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政治必修4
政治《生活与哲学》
<一>.生活智慧与时代精神
一.哲学
1.哲学与世界观和方法论
*世界观的含义：
人们对整个世界的总的看法和根本观点。
（哲学就是关于世界观的学问）
*方法论的含义：
用世界观做指导去认识世界改造世界，就成了方法论。
*哲学的含义：
哲学是系统化、理论化的世界观。
哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
*哲学与世界观的关系：
区别：
世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学。
只有系统化、理论化的才是哲学。
联系：
哲学是关于世界观的学问，哲学是世界观和方法论的统一。
哲学、世界观、方法论都产生于社会实践，都对世界实践产生一定的影响。
*世界观和方法论的关系：
世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
2.哲学与具体科学的关系
区别：
主要是研究的范围（对象）不同。
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。
联系：
（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。
（2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，科学家的研究活动都是自觉或不自觉的在某种世界观的指导下进行的。
3.哲学与时代精神
*任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反应。
真正的哲学是自己时代的精神上的精神
*哲学对时代有反作用：
真正的哲学是社会变革的先导。
二.哲学基本问题及其内容
*哲学的基本问题是什么：
思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
*哲学基本问题的内容：
一是思维和存在何者是本源的问题。
对这一问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
二是思维和存在有没有同一性的问题，就是思维能否正确认识存在的问题。
对这一问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。
三.唯物主义和唯心主义
1.唯物主义和唯心主义的分歧
*二者的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
唯物主义的根本观点，物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
唯心主义的根本观点，意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定，而是意识决定物质。
2.唯物主义的三种基本形态及其特点
*古代朴素唯物主义
基本观点：
认为金、木、水、火、土等是世界的本原。
进步性：
否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
局限性：
A一种可贵的猜测，没有科学依据。
B它把物质归结为具体的物质形态，复杂问题，简单化。
*近代形而上学唯物主义。
基本观点：
认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。
进步性：
丰富和发展了唯物主义。
局限性：
仍然把物质的具体形态等同于物质。
具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。
*辨证唯物主义和历史唯物主义
进步性：
正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。
它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
3.唯心主义的两种基本形态及其特点
*主观唯心主义
基本观点：
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当作世界的本原。
*客观唯心主义
基本观点：
把客观精神（上帝、历年、绝对精神等）看作世界的本原。
四.马克思主义哲学
1.马克思主义哲学的基本特征：
①第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合。
它把唯物辩证的观点贯穿到社会历史研究领域，实现了唯物主义与辩证法的自然观与历史观的统一。
②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
2.马克思主义中国化的重大理论成果
*毛泽东思想：
精髓是实事求是，活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主。
中国特色社会主义理论体系 ：
*①邓小平理论：
其主体是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。
*②“三个代表”重要思想：
其本质是立党为公、执政为民。
*科学发展观：
是中国特色社会主义理论体系最新成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是指导党和国家全部工作的强大思想武器。
<二>.探索世界与追求真理
一.物质
1.哲学的物质概念：
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
*自然界的物质性：
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都是统一的物质世界的组成部分。
*人类社会的物质性：
①从产生来看：
人类社会是物质世界长期发展的产物
②从存在的基础看：
构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式。
这三者都是客观的物质的要素。
集中体现了人类社会的物质性。
2.世界的真正统一性在于它的物质性。
补充：
世界的物质性原理：
自然界是物质的人类社会是物质的。
方法论：
承认世界的物质性是我们与自然世界和谐相处的前提。
二.运动
1.运动与物质的关系：
运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
物质和运动的关系（运动原理）：
①物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。
世界上不存在脱离运动的物质。
②运动是物质的运动，物质是运动的承担着。
方法论：
反对两种错误倾向，反对形而上学的物质不变论和反对唯心主义认为运动是精神的运动的观点。
2.绝对运动与相对静止（运动和静止的原理）：
①运动是无条件的和永恒绝对的。
②物质世界是绝对运动与相对静止的统一。
方法论：
只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论 。
三.物质运动的规律
1.规律的概念：
规律的含义：
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
2.规律的客观性和普遍性（原理）：
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展中都普遍遵循其固有规律。
方法论：
①规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规
律。
违背规律就会受到规律的惩罚。
②在规律面前，人并不是无能为力的。
人可以发挥主观能动性，在认
识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
四.物质决定意识
1.意识的起源：
a.意识是自然界长期发展的产物，是人类意识产生的前提。
b.意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。
2.意识的生理基础：
意识是人脑的机能、人脑是意识活动的物质器官、人脑是产生意识的生理基础。
3.意识的内容与形式：
内容，意识是人脑对客观存在的反映，客观存在是生成意识的原材料。
表现，不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映。
五.意识的能动作用（原理）
1.意识能动性的特点：
a、意识活动具有目的性和计划性b、意识活动具有主动创造性和自觉选择性c.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
方法论：
世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
2.意识能动性的表现：
a.人能够能动地认识世界b.人能够能动地改造世界c.意识对改造客观世界具有指导作用：
正确的意识对改造客观世界启积极指导作用，错误的意识对改造客观世界启消极阻碍作用。
方法论：
a.意识对改造客观世界具有指导作用。
b.高昂的精神可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神则会使人悲观、消沉、失去斗志。
（物质决定意识——要求我们要一切从实际出发实事求是）
六.客观规律与发挥主观能动性
1.尊重客观规律与发挥主观能动性：
A.发挥主观能动性以尊重物质运动的客观规律为前提。
B.按规律办事需要发挥主观能动性。
2.一切从实际出发，实事求是：
a.坚持一切从实际出发要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进,，以求真务实的精神探求事物的本质和规律,用科学的理论武装头脑，指导实践。
b.要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
C.既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调国家客观经济，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
七.实践
1.实践的概念：
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
2.实践的特点：
A、实践是客观的物质性活动B、实践具有主观能动性C、实践是社会性历史性的活动
3.实践是认识的基础（实践和认识的辩证关系原理实践决定意识，）：
实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
认识对实践具有反作用，正确的认识，对实践有巨大的指导作用，错误的认识，则会对实践启阻碍作用。
方法论：
要求我们首先要坚持实践第一的观点，坚持理论和实践相结合的原则。
八.真理
1.真理的客观性：
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。
在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。
2.真理的条件性：
任何真理都有自己适用的条件和范围。
如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。
3.真理的具体性：
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。
如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理都会转化为谬误。
（方法论：
我们既要坚持真理又要发展真理。
）
九.认识过程（原理）
1.认识的反复性：
人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。
2.认识的无限性：
人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
（补充3.认识的上升性：
从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式或螺旋式上升的过程。
）
方法论：
要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
<三.思想方法与创新意识>
一.唯物辩证法
1.唯物辩证法的总特征：
联系的观点和发展的观点
2.唯物辩证法的实质与核心：
矛盾的观点（矛盾规律及对立统一规律）
3.唯物辩证法与形而上学的分歧：
唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。
形而上学基于它对世界的理解，用孤立、静止、片面的观点看问题。
分歧：
在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
二.唯物辩证法的联系观点
1.联系的普遍性（原理）：
（含义：
事物之间和事物诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
）①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
任何事物都处在联系之中。
②每一事物内部各个部分、要素之间是相互联系的。
③整个世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。
方法论：
要求我们用联系的观点看问题，（既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系）。
2.联系的客观性（原理）：
联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
方法论：
①联系的客观性要求我们从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。
②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。
人们可以根据事物固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
3.联系的多样性（原理）：
世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
方法论：
联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
一切以时间、地点和条件为转移。
4.整体和部分的关系（原理）：
（区别：
整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。
在事物发展过程中的地位、作用和功能不同。
）整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
联系：
整体和部分又是相互联系、密不可分的。
①整体是由部分构成的离开了部分，整体就不复存在。
部分的功能及其变化会影响整体的功能。
关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
②部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。
整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
方法论：
①我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；②同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
5.系统优化方法（原理）：
a.要着眼于事物的整体性，b.注意遵循系统内部结构的有序性，c.注重系统内部的结构的优化趋向。
方法论：
用综合的思维方法来认识事物。
既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
三.唯物辩证法的发展观点（唯物辩证法的一个基本观点）
1.发展的普遍性：
自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。
（一切事物都是变化发展的 ，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
）
方法论：
要求我们用发展的观点看问题。
2.发展的实质：
事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
3.发展的前进行和曲折性：
a.事物发展的前途是光明的。
因为新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大的前途。
在社会历史领域，新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
因此，新事物必然战胜旧事物。
B.事物发展的道路是曲折的。
（人们对新事物的认识是一个过程，旧事物绝不会自行消亡。
）方法论：
我们要对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物，又要做好充分的思想准备，不断克服困难，勇敢接受挫折与考验。
4.发展的量变与质变状态：
（世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一。
）事物的变化发展总是从量变开始，量变是质变的前提和必要准备。
事事物发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，由此循环，不断前进。
方法论：
我们要做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
5.事物发展的原因（内因和外因辩证关系原理）：
内因：
事物变化的根本原因。
外因：
事物变化发展条件。
外因通过内因起作用。
四.唯物辩证法的矛盾观点
1.矛盾的同一性和斗争性：
（矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。
）
矛盾的同一性：
是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
它有两方面的含义：
一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。
矛盾的斗争性：
是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
2.矛盾的普遍性和特殊性：
*矛盾的普遍性
原理：
矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，时时有矛盾。
方法论：
①承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，寻找正确的方法解决矛盾。
*矛盾的特殊性
原理：
矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
它主要有三种情形：
①不同事物有不同的矛盾。
②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。
③同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的两个不同方面（有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。
方法论：
要坚持具体问题具体分析。
*矛盾的普遍性和特殊性的关系（矛盾的共性和个性、一般和个别的关系）
原理：
矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；另一方面，特殊性离不开普遍性。
矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。
方法论：
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。
3.两点论与重点论
*主要矛盾和次要矛盾
（含义：
在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾是次要矛盾。
）
原理：
主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
方法论：
办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；同时，又要兼顾好次要矛盾。
*矛盾的主要方面和次要方面
（含义：
矛盾的两个方面中，处于支配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的方面是矛盾的次要方面。
）
原理：
矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
方法论：
看问题既要全面，又要分清主流和支流,要着重把握矛盾的主要方面，即抓“主流”，同时不可忽视矛盾的次要方面，即支流。
*坚持两点论和重点论的统一的
（哲学依据：
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辩证关系的原理要求我们坚持两点论和重点论的统一。
）
（1）坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
（2）坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
*两点论与重点论的关系 ：
辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。
我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
4.具体问题具体分析
含义：
具体问题具体分析是在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
意义：
a.是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
b.◇具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。
C.具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键。
五.辩证的否定观
1.辩证否定（原理）：
（含义：
辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
）辩证的否定是发展的环节和联系的环节；辩证否定的实质是“扬弃。
方法论：
树立正确的创新意识。
2.辩证法的革命批判精神与创新意识（原理）：
辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系的。
方法论：
密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说和落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
3.创新的社会作用：
①创新推动生产力的发展②创新推动生产关系和社会制度的变革③创新推动人类思维和文化的发展
<四>.认识社会与价值选择
1.社会存在与社会意识（辩证关系原理）：
A.社会存在决定社会意识。
B.社会意识是对社会存在的反映。
C.社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。
D.社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。
落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。
方法论：
要树立正确的社会意识。
2.社会基本矛盾
*物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础
a.生产活动是人类社会存在和发展基础。
b.人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。
*生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动
生产力决定生产关系：
生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。
生产关系对生产力具有反作用：
当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
*经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动
A. 经济基础决定上层建筑B.上层建筑对经济基础具有反作用。
当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步。
当它为落后经济基础服务时，它就束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
*社会主义社会基本矛盾的特点
A.社会发展的实现方式：
社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
B.特点：
是非对抗性的矛盾。
C.解决方式：
通过社会主义的自我发展、自我完善即改革加以解决。
3.人民群众是历史的创造者
*人民群众创造历史的作用：
原理：
人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。
①人民群众是社会物质财富的创造者；②是社会精神财富的创造者；③是社会变革的决定力量。
方法论：
坚持群众观点和群众路线。
*坚持群众观点和群众路线
群众观点的基本内容：
相信群众，服务群众，对人民负责，向人民学习。
群众观点的地位：
是我们一切工作的根本出发点
群众路线的基本内容：
一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
群众路线的地位：
它是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
坚持群众观点和群众路线的重要性（意义）：
它是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证；也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
四.人生价值
1.价值和人的价值
*价值：
哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
*人的价值：
人的价值就在于创造价值，即通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要。
同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足。
（评价一个人的价值，主要看他的贡献。
最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
）
2.价值观及其导向作用
原理：
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
表现在：
价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。
价值观是人生的导向。
方法论：
要求我们树立和坚持正确的价值观，发挥价值观的导向作用。
3.价值判断与价值选择
*它的社会历史性特征 ：
价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
意义：
把握价值判断和价值选择的社会历史性，有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。
*它的依据 ：
必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。
把握价值判断和价值选择的社会历史性。
自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
*如何真正站在最广大人民的立场上（如何处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系）
当个人利益与人民利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择。
当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度考虑利益，理解和尊重他人的正当选择。
4.价值的创造与实现
（1）在劳动和奉献中创造价值。
（2）在个人与社会的统一中实现价值。
（3）在砥砺自我中走向成功。
①需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息。
②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。
③需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。
（从主观条件看）
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