神农架.docx
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神农架
士们、先生们:
你们好!
今天我们将要游览的是被称为华中屋脊、绿色明珠的神农架原始森林。
神农架在湖北省的西部,最早是一座山峰的名称,而后是一个山系的总称,如今是一个行政区——神农架林区的简称。
神农架林区是1970年经国务院批准建立的行政区,面积为3250平方公里,人口7.9万人。
神农架群山形成于燕山运动时期,境内最高峰神农顶海拔3150.4米,号称“华中第一峰”,最低处石柱河谷海拔仅398米,平均海拔1700米,有3000米以上高峰六座,所以人们又称神农架为“华中屋脊”。
神农架境内奇峰竞立,异洞遍野,更保存有对神农架的气候特点作了形象的描绘:
山脚盛夏山岭春,山麓艳秋山顶冰。
神农架因有好的原始森林和古老珍稀的生物物种,加之宜人的气候条件,因而被人们称为“森林公园”、“自然博物馆”、“科研基地”、“避暑旅游胜地”。
尤其令人称奇不已的是神衣架多次发现和捕捉到各种“白变动物”如白熊、白金丝猴、白獐、白鹰、白苏门羚、白松鼠、白雕等。
神农架得天独厚的自然环境,不仅孕育了优美的自然景观,而且在原始洪荒人迹罕见的原始森林中,还隐藏着不少珍禽异兽。
更有那被誉为世界之谜的“野人”。
“野人”在我国的传闻中由来已久,传说“野人”抓住人后先是一阵狂笑,直到笑得昏过去,等醒来之后,再把人吃掉或背走。
人们为了猎获“野人”,进山时在手臂上套上竹筒,一旦被“野人”抓住,在它笑昏过去之后,便迅速将双手从竹筒中抽出,将“野人”抓获。
在距今三干多年前,我国就有人捉到一对“野人”献给周成王,周成王称其为“川狒狒”。
春秋战国时期,生活在神农架比邻的秭归,楚国著名诗人屈原就把“野人”比作“山鬼”。
1925年至1942年的十八年间,房县(神农架原属其管辖)曾有多次活捉和打死“野人”的事件,曾经把野人捆绑着在房县县城大街上示众。
近年来,在神农架林区关于“野人”的见闻仍然十分多。
各位朋友,神农架是美丽的,神农架是神秘的,神农架是绿色的,神农架是原始的,神农架是独特的,神农架是其他旅游景点所望尘莫及的。
在随后的几天中,让我们在神农架实实在在享受一回回归大自然吧!
(一)神农顶旅游区
(线路:
保护区大门—大龙潭—小龙潭—金丝猴风景垭—金丝燕垭—了望塔—板壁岩)
今天我们将去参观游览的是神农顶景区,就在神农架自然保护区内。
神农架自然保护区是全人类的共同财富。
在进入自然保护区后,我们要爱护里面的一草一木和洁净的生态环境。
我们的口号是“除了脚印什么也不留下,除了照片什么也不带走”。
在自然保护区大门口我们每人将领到一个方便袋,请大家将自己在旅途中的垃圾放入袋中,并在游程结束后,交给自然保护区的工作人员,让我们也做一次保护环境的使者,履行一次关爱生态的行动吧。
野考营地——大龙潭(“野人”考察一野考夫妇)
我们现在来到了进入神农架自然保护区后的第一站——大龙潭。
这里是国家组织的两次神农架“野人”考察的宿营地,也是现在的野考工作站所在地和神农架金丝猴活动习性的重要观察点。
这里曾经住着一对野外考察的夫妇,男的叫胡振林,女的叫刘翠华。
他们在大龙潭一呆就是10多年。
游客来到这里,可以参观他们的野外考察成果展览。
“野人”谜园——小龙潭(金丝猴:
分布—食性—性情—迁徙—交配繁殖)
我们现在到达的地方与刚刚到过的地方只有一字之差,叫小龙潭。
这里建有野生动物救护中心“野人”展馆和龙潭茶社。
让我们下车去游览一番吧!
这里就是野生动物救护中心,它是为救护受伤的野生动物而兴建的。
我们今天只能见到一只依然生活在这里的金丝猴。
金丝猴作为我国的特有珍稀物种,在这个世界上至少已生存150万年了,然而直到19世纪80年代,它们才被国际动物界所确认。
目前,它们一共有三个亚种,即川金丝猴、黔金丝猴和滇金丝猴,都是国家一级保护动物。
神农架金丝猴属于川金丝猴,主要分布在我国四川盆地周围的部分海拔1800—3000米左右的高山上。
我们眼前的这只金丝猴是在与自己的家庭失散之后,落入水中被当地农民救起,再转送到救护中心的。
现在看来伤已养好了,但为什么还不把它放归大自然呢?
因为金丝猴一旦脱离了自己的群体,就被这个群体视为“叛徒”。
回去后大家会群起而攻之,置之死地而后快。
这只金丝猴如果放回去只有死路一条,所以它只好在这里长期定居下来,并享受救护站工作人员的特别照顾。
现在我们来到“野人”展馆。
在展馆大厅迎面而立的是一张神农“野人”分布图,从图上我们可以看出神农架的大部分地区都发现过“野人”的蹋迹。
我们可以看到,展馆中陈列有“野人”脚印、毛发、粪便和其他一些“野考”研究成果,大家在这里可一窥“野人”的全貌。
在神农架的民间也有很多关于“野人”的传说相传,当地人在深山老林里采药怕遇见“野人”,进山前要准备好一个粗竹筒,如果遇到了“野人”就用粗竹筒先将自己的手臂套住,然后将粗竹筒伸给“野人”让它捉住,“野人”捉住了家人,就会高兴得笑死过去,醒来之后才会把家人吃掉或者背走。
当“野人”捉住竹筒笑死过去时,家人可以从竹筒里把手抽出来,赶快逃走就没事了。
传说“野人”是秦始皇修长城时逃跑的民夫,躲在深山老林里不敢回家,时间长了就变成了“野人”,人世间的事也忘得一干二净,只记得“修长城”。
如果没带竹筒被“野人”捉住,就大声喊:
“叫你修长城”,野人一听就吓跑了。
当然这只是传说。
从科学的角度来看,“野人”是一种未知的灵长类奇异动物。
有的专家认为,神农架这一带有原始森林,会不会在特定的环境和条件下,还有一支猩猩没有绝迹,慢慢地适应和生存下来了,有的专家认为“野人”是否是巨猿的后代,巨猿在更新世初期之末、中期之初,在湖北建始生存过,巴东、兴山也发现过巨猿的化石,所以在神农架还残存着巨猿的后代也是可能的。
这一切在被证实之前,只能是一种推测。
近代的四大类人猿(猩猩、大猩猩、黑猩猩、长臂猿)之谜经过科学家们300多年的努力,直到19世纪的前期才被证实,揭开“野人”之谜会不会需要更长的时间呢?
参观完“野人”展馆,我们现在到龙潭茶社稍事休息。
渴了的喝杯清泉绿茶,饿了的来点山肴野蕨。
为我们上山做好准备。
金猴乐园——金猴岭(名称由来一金丝猴活动区一原始森林)
我们现在来到了金猴岭原始森林游览区,这里也是国家1级保护动物金丝猴的主要活动区域之一,故得名金猴岭。
“曾经沧海难为水,神农归去不看山”。
从金猴岭开始,我们就进入了被称之为“华中屋脊”的地带。
在这里除金猴岭外,海拔3000米以上的山峰还有5座,这就是神农顶(3105.4米)、杉木尖(3085.4米)、大神农架(3052.7米)、大窝坑(3022米)、小神农架(3005米)。
神农顶的天气一日多变,年平均气温7.9℃,7月极端高温20℃。
每年9月至次年4月为冰雪期。
这里有金丝猴、白熊、苏门羚、毛冠鹿等珍稀动物出没。
冬春寒风凛冽,白雪皑皑;秋天雨雾蒙蒙,冷风呼啸;夏日风和日暖,云淡天高。
此时大家一定想登临神农顶,去体验一下“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉吧。
在上山之前,我们要做一下准备。
由于是在乱石间攀登而上,大家一定要换上旅游鞋。
山上的灌木丛多数带刺,最好不要穿肥大的衣服,以防扯挂。
登山时出汗较多,应带些饮料或水,但登山消耗体力较大,所以其它东西除照相机外,应不带或少带。
请大家跟我来,我们现在开始上山。
刚开始登山时也许你兴致很高,登山速度很快,但很快你就会感到登山太艰难,如果有灌木丛扯你裤角,你也许会发急;再加上脚上磕磕绊绊,可能会使你登山兴致全无。
这时你要记住一句话:
山上有意想不到的风景等着你,你除了继续攀登,别无选择。
只要登上山顶你还可以得到由神农架林区人民政府区长签发的登上“华中第一峰”的证书。
下山的时候,你可以感受到在城市无法体味的悠然闲适的感觉和成功的喜悦。
石林云雨——风景垭(名称由来一石林)
从神农顶往前走3公里,我们就可以来到被誉为“神农架第一景”的风景垭入口处。
沿石阶而上,穿过一片箭竹林,就可以登临风景垭口。
风景垭原名巴东垭,在1970年以前是巴东与房县的界垭,1981年地名普查时发现其与小神农架相邻的巴东垭子重名,更名为“风景垭”。
风景垭海拔2785米,她北连麂子山,南临下谷坪,西北接大窝坑和珙桐林,东眺望农亭与神农顶。
由于所处地层属神农架背斜的核心部位,又南连北东向的韭菜垭子断层。
燕山运动后,随着神农架地区的不断上升,南部断层的软弱部位不断发生深切作用,致使垭南坡下切成深达千米的峡谷,分布于垭南坡的神农架群下亚群的碳酸盐岩,最容易受到风化溶蚀,经过千万年来的风刀霜剑,雕塑出了今天的石林丛生,如柱似笋的奇观。
石林周围,竹海苍翠,杜鹃摇红,流云飞雾缠绕,故有“石林云雨”之称。
这里的景色如此迷人,大家尽可以在这里凭栏而观,摄影留念。
峰壑燕径——金丝燕垭(金丝燕垭一金丝燕洞)
离开风景垭前行1公里,就是金丝燕垭游览区,现在就让我们下车徒步去参观一番吧。
金丝燕垭海拔3000米。
这里山势陡峭,绝避万仞,崖缝岩石上常能见到一簇簇神农架的特有树种——铺地柏,还有个头不高的古松。
石径小道犹如这峰壁的腰带飘在半山中,涧壑云雾阵阵袭来…小道、古松、峰尖时隐时现,让人在冒险的刺激中带着几分恐惧和心惊。
沿小径步行约十几分钟便可见到悬顶深涧处有一扁口山洞,置身洞口能见到成群结队的短嘴金丝燕飞进飞出,哧哧之声不绝于耳。
据地质考察,远古造山运动时,地壳隆起发育成巨大的山系,自中生代侏罗纪以来,这里已隆起为陆地,随着水体切割加深,山势更加高峻,形成了复杂的地质环境和明显的气候垂直分带现象。
因此,短嘴金丝燕长留于此,再不遂海而居,形成了独特的生物景观。
林海哨所——了望塔
我们现在来到了望塔。
这里海拔高度是2949.7米。
了望塔塔高18.2米,钢筋混凝土结构,最初是神农架自然保护区森林防火和森林病虫害的观测点。
现在了望塔已对游人开放。
大家可以随我来一起登上塔顶。
塔顶上设有一架高倍望远镜。
通过它可以眺望大、小神农架。
在了望塔的周围,奇木异花比比皆是。
冷杉茂密,黛黑苍翠,绿草如茵,花色眩目。
塔东北有两株大铺地柏,这两株铺地柏,上下相连,掩藏在茂密的箭竹林中,主干不过茶杯一般粗细,株高不过1米,侧枝层生,叶色墨绿,如龙似蛇,如凤似凰,庇荫面都在20平方米以上。
它们虽生境极为艰苦,长势却十分喜人,究竟已有多少年的历史了,至今还是个谜。
奥秘之地——板壁岩(高山杜鹃一“野人”遗迹一野考经历一草甸一石林一阴峪河)
离开了望塔前行5公里,我们将到达板壁岩景点。
沿途我们可以见到冷杉、杜鹃、箭竹相伴相生的独特生物景观。
传说冷杉和杜鹃是一对热恋的情人,箭竹是他俩的守卫。
而实际上是这里的土壤、气候等生境条件,将它们永远地联系到了一起。
现在我们来到了板壁岩景点。
在停车场的周围,有大片的野生杜鹃林,每年5月至7月杜鹃花竞相开放,红的、紫的、黄的、白的杜鹃花簇浩浩荡荡,十分好看。
杜鹃花是中国的十大名花之一,名列第6。
神农架野生杜鹃有6属19种之多,是一个奇特的高山杜鹃家族。
由于板壁岩周围的杜鹃林相当集中,所以这里曾作为1995年神农架首届国际杜鹃花节的开幕式现场。
板壁岩上下,箭竹林漫山遍野,密不透风。
这一带是神冬笋“野人”经常出没的地方,箭竹林中多次发现“野人”的脚印、毛发、粪便和竹窝。
“野人”的毛发,无论表皮、还是髓质形态,或是细胞结构,均优于高等灵长目动物;“野人”的粪便内含果皮之类的残渣和昆虫蛹等,说明“野人”的食物结构是杂食性的。
最令人惊叹的“野人”窝,是用20根箭竹扭成的,人躺在上面,视野开阔,舒服如靠椅。
野考队员黎国华曾在这里目击过“野人”。
那是1980年2月,天上下着鹅毛大雪。
黎国华在这里虽然三次发现“野人”脚印,但没有见到“野人”真面目。
2月27日下午3时左右,他听见在不远的地方有“叽咕!
叽咕!
”脚踩积雪的声音,循声望去,几十米以外山垭的雪地里,一个七八尺高的“野人”,正在摇摇晃晃地、不慌不忙地直立行走着,浑身棕红毛,头发披到肩,像是在寻找食物。
黎国华尽量地隐蔽着,一步一步地追了过去,他离“野人”越来越近,“野人”的两条长腿、肥大臀部、不过膝的两手都能看得十分清楚,连面部五官也隐约可见。
就在这时,寂静的森林“哗”地一声脆响,黎国华绊断了一根树枝,惊动了“野人”。
“野人”循声回首,发现了生人,本能地扒开箭竹奔跑起来。
黎国华急了,迅速端起土枪瞄准“野人”,想打伤它一条腿再捕捉。
谁知连日在雪地行走火枪药受了潮,一枪、两枪、三枪都没打响,眼睁睁地看着“野人”消失在竹海雪原中了。
“野人”跟人类常常是不期而遇的,说不定我们在这里也能遇上“野人”呢!
今天的游程很快就要结束了。
大家对原始神秘的神农架是否有了一个初步的了解呢?
神农架还有很多绮丽的风光在等着你,希望大家晚上好好地休息一下,明天再踏上新的游程吧。
(二)香溪源旅游区
(线路:
香溪源——千家坪——降龙瀑—木鱼镇)
今天我们将要参观游览的是香溪源景区。
这里也是神农架正在开发建设中的景区,对于这里的旅游资源,专家们给予了很高的评价。
神圣泉流——香溪源(名称由来一香溪西源一神农洗药池)
香溪河是长江的支流,因哺育过世界四大文化人之一屈原和我国四大美人之一王昭君而闻名于世。
传说有一天,昭君在溪边洗脸,无意中把颈上项链的珍珠散落溪中,从此溪水清澈见底、芳香四溢,水中含香,所以人们叫把这里叫做香溪。
听当地人说溪水不仅香甜可口,而且还有美容和养颜的功能呢!
不信大家可以试试看。
香溪源即香溪河的发源地,它北距木鱼镇约5公里,著名诗人徐迟曾于此亲书“香溪源”三个大字。
相传这里曾是炎帝神农氏当年采药时的洗药池。
池水尽得百草之精华,尽融神农之精神,所以渴饮香溪水不仅能使人貌美如昭君,更能使人崇高如屈原。
香溪源头,奇峰竞秀,林海深处,云游雾绕,林间野花竞放,山中溪河纵横。
这幽谷清溪,香花遍野的灵秀之地,是溪水终年飘香的真正原因。
有人用四句话总结说:
碧水源流长,神农百草芳,倒人传美名,香溪水更香。
植物驯化——千家坪(名称由来一试验站一金丝猴活动区)
我们要到达的地方是试种珍稀古老树木的基地千家坪。
这里距木鱼镇10公里。
千家坪由大千家坪和小千家坪组成,面积约3平方公里。
过去,是兴山县通往巴东县的要道,由于地势平坦,当时商贾云集,住有千家以上人产,得名“千家坪”。
这里海拔1758米,气候寒凉,清光绪二十二,隆冬,经常可见猴群于这一带的松林、杉林和桦树林中觅食、嬉戏。
千家坪盛产蜂蜜和绞股蓝。
实验站配制的绞股蓝糖丸具有多种神奇疗效,畅销区内外,备受欢迎。
木鱼瀑布——降龙瀑
参观完千家坪,我们将返回木鱼镇,参观游览木鱼瀑布。
木鱼瀑布又名“降龙瀑”,坐落于木鱼坪桥上约500米处,近3个流量的泉水来自距木鱼瀑布仅500米的潜龙洞,流泉跌落于降龙潭,形成雄伟壮观的木鱼瀑布。
瀑布两边灌木丛生,花草繁茂,岩石奇异,溪沟幽深,只听水响如雷,不知水流何处。
休闲中心——木鱼镇(度假休闲中心一购物一条街)
今天上午时间安排得比较宽松,主要是让大家在午餐之前,参观一下木鱼镇,并给大家一些购物时间。
神农坛景区
(线路:
当阳绝壁——植物圆——千年衫王——神农坛——篝火晚会)
今天下午我们将游览距木鱼镇6公里的神农坛景区。
神农坛景区是近几年才兴建的供游客们寻根祭祖的场所,景区将远古的神农文化与原始古老的珍稀树木融为一体,展现了人类认识植物、利用植物的历程。
绝壁神像——小当阳(绝壁图画一天然神像)
在进入神农坛景区之前,请大家下车观赏一下小当阳绝壁。
小当阳绝壁迎面矗立在神农坛的对岸,绝壁上由于风化剥蚀,呈现出形似奔马的图案,仔细观察,又像是一幅中国地图。
更为奇特的是,当我们找准角度观察整体山岩的时候,一座活生生的神农氏天然雕像出现在我们的面前。
他头挽发髻,长髯拂胸,精神馒烁,披肩迎风,一手扶膝,一手扶剑,神态庄严安祥。
这座天然的神农像是在神农坛建起之后才发现的,印证了此地确实是一充满灵气的地方。
植物大观——植物园
进入神农坛景区大门,沿石阶而上,我们就步入了古老植物园。
植物园致力于集中保存、繁育神农架古老、珍稀、濒危和特有的植物物种。
可供观赏的主要乔木有国家1级保护植物珙桐,2级保护植物香果、连香、银杏、银雀、领春木、鹅掌楸,3级保护植物秦岭冷杉和木质坚硬的马铃光、铁匠木等200多种。
在这里,您可以为古老、珍稀植物的繁衍尽一份力,出资领养您喜欢的每一棵树,植物园的工作人员会将您的名字刻在石牌上,立在树旁,并每年给您寄去树的照片,说明树的生长情况。
在这里,由植物园工作人员指导,您还可以种植“恋人树”、“夫妻树”、“成材树”,这些都是很有意义的纪念活动,既为美化自然作出了自己的贡献,又为自己的精神生活增添了光彩。
植物园内开辟有花卉盆景园,有神农架杜鹃、芍兰、腊梅、紫荆、枸杞、黄杨和铺地柏等,如果您感兴趣,可购一些回去美化自己的居室。
千年杉王——铁坚杉(树形——树龄——神化过程——材积)
小当阳的千年古树铁坚杉,是神农架茫茫林海中最为苍劲挺拔的一株杉树。
株铁坚杉,巍峨挺拔,昂首云天,枝叶繁茂,葱茏劲秀。
主干坚似青铜,叩之铮铮有声,树身苔痕斑驳,像古青铜器上的翠锈,凝着岁月的风霜。
古杉如擎天一柱,虬枝蟠云,展目逶迤群峰,俯瞰幽谷山涧。
杜甫的名句:
“苍皮溜雨四十围,黛色参天二千尺”,正是它最好的写照。
据考证,这株铁坚杉树龄在1000年以上,它历经宋、辽、西夏、元、明、清、民国等朝代,只要看看它身上扭曲的枝桠、累累伤痕,就不难知道它历尽了多少霜雪风雨,刀火雷电!
据传在很古的时候,有一个山霸,听风水先生说这株古杉乃是采天地之灵气、吸日月之精华长成,如果用它作棺椁,便可骨肉不朽、栩栩如生。
他企图独霸此树,砍来当棺材睡。
当地群众知道后,他们偷偷把铁钉钉在树上,山霸虽有钢锯利斧,却只能气得干瞪眼。
古人为了纪念神农,求福免灾,曾经在古杉的基部雷伤处,略加修凿,供奉神农泥塑金像。
一时间,香火鼎盛,络绎不绝。
随着时间的流逝,铁坚杉伤口愈合,人们惊异地发现,神农塑像竟被大树裹在肚里。
古杉虽历尽劫难却仍然保持着盎然的生机,有着顽强的生命力和坚韧的性格,这是生命之树,是不老的象征。
这株铁坚油杉,高达36米,胸径2.38米,胸围7.5米,材积达88立方米。
六人合抱还围不过来。
前来观赏游玩的人,不仅能欣赏到它那古色古香的雄姿,领略到它的凛然正气,而且可以从中吸取力量,受到鼓舞,增强战胜困难的信心和勇气。
祭祖圣地——神农坛(神农塑像一墀阶一五色石一功德壁画)
现在我们来到了祭祖圣地神农坛。
神农坛是专供炎黄子孙缅怀先祖、祭祀神灵、祈求先祖赐福与庇佑的场所。
祭坛内神农塑像高大雄伟,庄严肃穆,双目微闭,似在洞察世间万物。
它以大地为身躯,头像高21米,象征中华民族在21世纪蒸蒸日上,宽35米,与它的高加起来共56米,象征着56个民族的大团结。
神农氏在传说中是牛首人身,实际上牛角是古代农耕部落的图腾。
中间草坪和两边的墀阶具有我国皇家建筑风格。
我国古代称单数为阳数、双数为阴数,“九”是阳数之首,与汉字长久的“久”同音,有天长地久之意,故两边墀阶全是9的倍数。
每边的墀阶有243步,从下往上分解开来为9步、72步、63步、54步、45步。
墀阶下面是祭坛,置有九鼎八簋和香炉,每位炎黄子孙即可在此祭拜先祖,祈求庇佑。
祭坛外围的五色石代表着五行,即金木水火土,内方外圆,即有天圆地方之意。
祭坛的两侧用八组壁画记录着远古神农氏的功德,即降牛以耕、焦尾五弦、积麻衣葛、陶石木具、原始农耕、日中为市、穿井灌溉。
八组壁画以艺术的手法叙述了神农氏的丰功伟业,表达了子孙们的无限追恋。
民间歌舞——篝火晚会
参观完神农坛后,我们将回到木鱼镇住地。
晚餐后,我们将再回到这里观看民间歌舞演出篝火晚会。
篝火晚会的节目是根据当地老百姓的民间歌舞,由神农架的土包子文艺演出队编演的。
晚会有《蜡歌祭酒》、《民歌对唱》、《山乡婚俗》、《民间歌舞》等节目,具有很强的参与性。
如果您有机会,还可以做一回新郎,与山妹子成亲,进一回洞房。
请大家做好准备,晚上我们一同去观看吧。
(三)燕天垭旅游区
燕天垭旅游区位于神农架西北部,该旅游区以著名的燕子垭、天门垭和高山峡谷红坪为核心,以区内旅游循环线为依托,以奇树、奇花、奇洞、奇峰与山民奇风异俗为特色,是以猎奇探秘为主题的原始生态旅游区。
燕天垭旅游区分燕天垭、红坪谷、百草坪3个景区,有燕子洞、犀牛洞、百草坪等30多个景点。
红坪景区
(线路:
野马河——小天门——红坪——古犀牛洞——柏衫固)
今天上午我们将参观红坪景区。
从木鱼镇出发,顺209国道前行,大约需要40多分钟,我们就可以进入红坪景区。
流泉叠瀑——野马河(名称由来一漂流一古老地层一继和桥)
野马河叠瀑景观是我们今天要到达的第一站。
野马河长3公里、宽20米,系常流水。
传说古代河畔有野马生存,得名“野马河”。
在野马河的上游,新开辟有旅游漂流项目。
这里水流平缓,坐上五颜六色的橡皮游艇,顺流而下,小小游艇水中流,巍巍青山两岸走,可让人享受到在大自然中放纵自己的快乐。
野马河出露的地层是神农架最古老的地层,被称作“神农架群”,这里的流水在石层上冲突,跌落成层层瀑布,势如奔马,十分壮观。
野马河瀑布的下游有座“继和桥”是为纪念一个叫阮继和的石匠为209国道野马河石拱桥建设做出了重大贡献,在他去世后命名的。
天门揽月——小天门(龙脊峰一凤翅峰一酒壶峰一传说)
离开野马河叠瀑,很快我们就要到达被称之为“天门揽月”的小天门垭。
小天门垭位于神农架田家山。
有“龙脊峰”、“凤翅峰”、“酒壶峰”三峰。
龙脊峰似一条长龙滚动,凤翅峰像彩凤飞鸣,酒壶峰卡于龙凤两峰之间,壶顶细尖,壶底微圆。
清晨,当峡谷还是灰蒙暗淡的时候,挂满珠露淞雾的小天门垭最先领受到阳光的抚慰。
到皎洁的月夜,月亮顺着小天门垭徐徐升腾,来到三山峰顶,一月三变:
月头每逢初四五,月牙倒卧,叫“支玉锅”;月尾二十五六,玉身背弓,又叫“捧玉簪”,月满如镜的十五前后,平润无缺,又叫“美人镜”。
这一月之中月景三变,总称“天门揽月”。
只有不辞劳苦,暮登远山,深夜披露的有心人应时而至,才得独赏其美。
传说很久以前,月亮行至小天门垭上空,月老窥山中林木茂盛繁密,前所未见,前所未闻。
忙问所以,才知是老神农兴植。
月老感慨万端:
我月老身在月宫,种树万载,历尽千辛万苦,熬得两鬓斑白才种出一棵弯腰不材之树。
想那神农为下界药仙,竟造出这样的林海,真是值得求学三分。
从此,月行至小天门上空,必停三分。
因此小天门垭也有“停月峰”之称。
峡谷画廊——红坪(乌龟石一定剑岩一昭王剑一方槽峡一映伞潭一天井洞一仙女峰)
离开小天门,我们就进入峡谷画廊红坪。
红坪原名乌龟石,传说周昭王第一次伐楚时,路经神农架,神龟拦住去路,迫使昭王退走后,神龟变成—巨石,长卧于此,故而得名。
红坪如一条狭长画廊绵亘15公里。
奇峰峭拔攒簇,像泼墨国画挂在诈溪两边,其中有七岭、十八峰、四寨、八岩、九石、六洞、三瀑、七河、五潭、四桥。
红坪胜景自杉林浓郁的长杉坝始,至巍峨壮丽的红旗岩止,多为峭石奇峰。
长杉坝坐落于东西沟上。
坝西绝壁叫“定剑岩”,嶙峋横插,与溪水成“丁”字形,临空净壁上有一根花“石桩”,像一把破壁宝剑,插在峭崖正中,剑柄“雕纹”,残缨系缠,一目了然。
石桩也叫昭王剑,传说昭王斩龟不成,神龟动怒,用龟壳把剑震抛长空,飞落入岩。
东西沟两股溪流,绕过宝剑岩,进入一道方形石槽,叫“方槽峡”。
峡吐一小瀑,落入一小潭,景色幽静别致,潭两边各立一海螺状怪石,石上劲松四逸如伞,倒影潭中,小潭故叫“映伞潭”。
从“映伞潭”边,进“华中屋脊神农架远古人类旧石器遗址”的大门后,我们就到了谧静安详的“天井洞”,洞口青草如万千璎珞飘垂,内有一口通天透亮的竖洞,形似天井,又称“天井院”。
“院”内青苔嫩绿,如铺毡绒,柔软舒适。
每当太阳落山之时,五彩霞光从天洞透入,斜映在潺潺暗溪上,金波闪动。
天井洞洞口正对“仙女峰”。
其峰如轻歌曼舞的仙女自九天飘落,线条清雅,形态如生。
正好与“宝塔峰”、“莲花峰”、