茂名市统编高考语文文学类文本阅读散文复习题附答案.docx

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茂名市统编高考语文文学类文本阅读散文复习题附答案

茂名市统编高考语文文学类文本阅读散文复习题（附答案）

一、文学类文本阅读—散文

1．阅读下面的文字，完成下列小题。

一杯蜜是炼过几只蜂的

林清玄

   住处附近，有一家卖野蜂蜜的小店，夏日里我常到那里饮蜜茶，常觉在炎炎夏日喝一杯冰镇蜜茶，甘凉沁脾，是人生一乐。

   今年我路过小店，冬蜜已经上市，喝了一杯蜜茶，付钱的时候才知道涨了一倍有余，我说：

“怎么这样责，比去年涨了一倍。

”照顾店面眉目清秀的国中小女生马上应答道：

“不贵，不贵，一杯蜜是炼过几只蜂的。

”

   这句话令我大惑不解，惊问其故。

小女生说：

“蜜蜂酿一滴蜜，要飞很远的地方，要采过很多花，有时候摘蜜，要飞遍一整座山头哩！

还有，飞得那么远，说不定会迷路，说不定给小孩子捉了，说不定飞得疲倦，累死了。

”听了这一番话，我欣然付钱，离开小店。

   走回家的路上，我一直想着那位可爱的小女孩说的话，一任想象力奔飞，也许真是这样的，一杯在我们手中看起来不怎么样的蜜茶，是许多蜜蜂历经千辛万苦才采集得来，我们一口饮尽。

一杯蜜茶，正如饮下了几只蜜蜂的精魂。

蜜蜂飞来飞去，历遍整座山头、整个草原，搜集了花的精华，一丝一丝酝酿，很可能一只蜜蜂的一生只能酿成一杯我们喝一口的蜜茶吧！

   几年前，我居住在高雄县大岗山的佛寺里读书，山下就有许多养蜂人家，经常的寻访，使我对蜜蜂这种微小精致的动物有一点认识。

养蜂的人经常上山采集蜂巢，他们在蜂巢中找到体型较大的蜂王，把它装在竹筒中，一霎时，一巢嗡嗡营营的蜜蜂巢都变得温驯听话了，跟在手执蜂王的养蜂人后面飞，一直飞到蜂箱里安居。

   蜜蜂的这种行为是让人吃惊的，对于蜂王，它们是如此专情，在一旁护卫，假若蜂王死了，它们就一哄而散，连养蜂人都不得不佩服，但是养蜂人却利用了蜜蜂专情的弱点，驱使它们一生奔走去采花蜜——专情的人恐怕也有这样的弱点，任人驱使而不自知。

   但是蜜蜂也不是绝对温驯的，外敌来犯，它们会群起而攻，毫不留情，问题是，每一只蜜蜂的腹里只有一根整刺，那是它们生命的根本，一旦动用那根赘刺攻击了敌人，它们的生命很快也就完结了。

用不用赘刺在蜜蜂是没有选择的，它明知会死，也要攻击。

——有时，人也要面临这样的局面，选择生命而畏缩的人往往失败，宁整而死的往往成功，因为人是有许多螫刺的。

   养蜂的人告诉我，蜜蜂有时也有侵略性的，当所有的花蜜都采光的时候，急需蜂蜜来哺育的蜜蜂就会倾巢而出，到别的蜂巢去抢蜜，这时就会发生一场激烈的战斗，直到尸横遍野才分出胜负——人何尝不是如此，仓禀实才知荣辱，衣食足才知礼仪。

   为了应付无蜜的状况，养蜂人只好欺骗蜜蜂，用糖水养蜜蜂，让它们吃了糖水来酿蜜，用来供应爱吃蜜的人们一—再精明的蜜蜂都会上当，就像再聪明的人也会上当一样。

蜜蜂是有社会性的群居动物，在某些德性上和人是很接近的，但是不管如何，蜜蜂是可爱的，它们为了寻找花中甘液，万苦不辞，里面确实有一些艺术的境界。

在汲汲营营的世界里，究竞有多少人能为了追求甘美的人生理想而永不放弃呢？

   旧时读过一则传说，其中有些精神与蜜蜂相似，那是记载在《辍耕录》里的传说：

“有年七、八十老人，自愿舍身济众，绝不饮食，惟澡身吱蜜经月，便溺皆蜜，既死，国人验以石棺，乃满用蜜浸之，镌年月于棺盖之；俟百年后启封，则成蜜剂，遇人折伤肢体，服少许，立愈，虽彼中也不多得，俗曰蜜人。

”这个蜜人的传说不一定可信，但是一个人的牺牲在百年之后还能济助众人，可贵的不在他的尸体化成一帖蜜剂，而是他的精神借着蜜流传了下来。

   蜜蜂虽不澡身，但是它每天咳蜜，让人们在夏季还能享受甘凉香醇的蜜茶，在吱蜜的过程，有许多蜜蜂要死去，未死的蜜蜂也要经过许多生命的熬炼，熬呀熬的才炼出一杯蜜茶，光是这样想，就够浪漫，够令人心动了。

   在实际人生中也是如此，生命的过程原是平淡无奇，情感的追寻则是波涛万险，如何在平淡无奇波涛万险中酿出一滴滴的花蜜，这花蜜还能让人分享，还能流传，才算不在此生。

虽然炼蜜的过程一定是痛苦的，一定要飞过高山平野，一定要在好大的花中采好少的蜜，或许会疲累，或许会死亡。

   可是痛苦算什么呢？

每一杯蜂蜜都是炼过几只蜂的。

（有删改）

（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A. 作者通过一杯蜜，看到了蜜蜂的一生，炼蜜的过程虽然痛苦，但是香甜的花蜜给人们带来甜蜜的享受，从而引发对人类社会的思考。

B. 文章语言自然，文笔清新，简单朴实的生活故事里蕴含着深刻的道理，朴素中有大智慧，寓意丰富，富有哲理，让人读后回味无穷。

C. 文章以“一杯蜜是炼过几只蜂的”为标题，首尾圆合，结构严谨，情感细腻，内心平和宁静，表达了对蜜蜂和像蜜蜂一样的人类的赞美之情。

D. 文章运用联想和想象的手法，托物喻人，记叙蜜蜂为了酿一杯蜜，不仅付出了辛劳和痛苦，甚至付出生命的过程，使读者受到人生的启迪。

（2）文章中引入《辍耕录》的传说有什么作用？

（3）蜜蜂的习性，对人生的启迪是什么？

请结合全文分析。

【答案】

（1）C

（2）①在内容上，传说的故事突出一个人的牺牲在百年之后还能济助众人，可贵的不在他的尸体化成一帖蜜剂，而是他的精神借着蜜流传了下来，丰富了文章内容。

②在结构上，照应前文，人的“有些精神与蜜蜂相似”，引出下文对人生的思考。

（3）①蜜蜂历经千辛万苦采蜜酿蜜；人为了追求甘美的人生理想不放弃。

②蜜蜂酿造蜜，给人留下甜蜜；人经历痛苦，牺牲自己帮助众人，不枉此生。

③蜜蜂执着专情于蜂王；专情的人也有这样的弱点，任人驱使而不自知。

④蜜蜂用螯刺明知会死也要攻击；人也要面临这样的局面，宁螯而死的往往成功。

⑤蜜蜂为了蜜而攻击别的蜂巢；人类为了利益攻击别人。

⑥精明的蜜蜂都会上当；再聪明的人也会上当。

【解析】【分析】

（1）C项，“表达了对蜜蜂和像蜜蜂一样的人类的赞美之情”错误。

结合文本内容“但是养蜂人却利用了蜜蜂专情的弱点，驱使它们一生奔走去采花蜜——专情的人恐怕也有这样的弱点，任人驱使而不自知”“再精明的蜜蜂都会上当，就像再聪明的人也会上当一样”“蜜蜂有时也有侵略性的，当所有的花蜜都采光的时候，急需蜂蜜来哺育的蜜蜂就会倾巢而出，到别的蜂巢去抢蜜，这时就会发生一场激烈的战斗，直到尸横遍野才分出胜负——人何尝不是如此，仓禀实才知荣辱，衣食足才知礼仪”等分析可知，不全是赞美之情。

故选C。

（2）结合“但是一个人的牺牲在百年之后还能济助众人，可贵的不在他的尸体化成一帖蜜剂，而是他的精神借着蜜流传了下来”分析可知，内容主要讲一个人的牺牲在百年之后还能济助众人，可贵的不在他的尸体化成一帖蜜剂，而是他的精神借着蜜流传了下来，丰富了文章内容。

结合“其中有些精神与蜜蜂相似”“在实际人生中也是如此……一定要飞过高山平野，一定要在好大的花中采好少的蜜，或许会疲累，或许会死亡”分析可知，在结构上，承上启下，照应前文人的“有些精神与蜜蜂相似”，引出下文对人生的思考。

（3）结合“养蜂人却利用了蜜蜂专情的弱点，驱使它们一生奔走去采花蜜——专情的人恐怕也有这样的弱点，任人驱使而不自知”分析可知，蜜蜂执着专情于蜂王；专情的人也有这样的弱点，任人驱使而不自知；结合“用不用赘刺在蜜蜂是没有选择的，它明知会死，也要攻击。

——有时，人也要面临这样的局面，选择生命而畏缩的人往往失败，宁整而死的往往成功，因为人是有许多螫刺的”分析可知，蜜蜂用螯刺明知会死也要攻击；人也要面临这样的局面，宁螯而死的往往成功；结合“养蜂的人告诉我，蜜蜂有时也有侵略性的，当所有的花蜜都采光的时候，急需蜂蜜来哺育的蜜蜂就会倾巢而出，到别的蜂巢去抢蜜，这时就会发生一场激烈的战斗，直到尸横遍野才分出胜负——人何尝不是如此，仓禀实才知荣辱，衣食足才知礼仪”分析可知，蜜蜂为了蜜而攻击别的蜂巢；人类为了利益攻击别人；结合“再精明的蜜蜂都会上当，就像再聪明的人也会上当一样”分析可知，精明的蜜蜂都会上当；再聪明的人也会上当；结合“蜜蜂是有社会性的群居动物，在某些德性上和人是很接近的，但是不管如何，蜜蜂是可爱的，它们为了寻找花中甘液，万苦不辞，里面确实有一些艺术的境界。

在汲汲营营的世界里，究竞有多少人能为了追求甘美的人生理想而永不放弃呢”分析可知，蜜蜂历经千辛万苦采蜜酿蜜；人为了追求甘美的人生理想不放弃；结合“但是一个人的牺牲在百年之后还能济助众人，可贵的不在他的尸体化成一帖蜜剂，而是他的精神借着蜜流传了下来”“蜜蜂虽不澡身，但是它每天咳蜜，让人们在夏季还能享受甘凉香醇的蜜茶，在吱蜜的过程，有许多蜜蜂要死去，未死的蜜蜂也要经过许多生命的熬炼，熬呀熬的才炼出一杯蜜茶，光是这样想，就够浪漫，够令人心动了”分析可知，蜜蜂酿造蜜，给人留下甜蜜；人经历痛苦，牺牲自己帮助众人，不枉此生。

故答案为：

⑴C；

⑵①在内容上，传说的故事突出一个人的牺牲在百年之后还能济助众人，可贵的不在他的尸体化成一帖蜜剂，而是他的精神借着蜜流传了下来，丰富了文章内容。

②在结构上，照应前文，人的“有些精神与蜜蜂相似”，引出下文对人生的思考。

⑶①蜜蜂历经千辛万苦采蜜酿蜜；人为了追求甘美的人生理想不放弃。

②蜜蜂酿造蜜，给人留下甜蜜；人经历痛苦，牺牲自己帮助众人，不枉此生。

③蜜蜂执着专情于蜂王；专情的人也有这样的弱点，任人驱使而不自知。

④蜜蜂用螯刺明知会死也要攻击；人也要面临这样的局面，宁螯而死的往往成功。

⑤蜜蜂为了蜜而攻击别的蜂巢；人类为了利益攻击别人。

⑥精明的蜜蜂都会上当；再聪明的人也会上当。

【点评】⑴此题考查对文本内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。

解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。

在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、语言、手法等进行分析概括，注意结合语境。

⑵本题考查学生对引用手法的作用的理解能力。

文章中引用一些名人名言、诗句等，主要为了突出某个特点或主题，增加文章的说服力。

理解文章内容，可知文章中引入《辍耕录》的传说，在内容上，传说的故事突出一个人的牺牲在百年之后还能济助众人，可贵的不在他的尸体化成一帖蜜剂，而是他的精神借着蜜流传了下来，丰富了文章内容。

在结构上，照应前文，人的“有些精神与蜜蜂相似”，引出下文对人生的思考。

⑶此题考查学生拓展延伸及个性解读的能力。

这是一种主观性较强的题目。

学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得的人生启迪、审美情趣等均可。

蜜蜂的习性，对人生的启迪是蜜蜂历经千辛万苦采蜜酿蜜；人为了追求甘美的人生理想不放弃。

蜜蜂酿造蜜，给人留下甜蜜；人经历痛苦，牺牲自己帮助众人，不枉此生。

蜜蜂执着专情于蜂王；专情的人也有这样的弱点，任人驱使而不自知。

蜜蜂用螯刺明知会死也要攻击；人也要面临这样的局面，宁螯而死的往往成功。

蜜蜂为了蜜而攻击别的蜂巢；人类为了利益攻击别人。

精明的蜜蜂都会上当；再聪明的人也会上当。

2．阅读下面的文字，完成各题。

柴门里的岁月风尘

张瑞超

   ①一种思维，深入到曾经熟悉的时空，那里有一道朴实无华的柴门，一直静静地封存在心底。

   ②百年的民族屈辱，使得穷乡僻壤更加贫困。

村庄负重前行，沉闷喘息。

一道道简易的篱笆墙，一扇扇田园风格的柴门，在落魄的村庄，处处可见。

   ③柴门是父母无以言状的艰辛，是贫穷寒酸的代言人，然而在孩童的眼中，却包含了无忧的快乐童年，是一切幸福的源泉。

   ④柴门相伴的童年，从不设防。

父母亲从来不叮嘱我们，“出门注意安全。

”他们把我们扔在乡间的土地上，和遍地的小草、到处溜达的小狗一同随意生长。

   ⑤家家柴门夜不闭户，时常大敞四开，敞开胸怀接纳路人。

简陋的门，无需掩饰瑕疵，也无富足的金玉令他人牵挂，拥有的是农家人的仁厚和宽容。

数量庞大的贫穷，喂养一两户的富裕。

落魄的村庄中，也有朱门大户，端庄肃穆，时常紧闭。

偶尔经过，猛然响起几声犬吠，警示我们不要走近。

   ⑥敞开的门，无需透过柴门缝隙张望，就可瞅见院中家什，锃光瓦亮的铁锨等农具，堆砌的柴禾等，一览无余。

那时候，时常有衣衫褴褛的乞丐，迈着迟疑的步子，一手拄着拐杖，一手握着破瓦碗，轻声走进院门，发出浑浊的声音，只是为的一口喘息的生命。

从寒舍中走出的农家人，往往塞给他们一口馍或者半拉窝头。

   ⑦栅栏围成的门，并不是一扇真正的门，它只是一个家完整的象征意义，是人的心理上安全屏障。

柴门上锁，阻碍的只是陌生人的脚步，是对自己领地的简单宣示。

却从来不对孩子们拒绝。

即使离家做农活的父母用一把铁锁锁住柴门，也锁不住我们那一颗不羁的心。

只要在门的低端，使劲推开一道斜缝，把头伸进去，用力一钻就过去了，小狗也尾随其后。

等我们钻过去之后，再把门拉上。

坏事做得天衣无缝，暗地里偷着乐。

   ⑧等我们一天天长大，单薄的柴门更加零落，轻轻挪开的时候，发出的声响也是有气无力，只是在坚硬的泥土地上留下一道道半圆的划痕，日久天长、水滴石穿，那划痕竟然变成浅浅的沟壑，如同奶奶额头上深深的纹络。

已经长成高大身形的我们，再也从门缝中钻不过去了。

偶尔放学回家，面对上锁的门，会采取攀爬的暴力手段，翻越院门。

柴门不堪重负，摇摇晃晃，几乎散架。

风风雨雨锤炼它的骨架，不起眼的小虫子侵蚀它的骨髓，岁月压弯了父亲挺拔的身姿，时光也将柴门打磨的光滑圆润，冲击成零散的零件，靠一条生锈的铁丝维系，稍稍用力，它就散做一堆木头。

   ⑨它老了，年轻的我们不忍再次攀登它的后背，它已经无力承受。

   ⑩柴门终将老去。

当城镇化的洪流淹没了贫穷，老屋被拆除，柴门就被还原成一堆废弃的木头。

哺育我成长的热土、供养我的村庄在一夜之间轰鸣倒塌，成为一座座废墟。

夏季的雨，淋湿了碎石瓦砾，成批的野草从夹缝中急剧生长，一个夏天，就疯狂成原始森林。

当我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那种沉寂和陌生，来自远古的寂寥。

一时间恍惚，这到底是生我养我的土地，还是万年前的亘古。

无语，沉默。

   ⑪旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替。

谁也无法拒绝自然规律。

老屋已逝，柴门隐退，代之而起的是伸向天空的高楼大厦，是光鲜靓丽的社区，是厚重的绿漆铁门，是吃饱喝足的满足，是垂钓散步的闲适，是读书下棋的娱乐，是太平盛世的富足。

   ⑫历史，是记忆，是传承，是割不断的乡间浓情。

   ⑬在四川成都的浣花溪河畔，有一处自然人文景观“杜甫草堂”。

在草堂的中心，有一处用青花瓷镶嵌的两个大字“草堂”。

仅仅是普通的两个字，却传递了那种散淡、安逸的田居生活概念。

尤其是被现代人还原的杜甫家门，竟然与我家失传的柴门极为神似。

久违的亲切感，亲情、乡情的怀念一股脑的涌上心头。

“寂寞柴门不彻扃，槐花细细糁空庭。

”千年的历史风云，没有淹没淳朴的生活场景，纵然今天的居住富丽堂皇，因为曾经的足迹，即使柴门寒酸，依然让人心生怀念。

   ⑭也许向往朱门的高墙大院，但是高高的门槛和威严的石狮，让人心生怯意。

当林黛玉第一次踏入豪门世家贾府，“街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人”被其宏伟富丽庄严肃穆所震慑，不由得谨小慎微、忐忑不安。

那里终究不是体弱多病的黛玉姑娘的生身之地，锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望。

   ⑮柴门的岁月风尘中，简约的落寞，清新散淡的田居，默默守望着曾经的回忆。

（本文有删改）

（1）为什么“即使柴门寒酸，依然让人心生怀念”？

（2）文中两次写“朱门”，有什么不同？

（3）赏析第⑩段画线的句子。

（4）对“柴门终将老去”，作者做出了怎样的思考？

结合文意，谈谈你的认识。

【答案】

（1）①柴门包含了无忧、自由的快乐童年；②柴门里的岁月，有温暖的亲情，仁厚宽容的乡情；③柴门传递了清新、散淡、安逸的田居生活概念。

（2）第⑤段从外形上写朱门“端庄肃穆，时常紧闭”，与柴门“敞开胸怀”对比，突出柴门拥有农家人的仁厚和宽容。

第⑭段，从人的心理感受角度写朱门“让人心生怯意”“忐忑不安”，表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望”。

（3）用夸张的手法，描写老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象。

“原始森林”般的沉寂和陌生，让作者感觉由现实的场景进入了亘古的历史，引起下文作者将从历史的角度思考“柴门里的岁月风尘”。

“无语，沉默”的神情描写，既写出了内心的无奈、伤感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考。

（4）柴门有曾经的足迹，是隔不断的乡间浓情，但“柴门终将老去”，旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替，谁也无法拒绝自然规律，在怀念不舍的同时更需理性地对待。

过去的那段，是历史，是记忆，更是传承，在现代化的进程中，在怀念、接受旧物逝去的同时，要对它所包含的精神品质加以传承和守望。

【解析】【分析】

（1）解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题问的是“为什么‘即使柴门寒酸，依然让人心生怀念’”，然后到文中找到题干中的引文，再结合上下文找到“让人心生怀念”的内容，根据这些内容进行概括。

第⑬段的最后说“因为曾经的足迹，即使柴门寒酸，依然让人心生怀念”，从这句话本身我们可以知道，让人“心生怀念”的是“曾经的足迹”，这就指引考生到上文找到“曾经的足迹”，即在柴门中渡过的岁月以及身在其中的感受，如第⑬段“仅仅是普通的两个字，却传递了那种散淡、安逸的田居生活概念。

尤其是被现代人还原的杜甫家门，竟然与我家失传的柴门极为神似。

久违的亲切感，亲情、乡情的怀念一股脑的涌上心头”，如第③段“然而在孩童的眼中，却包含了无忧的快乐童年，是一切幸福的源泉”，第④段“柴门相伴的童年，从不设防。

父母亲从来不叮嘱我们，‘出门注意安全。

’他们把我们扔在乡间的土地上，和遍地的小草、到处溜达的小狗一同随意生长”，第⑤段“简陋的门，无需掩饰瑕疵，也无富足的金玉令他人牵挂，拥有的是农家人的仁厚和宽容”，第⑥段“从寒舍中走出的农家人，往往塞给他们一口馍或者半拉窝头”，这些都是寒酸的柴门让人难以忘怀的地方。

（2）从文中来看，主要在第⑤段和第⑭段写到“朱门”，第⑤段说“也有朱门大户，端庄肃穆，时常紧闭……”，“端庄肃穆，时常紧闭”是“朱门”的外形，这是从外形上对“朱门”进行描写，主要突出其“紧闭”的状态，而与“朱门”不同的是“柴门”，“家家柴门夜不闭户，时常大敞四开，敞开胸怀接纳路人”，一“闭”一“开”，二者形成鲜明的对比，突出柴门中传递出的仁厚和宽容；第⑭段说“也许向往朱门的高墙大院，但是高高的门槛和威严的石狮，让人心生怯意……”，“心生怯意”是人的心理感受，这是从人的感受角度来写“朱门”，接着描写林黛玉第一次踏入贾府所见之景以及内心的感受，“谨小慎微、忐忑不安”，以此表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望”。

（3）从文中来看，第十段的划线句是一段描写性的句子，描写的是老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象，“夏季的雨，淋湿了碎石瓦砾，成批的野草从夹缝中急剧生长，一个夏天，就疯狂成原始森林。

当我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那种沉寂和陌生，来自远古的寂寥。

一时间恍惚，这到底是生我养我的土地，还是万年前的亘古。

无语，沉默”，先从修辞的角度来看，“成批的野草从夹缝中急剧生长，一个夏天，就疯狂成原始森林”，这里使用夸张的手法，“一个夏天”就疯狂成“原始森林”，突出景象之荒芜；“那种沉寂和陌生，来自远古的寂寥。

一时间恍惚，这到底是生我养我的土地，还是万年前的亘古”，这是眼前的景象给“我”心灵带来的感受，让作者的感觉由现实的场景进入了亘古的历史，自然引出下文作者从历史的角度思考“柴门里的岁月风尘”的内容；“无语，沉默”是神态描写，体现出面对柴门废弃后的荒芜而引发的无奈和伤感之情，同时这“沉默”说明“我”陷入了沉思，自然引出下文有关思考的内容。

（4）文章第十段开头说“柴门终将老去”，取代它的是“当城镇化的洪流”“伸向天空的高楼大厦，是光鲜靓丽的社区，是厚重的绿漆铁门，是吃饱喝足的满足，是垂钓散步的闲适，是读书下棋的娱乐，是太平盛世的富足”，对于“柴门”“老屋”，作者的内心有怀念，有不舍，还有继承，“历史，是记忆，是传承，是割不断的乡间浓情”；而对于这种变化，对于新生的事物，作者在第十一段表明了态度，“旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替。

谁也无法拒绝自然规律”，这说明要理性对待这种变化。

故答案为：

⑴①柴门包含了无忧、自由的快乐童年；②柴门里的岁月，有温暖的亲情，仁厚宽容的乡情；③柴门传递了清新、散淡、安逸的田居生活概念。

⑵第⑤段从外形上写朱门“端庄肃穆，时常紧闭”，与柴门“敞开胸怀”对比，突出柴门拥有农家人的仁厚和宽容。

第⑭段，从人的心理感受角度写朱门“让人心生怯意”“忐忑不安”，表明“锦衣玉食也无法供奉内心对自由的渴望”。

⑶用夸张的手法，描写老屋被拆、柴门废弃后“野草疯长”的荒芜景象。

“原始森林”般的沉寂和陌生，让作者感觉由现实的场景进入了亘古的历史，引起下文作者将从历史的角度思考“柴门里的岁月风尘”。

“无语，沉默”的神情描写，既写出了内心的无奈、伤感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考。

⑷柴门有曾经的足迹，是隔不断的乡间浓情，但“柴门终将老去”，旧物旧情，始终要退出历史舞台，以新气象新感情代替，谁也无法拒绝自然规律，在怀念不舍的同时更需理性地对待。

过去的那段，是历史，是记忆，更是传承，在现代化的进程中，在怀念、接受旧物逝去的同时，要对它所包含的精神品质加以传承和守望。

【点评】⑴本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。

解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

⑵此题考查理解重要词语含义的能力。

理解词语有几种方法：

（1）联系上下文理解句意。

（2）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。

⑶本题考查学生对语句的赏析能力。

语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。

不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。

⑷本题考查理解句子含义、个性化阅读的能力。

句子的含义注意表层和深层之分，把语句放回原文，结合上下文理解。

首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间。

其次要注意分析对本句的语法分析，了解本句的主干与枝叶成分，尤其要注意枝叶部分。

第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系。

一般说来，句子间的相互关系有：

指代（复指）、总分（分总）、说明、扩展（含阐述、解说）、比较、呼应等。

如果是复句，其一般强调的重点是后半部分，那么就应该在此处着重揣摩。

​

3．阅读下面的文字，完成下面小题。

大雁塔其实是一个人

孙天才

   记得岑参有一首诗：

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，磴道盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工。

……不知为何，在我从小到大读这首诗的时候，我的脑海中总是回旋着一个人，这个人就是唐代僧人玄奘。

   大雁塔离我居住的新村很近，也就两三站路的距离。

站在乐游原上向西南眺望，那座六十四米之高的伟岸身躯就那样巍然屹立在历史的天空。

   其实，最早到西域求法的不是唐僧。

从三国到东西晋到南北朝，史书上记载的离开东土到西天取经的就有一百七十人，但能够全身而归的却只有四十三人，大多数都死在了路上。

但这种西天取经的壮举，却成为一种追求“真理”的精神象征。

不管佛教能否称得上真理，当时的人们就是怀着这样的信仰不断往西天求法的。

这是僧侣的追求，也是自公元3世纪以来的传统。

   贞观三年八月，唐僧“冒越宪章，私往天竺”。

从长安出发，经秦州，过兰州，过凉州，过甘州，过肃州，唐僧是日宿夜行的。

在抵达玉门关的时候，唐僧所骑的那匹白马死了。

现在的疏勒河边还有一座白马塔，一颗曾经拴马的大柳树还存活在寺院门口。

他又买了一匹又老又瘦的红马，收了一个叫石盘陀的徒弟。

这时，捉拿唐僧的文书早已到达，但他们趁着夜色的掩护偷渡成功了。

那个羌笛怨柳春风不度的地方我去过，一座夯土的孤台上唯余了几面断垣