主题不符合的是（）
A．“仁者爱人”
B.人之性恶
C.人性本善
D.以人为本
2.胡锦涛指出：
“教育是民族振兴、社会进步的基石，教育公平是社会公平的重要基础。
”在当中国，教育公平是人民群众最关心的问题之一。
孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是
A.因材施教B.有教无类C.温故知新D.当仁不让于师（）
3.战国初期，楚国准备攻打宋国。
当时有一位反对战争的思想家，劝说楚王停止攻宋，最后迫使楚王放弃攻宋计划。
这位思想家属于（）
A.儒家学派B.道家学派C.法家学派D.墨家学派
4.易中天先生在其新书《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下评价：
①关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想②关注人生，留下了真实、自由、宽容的人生追求③关注国家，留下了公开、公平、公正的治国理念④关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值下列各项对①②③④对应学派判断正确的是（）
A.道家、儒家、墨家、法家B.儒家、道家、法家、墨家
C.墨家、道家、法家、儒家D.法家、墨家、儒家、道家
5.下图是一则寓言故事“塞翁失马”的漫画。
故事出自《淮南子》中。
后人由此得出“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的结论。
它所表达的观点最接近于（）
A.老子B.庄子C.孔子D.孟子
6.汉代政策从“无为”转变到“有为”的原因是（）
A.“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑，”
B.“约法省禁”“废除烦苛”“减田租，十五税一”
C.“汉兴七十余年间,民则家给人足，都鄙廪庾皆满”
D.“诸侯惟得衣食住税，不与政事”“不行黜陟而藩国自祈”
7.汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰：
“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
”（《汉书·董仲舒传》）董的对策（）
A.指出了汉武帝的弱点B.违背了汉武帝的初衷
C.触犯了汉武帝的忌讳D.迎合了汉武帝的意愿
8.右图为漫画“戴博士帽的博士毕业生”。
如今，能成为博士，是莘莘学子的追求也是一个人学识学历的证明，但是中国历史上最初的“博士”含义却与今天不同，它是指（）
A.汉武帝设立的专事研究、传播“五经”的教官
B.儒家学派的弟子
C.有很高的学问并博闻广记的士人
D.泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员
9.汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期（）
①教育为儒家所垄断 ②兴办太学拓宽了人才选拔渠道
③初步建立了地方教育系统④私学兴盛
A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④
10.现代史学家陈寅恪认为：
韩愈不仅“结束南北朝相承之旧局面”，而且“开启赵宋以降之新局面”，是“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩（lie）点之人物。
”韩愈在文化学术上的贡献在于（）
A.提出“致良知”学说B.主张儒、佛、道并重
C.创立了理学体系D.致力于复兴儒学
11.下列关于宋代理学的叙述，不正确的是（）
A.是宋代出现的新的儒学体系
B.儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程
C.集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子
D.是儒、道、佛、法四家融合的产物
12.“知是心之体，心自然会知。
见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。
”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是（）
A.克己复礼B.格物致知C.致良知D.穷理格物
13.理学和心学都是儒学的继承和发展。
下面有关程朱理学和王阳明“心学”的共同点，表述正确的是（）
A.理气一体,理先气后B.心外无物,心即理也
C.纲常伦纪,即为天理D.都属于主观唯心主义
14.2013年7月15日，是明末清初爱国主义学者、思想家顾炎武诞辰400周年纪念日，全国各地研究顾炎武学术思想的学者及顾氏后裔，在他的故乡江苏昆山千灯镇举行集会，共同纪念这位先贤伟人，研究其学术思想的时代价值。
顾炎武治学，“凡文之不关六经之旨、当世之务者，一切不为”。
可见顾炎武主张读书（）
A.应专攻儒家经典
B.不要学习六经以外的书籍
C.应旨在经世致用
D.六经能解决一切现实问题
15.黄宗羲认为：
“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。
……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。
”黄宗羲思想的核心是（）
A.建立一家之法B.法律是由人来定的
C.反对君主专制，实行法治D.建立君主立宪制度
16.有学者在评论明清之际的思想家时说：
“他‘集了古代朴素唯物主义的大成’，‘有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰’。
”这是对谁的评价（）
A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之
17.明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此亦有巨大差异。
其中，最大的差别是前者（）
A.认为儒家学者掌握“道”B.宣传民主革命思想主张
C.彻底抨击宗教思想体系D.猛烈批判君主专制统治
18.公元前5世纪，希腊城邦孕育出一个新的思想流派（智者学派）他们研究的核心问题是（）
A.自然环境对雅典的影响B.知识与美德的关系
C.雅典工商业的发展方向D.人在社会中的作用
19.古希腊的某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧”。
该思想家（）A.提出“人是万物的尺度”B.使哲学成为一门研究“人”的学问
C.鼓励人们独立的理性思考D.在自然科学领域取得卓越成就
20.右图是2008年汶川大地震中被国人嗤之以鼻的中学教师“范跑跑”的漫画。
甲同学说：
“求生本能使然，没有必要指责人家”；乙同学说：
“丧失了一个教师应有的高尚品质，应受到国人谴责”。
如果承认他们的说法都有道理，这与谁的观点类似（）
A.泰勒斯
B.普罗泰格拉
C.苏格拉底
D.亚里士多德
21.柏拉图和亚里士多德为师徒关系，以下关于他们两人的说法错误的是（）
A.都是人文主义思想家B.都注重对人类自身的研究
C.都属于智者学派D.后者对前者非常尊重，但不盲从
22.严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。
这说明文艺复兴最早在意大利兴起的根源是（）
A.意大利保留了希腊、罗马的古典文化B.意大利最早产生了资本主义萌芽
C.意大利具有丰富的人才资源D.意大利的中世纪神学思想淡薄
23.有人将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”。
这是因为（）A.用文学打动人心B.描写了现实生活
C.批判宗教信仰D.揭露了教会的虚伪和腐化，歌颂人性
24.右图为德国发行的马丁·路德的邮票，是为了纪念他对人类历史进步的重大贡献，马丁·路德的宗教改革在促进思想解放方面，比文艺复兴有重大进步，主要表现在他将思想解放的领域扩展到（）
A.下层人民群众B.上流社会C.骑士阶层D.知识阶层
25.民国时期著名理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活，其二是原始基督教复活。
这“两大潮流”的核心是（）
A.人文主义信仰得救B.理性主义信仰得救
C.民主政治蒙昧主义D.城邦文明信仰得救
26.法国国家图书馆珍藏着一个小盒子，里面保存着伏尔泰的心脏。
盒子上是伏尔泰的一句话：
“我的心脏在这里，但到处是我的精神。
”伏尔泰之“精神”的实质是（）
A.主张上帝至高无上B.提倡进步和理性
C.实行开明君主制D.主张天赋人权
27.小周同学在学习了孟德斯鸠的思想后认为，“三权分立”的主张和董仲舒的“天人感应”有一致之处。
这是因为它们（）
A.都主张权力制约B.都强调权力集中
C.都主张分权制衡D.都认可君权无限
28.右图反映的是法国大革命中的著名事件：
“处死路易十六”。
这一事件的理论来源是（）
A.卢梭的思想
B.孟德斯鸠的思想
C.伏尔泰的思想
D.康德的思想
29.（2014·浙江嘉兴测试）西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。
下列人物和主张的连线，正确的是（）
A.普罗泰格拉——人的理智本性和道德本性是统一
B.薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长
C.伏尔泰——私有制是人类不平等的起源
D.康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由
30.（2014·江西景德镇期末）整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。
与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于（）
A.由神和自然转向人类B.与上帝直接对话
C.追求思想自由和理性思考D.批判神学统治
第Ⅱ卷（非选择题40分）
二、非选择题（本大题3小题，其中第31、32小题各15分；第33题10分，共40分。
）
31.（15分）阅读下列材料：
在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级到高级发展的历程，并呈现出多元化的特点。
阅读下列材料并结合所学知识回答问题。
材料一：
中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。
春秋战国时期，中国社会发生重大变革，各种思想流派纷纷登场，学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。
……明清之际，反映社会需要的早期启蒙思潮悄然滋长。
（1）.依据材料一及所学知识，指出中国历史上第一次思想解放运动是指什么？
中国传统文化的主流思想是什么？
明清之际的进步思想主张有哪些？
（6分）
材料二
（2）.依据材料二中的这些图片来判断，它们与欧洲历史上的哪两次思想解放运动有关？
这两次思想解放运动共同宣传的思想精神是什么？
（5分）
材料三“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。
”
（3）.依据材料三，指出当时中国的这场思想解放运动的核心内容是什么？
（2分）
（4）.综上，指出近代以来中国与西方社会思想文明发展的共性特点。
（2分）
32.（15分）阅读下列材料：
材料一（人）是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。
对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。
——周一良、吴于廑《世界通史资料选辑》
材料三社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。
然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。
……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。
这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。
——卢梭
请回答：
（1）普罗泰格拉属于什么运动（或学派）的代表人物？
材料一体现了他的哪一思想主张？
（4分）
（2）材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动？
这场运动由谁引发？
该运动的历史影响是什么？
（3分）
（3）根据材料三并结合所学知识，归纳卢梭的主要思想观点。
（4分）
（4）假如上述材料作为研究性学习的素材，你认为该组材料最恰当的主题是什么？
（4分）
33.（10分）（2015·北京西城区期中）（节选）历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能力的重要组成部分。
顾炎武、黄宗羲
、王夫之的思想
（1）儒家思想是中国传统文化的主流思想。
参照上图，结合所学知识，叙述中国传统文化主流思想的演变。
（5分）
（2）结合所学知识，用最简单的关键词概括西方人文主义发展的阶段性特征。
（5分）
参考答案
1.B解析：
本题考查分析理解能力。
抓住题干“和谐主题”的关键信息，依据教材知识可知，“人之性恶”不利于人与人之间的和谐相处。
故B项正确。
2.B解析：
解答本题的关键是抓住材料信息“教育公平”。
“有教无类”即不分贫富贵贱，所有人都有权利接受教育，这体现了教育公平的原则。
本题考查诸子百家思想的内容及其影响。
3.D解析：
本题考查墨子的主张。
由材料中的“反对战争”可知应选D。
4.C解析：
本题考查诸子百家思想的内容及其影响。
①体现了墨家“兼爱”的思想；②体现了道家“无为”的思想；③体现了法家的治国思想；④体现了儒家“仁”“义”的思想。
5.A解析：
“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”这说明事物是可以相互转化的，体现出的是一种辩证思想，联系所学可知只有老子的思想中蕴含丰富的辩证思想。
6.C解析：
本题主要考查学生对教材所学知识的迁移运用能力。
汉初，经历了战争的破坏，经济残破，需要休养生息。
所以实行“无为”的政策；汉武帝时期，社会发展，经济繁荣，西汉面临加强中央集权的任务，所以从“无为”转变为“有为”。
故答案选择C项。
A项描述的是汉初经济残破、百废待兴的局面；B项是汉初采取的休养生息政策；D项是解决地方割据问题。
7.D解析：
此时的“孔子之术”是经过董仲舒改造的新儒学，它强调“大一统”观念，强调“君权神授”，这些思想迎合了汉武帝加强中央集权统治的需要。
8.A解析：
本题考查学生基础知识的再认再现。
西汉武帝时，设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。
故A项正确。
9.A解析：
此题考查的是汉武帝的在教育方面活动。
他罢黜百家，独尊儒术，教育为儒家所垄断；在中央兴办太学，拓宽了人才选拔渠道；初步建立了地方教育系统，因此①②③均正确，故选B。
④私学兴盛是在春秋时期，孔子为代表的思想家兴办教育，打破了学在官府的局面。
10.D解析：
唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。
儒学的正统地位受到挑战，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
A不对，这是明代王阳明心学的主张；B不对，与韩愈的主张相反；C不对，这是“程朱”即北宋的“二程”（程颢、程颐兄弟）和南宋的朱熹。
12.C解析：
由“知是心之体，心自然会知”“此便是良知，不假外求”可知作者主张通过内心的反省来寻求“理”，这属于心学的主张，故选C。
B、D是程朱理学求“理”的方法，A项是孔子的主张，均排除。
13.C解析：
考查学生比较分析问题的能力.程朱理学和王阳明“心学”都主张以三纲五常来规范人们的行为,以消除人们的私欲,维护封建社会的统治秩序,所以,C项为二者的共同点.A项为程朱理学的基本主张；B、D两项是王阳明“心”学的主张.
14.C解析：
抓住材料中的信息“当世之务者，一切不为”，说明顾炎武主张读书要关六经之旨、要关当世之务，就是读书应旨在经世致用。
故答案为C。
15.C解析：
黄宗羲批判君主专制，认为法律是皇帝制定的，为皇帝服务，是不公平的，要求实行法治，废除“一家之法”，实行“天下之法”故A错误；法律一向是由人来决定的，只不过黄宗羲认为法律不能只为“皇帝”一人服务，而要为“天下”服务，故选C项。
16.D解析：
由题干中“明清之际”“朴素唯物主义”“辩证”等信息可以判断出是对王夫之的评价。
故选D项。
17.D解析：
明末清初的进步思想与宋明理学的最大区别是猛烈地批判君主专制统治。
A项为宋明理学家所持的观点，B、C两项不符合两者，故排除A、B、C三项。
18.D解析：
智者学派出现的时代背景是人在社会中的地位日益突出，智者学派将研究的对象转移到人类社会，他们特别强调人的价值，充分肯定人的尊严和权威，从而突出了人在社会中的作用。
故选D。
19.B解析：
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，根据材料信息“灵魂”“善”“智慧”可知该思想家不仅研究人的道德，还研究人的内在灵魂，这与苏格拉底相符，苏格拉底使哲学成为一门研究“人”的学问，故B项正确；“人是万物的尺度”强调个人主观感受忽视道德约束，与材料古代相悖，故A项错误；C项是柏拉图的主张；苏格拉底在自然科学领域并未取得卓越成就，故D项错误。
20.B解析：
从两位同学不同的态度和感觉方面考虑，强调了人的不同感受，与智者学派观点相类似，即与普罗泰格拉的观点相似。
材料中体现的是不同的观点，如果认为他们的两种观点都有道理，则是强调人的主观意志的决定作用，是非标准是由人的主观需要决定的。
这与古希腊哲学派别智者学派观点类似，故选B。
A项是自然哲学的代表人物；C项是强调知识即美德，认为是非是有标准的；D项错误，亚里士多德则把古希腊哲学发展到理性阶段。
21.C解析：
本题考查分析和比较、判断能力。
根据所学知识，柏拉图、亚里士多德、普罗泰格拉的思想都属于西方早期的人文主义思想，但普罗泰格拉为智者学派，而柏拉图和亚里士多德不属于智者学派。
所以答案选C。
22.B解析：
一定的思想文化是一定时期政治、经济的反映。
文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源应从经济角度分析，材料中“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴”说明了这一点。
故选B。
23.D解析：
薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》。
前者10天讲了百个故事，这些故事批判天主教会，嘲笑教传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败。
神曲是意大利诗人但丁的长诗，这部作品通过作者与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话，抨击教会，因此D符合题意。
A与题干不符；B与该书的内容不符；C错在是批判教会而非否定宗教信仰。
24.A解析：
本题通过一幅邮票设置新的历史情境，考查宗教改革的影响。
文艺复兴基本上局限于进步知识分子群体之中，对下层人民群众的影响不大。
在欧洲，宗教渗透到社会的每一个角落，宗教改革对下层人民群众的影响巨大。
故选A。
B、C、D三项都是属于社会的上层，文艺复兴时期已经产生了很大的影响，因而不符合题意。
25.A解析：
“两大潮流”指文艺复兴和宗教改革，文艺复兴的核心是人文主义，宗教改革的核心是信仰得救。
26.B解析：
本题考查理解分析能力。
伏尔泰是资产阶级启蒙思想家，A项是教会的主张，B项是伏尔泰思想的本质，C、D两项只是思想主张的内容。
故选B项。
27.A解析：
董仲舒提出君权神授，天人感应，认为皇帝是民众的主宰，但也以天的名义约束统治者，主张实行“仁政”，而卢梭采用三权分立原则，限制王权，维护资产阶级利益。
故选A。
28.A解析：
卢梭宣扬人民主权说，认为国家主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约。
如果统治者违反了民意，人民就有权推翻他。
因此，材料所述事件的理论基础是卢梭的思想。
29.D解析：
普罗泰格拉的思想特点是强调感性，忽视道德，A项错误；薄伽丘是文艺复兴时期的代表人物，肯定人和人的价值，但“人是宇宙的精华、万物的灵长”是莎士比亚人文思想的体现，B项排除；“私有制是人类不平等的起源”是卢梭的思想，C项排除。
D项正确。
30.C解析：
本题主要考查比较分析的能力，解题的关键主要是对文艺复兴、宗教改革与启蒙运动的比较，侧重于强调启蒙思想家的突出特点，思想家的思考由神和自然转向人类发生在古代希腊，故A不正确：
“与上帝直接对话”即“因信称义”，是宗教改革思想的体现，故B不正确；C与D比较，显然启蒙思想就批判神学的目的也是为了追求人身自由和思想自由，因此正确答案选C。
31.解析：
（1）根据题干“春秋战国时期，中国社会发生重大变革，各种思想流派纷纷登场”可以得出是指“百家争鸣”，结合所学，汉武帝时期“罢黜百家、独尊儒术”，儒学成为封建社会的正统思想；根据题干“明清之际，反映社会需要的早期启蒙思潮悄然滋长”，结合所学，黄宗羲、顾炎武等思想家反对君主专制（或提出“天下为主，君为客”的民主思想）、倡导经世致用等。
（2）根据图片信息，《十日谈》《蒙娜丽莎》是文艺复兴时期的作品；《论法的精神》《社会契约论》是启蒙运动时期孟德斯鸠、卢梭的代表作。
进而得出宣扬人文主义思想。
（3）根据题干“科学与人权并重”可知是指新文化运动宣扬的民主与科学思想，以民主反对专制，以科学反对愚昧。
（4）此问实际上是比较近代以来中国与西方社会思想文明发展的共性，综合前面的回答，可知都是追求民主与自由（或“以人为本”），反对专制。
答案：
（1）第一次思想解放运动：
“百家争鸣”；主流思想：
儒家思想；进步思想主张：
反对君主专制（或提出“天下为主，君为客”的民主思想）、倡导经世致用（6分）
（2）思想解放运动：
文艺复兴、启蒙运动；（4分）宣传的思想精神：
人文主义（1分）
（3）核心内容：
民主与科学（2分）
（4）共性特点：
追求民主与自由（或“以人为本”），反对专制。
（2分）
32.解析：
本题考查了西方人文主义思想的起源与发展。
其产生与发展形成了欧洲历史上的几次思想解放运动：
智者运动、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。
人文主义思想促进了欧洲的思想解放，是欧洲资本主义发展的直接反映，也为资本主义的发展创造了条件。
本题解题的关键在于：
一要熟记教材基础知识；二要密切结合材料，进行发现归纳。
答案：
（1）智者运动或智者学派运动。
（2分）人是万物的尺度。
（2分）
（2）宗教改革运动。
（1分）马丁·路德。
（1分）解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展（或创立了路德教，为启蒙运动的到来做了思想上的准备）。
（1分）
（3）天赋人权、主权在民（或人民主权）社会契约论。
（打出两点即可）（4分）
（4）西方人文精神的起源与发展。
（4分）
33.解析：
第
（1）问历史学科的一个重要特征是有“史”有“论”，阐释历史、评价历史需要做到“史论结合”。
本题图示所给信息为“静态”的历史概念或现象即对应的历史时期，作答时要适当补充“史实”并给出“史论”，这样方能展现出“动态”的历史。
第
（2）问根据本单元的内容再结合所学知识即可概括出答案。
答案：
（1）①春秋战国时期，中国社会发生重大变革，各种思想学派提出治国济世的主张，出现“百家争鸣”的局面，儒家是重要思想流派之一。
②汉武帝即位后，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学逐渐成为中国传统文化的主流。
③魏晋南北朝、隋唐时期，佛教、道教迅速传播，儒学的正统地位受到挑战。
④两宋时期，程朱理学形成，它在吸收佛道学说的基础上深化儒学，南宋以后理学成为长期居于统治地位的官方哲学。
⑤明清之际，进步思想家批判地继承儒学思想，以个性解放为核心，批判宋明理学，倡导求实精神，开创思想活跃新局面。
（5分）
（2）古代希腊——萌发（起源）；文艺复兴——复兴；宗教改革——发展；启蒙运动——成熟。
（5分）
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