姥姥的端午节阅读答案.docx
《姥姥的端午节阅读答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《姥姥的端午节阅读答案.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
姥姥的端午节阅读答案
竭诚为您提供优质文档/双击可除
姥姥的端午节阅读答案
篇一：
《姥姥的蚊帐》阅读附答案
阅读《姥姥的蚊帐》，完成小题。
（共15分）姥姥的蚊帐叶倾城1962年，我妈第一次走出小乡村，背着被褥卷，搭汽车、转火车，从河南出发去武汉上大学。
半个月之后，她写信给我姥姥：
“同学们都有蚊帐，我没有。
”姥姥回信：
“蚊帐是什么?
”我妈详详细细写给姥姥：
“蚊帐是一种很稀很稀的棉布，和床一样长一样宽，高度比两张床之间的距离多一些。
”没画图吗?
蚊帐有一面是要开门的，不画图怎么说得清?
已经荣升为姥姥的我妈，戴着老花镜在飞针走线改造购物袋，口气里有小小的得意：
“当然说得清。
姥姥可不是你，比你明白多了。
”就这样，那年新棉花下季的时候，姥姥纺线，织“很稀很稀的棉布”，裁剪、缝纫。
暑假结束，我妈再上学的时候，行李里有她小小的自矜：
她，也有蚊帐了。
我和姥姥的蚊帐扯上关系，是30年后的事。
那几年，我家三姐妹相继考上大学，三度治装，是笔很不小的开销，到了我，一切因陋就简。
搪瓷脸盆是掉漆的，枕巾其实就是毛巾，还有这一床蚊帐，我妈给我的时候千叮万嘱：
“这是我上大学时姥姥给我做的，你爱惜着点儿。
”我接受它，像五四“文青”娶指腹为婚的童养媳，打心眼儿里就不想要。
它小，和单人铁架床严丝合缝着，本来就狭小的床铺，给这么密不透风地一笼，我恰如被抢亲的祥林嫂，五花大绑在花轿里，轿门一开，人就倒出来；它孔眼大，疏疏落落像蒸馒头用的笼屉布，充满了“只防大蚊不防细虻”的君子作风；最重要的是，它太旧了，土布已经灰得发黑。
它在我头顶上，穹庐似天，阴阴欲雨。
全寝室女生的蚊帐都洁白如雪，只有我的毫不客气地给大家抹黑。
有一次，一个外班女生来寝室逛，我听见她向人打探：
“那是谁的床？
看着好脏。
”“脏?
”我很愤怒，却没法向人解释：
它不是脏，只是积了太多水洗不净的历史尘埃，是故纸堆、旧窖藏、米烂陈仓的色调。
它很快就裂了大口子，大概是被我一屁股坐上去了，布质已朽，经不住我的体重。
我带回家给我妈过了目：
确实不堪用了。
于是，弃之。
直到现在，我才意识到，我抛掉了这世上最后一件沾有姥姥手泽的事物。
上大学是不是非得有一床蚊帐?
我妈当年的行为，算不算虚荣心作祟?
我猜姥姥没想那些，她的想法很简单：
我们没有，这不丢人，人家有，我妮（女儿）也可以有。
输人不能输阵，在她能掌控的世界里，姥姥尽其所能，竭尽所有。
她的爱与尊严，全在这一针一线里。
我妈，从学生到人妇人母，从武汉到东北再到武汉，走过多少城市又换过多少住所，八千里路，云来月往，她一直带着这土布蚊帐，到最后给了我，是希望它发挥最后一次余热吧。
它果然做到了，物若有灵，也算死得其所。
而我，长到很大，才知道我家其实一直很穷：
两边老人，三个孩子，无数沾亲带故的农村亲戚。
但我从不曾感受过穷。
该有的电器家具我家全有，是我爸做的。
我长期穿姐姐们穿剩的衣服，我妈硬有本事把它们处理成华美的绲边。
我的大学同学记得我背过的牛仔书包，时髦得紧，也是我妈的手工。
她为我们打理一切，正如她的母亲为她。
我在物质上明明是贫瘠的，我却从来不曾感觉到寒酸卑微。
贫穷不是耻辱，但活得不体面才是。
展示匮乏如同展示结痂的创口，非我家风。
现在我也做了母亲，不会任何针线活，我妈安慰我：
“你会写文章。
”我唯一的骄傲是：
我与我的母亲、我的姥姥一样，都是非常勤勉的女子，愿意勤扒苦做，只为了让人生更丰盛富饶。
是的，姥姥的蚊帐，我的文章，都是我们能给子孙的，含笑而略带酸楚的爱。
小题1:
作者围绕“姥姥的蚊帐”使用情况，写出了拥有蚊帐的人当时的心理活动。
阅读文章，填写下列表格（4分）姥姥的蚊帐心理活动我妈大学时拥有了姥姥做的蚊帐①②③我丢弃了已经破旧的姥姥的蚊帐④小题2:
理解画线语句“贫穷不是耻辱，但活得不体面才是”在文中的含义。
（4分）小题3:
结合文章内容，具体解说通过蚊帐传给子孙的爱为什么是“含笑而略带酸楚”的，从中你感悟到了什么？
（不超过150字）（7分）参考答案：
小题1:
①自矜②我上大学时我妈把姥姥的蚊帐给我③不想要④后悔（共4分。
共4空，每空1分）小题1:
答案要点：
物质上贫瘠，但却能通过勤勉活出尊严，因而贫穷不是耻辱；而展示匮乏，寒酸卑微，失去尊严与面子，才是耻辱。
（共4分。
共2个要点，每点2分）小题1:
答案示例：
这种爱“含笑而略带酸楚”是因为首先姥姥勤勉，尽其所能，竭尽所有，教人输人不能输阵；妈妈辗转勤勉不停劳作，
贫穷但体面；我勤扒苦做，让人生丰盛富饶。
从中我感悟到，贫穷并不可耻，要努力面对贫穷；困难并不可怕，要敢于正视困难，改变困境，活出面子和尊严。
（共7分。
“原因”写出3点，每点1分；“感悟”写出2点，每点1分；语言表达2分）小题1:
感知文本内容，理解人物思想性格，体会人物的心理活动，意思表述合理即可。
小题1:
学生应培养理解语句在语境中的具体含义的能力，有利于对文章中心主题的把握。
意思表述正确即可。
小题1:
只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。
篇二：
姥姥的蚊帐阅读答案
篇三：
《端午日》答案（教师版）
十一端午日
【目标导航】
1．了解端午的习俗；感受赛龙船的精彩场面。
2．品味准确生动、简练明快的语言。
3．学习条理清晰，详略得当的写作手法。
【知识链接】
1.【端午】据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日
别名之最。
如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、
龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、
五蛋节等等。
更是纪念屈原的节日！
2.【沈从文】（1902－1988）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，
字崇文。
湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。
因此，
沈从文的民族身份可以是此三个民族的任何一个，但沈从文本人却更热爱苗族，并在其百分
之九十五以上的文学作品中描述苗族。
由此我们看出沈从文在心底深处是把自己当苗族人看
的。
他是作家、历史文物研究家。
14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。
1924年开
始文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说，1931年－1933年在青岛大学任教。
抗
战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社
会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究，1988年病逝于北京。
【语基扫描】
一给下列加粗的字注音。
茶峒（dòng）干燥（zào）擂鼓（léi）．．．
洞穴（xué）泅水（qiú）节拍（pāi）．．．
二、根据拼音填写汉字。
zhàn（蘸）酒划jiǎng（桨）缠guǒ（裹）nà（呐）喊
三、根据内容，选择恰当的词语填写在横线上。
（1）划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体____b____，
手脚________的小伙子，在潭中练习进退。
A．强壮粗大b．结实伶俐
c．健康伶俐D．结实粗大
（2）擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便___b_____嘭嘭铛铛地把锣鼓很________
的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。
A．立即纯粹b．即刻单纯
c．即刻单调D．顿时纯粹
【援疑质理】
【问题探究】（答案见教参）
1.阅读课文，说说湘西地区的端午日都有哪些民俗风情？
请用简洁的语言分条概括。
明确：
穿新衣，画王字，吃鱼肉，赛龙舟，赶鸭子。
2.文章描写了哪三个场面来展现茶峒人端午日看赛龙舟的欢腾热闹场景的？
明确：
（1）全茶峒人河边观看划船；
（2）划船前的准备，船上赛手的配置和龙舟竞赛的盛
况；（3）划船竞赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景。
3.作者在文中浓墨重彩地描绘了河上赛龙舟，请从以下几个方面进行赏析。
（1）正面描写：
运用一系列准确生动的动词：
桨手：
持一支短桨、向前划
带头的：
拿两支小令旗、左右挥动
擂鼓打锣的：
单纯的敲打，调理下桨节拍作用：
准确的动词抓住了赛龙舟的人不同的动作特征，表现赛船场面的热烈气氛。
（2）侧面烘托：
观众：
莫不穿了新衣，莫不早早吃了饭出门，有身份的人莫不等在终点看龙舟比赛。
三个“莫不”写出了全家出动、家家如此的观赛场面。
龙船：
形体又长又窄，两头高高翘起，传神挥着朱红颜色长线。
既突出了比赛用船的形体特点，又以色彩表现节日的喜庆热闹。
【学法指导】
1．按照一定的顺序组织材料；
2．安排材料注意详略得当；
3．场景描写渲染氛围；
【当堂训练】
1、课文中作者描写湘西民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待。
请从
文中找出有关内容加以概括。
（1）从前来参观活动的人来看，可谓是“全民参与”“官民同乐”；
（2）从对竞赛获胜
者的奖励上来看，人们并非为了“红布”“银牌”“鸭子”，是为乐而竞赛；（3）从参赛的人
来看，大家精诚合作，真诚相待。
2、从文中“都显出这一船合作努力的光荣”你得到什么启发？
略
【写作积累】《沈从文散文选读》
【作业布置】
（一）
（A）划船的事各人在数天前就早有了准备，分组分帮，各自选出若干身体结实、手脚伶俐
的小伙子，在潭中练习进退。
（b）船只的形式，和平常的船大不相同，形体一律又长又狭，
两头高高翘起，船身绘上朱红颜色长线。
（c）平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，
才拖下水去。
（D）桨手每人①（a．握b．拿c．持）一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船
向前划去。
（e）带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上②（a．握b．拿c．持）两
支小令旗，左右挥动，指挥船只的选退。
（F）擅鼓打锣的，多③（a．蹲b．坐c．站）在船
只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手④（a．指挥b．调
节c．调理）下桨节拍。
（g）一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如
雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。
7、给文中①②③④处选上合适的动词。
①（）②（）③（）④（）
8“每只船可坐12个到18个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手”这句话应放在文中
__________句之前。
9、给上文划分层次并概括层意。
10、文中加点的“划”能否换成“撑”，“挥动”能否换成“摇动”?
（附答案：
7．①c②b③b④c8、D9、第一层（“划船的事?
?
才拖下水去”）：
写划船前的准备。
第二层（“每只船可坐?
为划桨水手调理下桨节拍”）：
介绍船上赛手的
配置。
第三层（“一船快慢?
?
种种情形）：
写龙舟竞赛盛况。
10、“划”不能换成“撑”，
因为“划”速度快，“撑”速度慢，且“撑”的动作发出者应是站在船上的，而龙舟竞赛
选手是坐在船上的，所以用“划”更确切。
“挥动”不能换成“摇动”，“挥动”这个动
词更有节奏感，符合带头人的身份，而“摇动”缺乏节奏感，所以不恰当，不能互换。
11、说明龙舟竞赛需要集体的团结合作才能取得成功。
）
（二）话说重阳
农历九月初九，是我国＂一年一度秋风劲＂的重阳节。
关于重阳节的名称，据魏文帝曹
丕说,我国古代以“六”为阴数，“九”为阳数，九月初九日正好是两个阳数相重，故称之
为“重阳”，也叫做“重九”。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。
在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸（zhūyú），
以求长寿。
重阳节民间还有登高的风俗，所以又叫“登高节”，相传始于东汉。
重阳节之所以有名，是因为这个节日和历史上许多有名的文学家有关。
唐朝诗人王维的
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥看兄弟登高处，遍插茱萸少一人”就是一首最为脍
炙人口的重阳诗。
其他诗人，凡写重阳，大多要提到登高和插茱萸这两件事。
茱萸是一种可以做中药的果实，《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱
毒。
重阳插茱萸，目的在于除虫防蛀。
因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间
回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变，这时必须
防虫。
茱萸有小毒，有除虫作用。
至于登高，重阳节期间秋高气爽，适宜于登高望远，这大概也是后来重阳登高发展为以
游览活动为主的重要原因。
除此以外，民间恐怕还有生产上的原因。
重阳时节，秋收已经完
毕，农事比较空闲，这时山野里的野果、药材之类，正是成熟的季节，农民纷纷上山采集。
农民管这种采集叫“小秋收”。
登高的风俗最初可能就是从这上面来的。
重阳节登高，本来是要登山的；但平原地带，没有山，怎么登呢？
这个问题大概古人是
早已考虑到的，因此在重阳登高的习俗形成之初，就把它叫做“登高”而不叫“登山”。
宝
塔、城楼，通常都很高，是个理想的登高场所。
没有塔和城楼的地方，总有亭台楼阁，也可
以凑合。
反正找一个比较高点的地方，大家去登临一番，意思也就到了。
因为“登高”除了
避祸消灾之外，也有步步高升的含意。
这就是旧时人们非常重视重阳节登高的一个重要原因。
“登高”受人重视，特别是受老年人重视的另一个原因，是“高”有高寿的意思，因此
人们认为“登高”可以长寿。
今天我们在重阳节开展敬老活动，把重阳节称为“老人节”或
“敬老节”，多少也有这个意思。
但除了祝愿之外，还注入了许多敬老尊老的实质内涵，反
映了一种新的社会道德和新的社会风尚，从而使古老的重阳节获得了新的生命。
1、用简要的语言说出“重阳”得名的由来，并列举出它的几种不同的名称。
2、风俗习惯的形成，往往与人们日常的生活生产活动有着密切的联系。
重阳节也不例外，
根据上文内容，试作简要分析。
你还能另外举出一个类似例子吗？
3、重阳登高，有多方面的原因。
根据上文内容，试从“文化”角度加以简要分析。
4、你赞不赞成把重阳日定为“老人节”或“敬老节”？
两个名称中你更倾向用哪一个？
（都
要简要说明理由）。
升级会员 