陕西省汉中龙岗学校学年高一语文上学期期末考试试题.docx
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陕西省汉中龙岗学校学年高一语文上学期期末考试试题
陕西省汉中龙岗学校2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案，用黑色中性笔把答案填写在相应的空格里。
如需改动，用橡皮擦干净后，再填写其它答案。
回答非选择题时，用黑色中性笔将答案写在答题卡对应题号下。
写在试卷上无效。
1、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1〜3题。
山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。
但有时候，这并不足够。
鲁迅先生在《且介亭杂文•隐士》里曾说：
“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。
”北宋时隐居龙山的孔旼，据称有田数百亩。
还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。
陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。
这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。
但是大多隐士并没有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是需要从事一两种职业，以谋生计。
农夫是隐士们最普遍的职业。
躬耕，作为一种直接作用于自然的劳动，被视为是符合隐士身份的。
并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义。
在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应，进而让身心达到与自然同步的境界。
正如《高士传》中所言：
“春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休养。
”从事躬耕的隐士代不乏人。
上古有许由，春秋有老莱子，三国时的诸葛亮在出山之前，也躬耕于南阳，静观天下之变。
渔樵也是隐士从事的一种重要职业。
不过，与自给自足的躬耕相比，渔樵因为要出售其剩余产品，不得不与人世发生联系。
但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。
如南朝人朱百年，以伐樵采箬为业，每次他将樵箬放在路边，自己走开，人们便自取樵箬，按价放钱。
朱百年仍可隐藏自己的面目。
而有一些渔樵者则选择性地出现，在人世留下雪泥鸿爪。
屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父，《庄子•渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。
渔父、樵夫来自隐士的世界，却对人世有着独特的见解，只言片语，拨醒梦中人。
渐渐地，渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。
除此之外，隐士还依托山林资源，从事其他职业，如安期生卖药，姜歧蓄养蜜蜂，范元琰种菜，傅山行医等，凡此种种，行于世间。
尽管隐士也在谋生，却无贪欲，所谋乃是最本源的生存需要，而在谋生过程中，他们也绝不放弃隐士的自尊。
因此，隐士一般是贫穷的，甚至是赤贫的。
而这种赤贫成就了一种高尚，所谓“士不穷无以见义，不奇穷无以明操”。
正因为隐士们安于贫穷，不困于功名利禄的樊笼，他们才绝少欲望，无需对繁华世界阿谀取媚，才可昂起高傲的头，立于山林之间。
（摘编自《住在云山深处：
隐士的衣食住行及其他》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．山林虽然为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，但并没有解决隐士生活的所有问题。
B．躬耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动，但隐士的躬耕却被赋予一种修身的意义。
C．来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解，他们能用只言片语点醒“梦中人”。
D．有名的隐士能过着超然世外的生活，要么自己就拥有良田百亩，要么靠官员赞助。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）
A．文章从不讨生活的隐士说起，再写生活清贫、需谋生计的隐士，从而论述隐士也要“讨生活”。
B．文章用鲁迅《且介亭杂文•隐士》里的话，以证明在古代有的隐士物质生活相当优渥，这属于举例论证。
C．文章重点论述了农夫、渔樵两种职业，因为二者是隐士所从事的普遍且重要的职业。
D．文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外还列举了其他职业，选材更全面，论证也更严谨。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A．在春耕秋收中，隐士们自身响应着自然的韵律，进而让身心达到与自然同步的境界。
B．隐士并不需要完全与外界隔绝，即便是不得已与外界接触，也并不影响隐士的身份。
C．隐士因生存所需而被迫谋生计，他们会选择性地出现在世人面前，如朱百年等。
D．隐士的贫穷生活成就了其高尚情操，因安于贫穷，才绝少欲望，也就无需迎合他人。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题,15分）
阅读下面的文字,完成4〜6题。
去乌镇，看望木心先生
李娟
（1）初夏的乌镇，烟雨迷离，还有阵阵凉意。
踏上湿漉漉的青石板路，走进小巷深处，去看望木心先生。
（2）十三岁的木心，就在枕水而居的院落，听着乌篷船吱呀的摇橹声，几乎读完了手头所有的书。
白发如霜的时候，他回来了，叶落归根，像少年时一样，住在古朴的小院里。
品一杯龙井茶，尝一块定胜糕，和学生们谈文学和艺术，看水边的桃花开了，听三月间的春雨声和杜鹃鸣。
（3）他二十二岁时，拒绝了杭州一家学校任教的聘书，雇人挑了一担书和画画的工具，上莫干山读书、画画去了。
他不要常人安逸、温暖、舒适的生活，青春年少的他，早已决定要和艺术相伴一生，为艺术甘愿忍受冷清和寂寞。
（4）如今，他的著作静静地站在书柜里，我用目光一次次抚摸过它们，拂过他的《文学回忆录》，这本书横亘在岁月深处，坚如磐石。
（5）如果说，文化是有脉络的，他仿佛一位习武之人，三言两语就打通中西文化的脉络。
他学贯中西，中外文化信手拈来，融会贯通。
木心从不仰望大师，也不是学院派，不说教，不迟疑，斩钉截铁，内心却如万马奔腾。
（6）乌镇西栅木心美术馆前墙上有他在纽约的一张照片，中年的他穿着黑色的毛呢大衣，手里一根手杖，头上一顶礼帽，目光如炬，清俊潇洒，儒雅坚毅，脸上棱角分明，宛如一幅版画。
他仿佛一位民国文人，穿越半个世纪的光阴站在我的面前。
（7）来美术馆参观的人不多，三三两两，门票只有十五元。
我站在他的画前，一弯晓月挂在夜空，群山默默，寂静无言，连月亮的光芒都是清冷的。
他的画如此空灵、缥缈，有云烟苍茫之感。
这是画吗？
还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？
他的画，仿佛他自己的内心，灵性、洁净，却无比悲伤和苍凉。
（8）在美术馆中看见他在狱中的手稿。
“文革”期间，他数次被捕入狱，三根手指惨遭折断。
有一次，他被关进积水的防空洞里，那里阴暗潮湿，不见天日，如同地狱。
他把写检查材料的纸张悄悄节省下来，写满他的小说和散文。
（9）我低下头静静看着陈列柜中的手稿，每一张都密密麻麻，字如小米粒大小，写在粗糙的纸上。
那穿越半个世纪的手稿，经过岁月侵蚀，纸张发黄变脆，字迹已经模糊，每一张纸的两面都写满了，不留天地。
这些手稿有六十六张，共计六十五万字。
（10）我站在一张张手稿面前，忍不住泪水盈眶。
那段暗无天日的岁月，带给一位艺术家多少精神与肉体的折磨和苦痛？
是这些小米粒一样的文字，支撑他走过那些屈辱苦难的岁月。
也是这些文字，给予他暗淡的生命一点点幽微的光亮。
（11）看着这些手稿，我恍然想起画家梵高的《星空》，梵高生命最后的几年里，他一直被关在精神病院。
只有一扇小小的铁窗，能让他看见外面世界的朝阳和霞光，也是那一扇小窗，让他看见湛蓝的夜空中满天的繁星，正因如此，他才创作出不朽的杰作——《星空》。
（12）文学是什么？
我问自己，也问镜框里的木心。
他回答：
是星辰！
无论黑夜多么漫长，总有几颗璀璨的星辰闪亮着，照亮着人们日渐蒙尘的眼睛和心灵。
我听他轻声吟诵：
你终于闪耀着了么？
在我旅途的终点。
（13）木心的手杖，黑色的礼帽，读过的书籍，他喜欢的艺术大师的肖像，如今都静静安放在他的故居里。
莎士比亚、尼采、伍尔夫、贝多芬——木质雕花的相框里有他们的照片。
无论他走到哪里，从乌镇到纽约，他们一如芳邻，一直陪伴在先生身边。
（14）我喜欢他的诗歌和短句，那么干净而热烈，率真而明亮，睿智而风趣。
他说：
艺术是最好的梦。
世上有多少墙壁呀，我曾到处碰壁，可是至今也没画出我的伟大壁画。
（15）除了灾难，病痛，时时刻刻要快乐，尤其是眼睛的快乐。
要看到一切快乐的事物，耳朵要是听不到快乐，眼睛可以。
（16）我喜欢画家梵高，木心说：
“梵高在博物馆，我在路上走。
”这是一九八三年，美国大都会艺术博物馆举办特展《梵高在阿尔》，木心看画展后，写成此诗。
第二年，木心在哈佛大学举办个人画展，二零零一年他在耶鲁大学美术馆举办画展。
这距离他19岁第一次在杭州举办画展，已经过去了近半个世纪。
（17）木心先生说：
“文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。
”他说：
“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊！
”他的一生，历经磨难，孤独漂泊，孑然一身，无妻无子。
他只和文学、绘画、音乐、艺术在一起，和世间的一切的美相濡以沫，相携到老。
（18）他说：
“人们看我的画，我看人们的眼睛。
平时，画沉睡着，有善意的人注视着它时，醒了。
”
（19）醒着的不仅仅是木心的画，还有他的灵魂。
（20）细雨如丝，思绪如雨。
（选自《2016中国年度散文》，有删改）
4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析赏析，不正确的一项是（3分）（）
A．第一段点题，交代了我去参观木心美术馆的时间和环境，写出了乌镇江南水乡迷蒙、凄清的特点，为下文写木心先生奠定情感基调。
B．“这是画吗？
还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？
”写出木心的画具有空灵缥缈的特点，是木心饱经沧桑的情感流露。
C．详写木心手稿，是为了表现木心面对黑暗困境进行抗争的精神，丰富了文章内容，抒发了作者对木心的崇敬之情。
D．“他的语言如一幅素描，简洁明了，从容舒展，字字如金，耐人寻味，又如铮铮铁骨，掷地有声”，这句话句式整齐，用比喻的手法表明木心的语言具有“简约、含蓄、有力量”的特点。
5．请赏析第（7）段画线句。
（6分）
6．文章第（11）段、第（16）段都写到梵高，视角和用意有何不同？
请简要分析。
（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：
五四新文化运动中，新诗代替了古诗，获得了新质，却也失去了很多东西。
撮其大概有:
张扬了理性思维，减少了直觉思维，偏重于语法，轻忽了词法，强化了模仿，忽视了表现，等等。
此种得失的造成,与古汉语转换为现代汉语有直接关系。
新诗的出现，固然与古诗有血脉渊源，但主要是学习和借鉴西方现代诗。
这样，新诗与古诗就有了一定程度的断裂。
现代汉语与古代汉语，运用于诗歌写作，有着巨大的诗性差距。
（摘编自苗雨时《新诗向古诗学习什么》，2017年8月27日《扬子晚报》）
材料二：
2017年是中国新诗发展100年，“80”后著名诗人、作家李成恩于2017年7月应邀出访拉美。
她重点谈到了百年中国新诗所取得的成就，首先是诗歌的现代意识的觉醒，从人性的角度确立了诗的现代性，她认为诗是人类共同的精神追求。
通过世界不同国家、地域与民族的生活、诗歌语言与诗歌艺术的探索，世界诗歌呈现出不同的样貌。
中国当代诗人与拉美诗人有共同之处，都对日常生活较为关注，多写人在现代社会的独特体验。
李成恩说，中国现代诗与世界最好的诗歌处于同一个水准，中国现代诗建立了中国的传统，这是一个现代性的传统，从语言的开放到个体的想象，中国新诗历经百年，出现了一批可与世界对话的重量级诗人，并且正在反过来影响其他国家诗人的写作。
现在的问题是中国现代诗对外的翻译还要快步跟上，外国诗歌在中国的翻译总是快一步，我们庆幸能够很快读到世界上最好的诗歌，但我们最好的作品却要滞后被外国读者读到。
这次来拉美，她发现拉美对中国优秀诗人了解得并不多，所以这次来得恰逢其时。
（摘编自《李成恩在拉美谈中国百年新诗》，2017年8月29日“凤凰网”，有改动）
材料三：
2017年8月2日，第四届“北大培文杯”全国青少年创意写作大赛在北京颁奖，大赛顾问、著名诗人谢冕在接受中新网记者专访时谈到了创意写作，也谈到了诗歌目前存在的一些问题。
他说，在目前良好的写作状态中，一些诗人的作品看似个人表达，但概念化倾向很严重。
平时，出于研究需要，谢冕阅读过很多诗歌，但能让他眼前一亮的不多。
谢冕说，基本都是大体相同、陈陈相因，个性突出的诗人并没有出现，这是当前诗歌创作应该注意的问题，“比如都写一条江，可能词句不同、结构不一，但思路都相同，读起来感受差不多”。
什么才是个性独特的诗人？
谢冕举了海子的例子:
“想想他的诗有多独特?
里面有这样的文字：
从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界……那都是他很独特的东西，别人无法模仿、重复。
”
谢冕还提到，在目前的诗歌写作中，确实还存在一些比较严重的问题：
过于口语化、缺乏节奏感，等等。
他指出，现代诗歌接近口语是自然的，但要有节制，不能无边无界，“像‘今天我去找你，你妈说你不在’，类似的诗歌，我可以举出很多例子”。
“诗歌要有诗歌的内涵，它是文学皇冠上的珍珠，语言是文学体裁中最讲究的，要精练，过度口语化会使这些内涵丧失殆尽。
”谢冕认为，艾青先生把“白话写诗”发挥到了极致，虽然口语化但有节制，“现在很多人都在努力创作，但很少人能做到这么好”。
除了语言不够精致外，谢冕认为，诗歌是音乐的文学，要讲究韵律，“徐志摩诗歌的格律感是很好的，句子长短一致，有的还押韵。
没有节奏感，诗歌就会‘不好听’。
”谢冕说，“新诗发展到现在，有成就，但上述问题要指出来，我目前就在做这方面的研究，也是希望新诗能够健康向前发展。
”
（摘编自《专访谢冕现代诗歌接近口语不能无边无界》，2017年8月5日中国新闻网）
7.下列对于材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）
A.新诗在五四新文化运动中虽替代了古诗，但与传统古诗相比，其在发展过程中出现了诸如直觉思维减弱、忽视词法、不重视表现等问题。
B.李成恩认为中国新诗最大的成就在于是各种现代意识的觉醒，而这正是中国诗歌的独特之处，也是区别于世界其他地方诗歌的不同之处。
C.“80后”著名诗人和作家李成恩在我国新诗发展100年之际，受邀出访拉美，对我国新诗在海外传播、扩大影响等方面有着积极意义。
D.类似“今天我去找你，你妈说你不在”这样的诗歌语言，目前在我国的新诗创作中还能找出许多，诗句过于口语化，缺乏节奏感，不可取。
8.下列对材料相关内容概括和分析，正确的一项是（3分）（）
A.古代汉语转换为现代汉语使新诗发展成为可能，但在新诗的发展历程中也带来了许多不利的因素，最终必会阻碍新诗的进一步发展壮大。
B.与新诗诞生之初主要学习和借鉴西方现代诗不同，我国新诗历经百年，已建立了自己的传统，也出现了一批可与世界对话的重量级诗人。
C.出于对现代诗歌的喜爱，诗人谢冕在平时的工作之余，抽出时间阅读了大量的现代诗歌，从而发现了新诗目前存在的一些问题。
D.新诗虽然与古诗存在着血脉渊源，但由于古代汉语与现代汉语在诗歌写作上存在着巨大的诗性差异，导致了新诗与古诗之间的断裂。
9.请结合材料二和材料三，概括当前我国新诗发展中存在的问题。
（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10〜13题。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。
程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。
轼请曰：
“轼若为滂，母许之否乎？
”程氏曰：
“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？
”比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉佑二年，试礼部。
方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。
殿试中乙科。
后以书见修，修语梅圣俞曰：
“吾当避此人，出一头地。
”闻者始哗不厌，久乃信服。
徙知徐州。
河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。
轼曰：
“富民出，民皆动摇，吾谁与守？
吾在是，水决不能败城。
”驱使复入。
轼诣武卫营，呼卒长曰：
“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。
”卒长曰：
“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。
”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。
轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
初，祖宗时，差役行久生弊。
王安石相神宗，改为免役。
司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：
“差役、免役，各有利害。
免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。
差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。
此二害轻重，盖略等矣。
”光不以为然。
轼又陈于政事堂，光忿然。
轼曰：
“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。
轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？
”光笑之。
轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。
虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。
其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。
但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。
建中靖国元年，卒于常州，年六十六。
（节选自《宋史·苏轼传》）
10．对文中加粗部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A.比冠/博通经史属文/日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣
B.比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见口/未能言/今见是书/得吾心矣
C.比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣
D.比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见/是书得吾心矣
11．下列对文中画线词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A.“字”是古时对一个人的称呼，一般应该是男子二十岁行冠礼时由乡中长老或贵宾所取，可以与名的意思一致，也可以相关，甚至相反。
B.礼部是中国古代官署之一，掌管吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。
长官为礼部尚书。
C.《春秋》是由孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书。
它与《乐经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》合称“五经”。
D.举子即举人，授予通过乡试者。
乡试在省城举行，每三年一次，皇帝亲派主考官，因在八月举行故称“秋闱”，乡试第一名称为“解元”。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A.苏轼才华出众。
欧阳修在梅圣俞面前很是推崇苏轼，听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦，很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。
B.苏轼勤政爱民。
黄河决口，徐州城将要被洪水冲毁，苏轼说服卒长带领手下人尽力筑堤，自己住在城墙上，过家门不入，最终保全了徐州城。
C.苏轼敢于直言。
苏轼和司马光就差役制和免役制的利弊争论不休、各执己见，司马光很愤怒，苏轼用司马光做谏官时的事情对他进行反驳。
D.苏轼仕途坎坷。
苏轼自从中举以来，一直以爱戴君王为本，其忠心耿直、正直无畏远在群臣之上，但被小人嫉妒和排挤，不能安然在朝廷中任职。
13．把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（10分）
（1）汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？
（2）但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成14〜15题。
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？
唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，鸟鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
14．对《短歌行》中典故的解说不正确的一项是（3分）（）
A．“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。
B．“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。
C．山不厌高，海不厌深”化用《管子·形解》的话，用借代的手法说明自己渴望多纳贤才。
“山”“海”表明了自己远大的志向。
D．“周公吐哺”是出自《史记·鲁周公世家》的一个典故。
曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。
15.“周公吐哺，天下归心”两句运用了什么手法，有什么作用？
（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分（每空1分）。
（1）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。
《兰亭集序》中也有一句相似的感叹：
“，。
”
（2）苏轼在《赤壁赋》中以“____________，____________”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的箫声之美。
（3）“有志矣，，，亦不能至也。
”说明做好一件事，光有“志”是不够的，还需要借助“力”才能实现。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17〜19小题。
近年来，随着互联网和手机的迅猛发展，广大书法教育工作者在键盘和触屏的夹缝中知难而进，推进了书法教育的逆势发展。
但在书法教育与实践中存在的目前一些问题，也值得我们关心。
当下，书法的商业化和娱乐化倾向，也是时代使然，，但不应以损害书法的文化传统和艺术价值为代价。
海内外书法界对于书法之美，在仁智互见的同时，也应当对其哲学及美学的基本内涵具有相对统一的认识，否则，既无益于获取书法理论与实践的真知灼见，亦无助于在全球各地教授书法，弘扬书艺。
当前，社会上某些机构对于一些公众场合的所谓书法，蓄意炒作，。
把只有幼儿习字水平，牙牙学语式的题词，吹捧为独具一格；（）；把医用注射器喷墨，吹嘘为现代王羲之之作；甚至把具有裸露之嫌的涂抹行为，美化为标新立异。
当今社会“草书”盛行，这同许多学生书写违规逾矩的现象具有一定的内在联系。
笔者认为，书法教育应当以启功先生为楷模，坚持对楷书教学的重视，以楷为楷，楷则近本。
不应弃楷崇草，对草书，视为成名成家的。
在这一方面，学校加强早期楷书书法教育显得举足轻重。
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）
A．但目前在书法教育与实践中存在的一些问题，对我们也值得关注
B．但在书法教育与实践中存在的目前一些问题，也值得我们关注
C．但目前在书法教育与实践中存在的一些问题，也值得我们关心
D．但目前在书法教育与实践中存在的一些问题，也值得我们关注
18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（）
A．无可非议指桑骂槐趋之若鹜旁门左道
B．无可厚非指鹿为马趋之若鹜终南捷径
C．无可非议指鹿为马争先恐后终南捷径
D．无可厚非指桑骂槐争先恐后旁门左道
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（）
A．把毫无章法、街头涂鸦式的涂写说成气韵生动
B．把毫无章法的涂写夸耀为气韵生动、形神兼备
C．把气韵生动、形神兼备说成毫无章法
D．把毫无章法、街头涂鸦式的涂写夸耀为气韵生动
20.仿照下面画线的句子写两句话。
要求内容符合语境，句式相近。
（5分）
面对误解与非议，要学着把生活的苦酒当成甘醇的饮料慢慢品尝，这是一种坦然与宽容；面对失败与挫折，
（1）；面对烦恼与忧愁，
（2）；误解和非议是暂时的，只要你懂得包容；失败和挫折是暂时的，只要你勇于微笑；烦恼和忧愁是暂时的，只要你达观待之。
21.下面这幅题为《欣赏》的漫画是丰子恺先生在民国时期的作品，请仔细观察，用简洁的语言描述画面内容并概括漫画的寓意。
（6分）
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，按要求作文。
（60分）
杨绛出生在北京，父亲为她取名季康，小名阿季。
有一次父亲问他：
“阿季，三天不让你看书，你怎么样？
”她说：
“不好过。
”“一星期不让你看书呢？
”她说：
“一星期就白活了。
”父亲笑了，说：
“我也这样。
”杨绛因此觉得自己似乎已升作父亲
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