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西南交通大学经典阅读推荐书目

西南交通大学经典阅读推荐书目简介

1.《易经》,苏勇点校,北京:

北京大学出版社,1989《易经》一部中国古哲学书籍。

《易经》以高度抽象的六十四卦的形式来表现普遍存在于双边关系中可能发生的各种变化,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。

其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

《易经》是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。

《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响。

2.《奥德赛》,休宁译,北京:

外语教学与研究出版社,1995

《奥德赛》是古希腊最重要、最具影响力的史诗之一,与《伊利亚特》并称为古希腊两大史诗,相传为荷马所作。

《奥德赛》延续了《伊利亚特》的故事情节,讲述了古希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争以后,海上飘流十年返回故乡的故事。

史诗穿插了很多神话和传说,反映了古希腊氏族社会向奴隶社会过渡时期的家庭关系、社会生活和维护私有财产的斗争。

《奥德赛》是除《伊利亚特》外现存最古老的西方文学作品,是西方文学的奠基之作。

3.《诗经》,王秀梅注解,北京:

中华书局,2006《诗经》是我国第一部诗歌总集,原称《诗》或《诗三百》,汉武帝“独尊儒术”后,始称《诗经》。

《诗经》编成于春秋时代,现存305篇,全部为周初至春秋中叶作品。

这些作品广泛而深刻地再现了周代奴隶制由盛转衰的社会风貌,真实地反映了广大人民的思想感情。

《诗经》在我国文学史上享有崇高地位,除具有重要的史料价值和文学价值之外,还奠定了我国古代诗歌现实主义的基础,对后代文学发展产生了巨大而深远的影响。

西南交通大学版权所有

4.《老子》,老子著,饶尚宽译注,北京:

中华书局,2006《老子》是中国历史上首部完整的哲学典籍,与《庄子》如双峰并峙,是先秦道家学派的代表性著作。

《老子》的主要思想表现在本体论上,认为“道”是世界万物的总根源,整个宇宙都是从“道”这个最高实体中演化出来的。

《老子》作为道家学说的开创之作,为道家奠定了基本的理论框架,对中国传统文化的形成和发展产生了深远的影响。

据联合国教科文组织统计,《老子》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

5.《孙子兵法》,孙武著,马俊英主编,北京:

光明日报出版社,2004《孙子兵法》是中国和世界军事理论史上最早形成战略思想体系的一部兵书。

它运用朴素唯物主义和自然辨证法思想系统地总结了中国春秋末期及以前的战争经验,揭示了一系列普遍的战争指导规律,奠定了中国封建社会军事理论的基础,在哲学和伦理学发展史上占有重要地位。

《孙子兵法》博大精深的内容,高度概括的理论,缜密严谨的逻辑,不仅在军事领域产生了巨大影响,更为众多哲学家、文学家所借鉴,成为人们日常生活的精神指南。

6.《论语》,孔丘著,张燕婴译注,北京:

中华书局,2006《论语》是一部语录体思想散文集。

早在春秋后期孔子设坛讲学时,其主体内容就已初始创成,其后他的弟子和再传弟子代代传授,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,集腋成裘,最终在战国初年汇辑论纂成书,因此称“论”。

《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,是研究孔子的重要资料,亦是语录体散文的典范。

两千多年来,《论语》对中国社会政治、思想、教育、文学都等产生了巨大影响。

7.《理想国》,(希腊)柏拉图著,郭斌和等译,北京:

商务印书馆,1986《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图的重要著作之一,一般认为属于柏拉图的中期作品。

与柏拉图大多数著作一样,《理想国》以苏格拉底为主角用对话体写成。

在柏拉图的著作中,《理想国》不仅篇幅最长,而且内容十分丰富,涉及其哲学的各个方面,尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。

这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结,而且是当时各门学科诸如伦理学、心理学、教育学、社会学和美学等的综合。

8.《伊索寓言》,(古希腊)伊索著,罗念生等译,北京:

人民文学出版社,1981《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集,现存的《伊索寓言》经后人汇集,统归在伊索名下。

《伊索寓言》大多以动物为喻,通过一个个生动的小故事,或揭示早期人类生活状态,或隐喻抽象道理,或暗示人类的种种秉性和品行,多方面地凸显出古希腊民族的性格。

《伊索寓言》文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体。

后人经常仿效和引用,对后世欧的欧洲寓言作家有很深远的影响。

9.《左传》,左丘明著,刘利等译注,北京:

中华书局,2007《左传》原名为《左氏春秋》,记载了从鲁隐公元年到鲁哀公二十七年共十二代国君、二百五十四年间的历史,补充并丰富了《春秋》的内容。

《左传》不但记鲁国史实,还兼记各国历史;不但记政治大事,还广泛涉及社会各个领域的“小事”。

《左传》一改《春秋》流水账式的记史方法,代之以有系统、有组织的史书编纂方法,是研究我国先秦历史和文学史的一部不可缺少的珍贵书籍,对后代的历史和文学创作有重大的影响。

10.《史记》,司马迁著,司马贞索隐,张守节正义,北京:

中华书局,1959《史记》是我国著名史学家司马迁撰写的史学巨著,是中国历史上第一部纪传体通史,列“二十四史”之首。

全书本纪十二篇、表十篇、书八篇、世家三十篇、列传七十篇,记载了我国从传说中的黄帝到汉武帝太初年间前后约三千年的历史,是研究先秦至汉代政治、经济、思想及文化的珍贵文献。

《史记》首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响,鲁迅先生誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

11.《三国志》,陈寿著,裴松之注,北京:

中华书局,1959《三国志》是一部记载东汉末年魏、蜀、吴三国鼎峙史实的正史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

作者在尊重史实的基础上,以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图,其人物塑造栩栩如生,可读性极高。

本书是南朝裴松之的注释本,裴注不单单是陈书的助读“功臣”,甚至可以将之和陈书视为反映魏蜀吴三国六十年鼎立历史的“双璧”。

《三国志》原著与注释相辅相成,密不可分,成为“二十四史”中极为独特的文化现象。

12.《世说新语》,刘义庆著,刘孝标注,上海:

上海古籍出版社,1982《世说新语》是中国南朝时期的一部记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说,依内容可分为德行、言语、政事、文学、方正等三十六类,每类有故事若干则,每则长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。

《世说新语》记载了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,全书语言含蓄隽永、精炼传神,只言片语即可勾勒出鲜明的人物性格和鲜活的人物形象,是研究魏晋时期历史的重要资料,对后代笔记小说、小品文也有深远影响。

13.《源氏物语》,(日)紫式部著,丰子恺译,北京:

人民文学出版社,1980《源氏物语》成书于公元1001-1008年之间,是世界上最早的长篇写实小说。

该书以日本平安王朝全盛时期为背景,通过主人公源氏的生活经历和爱情故事,描写了当时社会的腐朽政治和淫乱生活。

上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主线,而源氏的爱情婚姻,则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。

《源氏物语》是三千万日本家庭不朽的国民文学,是世界上公认的亚洲文学十大理想藏书,亦是世界文学宝库中不可或缺的一件珍品。

14.《资治通鉴》,司马光著,胡三省音注,北京:

中华书局,1956《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年告成。

它以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年写起,到五代的后周世宗显德六年征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。

该书我国编年史中包含时间最长的一部巨著,在中国官修史书中占有极其重要的地位。

宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。

15.《梦溪笔谈》,沈括著,金良年校点,济南:

齐鲁书社,2007《梦溪笔谈》是一部笔记本百科全书式著作,世人称为“中国科学史上里程碑”。

全书内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个学科,价值非凡。

书中的自然科学部分,总结了中国古代特别是北宋时期的科学成就;社会历史方面,对北宋统治集团的腐朽有所暴露,对典制礼仪的演变,旧赋役制度的弊害,都有较为详实的记载。

20世纪,法、德、英、美、意等国都有学者对《梦溪笔谈》进行系统研究,并有英语、法语、意大利语、德语等译本。

16.《神曲》,(意)但丁著,王维克译,北京:

人民文学出版社,1997《神曲》是意大利诗人阿利盖利•但丁的长诗。

作者通过与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话,反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题,从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。

该书表现了但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义,执着地追求真理的思想,对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。

《神曲》是一部充满隐喻性、象征性,同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品,代表了中世纪文学的最高成就。

17.《哈姆雷特》,(英)莎士比亚著,梁实秋译,台北:

远东图书公司,民国65《哈姆雷特》是莎士比亚最负盛名的剧本,同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。

该书描述了丹麦王子哈姆雷特对谋杀父王骗娶母后并篡位登基的叔父克劳狄斯进行复仇的故事,影射了16世纪英国社会的恶行败德,反映出人文主义者理想与现实的矛盾及自身的局限和弱点。

《哈姆雷特》情节曲折生动,语言丰富多采,人物性格复杂鲜明,是莎士比亚最杰出的代表作,在世界文学史上占有重要地位。

18.《思想录》,(法)帕斯卡尔著,何兆武译,北京:

商务印书馆,1985《思想录》是十七世纪法国数理科学家、思想家帕斯卡尔的重要理论著作。

它由作者的一些未完成的手稿整理编排而成,在其身后出版。

该书集中反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想,对人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了深入的探讨,在西方思想史上产生了极为重要的影响。

《思想录》叙述优美,文笔简练,意蕴深刻,被奉为“法兰西第一部散文杰作”。

自它面世之日起就受到思想界的激赏,300多年来一直畅销不衰,几乎所有国家都有其译本。

19.《谈谈方法》,(法)笛卡尔著,王太庆译,北京:

商务印书馆,2000《谈谈方法》是笛卡尔的一部代表作,也是他的处女作,原题为《谈谈正确运用自己的理性在各门学问里寻求真理的方法》。

该书以半自传的方式,深入浅出地介绍了作者新的哲学方法及形成过程,提出了包括怀疑、分析、演绎和列举推荐在内的几种方法,从而得出了“我思故我在”这一哲学命题。

《谈谈方法》锋芒直指当时占统治地位的经院哲学,被公认为近代哲学的宣言书,为理性主义认识论树起了大旗。

20.《自然哲学的数学原理》,(英)牛顿著,赵振江译,北京:

商务印书馆,2006《自然哲学的数学原理》是英国伟大的科学家牛顿的代表作,成书于1687年。

在科学史上,它被誉为经典力学的第一部划时代的经典著作,其影响遍布经典自然科学的所有领域,并在其后300年里一再取得丰硕成果。

就人类文明史而言,它成就了英国工业革命,诱发了法国启蒙运动和大革命,在社会生产力和基本社会制度两方面都有直接而丰富的成果。

迄今为止,还没有第二个重要的科学和学术理论取得过如此之大的成就。

21.《古文观止》,吴楚材著,吴调候选注,安秋平点校,北京:

中华书局,1987《古文观止》是自清代以来最为通行的古代散文选本之一。

它以年代为经,作家为纬,按从古到今的顺序选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇,选目精当,取材广泛,篇幅适中,题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等,基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点,体现了中国古代散文所取得的最高成就。

《古文观止》的影响足以与《文选》相比,与《唐诗三百首》号称清代诗文选集之“双璧”。

22.《哲学通信》,(法)伏尔泰著,高达观等译,上海:

上海人民出版社,1961《哲学通信》是伏尔泰的哲学和政治思想代表作,是他被迫流亡英国的观感和心得的总结,因此又称《英国通信》。

该书以全部哲学史和当代哲学为宏观背景,以追问“哲学究竟是什么”为主线,创造性地提出并论述了哲学的自我理解、哲学的思维方式、哲学的生活基础等七个问题,使人们形成强烈的“爱智之忱”和进入真切的哲学思考。

可以说,《哲学通信》是伏尔泰最具影响力的著作之一。

23.《论法的精神》,(法)孟德斯鸠著,张雁深译,北京:

商务印书馆,1961《论法的精神》是近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人孟德斯鸠的最重要的著作,被称为是亚里士多德后第一部综合性的政治学著作。

该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击,成为此后资产阶级大革命的政治纲领。

特别是孟德斯鸠第一次正式提出的分权与制衡理论,对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响,已成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。

24.《儒林外史》,吴敬梓著,张慧剑校注,北京:

人民文学出版社,1958《儒林外史》是我国第一部以长卷形式描绘清初中国社会知识分子形象的佳作。

该书以写实手法描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示了人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端和礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。

该书对白话的运用已趋纯熟自如,对讽刺手法的高超运用使其成为中国古典讽刺文学的佳作。

25.《社会契约论》,(法)卢梭著,何兆武译,北京:

商务印书馆,1982《社会契约论》是法国思想家卢梭于1762年写成的一部政治哲学著作。

该书探讨了政治权利的原理,为人民民主主权的建立奠定了理论基础。

其阐述的许多原则原理不仅在革命之初被载入法国的重要文献,在革命后也成为资产阶级政治法律制度的基石。

美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。

《社会契约论》是世界政治法律学说史上最重要的经典之一。

26.《国富论》,(英)亚当•斯密著,谢祖钧等译,长沙:

中南大学出版社,2003《国富论》是苏格兰经济学家、哲学家亚当•斯密的一本经济学专著,被誉为西方经济界的圣经。

书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验,批判吸收了当时的重要经济理论,对整个国民经济的运行过程做了系统的描述,被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”。

书中许多观点为马克思批判吸收。

《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生,是现代政治经济学研究的起点,亚当•斯密也被后世尊称为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。

27.《红楼梦》,曹雪芹、高鹗著,俞平伯校,启功注,北京:

人民文学出版社,2000《红楼梦》是中国古代四大文学名著之一,是一部章回体长篇小说。

该书描绘的社会现实,涉及官场、家族、科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度以及意识形态等诸多方面,它对与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等,都进行了深刻的批判,并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,是中国小说中反映时代最深刻的典范。

28.《实践理性批判》,(德)康德著,韩水法译,北京:

商务印书馆,1999《实践理性批判》是康德三大批判的第二部,是《纯粹理性批判》的归宿和目的,在康德整个哲学体系中居主导和领先的地位。

道德高于认识,伦理学高于认识论,行高于知,只有人心中的实践理性所规定的道德法则才具有客观的普遍有效性,才能成为普遍的必然的道德准则。

《实践理性批判》的重要理论意义就在于,它把人的主体性问题突出出来,强调了人格的尊严与崇高,表现了强烈的人本主义精神。

29.《作为意志和表象的世界》,(德)叔本华著,石冲白译,北京:

商务印书馆,1982《作为意志和表象的世界》是叔本华最为著名的作品。

该书全面阐述了叔本华唯意志主义的哲学观,如书名所示,叔本华将世界分为两个部分,即意志的世界和表象的世界,不可见的意志是世界的本质,可见的表象世界则是意志派生出的虚幻的部分。

叔本华一方面否定现实世界的本质性,一方面又认为本质世界是一种没有最终目的、不会停止的、盲目的冲动。

《作为意志和表象的世界》不仅是叔本华哲学思想的完美展示,也是他对人类的看法的完整记录。

30.《美学》,(德)黑格尔著,朱光潜译,北京:

商务印书馆,1979《美学》是西方美学史上具有划时代意义的宏篇巨著,原是黑格尔在海德堡大学和柏林大学期间所作的“美学讲演录”,后整理成书。

黑格尔的美学是建立在客观唯心主义和辩证法基础上的,他在《美学》中指出美学的正当名称是“艺术哲学”,或确切说是“美的艺术的哲学”。

黑格尔娴熟运用了辩证法的规律,以历史观点和辩证观点考察艺术的发展、运动规律,提出了许多有价值的艺术观点,这些观点后来成为马克思主义美学、文艺学的直接来源。

31.《罗丹论艺术》,(法)罗丹口述,(法)葛赛尔著,傅雷译,北京:

团结出版社,2009《罗丹论艺术》是一部“极为出色的关于艺术的教科书”,“表现出非凡的价值”。

罗丹是法国杰出雕塑家,被推为菲迪阿斯,米开朗琪罗之后“欧洲雕塑史第三座高峰”。

《罗丹论艺术》完成于他的晚年,集中反映了他一生的艺术观和美学思想.书中有作者对前人的崇敬之言,对名作的卓越批评,以及自我的揭示与反省。

被视为“是对欧洲雕塑史的科学总结,又是个人经验的精炼概括”,是一部“对近代西方艺术世界有着深远影响的名著”。

32.《共产党宣言》,(德)卡尔•马克思、弗里德里希•恩格斯著,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译,北京:

人民出版社,1964《共产党宣言》是卡尔•马克思和弗里德里希•恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,是国际共产主义运动第一个纲领性文献。

该书由马克思执笔写成,1848年2月在伦敦第一次以单行本问世。

《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。

《共产党宣言》是第一部较为完整而系统地阐述科学社会主义基本原理的伟大著作,它标志着马克思主义的诞生,开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面,成为世界无产阶级的锐利思想武器。

33.《旧制度与大革命》,(法)亚历西斯•德•托克维尔著,冯棠译,北京:

商务印书馆,1992《旧制度与大革命》是一部探讨法国大革命的经典历史著作,原著出版于1856年。

作者通过对大量史实的例举,分析了法国大革命产生的起因与社会力量,揭示了旧制度与法国大革命的内在联系。

该书既论述了大革命的开创性和决裂性,又论述了它的连续性,认为大革命是长期历史发展的必然结果。

《旧制度与大革命》对大革命以来法国历史的反复性提出了独到的见解,是研究法国大革命时期历史的必读书。

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34.《物种起源》,(英)达尔文著,周建人等译,北京:

三联书店,1995《物种起源》是达尔文论述生物进化的重要著作,出版于1859年。

该书是19世纪最具争议的著作,其中的观点大多被当今的科学界普遍接受。

在该书中,达尔文首次提出了进化论的观点。

他根据自己在19世纪30年代环球科学考察中积累的资料,试图证明物种的演化是通过自然选择(天择)和人工选择(人择)的方式实现的。

《物种起源》可以说是人类思想发展史上最伟大、最辉煌的划时代里程碑,对人类历史有着极大的影响。

35.《论自由》,(英)约翰•密尔著,许宝骙译,北京:

商务印书馆,2009《论自由》论述了资本主义制度下的公民自由权利,阐明了“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”,并提出了自由的各项“原则”。

该书在自由主义发展史上的重要性在于:

第一次赋予自由主义完整而全面的理论;从心理学、认识论等角度为黄金时期的自由主义提供了哲学基础,并对个人自由的理想做出强有力的辩护。

《论自由》是自由理论体系的集大成之作,被誉为“肯定人类个体个性价值的最优雅、意义最重大、影响最为深远的宣言”。

36.《人论》,(德)恩斯特•卡希尔著,甘阳译,上海:

上海译文出版社,1985《人论》是现代西方最重要的哲学家恩斯特•卡西尔生前发表的最后一部著作,书中全面阐述了卡西尔的人类文化哲学体系。

该书上篇着力于人的特点的研究,指出人具有创造“理想世界”的能力,并独树一帜地把人定义为“符号的动物”;下篇从这一定义出发,对各种文化现象诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等,进行了全面的探索。

《人论》探幽析微,旁征博引,充分体现了卡西尔作为一位哲学大师的睿智与精深。

37.《爱因斯坦文集》,(德)阿尔伯特•爱因斯坦著,许良英等译,北京:

商务印书馆,1976《爱因斯坦文集》收录了爱因斯坦关于自然科学哲学问题和一般自然科学方面比较有代表性的论述,内容主要是爱因斯坦自己写的文章、讲稿和通信,也包括他人写的爱因斯坦的谈话记录。

此外,该书还收录了几封他人写的有关爱因斯坦的通信作为附件。

爱因斯坦是对二十世纪有巨大影响的自然科学家,他一生的活动是多方面的,其思想也是非常庞杂的。

《爱因斯坦文集》为进一步开展对于爱因斯坦的研究和讨论提供了第一手的材料。

38.《查拉斯图拉如是说》,(德)尼采著,楚图南译,长沙:

湖南人民出版社,1987《查拉斯图拉如是说》是德国著名哲学家、诗人尼采最成熟的作品。

尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事,阐述了其激越高迈的哲学思想;用如诗如歌的语言,道出了其对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。

正是在该书中,尼采提出了诸如“上帝死了”“超人”等对后世影响深远的思想。

《查拉斯图拉如是说》融合了尼采毕生的哲思精华,是一本哲学巨著,一首哲理长诗,也是一篇深邃寓言。

39.《历史的观念》,(英)R.G.柯林武德著,何兆武等译,北京:

中国社会科学出版社,1986《历史的观念》是英国著名历史哲学家柯林武德关于西方历史哲学的代表作,也是其遗作。

该书最初于1946年由诺克斯编辑成书,1998年牛津大学出版社推出由杜森编辑的《历史的观念》(增补版),澄清了诺克斯版编纂过程中的问题,并增收了柯林武德在1926-1928年间所做的历史哲学讲演稿。

该书对历史哲学的发展产生了巨大的影响,被西方哲学界盛誉为“英国人对现代历史哲学的唯一贡献”,是20世纪最有影响力的历史哲学著作之一。

40.《复活》,(俄)列夫•托尔斯泰著,草婴译,上海:

上海译文出版社,1983《复活》是十九世纪俄国对世界文学最有影响力的作家列夫•托尔斯泰的代表作。

该书的素材是检察官柯尼为作者提供的一件真人真事:

一个贵族青年引诱了姑母的婢女,使其怀孕并被赶出家门。

该女子沦落为妓女,因被指控偷钱而遭受审判。

这个贵族以陪审员

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