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汉语修辞学

汉语修辞学

本课程三个主要目的

*如何以言行事——如何有效的使用语言做事

*寻找语言结构和修辞模式

*认识语言表达和思维的关系

三个章节

*第一章绪论

*第二章修辞是一种言语行为

*第三章修辞结构

*第四章修辞与心理认知

*语言运用是一种行为

*语言运用是有模式的,是有一定规律的,

*修辞运用和心理认知息息相关

第一节修辞学习的三个目的

目的一:

提高以言行事的能力

*人类使用语言的目的不是为了说话,而是为了完成某种行为。

*言语行为理论的开创者——约翰·朗肖·奥斯丁(JohnLangshawAustin1911~1960)是牛津学派的重要代表人物。

奥斯汀创立SAT

*传统认为,语言的功能是“说事”,但自从英国分析哲学家奥斯汀创立言语行为理论以来,对语言的这个传统看法从根本上改变了。

根据奥斯汀的理论,人们的日常话语不仅用来“说事”,而且可以用来“做事”。

奥斯汀所举的例子事:

“我命名这艘船为伊丽莎白女皇号。

”(女皇在轮船下水仪式上说的话);“我命名这孩子叫汤姆。

”(牧师在给婴儿洗礼时说的话);“我宣布被告有罪。

”(法官在法庭宣判时说的话);“越位!

”(裁判在比赛中执法时说的话);等等。

*小王告诉老李说:

老李,你家着火了!

结果老李心脏病发作死了。

*小王对老李说:

老李,我要杀了你。

结果老李心脏病发作死了。

*请问哪种情况小王必须承担法律责任?

人类行为分类

*我们把人类的行为分为生理自发行为,做事情,以言语来执行的行为,精神行为四大类。

*生理自发行为是我们无法控制的,如咳嗽,打喷嚏,打哈欠等等。

做事情

*做事情当然可以哑巴来完成,但是也可以用语言来配合完成。

所以,聋哑人只能从事比较低级的重复劳动比如按摩或者一些生产流水线上工作,现代工厂很多时候最好的工人可能是聋哑人,他们不受外界干扰,这也是现代流水线生产的一个很大的副作用。

各个生产环节之间不互相交流,大家都是标准化生产;或者最高级的艺术创作,如音乐指挥,画画等。

语言活动

*我们一般人或者不愿意从事聋哑人能从事的工作,或者无法从事聋哑人能从事的工作。

所以,我们的工作更多的是处于第三类或者第四类,即以言语来执行的行为或者精神行为。

*进一步说,我们将语言活动分为两种:

一种是程式性语言行为,另一种是创造性语言行为。

*先说创造性语言行为,谁能从事创造性语言行为?

诗人,或者行为艺术家。

*我想大部分时间,大部分人都只能进行程式性语言行为。

人在执行这种语言行为时,说话与行为的配合是有一定的程式。

有被大家所约定的套路与固定的习惯。

精神行为

*精神行为是人类在精神世界的创造行为,比如艺术家们的艺术行为,诗人、画家、音乐家、哲学家等等。

*没有人会否认语言与思维的关系。

问题是它们怎样相联,联系有多紧。

*有些人认为思维过程仅仅是隐约的不出声的自言自语。

*我们不能在语言之外进行思维,也不能在思维之外运用语言。

*

陈冠希道歉全文

*整个事件非常的难过,我很抱歉,大家必须不得不经历这一切,我也想谢谢你们给我这个机会,来吐尽心中藏着的话。

(表情类)

*我希望今天之后,能够得到你们的宽恕,在这个事件以及这个事件所引发的一切,我真的非常的道歉。

(请求类)

*我希望你们所有人都接受我的道歉。

(请求类)

*在过去的几周,我和我的母亲,和我的家人、亲属在一起,他们给我真诚的帮助,他们一直都支持和帮助我。

我承认大部分照片都是我拍摄的,但是这些照片是非常隐私的,我从来没有想把这些照片向人展示,这些照片是非法的,是从我这里偷窃的。

同时,也没有我的同意就流传出去,毫无疑问,那些获取这些照片的人在网上是一种恶意的传播,这个事件已经恶化到使整个社会受到影响,从这方面来讲我非常的遗憾。

(阐述类+表情类)

*我现在想道歉,向所有的人为他们所受到的伤害而道歉,我同时向所有的相关的女士和他们的亲属,为他们受到的任何的伤害进行道歉,我很抱歉,同时我也想向我的父母道歉,因为我为他们带来了伤痛。

最重要的是,我想向所有香港人民道歉,我向你们诚恳的道歉,毫无保留,衷心的向你们道歉。

(表情类)

*我知道香港很多年轻人都崇拜这个社会的偶像,在这方面我没有成为一个榜样,但是,我希望这个事件能够教育每一个人,尤其是我们社会的年轻人,我想我所做的并不是你们学习的榜样,在我离开的这段时间,我做出了很重要的决定,我将全心的履行我所有的承诺,在这个之后,我将完全的退出香港的娱乐圈,我做出这样的决定是想给自己一个教训,来治愈自己的伤口和自己的灵魂,我将用一些时间来做慈善工作。

(表情类)

*我一直在帮助警方,从照片流传出来之后,就一直在协助他们。

在记者会之后,我有责任来帮助他们进行调查,我也希望这个案件能够很快的结束,我想每一个人都这样希望能够尽快的结束,我想利用这个机会来谢谢警方,谢谢他们在这个案件中的辛勤劳动,谢谢!

(承诺类+表情类)

*我相信,每个人的当务之急,也包括我个人是来停止所有的伤痛,不让这个事件继续扩大,我们应该保护所有的无辜人和年轻人不受这个事件的伤害,从这方面来讲,我要求我的律师在法律允许的范围内,来尽最大的可能帮助这个事件的受害者。

我开记者会的时候,我的律师建议我,我们将向你们发放新闻稿。

(表情类+指令类)

*最后,我想谢谢今天各位在现场来听我的解释,我也想再次的道歉,向所有受事件影响的女士,还有他们的亲属,还包括我的家属,以及所有香港,还有整个社会的人进行道歉。

(表情类)

熊猫烧香病毒病毒作者道歉信

*各位网友:

你们好!

我是熊猫烧香的第一版作者。

(言语行为类型:

阐述类)

*我真的没有想到熊猫烧香在短短的两个月竟然疯狂感染到这个地步,真的是我的不对,或许真的是我低估了网络的力量,它的散播速度是我想不到的!

对于所有中毒的网友,企业来说,可能是一个很大的打击,我对此表示深深的歉意!

很对不起!

(表达类)

*我要解释一些事情,有人说熊猫烧香更改熊猫的图标是我在诋毁大熊猫!

这里我要解释下,这是绝对没有的事情,完全是出于这个图片比较让我个人喜欢,才会用的!

(阐述类)

*

还有关于变种,我写这个的初衷也是这个,纯粹是为了编程研究,对于出了这么多变种,我是根本想不到的,这个责任也不全是在我的!

还有人说熊猫病毒写出来是商业目的!

这个完全是无稽之谈。

(阐述类)

*我在这里承诺,本人是绝对没有更新过任何变种。

(承诺类)

*关于中毒后的一些错误,有人中毒后会有蓝屏、无声、卡死、文件丢失这些现象!

蓝屏和死机的原因很多可能,熊猫的主程序是不会造成电脑死机或蓝屏的,更不会把别人里面的文件弄丢失!

(阐述类)

还有人说我是个心理变态,我在前面已经说了,感染的速度、变种的数量是我所料想不到的。

(阐述类)

*还有,我写这个病毒的初衷完全是为了编程研究,对于这个评论,我也就不多说什么了!

(阐述类)

*最后就是关于我的身份,大家不要再猜测我是谁了,15岁的武汉男生也好,是个女的也好,某公司老总也好,杀毒厂商也好,光是新闻的评论,网友的臭骂已经让我后悔至极了!

(阐述类)

*希望熊猫病毒不要再成为炒作的娱乐新闻,不要再出任何关于熊猫新闻和评论!

希望安全软件公司,不要吹嘘,相互诋毁,相互炒作,尽力做出让人们信赖的好安全软件!

谢谢大家!

(指令类)

*这是我写的一个专杀程序,肯定是比不上专业级的杀毒软件了,但是我想这是我最后能给大家做的事情了。

(阐述类)

*熊猫走了,是结束吗?

(疑问类)不是的,网络永远没有安全的时候,或许在不久,会有很多更厉害的病毒出来!

(阐述类)

*所以我在这里提醒大家,提高网络安全意识,并不是你应该注意的,而是你必须懂得和去做的一些事情!

(指令类)

*再一次表示深深的歉意,同时我发出这个专杀能给大家带来帮助!

(表情类)

*熊猫烧香的作者

*2007年2月9日于仙桃市第一看守所(阐述类)

道歉语篇的言语行为分析

*在分析言语行为时,我们可以找到一些具体的语篇来分析。

比如一个道歉的语篇,可以分为以下五个语用模块:

*

(1)表示道歉,即说话者使用含有诸如“对不起”“抱歉”“原谅我”等词、词组、句子来表达内心的歉意。

*

(2)承认对某事负有责任,即说话人认识到自己对他人造成了冒犯。

道歉者对错误的认识程度的范围有很大的伸缩性,既可以对造成的冒犯承担全部责任(这全部是我的错),也可以以较弱的语气表达某种过失(我没有意识到……)。

*(3)解释造成过失的原因,即说话人向听话者解释造成此类过失的背景条件,并且这种解释往往作为一种间接道歉的方式;

*(4)为造成的过失进行挽救,即道歉者由于自己的过失而主动提出进行弥补的方案以减少过失造成的影响。

*(5)允诺此类过失以后不再发生,即道歉者承诺不会再犯同样的过失。

要注意语言表达的力量

*语言的力量(语力)是修辞学研究中很重要的问题:

*假设有两个国家的船只相撞,用语言可能分别描述为:

*A某船悍然撞击我船

*b某船一度撞击我船

*C某船与我船在某地相撞

*我们不认为这是蓄意的(宽待,但不无软弱)

*我们认为这是蓄意的(对抗,但不无武断)

*我们不知道是否是蓄意的(犹豫,不无软弱)

*我们不认为这是蓄意的,如果是蓄意的我们一定坚决予以回击。

(态度坚定而留有余地不多)

*我们还不知道这是否是蓄意的,如果是蓄意的我们一定坚决予以回击。

(态度坚定又留有余地)

修辞学学习目的之一

*明确语言运用是一种有意图的行为,说话不仅仅是说一件事情,更重要的是在做一件事情。

*如何以言行事——修辞学研究的核心问题?

*面对一个语篇,我们不仅仅要看到句子,还要看到说话人在使用什么类型的句式完成什么行为?

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目的二:

寻求语言运用的结构模式

*以广告语篇为例,来探求语言运用的模式。

*语言学研究追求的目的是探究形式结构规律,这些规律应该具备:

*一、可操作性;

*二、可重复性;

*三、可证伪性。

一个精彩的讽刺语篇:

精修各国新老钟表!

*尝看路边广告,细观如今之广告语句,当真方块字之至上演绎,实乃玩透汉语之精华,非大师出手莫属。

今摘一则修理钟表行当的广告,略加分析,以趣诸君。

*语为:

精修各国新老钟表!

*辟头一个“精”字,修辞之精炼,用字之准确,极尽“精,准,狠”之大乘,真真无以伦比,实乃全句之精华所在。

*“精”者,细密,聪明也。

摆弄钟表,非有细密心思不可;非有聪明智慧不能;非有工夫精细不为。

一个“精”字,突现做工者工夫之了得,技术之高明。

*把这“精”字置于最前面,引领后面的行为及行业,足见大手笔。

非语言大师不能有此高超修辞手法。

*紧接着一个“修”字。

这个单字动词,简洁,精炼。

所放位置也正恰当好处,承上启下。

强调了工者实能为之,实能“修”之,既不是“制”之,也不是“造”之。

更非偷盗拐骗之徒。

*再者,“修”字被“精”字修饰之后,这修就非一般的修了,而是上上等之修矣。

*接下来是个“各”字。

可别小看这“各”字。

世界上生产钟表之厂家何止数万,国家何止数十。

一个“各”字,涵盖全球。

技术之全面,之广阔,问你服不?

*最是这“新老”二字,新如当今最先进的纳米级高科技电子产品,旧如十七世纪的,如今己是老古董的老牌德国时辰钟,都能摆平,技术之深厚,之扎实,你敢说他不是专家中的专家?

*或者你会问,干吗不用“旧”字如用“老”字。

问得好!

旧者,破也,烂也,废物也。

怎可与越老越值钱之老古董之“老”相比。

此乃能修古董而非修破铜烂铁这处也。

正是语言大师高明之处。

*再看后面“钟表”二字,一方面说明了,既能修钟,又能修表。

并非是只玩其一,不玩其二的呆子。

实乃样样皆通之全才也。

别小看钟表这东西,那可是两件既相似又不同的货色。

钟,可大如楼房;修之工具乃铁锤板手之类,是大气力活计。

表,可细若巴豆。

却是要用头发丝类的家伙对付。

能两者皆通,世上又有几个?

*另外,这“钟表”二字,亦强调,此乃修钟表之专门店是也,并非修马桶之所在,那东西,你找木匠去!

*看官想想,这“精修各国新老钟表”之句,是不是极尽中华古国上下五千年文明之精粹?

香港的一则预防艾滋病的公益广告

*一双光滑的小腿,随着镜头的拉开,人们看到了一个清秀的姑娘正拿起电话:

*“喂,是谁?

*“是我,你在做什么?

*“家庭作业。

”姑娘边说边玩着手中的铅笔。

*电话中又问道:

“你还记得瑞文吗?

在阿历克斯的聚会上遇到的那个。

*“瑞文,记得。

他真够吸引人的。

”姑娘脸上露出会心的微笑。

*这时电话里的声音有些急促:

“我告诉你一件事,瑞文他得了艾滋病”。

*姑娘手中的铅笔停止了转动。

*电话中又传来了急切的询问:

“你没有和他上过床,对吗?

*姑娘脸上充满了惊愕,握着铅笔的手慢慢落了下来。

*最后的广告口号:

*正视艾滋病,

*它可能发生在你身上。

例:

丰韵丹广告

*谁不想挺胸抬头做女人,可是,挺不起胸,就有点莫名的遗憾。

*女性,对自身的不足其实颇敏感,但要把藏在内心的期盼化为行动时,却总是变得难为情。

*其实真的没有什么大不了的,就好像服用丰韵丹,让自己的胸部变得更丰满,你会发现原来的困扰是那么的不必要。

*丰韵丹——让你挺胸抬头做女人。

例:

丰韵丹——夏之丰韵

*炎炎夏日是个享受生活的季节,可我不敢穿上浪漫的泳衣,到海滨参加活动。

因为,我虽有一双修长的腿,却没有优美的曲线,心中不免因此尴尬。

*如今,我服用了“丰韵丹”,就再也没有这种感觉,今年夏天,我将以迷人的丰韵去拥抱大海。

例:

姗拉娜广告

*做一个有魅力的女人

*作为女人,平庸的身材使我在人群中只是平淡的过客。

其实,我也渴望在别人的艳羡的目光里感受自己纯正的女人味道,渴望温柔的目光,动人的话语,炙热的爱情。

每天每天,都有出众的表现,成为魅力的焦点……

*姗拉娜健胸霜改变了我……

*它富含多种具丰乳特性的名贵植物萃取液……促使……发育

*效力直达,更迅速!

成分天然,更安全。

广告语篇的结构模式

*一般广告语篇由下面四个部分组成:

*情景

*问题

*解决办法

*评估

广告语篇的“问题——解决办法”

*这一模式中常常有以下四个部分:

*情景、问题、解决办法、评估

*“问题”和“解决办法”两个部分为必需成分,必不可少,另外两个部分则并不一定要出现,是可有可无的成分。

各个部分的语言表达形式

*表示“情景”的语句通常都是陈述句;

*表示“问题”的语句常常由表示转折意义的逻辑连接语(然而、但是等)引出;

*表示“解决办法”的语句则通常含有指代广告主或推销的产品的词语;

*表示评估的语句则常常带有表示感情意义或评价意义的词语。

例:

权威式证言广告语篇

*身为职业运动员,必须保持最佳状态。

我深深了解在每次练习或比赛后,如未能及时补充体液,身体便会出现“体渴”现象,大大影响我的表现。

在美国及意大利进修期间,我发现了一种彻底解除体渴的饮品——佳得乐。

*佳得乐令我时刻保持巅峰状态,作为女年排国家队教练,为了令球员表现突出,我选佳得乐为女排的制定饮品。

例:

苏轼《前赤壁赋》

*壬戌之秋,七月既望苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。

举酒属客。

诵明月之诗,歌窈窕之章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。

纵一苇之所知,凌万顷之茫然。

浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

*

*于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

歌曰:

“桂棹兮兰浆,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者,依歌而和之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音嫋嫋,不绝如缕,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

*苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:

“何为其然也?

”客曰:

“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?

西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?

*况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

*苏子曰:

“客亦知夫水与月乎?

逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也,而又何羡乎!

*且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。

取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

*客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

思考题向都市白领出售风筝

*请大家设计一段广告语篇:

推销商品:

风筝

诉求对象:

年轻的白领

情景

问题

解决办法

评价

修辞学学习目的之二

*找出语言运用的共性,归纳话语模式,超越欣赏,超越对每个语言材料个体进行好坏的评价。

*只有明白了各类语体的行文模式,才能对这种模式进行操作,才能对这种模式进行创新,所有的创新都是对建立在对现有模式的充分了解之后才能有所作为的。

不懂基本模式,切勿轻言突破或者创新。

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*

目的三:

修辞和心理认知的关系

*自然语言作为人类主要的交际工具,它在本质上是人类感知、认知世界,通过心智活动将经验到的外在现实加以概念化,并将其编码的结果;换言之,自然语言是人类心智的产物。

同时由于心智活动和语言之间密不可分的关系,因此自然语言又是观察人类心智的一个重要窗口。

下面几个例子有典型的修辞现象,找出来,并着说明这些修辞活动有什么心理认知共同点?

*

(1)雨季刚刚过去/空气凝固咸腥/海寂寂寞寞爬行着。

*

(2)把头顶上的天空撕成六月的碎雪/所有的委屈都决堤了。

*(3)阳春召我以烟景,大块假我以文章。

*(4)他懂得一个山区的庄稼汉娶个媳妇有多难!

他深谙老父老母的企望和盼求,像他这一屋子光棍汉的家庭,娶一个媳妇,就是给全家娶来了希望和依靠,娶来了生存的勇气和信心。

*钦差大臣满天飞

生命度的提升和降级

*生命度(animacy)顾名思义是从生物学的角度对名词性成分进行分类,它的基本等级序列是:

人类>动物>无生命物。

然而随着类型学研究的不断深入,生命度已经成为一个广泛适用的纯语言学概念,许多语言现象的背后可以看到生命度的作用。

*如很多语言里存在代词因生命度不同而不同形的现象;有些语言里同一语义角色由于生命度的不同而有不同的词形格,如某些澳大利亚语言里独立的宾格只适用于人称代词或有生名词;有些语言里高生命度的词语有数的区别,而低生命度的没有数的区别,就连汉语里也有“们”只倾向于加在有生名词后的规律;还有很多语言里名词生命度高的与动词有数的一致关系,而低生命度的没有,等等。

(见Comrie1981)

*作为语言学概念的生命度等级系列可以表述为:

*有理性的人>无理性的人>行为有目的的动物>行为无目的的动物>植物>具体的无生命的事物>抽象事物

*修辞手段之一:

对事物的生命度进行提升或降级,提升多为赞美,降级多为贬斥。

*这条规律能否立足?

例:

一只蓝蝴蝶正停泊在她那头发流成的小溪里

*这个句子中的动词“停泊”在汉语使用者的心理认知中,典型的认知框架是“船只停泊在港口”,“蓝蝴蝶”和“头发”很难进入这个“停泊”这个动词的组合框架中。

这个句子正是在修辞主体的认知努力下,通过对句子中的名词性成分——一只蓝蝴蝶的生命度等级进行升降来完成的修辞表达。

再来一组例子

*一片一片的阳光

*一粒一粒的阳光

*顶着一头阳光

*一脸的灿烂

*满眼的寂寞

无界和有界

*人们感知和认识事物,事物在空间有“有界”和“无界”的对立;人们感知和认识动作,动作在时间上有“有界”和“无界”的对立;人们感知和认识性状,性状在“量”或程度上也有“有界”和“无界”的对立。

人类认知上的这种基本对立必定会在语法结构上有所反应,语法分析的一个任务就是要把这种反映揭示出来。

*修辞手段:

将无界的或者界限不清晰的事物、动作有界化。

认知理论和语言的认知分析

*语言的认知分析,主要是从人的心理感知角度来分析语言现象。

说得直白一点就是,说话人说一句话的时候是什么样的心理活动使得他这样说而不那样说,听话人听到一句话的时候是什么样的心理活动使得他这样理解而不那样理解。

例:

*差一点摔倒——差一点没摔倒

*(都没摔倒)

*差一点考上了——差一点没考上

*前者用肯定的形式表示否定的语义,后者用否定的形式表示肯定的语义。

“差一点+V”和“差一点没+V”

*

(1)差一点打破了——差一点没打破

*差一点离婚了——差一点没离婚

*差一点打败了——差一点没打败

*差一点淹死了——差一点没淹死

*

(2)差一点及格了——差一点没及格

*差一点中奖了——差一点没中奖

*差一点赶上了——差一点没赶上

*凡是人们不企望发生的事情,两种说法意思就一样,凡是人们企望发生的事情,两种说法就不同。

*但是企望还是不企望不是固定不变的,意见事情往往因为具体的条件和环境的不同,有时希望它实现,有时不希望它实现。

*差一点下雨了——差一点没下雨

*久旱不雨的时候还是阴雨连绵的语境

*差一点进球了——差一点没进球

大+时间词(的)

*大过年的/大过节的/大中秋的/

**大圣诞节的/大妇女节的/大儿童节的

*大夏天的/大冬天的

**大春天的/大秋天的

*大清早/大中午的/

**大上午的/大下午的

**大星期天的,你怎么不加班啊?

**大冬天的,你怎么猫在家里啊?

**大过年的,怎么不出差啊?

*“大+时间词”的用法其实反映了一种社会心理,即大致上可以认为是跟传统上对劳作时间和休息时间的认识联系在一起的。

中国传统农业社会生活中所谓“日出而作,日入而息”“春种秋收冬闲伏蛰”,恰恰都对应了上述“大+时间词”的格式及后续句能否处理的情况。

也许可以说,人们在属于个人休息的时间前加上一个“大”字,只是为了表明这些时间比较宝贵,应该充分享用。

例:

温家宝的诗:

《仰望星空》

*2007年5月14日,我在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作了一个即席演讲,其中讲到:

一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。

我们的民族是大有希望的民族!

我希望同学们经常地仰望天空,学会做人,学会思考,学会知识和技能,做一个关心世界和国家命运的人。

*我仰望星空,

它是那样寥廓而深邃;

那无穷的真理,

让我苦苦地求索、追随。

我仰望星空,

它是那样庄严而圣洁;

那凛然的正义,

让我充满热爱、感到敬畏。

*我仰望星空,

它是那样自由而宁静;

那博大的胸怀,

让我的心灵栖息、依偎。

我仰望星空,

它是那样壮丽而光辉;

那永恒的炽热,

让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷

一起仰望星空连岳

*我仰望星空,

它是那样寥廓而深邃;

像矿道那样深不可测。

那无穷的真理,

让我苦苦地求索、追随。

像山西失踪的窑奴一样

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