现当代文学重点整理.docx
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现当代文学重点整理
“五四”文学革命是伴随着新文化运动而一起产生的，是新文化运动的必然结果，也是其中一个重要的组成部分。
1915年9月陈独秀主编的《青年杂志》创刊，掀起了新文化运动的序幕，一场以反对文言文、提倡白话文，反对旧文学、提倡新文学为内容的“五四”文学革命爆发了。
最早提倡文学革命的是胡适和陈独秀。
著名街头剧《放下你的鞭子》，在当时就起了很好的宣传作用，它和另两个街头剧《三江好》、《最后一计》，被合称为“好一记鞭子”，是抗战初期最具代表性的小型戏剧。
《讲话》被指定为中共整风运动的指导文献之一，成为中国共产党领导文艺事业的理论、方针、政策，直接奠定了共和国文学的基本发展框架以及所遵循的理论模式。
鲁迅是以启蒙主义精神从事文学创作，在“立人”的出发点上，揭露封建礼教对于人性的束缚与摧残，他的小说立足于为人生、改良人生，努力“揭出病苦，引起疗救的注意”。
鲁迅的小说揭示封建礼教，抨击冷漠社会，针砭麻木的灵魂，努力讴歌诚和爱。
他的小说特点之一表现深刻（题材、眼光视角、模式）之二格式的特别。
他的小说采取了开放型的现实主义手法，新颖多样的艺术格局，注重白描手法的运用的特点。
鲁迅的小说创作以一种开放的姿态从事创作，汲取了象征主义、浪漫主义等艺术手法。
鲁迅的小说揭示封建礼教（狂人日记）；抨击冷漠社会（孔乙己）麻木的灵魂（药）。
《狂人日记》以象征主义的手法，塑造了一个执著的封建叛逆者形象，作品中的“古久先生的陈年流水簿”、“黑屋子”等，都具有鲜明的象征色彩。
文中狂人对于吃人的历史的愤懑、对于不吃人的未来的渴望，都带着浪漫主义的色彩。
《阿Q正传》以人物传记的体式，写入国人的魂灵。
《野草》收鲁迅1942至1926年所作的散文诗23篇，是中国现代散文诗的开先河之作，代表了中国现代散文诗的最高成就。
鲁迅写作《野草》时，适值“五四”退潮，正如作者在《〈自选集〉自序》〔《南腔北调集》〕中所说：
“后来《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化”，在这种情况下，“有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。
”这段话道出了鲁迅写作《野草》时正是“五四”退潮、新文化阵营分化时期，是鲁迅思想上苦闷与困惑的“彷徨”时期。
鲁迅并没有消沉，而是虽彷徨而犹“荷戟”仍作“绝望的抗战”。
从总体上说，《野草》深刻形象地表现了鲁迅思想的发展历程，深入解剖反省了鲁迅内心的苦闷与矛盾，显示了鲁迅的“哲学”。
《野草》有着丰富的思想内涵：
或表现对封建社会的揭露、讽刺和批判（失掉的好地狱、死后、复仇、狗的驳诘、颓败线的颤动、立论）；或表达对于黑暗的憎恨和对光明美好的向往（好的故事、雪）；或礼赞那些反抗黑暗、追求光明的勇士（这样的战士、淡淡的血痕中、秋叶、死火）；或表露内心的苦闷与矛盾（希望、影的告别、复仇其二、墓碣文、过客）。
总体上说，野草的思想倾向是积极的、战斗的，反映了作者不妥协的顽强战斗精神。
《野草》既继承了传统诗歌的意象营构艺术，又吸取了波德莱尔的象征主义和尼采的箴言警语的冷峻峭拔，有机地兼容了现实主义、浪漫主义和象征主义的手法，具有浓郁的抒情格调和哲理的韵味，在艺术上显示了令人惊叹的多样性和丰富性，达到了很高的成就。
概而言之：
寓意深刻。
一构思精巧，想象奇特。
二意象缤纷，意蕴丰富；象征隐喻，颇具张力。
三体式多样。
四语言凝练，富有诗情。
野草是一部艺术精品，具有强烈的艺术感染力。
“为人生”小说：
叶绍钧的小说创作具有冷峻朴实的风格，冷峻中融入了深沉的热情，朴实中蕴藉着深厚的思想。
冰心是以其“问题小说”引起瞩目的，她对于社会生活有深入的观察与思考，她的问题小说创作主要内容有：
一、揭露封建社会封建家庭的弊端（两个家庭）二、反映下层人民的不幸生活。
三、表现时代青年的内心矛盾（超人）冰心以母爱、童真、自然为内容，在其创作中构建起她的“爱的哲学”。
避开悲愤成为温柔构成了冰心小说的重要特征，她常常以其“爱的哲学”摆脱人物在人生磨难与社会旋涡中的苦恼和悲哀，使其作品避开了悲愤，充满了温柔的色彩。
但是，她的小说又是微带着忧愁的，无论是童年的寂寞，还是青年的烦恼。
冰心的小说常常努力构造诗的意境，在含蓄的意境中道出其对人生的思考。
因其深厚的中国古典文学的修养，及受到外国文学的影响，冰心小说的语言杂糅古今中外，典雅清丽而柔美流利。
乡土小说20年代在鲁迅乡土小说的开拓下，王鲁彦等作家，先后以其故乡农村或小城镇的生活为素材，以清醒的启蒙意识，在对于故乡人不幸人生的描写中，流露出浓郁的思乡与乡愁情愫，汇成了乡土文学创作的热潮。
20年代乡土小说具有独特的意蕴。
首先在对于农民不幸命运的描述中，透露出对于中国社会政治制度的思考。
其次，在对于农村妇女不幸人生的描写中，揭露封建伦理道德的残忍野蛮。
再次，在对于安于奴隶生活麻木愚昧心里揭示中，表达对于国民性问题的思考。
最后，在对农人们从个人朦胧反抗到群体自发抗争的叙写中，初步探索了民族解放道路。
20年代的乡土小说大多以客观真实的写实笔触展开叙写，透露出浓郁的乡土之情与忧患意识，呈现出独特的悲剧色彩——凡人琐事的悲剧，显示主义的色草，阴柔为主的风格。
在总体上呈现出以鲁迅、王鲁彦、许钦文、台静农等为主的乡土写实风格，以及冯文炳、沈从文、黎锦明等为主的乡土抒情风格，前者以写实的笔触描写农民的不幸心理，后者以抒情的笔调抒写充满人情人性美的理想色彩乡村社会。
乡土小说：
王鲁彦的小说深受鲁迅的影响，他的小说写出了乡镇社会人们的无情冷漠、愚昧麻木，代表作《柚子》。
《黄金》通过如史伯伯未接到儿子汇款所受到的奚落冷遇，揭示出陈四桥热门的势力与冷漠。
他的创作以冷静朴实的写实笔调叙写，以冷讽诙谐的笔调显露出愤懑，具有浓郁的民俗色彩、乡土气息。
“自叙传”抒情小说：
郁达夫的《沉沦》是中国现代文学史上第一本白话短篇小说集，小说的主人公都是留学日本的青年男子，他们孤独贫困而愤世嫉俗，才华出众又多愁善感，特别是爱情的渴望得不到满足，卑己自牧而备受“性苦闷”折磨。
小说呈现的是一颗受伤的心灵，追求合理的人生而不得，不甘沉沦而无力自拔。
主人公的结局往往是悲惨的：
或者在忧郁中病倒、或者在烂醉中死去、或者蹈海自尽，作品流溢出世纪末的感伤情绪和颓唐气息。
老舍的小说风格呈现出独特的“京味”。
其一，浓厚鲜明的京味文化特色。
其二温婉宽厚的幽默趣味。
其三，富有表现力的俗白语言。
《骆驼祥子》祥子——祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。
他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。
但最后，经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。
他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。
一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。
祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物当然，从祥子自身而言，也有着其悲剧命运的主观因素。
例如祥子思想上的局限与性格生理上的弱点。
祥子与生俱来的小农意识、狭隘的眼光，尤其是他的个人奋斗的思想，是造成他悲剧主观因素中最根本的一点。
他没有能看清楚当时社会的本质，也没有认识到个人奋斗不是劳动人民摆脱穷困的求生之路。
还有祥子个人性格心理上的弱点，比如在接踵而至的打击面前逐渐滋生出来的自暴自弃、在把握自己上他缺乏足够的自制能力；在虎妞影响下他的生活态度某些改变，也是他走向深渊的原因之一。
祥子的悲剧，是强者沉沦的悲剧，是性格和命运的悲剧。
它真切地展现了一个不该毁灭者的灭亡的全过程，具有典型的悲剧意义和深沉的悲剧力量。
这是《骆驼祥子》在艺术上取得的主要成就。
这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。
“他没了心，他的心被人家摘去了。
”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
作者想从思想文化的层面寻找祥子堕落的“根据”，即从现代文明病与人性的关系去思索祥子的沉沦，在老舍看来，这种现代文明病的和核心思想是“个人主义”，祥子是从“个人努力”走向“毁灭个人”的，祥子始终希望走自食其力、个人奋斗的人生道路，但是在那样的社会氛围中这条路是走不通的。
小说的艺术特色为：
1.富有特征的外貌和心理描写2.生动清浅具有京味的语言3.浓郁的地域文化特色。
沈从文《边城》重点表现了乡村世界中的人性美和人情美。
作品以诗意盎然的语言，灵气飘逸的画面，传奇浪漫的故事，铺衍了一个极度净化、理想化的世界，一种美好、健全的人生形式。
赵树理《小二黑结婚》描写根据地一对青年男女小二黑和小芹，为了争取婚姻自由，与落后家长的重重束缚作斗争，在民主政权的支持下，有情人终成眷属。
小说反映了解放区农村的巨大变化，以极大的热情歌颂民主政权，受到农村中要求民主改革的广大群众、特别的青年的欢迎。
小说通过解放区农村青年反抗封建势力争取婚姻自由的故事，热情歌颂思想解放的新生力量，善意嘲讽了落后守旧的封建意识，严厉揭露抨击了封建恶霸残余势力，表明实行民主改革移风易俗的重要意义。
小说在艺术上：
1连珠式的结构，2诙谐讥讽的笔法，3朴素平实的语言。
张爱玲《倾城之恋》《金锁记》：
写女性的人生奋斗故事。
《金锁记》被誉为《传奇》中最优秀的作品，除了艺术的原因，就在于作者对人性剖析的深度，故事的悲剧性，达到了令人震惊的程度。
钱钟书《围城》小说对知识分子的嘲讽以及对人类无止境欲求的揶揄，已显示了高超的心理刻画和讽刺才能。
小说成功地塑造了病态知识分子的群像。
借着方鸿渐的一番游历，作者塑造了近代中国孳生起来的知识分子的众生相，展示了他们内心的空虚和精神的堕落。
在这些所谓的精英身上，钱钟书刻画出人类与生俱来的悲剧境况，揭示了最根本、最普遍的人性。
作者对他们嘲讽而不失同情的叙事姿态，表现了人类对自身弱点的自嘲与自怜。
1917年2月，《新青年》发表胡适的《白话诗八首》，这被看作是现代中国最早出现的白话诗。
新诗（白话诗）1920年3月，上海亚东图书馆出版的胡适《尝试集》，是现代中国第一部个人白话新世集。
郭沫若的《凤凰涅槃》《天狗》等独具个性，他的自由诗抒情缺少节制。
破旧立新的精神贯穿在《女神》的绝大多数重要篇章中，代表作《凤凰涅槃》强烈的体现了“五四”狂飙突进的时代精神。
“五四时期”最神圣的热情是追求个性解放和情感解放。
《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作。
1923年9月闻一多的第一部诗集《红烛》由上海泰东书局出版，1928年他的第二本诗集《死水》由新月书店印行。
（强调诗的自觉）闻一多在《诗的格律》一文中认为，诗之所以能激发情感，完全在它的节奏，而节奏便是格律（视觉和听觉）。
他提出“三美”主张，即音乐美（音节）绘画美（词藻）建筑美（节的匀称和句的均齐）
靠着高雅的灵性和悟性，将个人的真情流露和人类普遍的人性体验完美结合，这是徐志摩诗最打动人的地方
冯至：
1923年参加浅草社，冯至早起的诗受到中国晚唐诗、宋词和德国浪漫派诗人的综合影响，具有风格幽婉的特点，此外冯至的诗作感受的深切和情感的浓烈与幽婉的表达方式构成的曲折张力，读来耐人寻味。
李金发：
《弃妇》，象征派诗人。
卞之琳：
《断章》。
卞之琳诗歌在30年代体现出的知性美学追求直接开启了40年代中国新诗派智性诗追求的先河。
散文：
周作人字启明，号知堂。
以《人的文学》《平民文学》和《思想革命》等一系列重要文章，为文学革命的深入发展作出了重大贡献，奠定了其在文学史上的重要地位。
1926年，他在《两个鬼》的文章中，说心头住着绅士贵与流氓鬼，“我对于两者都有点舍不得，我爱绅士的态度与流氓的精神”，成了“中国现代的叛徒与隐士”。
丰子恺是散文家、画家、翻译家，散文集有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《车厢社会》《率真集》等。
他的散文创作经历了从人生根本问题与儿童问题。
他早期散文大多描写儿童生活
“爱美剧”业余的意思。
“社会问题剧”洪深的《赵阎王》。
该剧在创作的时候受到了美国作家奥尼尔《琼斯王》的影响，，借鉴了现代派的表现手法。
田汉不仅领导了左翼戏剧运动，同时也优秀作家，《梅雨》
曹禺的《雷雨》在中国现代戏剧史上具有里程碑意义。
郭沫若的《屈原》
大型歌剧《白毛女》
王蒙：
《组织部新来的年轻人》，小说揭露批判了社会主义建设中滋生的官僚主义作风。
闻捷：
《天山牧歌》。
新生活颂歌。
长篇小说：
梁斌主要作品有《红旗谱》，是一部描绘农民革命斗争的壮丽史诗，其中显示出梁斌长期的生活积累和艺术积累。
小说主要以朱老忠、严志和两家三代同冯老兰一家两代的斗争历史为主线，通过三个家庭的恩恩怨怨，描写了共产党领导下的反割头税运动和保定二师学潮斗争。
茹志鹃小说的以小见大的艺术构思、平凡崇高的群众形象、柔美真挚的浓郁诗情，构成了清新俊逸的风格。
话剧：
老舍1957年发表的《茶馆》代表老舍剧作的最高成就，堪称世界戏剧艺术的杰作。
茶馆以北京城里老字号茶馆“裕泰”从清末起半个世纪的坎坷命运，展示了19世纪末到20世纪上班叶中国社会的历史变迁，具有高度的历史概括性。
《茶馆》的写作意图在于表达对不公正时代的憎恨和建立富国强民的现代社会的强烈渴望，也对善良、正直、不幸的小人物寄予深切的同情。
用茶馆里小人物“生活上的变迁反映社会的变迁，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非。
”这样的艺术构思与戏剧结构，是茶馆最重要的艺术成就，也就是当代话剧的一个创新，有研究者名之为“图卷戏”。
茶馆的艺术成就还表现在人物形象具有度丰富的人性内容，人物语言具有鲜明的个性特征等方面。
伤痕文学：
文化大革命结束后，出现一些揭露十年动乱给人造成伤痕的小说，以真切的感受、强烈的控诉描述荒谬年代给人们从肉体到心灵造成的伤害。
从“伤痕文学”“反思文学”到“改革文学”，现实主义在这些创作潮流中得到了回归与拓展。
伤痕文学以1977年刘心武的短篇小说《班主任》为发端，因卢新华的小说《伤痕》而得名，集中揭示了十年浩劫给人们的肉体和精神所造成的累累伤痕，70年代末形成了“伤痕文学”的创作潮流。
“伤痕文学”以一种激愤的控诉姿态呈现在文坛上，1977年11月刘心武的《班主任》的发表是伤痕文学的滥觞。
获得1978年全国优秀短篇小说奖的是《班主任》是“伤痕文学”的发轫之作，以光明中学班主任老师张俊石接收小流氓宋宝琦插班而激发的矛盾为线索，揭露了十年动乱之极“左”路线对于青少年精神的扭曲与戕害，发出了“救救被‘四人帮’坑害了的孩子”的激愤呼声。
宋玉琦是“读书无用论”的受害者，他什么书也不读，只相信“一疙瘩一疙瘩横肉”，走上了流氓犯罪的道路，成为是十年浩劫孕育出的畸形儿。
班团支书谢惠敏是更为成功的形象，本质纯正、品行端庄的她深受极“左”思想的影响。
反思文学：
是新时期之初出现的对与民族灾难从历史与哲学的角度进行反思的作品，在对中国30多年政治、经济等的回顾与反省中，总结历史的经验教训，是新时期现实主义深化的阶段性标志。
高晓明1979年平反后发表的陈奂生系列小说被视为是农村题材反思文学的代表作家。
“陈奂生系列”小说（“漏斗户”主、陈奂生上城、陈奂生转业、陈奂生包产、陈奂生出国）以陈奂生的人生故事，反思了左倾路线影响下农民窘困的生活，揭示改革开放后农民生活和命运的变化，同时对于中国农民精神病态作了揭露针砭。
古华原名罗鸿玉，湖南嘉禾县人，1981年发表长篇小说《芙蓉镇》引起文坛瞩目，并获得首届矛盾文学奖，成为古华的代表作。
小说以芙蓉镇女子胡玉音的坎坷命运揭示了建国后与“文革”时期极左路线对于人性的摧残，“寓政治风云于风俗民情图画，借人物命运演乡镇生活变迁”。
小说以三年自然灾害、四清运动、文化革命、拨乱反正为背景，将湖南山向秀丽的山川景色、古朴的民俗风情，与具有时代色彩的政治事件、人物命运结合在一起，青石板街上的鸡鸣狗吠、五岭山上的悠扬民歌、芙蓉镇上的婚丧习俗等，一一融入政治风云的变幻之中。
改革文学：
改革开放后，改革的潮流在小说创作中得到了反映，出现了咦改革过程中的生活、观念、心态、问题等为描写对象的小说，被称为改革文学，蒋子龙、李国文等成为代表作家
被称为改革文学的先行者的蒋子龙，以其对于工厂生活的熟悉，满腔热忱地描写工业改革题材的小说，《乔厂长上任记》《赤橙黄绿青蓝紫》成为其“改革文学”的代表作。
乔厂长上任记以乔厂长上任后开拓改革的经历，揭示了改革过程中的矛盾与阻力，赞扬了无私无畏、开拓进取的改革精神。
寻根小说：
20世纪80年代中期出现了文化寻根的思潮，企望寻找民族文化的根，在理论与文学创作领域提出了“文学寻根”的口号，引起作家们的呼应，出现了不少以民族原始生态与民族历史文化为题材的文学作品，韩少功、阿城是其中代表。
韩少功的中篇小说《爸爸爸》《女女女》成为“寻根文学”的代表作。
两篇共同的特点：
1.神秘荒诞的寓言文体2.深邃独特的象征意蕴3.冷峻古朴的叙事语言。
小说受到了魔幻现实主义的影响，打破了生与死、人与鬼、现实与幻觉等的界限，成为“寻根文学”的代表作。
阿城的中篇《期王》《树王》《孩子王》，《棋王》成为代表作，小说通过对王一生人生态度的勾画，表现出一种对老庄哲学推崇的境界。
虽然王一生天性柔弱，但是在其随遇而安的人生态度中，却有着追求精神自由、以柔克刚的魅力。
他在任何困境中都能够处变不惊、怡然自得，他将吃饭和下棋视为生活中的大事，他丑陋的吃相和对下棋的痴迷成为其性格的写照。
新潮小说：
1985年前后，由于受到西方现代派文学的影响，在小说的创作领域里，一些作家不满足与长期以来固定的叙事模式与陈旧的艺术技巧，他们通过对西方现代派的借鉴与模仿，探索小说从艺术形式到艺术技巧到精神内涵的创作，出现了一些具有创新色彩的小说作品，被称新潮小说。
刘素拉徐星是代表。
新写实小说：
出现于20世纪80年代后期，是在先锋小说遭遇冷落、作家关注现实的热情萌发飞基础上产生的。
新写实不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义的“先锋派”文学，而生近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向，仍以为主要特征，特别注重现实生活原生态的还原。
刘恒、池莉、刘震云、方方是代表。
刘震云的小说关注机关单位中的公务员生活，揭示了官场中的权力争斗与人情世故，描写卑琐而世俗的小公务员生存状态，在平庸而无奈的人生困境中展示生活的甜酸苦辣。
他的《一地鸡毛》描写主人公小林的生活，展示小职员生活的窘困与挣扎。
小说中写道：
“小林的问题是房子、孩子、蜂窝煤和保姆、老家来人，所以对热闹的世界充耳不闻”。
池莉的中篇小说《烦恼人生》成为新写实小说的代表作，小说以主人公印家厚平凡普通的一天生活为内容，在平凡普通的生活境况的描写中，展现出人生的烦恼与困境。
朦胧诗：
朦胧诗是兴起于20世纪70年代末到80年代初，是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流，它以“叛逆”的精神，打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。
北岛的《回答》被人称为朦胧诗的压卷之作，以对旧世界的沉思与审判的姿态，对历史表示强烈的怀疑，对旧世界表现出强烈的不满。
舒婷的《致橡树》通过对橡树的爱慕之意的表述，讴歌艰难与共、相濡以沫的高尚爱情。
北岛的《回答》被人称为朦胧诗的压卷之作，
顾城：
被称为“童话诗人”
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