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孙子兵法白话文

孙子兵法白话文

孙子兵法

始计第一

孙子说:

战争是国家的大事,它关系着人民的生死、国家的存亡,不可不慎重思考。

所以要从五个方面来衡量、对比双方的条件和研究双方胜负的可能。

一是“道”(二是“天”,三是“地”,四是“将”,五是“法”。

“道”,就是使民众与君主同心同德,可以同生共死,而不怕任何危险。

“天”,就是昼夜、寒暑、时令的变化规律。

“地”,是指地理位置的远近,地形的险阻与平坦、广阔与狭窄、死地与生地。

“将”,是抬将帅应有的智慧、诚信、仁爱、勇敢和威严等。

“法”(是指军队的编制、干部的配备和物资供给等制度。

以上五个方面,将帅不能不知道,知道的就能打胜仗,不知道的就要打败仗。

所以必须对比和研究双方的条件,探索胜负的可能性,这就是:

哪一方的君主更能得到人民的拥护?

哪一方的将帅又有才能?

哪一方占据了天时地利?

哪一方的法令执行更好?

哪一方的军队更为强大?

哪一方的士兵更训练有素?

哪一方的赏罚更为严明?

根据以上的对比分析,我们就能够预见谁胜谁负了。

如果听从我的计谋,作战指挥一定胜利,我便留下;如果不听从我的计谋,用兵作战必定失败,我就辞去。

估计于作战有利,听从了我的计谋,就要为此造成一种“势”,作为取胜的辅助条件。

所谓“势”,就是根据情况采取灵活有效的行动。

用兵作战,是一种诡诈的行为,所以有作战能力却装做没有作战能力;要打仗却装做不打仗;要向近处行动却装做要向远处行动,要向远处行动却装做要向近处行动;敌人贪利就引诱它;敌人混乱就攻取它;敌人力量充实就防备它;敌人兵力强大就避开它;激怒敌人然后挫败它;态度卑下使敌人更加骄纵;敌人轻闲,要设法疲劳它;敌人团结,要设法离间它。

攻打敌人没有防备的地方,行动出乎敌人意料之外。

这些兵家取胜的秘诀,只可以意会不可事先泄露的。

战前“庙算”胜利的,胜利的可能就多;战前“庙算”不胜的(胜利的可能就少。

计划周密详尽就能取胜,计划欠周密详尽,就要失败,何况完全没有用密详尽的计划呢?

如果我们这样来看问题,战争的胜负就很清楚了。

作战第二

孙子说:

用兵作战的法则,如果动用战车千辆,辎车千辆,士卒千万,千里运粮,那么总计前后方的开支,招待宾客的费用,物资器材的供应,车辆,盔甲的修理,每天都要耗费千金之巨,然后十万大军才能出动(用这样的大军去作战,就要求:

速胜:

(旷日持久,就会使军队疲困,锐气挫伤,攻城就会耗尽力量,长期从事战争,就会使国家经济困难(如果军队疲困,锐气挫伤,兵力耗尽,经济枯竭,别的国家就会乘隙进攻,(在这种情况下),即使有接触的将领,也想不出什么挽救的办法了(所以,用兵作战只听说过用直截了当的办法去争取速胜,从来没有见过用巧妙持久的办法而能取胜的(战争持久对国家有利,这是从来没有的(因此,不透彻了解用兵的危害,就不能透彻了解用兵的利益(所以杀伤敌人,只是由于愤怒,真正从敌人手中夺得的利益是物资(在车战中,反是缴获战车十辆以上的,就奖励首先缴获的人,把车上敌人的旗帜换成我军的旗帜,让双方士卒夹杂着乘坐,对俘虏的敌兵,

要给予优待和使用,这就叫做战胜了敌人,也壮大了自己(所以用兵贵在速胜,而不贵于持久(精通军事的将帅,是掌握人民生死命运的人,是国家安危的主宰(

谋攻第三

孙子说:

用兵的原则,迫使整个敌国降服是上策(用兵力打败它就次一等;迫使敌军全部降服是上策,用兵力击破它就次一等;迫使敌军全旅降服是上策、用兵力击破它就次一等;迫使故人全卒降服是上策(用兵力击破它就次一等;迫使敌人全伍降服是上策,用兵力攻破它就次一等。

因此,百战百胜不能算是高明中最高明的;不用打仗而能迫使敌人降服,才是高明中最高明的。

所以,最好的作战方法,是以谋略取胜,其次是运用外交取胜(再次是讨伐敌军取胜,下策才是强攻城池。

强攻城池,是不得已而采取的办法。

制造大盾、战车、准备各种军事器械,需要三个月的时间才能完成;构筑攻城的土堡(又需要三个月的时间。

将帅忍不住忿怒(驱使士兵像蚂蚁一样地爬城,士卒伤亡三分之一,城还攻不下来,这是攻城的灾害。

所以(善于用兵打仗的人,战胜敌人的军队不是靠作战,占领敌人的城池不是靠硬攻,摧毁敌人的国家不是靠久战。

而务必用高明的谋略来争胜于天下(这样军队既不受挫折,而又能取得全面的胜利,这就是“谋攻”的原则。

作战的方法,我有十倍于敌的兵力就合围它;五倍于敌的兵力就进攻它;一倍于敌就设法各个击破它;与敌人兵力相当就抗击它,兵力比敌人少就要退却;条件不如故人就要避免交战,因为,如果弱小的军队坚持硬拼,必然被强大的敌人所俘虏。

凡是将帅,都应成为国君的辅佐,辅佐得周密(国家必定强盛,辅佐有缺陷,国家必定衰弱。

所以国君不利于军队作战的有三种情况:

一是不分道军队不能前进而令其前进,不知道军队不能撤退而令其撤退,这叫做束缚军队;二是不懂全军的各种事务而干预军队的管理,就会使官兵不知所措,三是不懂军事的权变而干预军队的指挥,就会使官兵犹疑不定。

全军既然不知所措而又犹疑不定,诸侯乘隙来攻的祸患就临头了,这叫做自乱军心招致敌人的胜利。

所以可以从五个方面预见胜利:

知道什么情况下可以打,什么情况下不可以打(就能胜利,值得根据兵力的多少,采用不同的打法的,就能胜利;全军上下团结一致的(就能胜利,以有准备打无准备的能胜利;将加有才能而国君不牵制的能胜利。

这五个方面是预知战争胜负的规律。

所以说:

了解放人又了解自己,就百战百胜;不了解敌人而只了解自己,可能胜利,也可能失败;既不了解敌人,也不了解自己(每战必败。

军形第四

孙子说:

从前善于用兵打仗的人,首先创造敌人不能战胜自己的条件,然后等待战胜敌人的时机。

敌人不能战胜自己的条件,在于自己创造,能够战胜敌人的时机(在于敌人的失误。

所以善于用兵打仗的人,能够做到不被敌人战胜,但不能做到一定战胜敌人。

所以说:

胜利可以预见,而不可以必得。

使敌人不能战胜自己,是因为防守坚固,能够战胜敌人(是因为

有力的进攻。

以防守为主,是因为进攻的条件不足;以进攻为主,是因为兵力充足(善于防守的人,使自己的军队深藏在地下一样,使敌人无法攻破,善于进攻的人(使自己的军队好像从天而降,使敌人无法抵御,所以,既能保存自己,又能取得全胜。

预见胜利不超过一般人的见识,不能算是最高明。

打了胜仗大家都叫好,也不能算是最好。

所以说,举褥起一根毫毛,不能称为力大;看得见日月(不能称为眼明;听得见雹声、不能称为耳聪。

古代所谓善于用兵打仗,是指在容易取胜的条件下取胜。

所以甚于用兵打仗的人取得胜利,既不会有智谋的声誊,也不会有英勇纳战功。

他取得胜利之所以是必然无误的,是因为他采取了必胜的措施(能战胜巳处于必玫境地的敌人。

所以善于用兵打仗的人,能首先使自己立于不败之地,而不失掉任何一个能够打败敌人的机会。

因此胜利之师总是先具备了打胜仗纳条件再去交战;打败仗的军队才是先和敌人交战再去争取胜利。

善于用兵打仗的人。

能咎修明政治,确保法令,加强自身军队的建设,提高部队的战斗力,所以能够主率胜败。

兵法上要求从五个方面来估计胜利的可能性‘二是反,二量,三是数,四是称,五是胜。

敌我双方领土的对比,产生面大小的“度”;领土面积大小的“度”,产生物质资源的“量”;物产资源的“量”,产生能够供养士兵多寡的“数”;士兵多少“数”产生敌我强弱对比的“称。

;敌我强弱对比的‘称”(构成战争胜负的物质基础。

所以打胜仗的军队好象用“镒”来比“铢”那样占绝对优势,打败仗的军队好像用。

“铢”来比“镒”那样处于绝对劣势。

胜利者的军队作战,就像从千仞的高处决开积水那样奔腾而下,形成一种势不可挡的形势。

兵势第五

孙子说:

“一般地说,统帅大部队就像统帅小部队一样,需要一定数量的组合编制;与大部队作战就像同小部队作战一样,需要可靠的通讯联络,指挥三军,即使受到敌人的袭击也不至于失败,靠的是灵活变化的战略战术,进攻敌人,就像用石头砸鸡蛋一样,靠的是以“实”击“虚”。

指挥作战,总是以“正”兵迎战,以“奇”兵取胜。

所以善于出奇制胜的军队,其战法的变化就象天地运行一样变化无穷,象江河一样奔流不竭,象日月那样,周而复始;像四季那样交替相生。

声音不过五种音阶,但它们却可以组成变化无穷的乐曲,色彩不过五种元素,但它们却可以绘出变化无穷的图画,滋味不过五种味道,但它们却可以调配变化无穷美味。

战略战术,不过一正一奇,但是奇正的变化却无穷无尽。

奇正相生,就像转动的圆环,无始无终,谁能使它穷尽呢。

激流奔腾不息,以至冲走石头,是由于水势险急。

鹰隼疾速飞行,以至能扑杀走兽,是由于猛力的冲击。

所以,善于打仗的人,能造成险要的形势,猛烈的速度。

形势险急得像拉满的弓,速度猛烈得像离弦的箭。

在军队退乱的情况下作战,必须使自己的军队不至于混乱。

在敌情不明的情况下作战,必须使自己的队伍保持密切的联系,才不至于失败。

要知道严整可以转化为混乱,英勇可以转化为怯懦,坚强可以转化为虚弱,坚强与虚弱,是力量对比的问题。

所以善于控制敌人的人,显示出某种假象,敌人就会信以为真听从调动,给予某些小利,敌人就会被引诱上当。

用小利引诱敌人,用主力准备歼灭敌人。

所以善于打仗的人,会造成有利的形势,而不苛求于部属,这叫做量才用人,利用形势。

所谓利用形势,就是说他指挥军队作战,就像转动木头,石头一样运用自如。

木头,石头的特点是放在平稳的地方就静止,放在险陡的地方就滚动,方形就静止,圆形就滚动。

所以善于利用形势,就像从高山上往下推滚圆石一样,会形成一种不可阻挡的力量。

虚实第六

孙子说:

凡是先到达战场等待敌人来战的就主动、从容;后到达战场仓促应战的就被动、疲劳。

所以善于用兵打仗的人,总是设法控制敌人而不被敌人所控制。

能使敌人自动前来的,是设法利诱它;能使敌人不能前来的,是设法危害它。

所以敌人安逸,就要使它疲劳;敌人粮足,就要使它挨俄;敌人安定,就要使它动乱。

出没于敌人所不去的地方,驱驰于敌意料不到的地方。

行军千里而不疲劳的,是因为行进在没有敌人的地方。

进攻而必然取胜的,是因为攻其没有防守的地方。

防守坚不可破的,是因为防守在敌人无法攻破的地方。

所以善于进攻的人,敌人不知道如何防守。

善于防守的人,敌人不知道怎样进攻,这真是微妙啊,微妙得没有一点形迹,神奇啊,神奇得没有任何消息,所以能主宰敌人的命运。

进攻而不可抵御的,是因为袭击到敌人薄弱的地方;退却而无法追击的,是因为行动迅速敌人无法追赶。

所以我军要与敌人决战,敌人即使高垒深沟,一心防守,也不得不和我决战,是因为我军攻击的是敌人必救的地方;我不想决战,即使随便占据一个地方进行防守,敌人也不能迫使我军与之决战,是因为我军设法改变了敌人的行动方向。

所以诱使敌人暴露无余,而我军则隐蔽无形,就能集中我军的兵力,而分散敌人兵力。

我军兵力集中在一处,敌人兵力分散在十处,就可以用十股的兵力去攻打一股的兵力,形成我众敌寡的优势。

能够以众击寡,那么和我交战的敌人兵力就很弱小了。

我军所要进攻的地点必须不让敌人知道,敌人不知道,就必然多方防备,敌人的防备愈多,我所进攻的方面敌人就愈少。

所以防备前面,后面的兵力就少;防备后面,前面的兵力就不多;防备左面,右面的兵力就少;防备右面,左面的兵力就少;处处都防备,处处的兵力都少了。

兵力少是处处防敌的结果;兵力多,是使敌入处处防我的结果。

所以,能预先知道作战的地方,作战的日子,就可以跋涉千里同敌军会战。

如果不知道作战的地方、时间,就会手足忙乱,左不能助右,右不能救左,前不能援后,后不能顾前,何况各部之间,远的相距几十里,近的也有数里呢!

以我的判断,跨越别国的队虽多,对于取得胜利又有什么好处呢?

所以说,胜利是可以争取的。

敌军虽多,也可以使它无力与我争胜。

由此可见,认真分析研究,?

就可以知道敌人计谋的得失,诱敌行动,就可以掌握敌人活动的规律;明察敌情,就可以了解敌人所占地形的优劣;与敌情作较量,就可以了解敌人兵力配备的强弱。

所以作战的方法灵活到了极点,就可以不露一点形迹。

不露一点形迹,即使有暗藏的间谍,也看不透我的企图,即使有很聪明的敌人,也想不出应付的办法。

把凭借形势变化而克敌制胜的方法,摆在众人的面前,众人莫名其妙。

众人只能认识我所以取胜的表面形式,而不知道我为什么要采取那种形式。

因此每次胜仗都不要重复使用某一种形式,而是要随着情况的变化而不断变化。

用兵之法像流水。

水的规律是避高而就下,用兵的法则是避实而击虚。

水凭藉地势的高低而控制流向,—用兵则根据敌情的变化而采取制胜的方法。

所以用兵没有固定的形式,犹如水没有固定的形势一样,能根据敌情变化而取胜的,就是“用兵如神”了。

所以五行相生相克,没有谁是固定常胜的。

四季互相交替,没有谁是固定不移的。

白天有短有长,月亮有圆有缺,宇宙间有什么固定不变的东西呢~

军争第七

孙子说:

大凡用兵的法则,主将受领国君的命令,即组织军队,准备与敌人对阵交锋。

在此过程中,最为艰难的没过于军争。

军争之所以艰难,就在于要把迂回的道路当作捷径,把不利的因素变为有利。

所以,要通过迂回的战术,引诱敌人上当,做到后于敌人出动,而先于敌人到达战略要冲,这就是懂得“以迂为直”的计谋了。

军争是为了争取有利的地位,但也是危险的。

如果用全军的部队和装备去争利,就会行动笨拙赶不上敌人之先;如果弃置轻辎,就牺牲了军用的补给。

所以轻装前进,日夜不停,疾速兼程地赶路,走上一百里去争利,三军将领都可能被俘虏。

精壮的先到,疲惫的后至,结果只有十分之一的人赶到;走上五十里去争利,前军的将领就可能受到挫败,先到的至多一半人;走上三十里去争利,则可以有三分之二的人赶到。

必须明白,军队没有辎重供给必然失败,没有粮食不能生存,没有军用储备定要灭亡。

所以不了解诸侯各国的企图,不能参与外交;不熟山林、险阻、沼泽等地形,不能行军打仗;不利用向导引路,就得不到地利。

用兵作战在于以诡诈的方法取胜,抓住战机行动,灵活掌握分散与集中变化交替的战略战术。

行动迅速时像暴风那样疾骤,行动缓慢时像树林摇曳那样从容,进攻时像烈火那样凶猛,不动时像山岳那样安稳,隐蔽时像黑夜那样莫测,出动时像霹雳那样有力。

在敌国乡间掠取粮草,占领土地,得利要分配各部;权衡形势,相机而动,事先懂得“以迂为直”的计谋的就能取胜,这是军争的原则。

《军政》上说:

“打仗时相互间听不到讲话,所以要用金鼓;相互间看不见动作,所以要用旌旗。

金鼓旌旗,是用来指挥部队统一行动的。

部队的行动统一了,勇敢的人就不会独自冒进,胆怯的人就不敢独自后退,这是指挥军队作战的方法。

所以夜间作战多用金鼓,白天作战多用旌旗,以此作为信号进行指挥,便于适应人们的视听。

对敌军可以打击它的士气,对敌将可以动摇他的决心。

敌人刚出动时,像朝气那样锐利;时间长了,像昼气那样惰怠;最后应人们的视听。

对敌军可以打击它的士气,对敌将可以动摇他的决心。

敌人刚出动时,像朝气那样锐利;时间长了,像昼气那样惰怠;最后则像暮气一样消沉,想回营休息了。

善于用兵打仗的人,要避开敌人的锐气,而在他懈怠疲惫时攻击它,这是掌握土气的原则。

以我军的严整对待敌人的混乱,以我军的肃静对待敌人的不安,这是掌握军心的方法。

以我军的就近作战对待敌人的长途跋涉,以我军的安逸对待敌人的疲劳,以我军的饱食对待敌人的饥俄,这是发挥战斗力的方法。

不要迎击部署周密的敌人,不要进攻阵容强大的敌人,这是灵活应变的作战方法。

所以用兵的法则,敌人占领高地不要仰攻,敌人背靠山陵不要正面攻击,敌人假装败退不要跟踪追击,敌人精锐所在不要进攻,敌人的利诱不要上当,敌人急于回国不要截击,合围敌人必须留个缺口,对处于绝境的敌人不要猛追。

这是指挥作战的基本法则。

九变第八

孙子说:

凡用兵打仗,都遵循这样一条法则:

主将接受国君的任命,召集民众,组织军队。

在“圮地”不能安营扎寨;在“衢地”方可结交诸侯;在“绝地:

不可停留;在“围地”要出奇制胜;在“死地”必须努力求生。

有的道路不可以走,有的军队不可以击,有的城池不可以攻,有的领土不可以争,有的君命不可以照办。

一个将帅只有懂得了灵活多变的妙处,才算真正懂得了用兵之道。

将帅不懂得灵活多变的妙处,即使熟悉地形,却不能利用地形。

指挥军队不懂灵活多变的战略战术,即使知道五种地形的利弊,也不能发挥军队的战斗力。

所以聪明的将帅考虑问题,必须兼顾利与害两个方面。

从有利的方面考虑,可以坚定胜利的信心;从有害的方面考虑,可以消除意外的祸患。

所以要迫使诸侯屈服于我,就要攻击他的要害;要迫使诸侯被我所役使,就要制造事端去骚扰他;要使诸侯听从我的调动,就要用小利去引诱他。

所以用兵的法则,不要寄希望于敌人不来侵犯,而要依靠自己严阵以待;不要寄希望于敌人不来进攻,而要依靠自己牢不可破的防守。

所以将帅有五种性格是危险的:

一味拼死,可被诱杀;贪生怕死,反而被俘;急躁易怒,会经不起嘲弄;廉洁自爱,会经不起侮辱;溺爱民众,可能会受到烦劳。

所有这五种性格,便是一个将帅的缺陷,会造成军事上的灾害。

导致全军覆没,将帅被杀,都是因为这五种危险引起的,不能不注意。

行军第九

孙子说:

关于军队的安营布置和敌情的判断,必须依据如下原则:

通过山地,要沿着谷地行军;军队扎营,要居高向阳;在山地作战,要避免仰攻。

这些都是在山地布置军队的原则。

渡过江河以后,应当远离江河驻扎。

敌人渡河来攻,不要在水面

上迎击它,而要趁它刚刚渡过一半人时再打击它,最为有利。

准备与敌人交战,不要靠近河边打。

军队要配置在上游,不要配置在下游。

这些都是在江河地带布置军队的原则。

遇上盐碱沼泽地,必须迅速通过,不得停留。

如果在盐碱、沼泽地区与敌作战,必须靠近水草,依托树林,这些都是在盐碱沼泽地布置军队的原则。

在平原地区,要占据便于行动的开阔地带,最好背靠高地,前面有天然屏障,后面进退方便。

这些都是在平原地区布置军队的原则。

上述四项布置军队的原则,曾是黄帝打败“四帝”的原因。

驻扎军队总是宜于占领高处,而不宜于困在低处,而且最好向阳,避兔阴暗,生活方便,补给充实,军队不生疾病,是胜利的保证。

丘陵、堤防等地,一定要占领它向阳的一面,最好是背靠着它,这样可以借助地形,有利于打仗的方便。

江河上流下雨,会有急流水沫涌来,要徒步渡河,必须等到水势平稳以后。

遇上“绝涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”、“天隙”等地形,必须迅速离开,不要靠近。

我军远离它,使敌人靠近它;我军面向它,使敌人背着它。

行军遇有险阻、池塘、沼泽和芦苇、森林及杂草丛生的地方,必须仔细反复地搜索,因为这些地方容易隐藏奸细和伏兵。

敌人离我军很近却能保持安静,是仗着它占有险要的地势;敌人离我很远而不断挑战,是企图引诱我前进。

敌人进驻平坦开阔的地带,是想有利于与我作战。

许多树木摇动,定有敌人向我移动。

草丛没有很多障碍,那是敌人布置的疑阵。

群鸟突然起飞,一定埋有伏兵。

野兽惊骇逃跑,必是敌人掩袭而来。

尘土高扬而猛急,是敌军的战车来了;尘土低扬而宽广,是敌人的步兵来了;尘土散乱而稀疏,是敌人在砍柴;尘土稀少而时起时落,是敌人正在安营。

敌人使者言辞谦逊而又加紧备战的,是准备向我进攻;敌人使者言辞强硬而摆出向我进攻的姿态,是准备撤退。

敌军的战车先出动据于两侧,是掩护其主力的布阵。

敌人没有预约而来请和,必然怀有阴谋。

敌人频繁调动兵车摆出阵势,是侍机同我决战。

敌人忽进忽退,是为了引诱我军出战。

敌人靠兵器而站立,是饥饿无力的表现;敌人汲水自己先饮,是干渴的表现。

敌人看见有利也无动于哀,是疲劳的表现。

飞鸟群集的地方,表明那里空无敌人。

夜晚惊呼,是恐惧的反映。

部队纷扰无序,是将帅没有威望的结果。

敌军旌旗动乱,是队伍混乱表现。

敌人军官发怒,是心情厌倦的表现。

敌人杀马吃肉,是因为军中缺粮。

敌人收起饮器炊具不返回营地,是准备拼命的“穷寇”。

敌人反复告诫,气势汹汹与部下讲话,是将帅不得人心。

敌人频频悬赏。

是因为处境窘迫;频频处罚,是因为处境困难。

开始对士兵粗暴后来又害怕士兵的,是最不精明的将领。

敌人派使者用委婉的言辞与我谈判,是因为想休兵了。

敌人气势汹汹向我前进,却又久不交战,也不撤退,必须认真考察它的企图。

兵不是越多越好,重要的是不盲动冒进,并且能够集中兵力、判明敌情、战胜敌人就行了。

那种不深思熟虑而又轻敌盲动的人,势必被敌人俘虏。

尚未得到士卒的拥护就随便惩罚他们,他们就不会心服,心不服,就很难使用他们去作战;已经得到士卒的拥护而有所姑息,不加惩罚,也不能使用他们去作战。

因此,对士兵既要爱护宽厚,也要严明法纪,打起仗来才能取得胜利。

平素就严格执行法纪,用以教育土兵,士兵就会服从命令;平素不严格执行法纪,并教育士兵,士兵就不会服从命令。

命令平素能得到贯彻执行,是因为将帅与士兵关系融洽。

地形第十

孙子说:

地形有所谓“通”、“挂”、“支”、“隘”、“险”、“远”六种。

凡是我军可以往,敌军也可以来的地区,叫做“通”。

在“通”的地形上作战,应该抢先占领高处和向阳一面,保护好运粮的道路,这样与敌交战就有利。

凡是前往容易而返回艰难的地区称为“挂”。

在挂形地区作战,如果敌人没有准备,可以出动部队打败它;如果敌人有防备,出动部队不能取胜,又难以返回,那就很不利。

凡是我军出击不利,敌方出击也不利的地形,叫做“支”。

在“支”这种地形作战,敌人即使以利诱我,我也不能出击,而应该假装退却,诱敌出战,乘它出动一半时突然发起反击,这样可以取胜。

在“隘”这种地形上作战,如果我先占据了隘口,一定配备充足的兵力等待敌人;如果敌人先占领了隘口,并配备了充足的兵力,就不要硬攻;敌人兵力不足,才可以进攻。

在“险”的地形上作战,如果我军抢先占据了险要,应该先控制向阳的高地等待敌人;如果敌人抢先占据了险要,已经控制了高地,就应该撤退,不要进攻。

在“远”的地形上作战,如果双方势均力敌,就难以出兵挑战,勉强出兵挑战,就会陷于不利的地位。

以上这六条是在各种地形上用兵打仗的基本原则,对此将帅有重要的职责,不可不认真加以考察。

失败的军队有走、弛、陷、崩、乱、北六种。

大凡这六种情况,不是客观自然条件不好所造成的,是将领们的过失所导致的。

如果双方所处态势相当,却以一击十,必然望风而逃,这叫“走”——逃遁之军;士卒强悍而将吏懦弱,这叫“弛”——废弛之军;将吏强悍而士卒懦弱,这叫“陷”——失陷之军;部将怨怒,不服从指挥,遇敌忿然擅自交战,主将又不了解他的能力而加以控制,必然崩散,这叫“崩”——崩溃之军;将领无能,不能严格约束部队,教导训练没有明确的理论、方法,部下无遵循的常规法纪,行阵混乱,这叫“乱”——混乱之军;将帅不能准确地判断敌情,却以少击众,以弱击强,行阵又无精锐的前锋,这叫“北”——败退的军队。

大凡这六种情况,都是致败的原因,了解并避免这些弊端,是将领们至关重要的责任,不能不认真加以研究。

地形,是用兵打仗的辅助条件。

判断敌情、夺取胜利,研究地形的险易、计算路程的远近,这是主将的职责。

懂得其中的道理,用以指挥作战,必然胜利。

不懂得其中的道理,而冒然指挥作战,必然失败。

所以当战争有把握必胜的时候,即使国君说不要打,也坚决要打;当战争不可能取得胜利的时候,即使国君下令一定要打,也不可以打。

所以,作为一名将帅,进兵不是为了求名,退兵不是为了避祸。

一切都是为了保护人民,有利于君主,这样的将帅,就是国家的宝贵财富啊~

爱护士卒像爱护自己的婴儿一样,就可以同他们共赴艰险;看待士兵像自己的儿子一样,就以以同他们同生共死。

但是爱护他们却不能指挥他们,厚待他们却不能驱使他们,他们违法乱纪却不能加以惩治,就像骄纵惯了的孩子一样,是不能用来打仗的。

只知道自己的部队能打,而不知道敌人不可以打,只知道敌人可以打,而不知道自己的部队不能打,既知道敌人可以打,也知道自己能够打,但不知道地形条件不利于打;在以上几种情况下,取胜的可能都只有一半。

懂得用兵打仗的人,行动必须准确无误,措施必须变化无穷。

所以说,既了解敌人,也了解自己,胜利才有把握,既懂得天时,也懂得地利,才能确保完全的胜利。

九地第十一

孙子说:

根据用兵的法则,要注意九种不同的战地特点;有散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等多种。

各国在自己境内作战的地区,叫散地。

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