高考必考语文文言文120个实词.docx

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高考必考语文文言文120个实词

常见文言实词（120个）

A（2个）

爱　　爱　　　　　　　　老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君《触龙说赵太后》

　　　　　　　　　　　　父母之爱子，则为之计深远《触龙说赵太后》

喜欢秦爱纷奢，人亦念其家《阿房宫赋》

　　　怜惜、同情使秦复爱六国之人《阿房宫赋》

　　　吝惜、舍不得　　　百姓皆以王为爱也《齐桓晋文之事》

　　　　　　　　　　　　吾何爱一牛《齐桓晋文之事》

不爱珍器重宝肥饶之地《过秦论》

　　　通“薆”，隐蔽、躲藏　　爱而不见，搔首踟蹰《静女》

安　　安稳　　　　　　风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》

安定不患贫而患不安《季氏将伐颛臾》

既来之，则安之《季氏将伐颛臾》

思国之安者，必积其德义《谏太宗十思疏》

安全　　　　　　谢庄遂安《冯婉贞》

　　　安逸、安乐　　　君子食无求饱，居无求安《论语》

　　　安心郊境之内，民不安业《魏书·司马朗传》

　　　安放、安置离山十里有王平安营《失街亭》

　　　疑问代词，什么、什么地方　　　

在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？

《报任安书》

安在公子能急人之困也《信陵君窃符救赵》

尚安事客？

《信陵君窃符救赵》

　　　疑问代词，怎么、哪里

　　　　　陈涉太息曰：

“燕雀安知鸿鹄之志哉！

”

B（6个）

被　　被子公孙布被之讥《训俭示康》

覆盖　　　　　　未几，成归，闻妻言，如被霜雪《促织》

蒙受、遭受　　　秦王复击轲，被八创《荆轲刺秦王》

其次关木索、被箠楚受辱《报任安书》

介词，表被动　　信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

《屈原列传》

通“披”，穿、披在身上　　将军身被坚执锐　　《陈涉世家》

　　　　　　　　　　　　被发行吟泽畔《屈原列传》

倍　　背向、背着右倍山陵《史记·淮阴侯列传》

　　　通“背”违背倍道而妄行，则天不能使之吉《荀子·天论》

　　　　　　　背叛愿伯具言臣之不敢倍德也《鸿门宴》

　　　一倍，加倍虽倍赏罚而不免于乱《五蠹》

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国论》

更加每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》

本　　草木的根或茎臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》

芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树《芙蕖》

摇其本，以观其疏密《种树郭橐驼传》

　　　根源、来源　　　父母者，人之本也《屈原列传》

究其本源抑本其成败之迹，而皆自于人乎《伶官传序》

　　　根本、基础的东西臣闻兵以计为本，故多算胜少算《汉书·赵充国传》

　　　本来的、原来的变其本而加厉《文选序》

　　　本来本在冀州之南《愚公移山》

予本非文人画士《病梅馆记》

　　　自己一边的、现今的观左右本朝之臣《管子·八观》

　　　底本、版本今存其本不忍废《〈指南录〉后序》

　　　本钱

　　　臣子给皇帝的奏章或书信

鄙　　边疆，边远的地方　　越国以鄙远，君知其难也。

《烛之武退秦师》

　　　　　　　　　　　　　顾不如蜀鄙之僧哉《为学》

　　　庸俗、浅陋　　　　　肉食者鄙，不能远谋《曹刿论战》

　　　看不起、轻视孔子鄙其小器《训俭示康》

兵　　兵器、武器　　　　　斩木为兵，揭竿为旗《过秦论》

　　　　　　　　　　　　　收天下之兵，聚之咸阳《过秦论》

　　　军事兵者，国之大事《孙子兵法·计篇》

　　　军队　　　　　　　　必以长安君为质，兵乃出《触龙说赵太后》

已拔赵，必移兵先击之《信陵君窃符救赵》

兵士　　　　　　　　可汗大点兵《木兰诗》

病　　生病　　　　　　　　凡人不病则不畏惧《订鬼》

　　　重病、疾病　　　　　君之病在肠胃《扁鹊见蔡桓公》

　　　筋疲力尽　　　　　　今日病矣，予助苖长矣《揠苖助长》

　　　弊病、毛病　　　　　人皆嗤吾固陋，吾不以为病《训俭示康》

　　　担心、忧虑君子病无能焉，不病人之不己知也《论语》

C（8个）

察　　观察　　　　　　　察邻国之政，无如寡人之用心者《寡人之于国也》

微察公子，颜色愈和《信陵君窃符救赵》

仔细看、看清楚　　明足以察秋毫之末，而不见舆薪《齐桓晋文之事》

考察　　　　　　　前太守臣逵察臣孝廉《陈情表》

朝　　早晨　　　　　　　许君焦、瑕，朝济而夕设版焉《烛之武退秦师》

人命危浅，朝不虑夕《陈情表》

　　　朝见　　　　　　　欲辟土地，朝秦楚《齐桓晋文之事》

燕、赵韩、魏闻之，皆朝于齐《邹忌讽齐王纳谏》

　　　朝廷　　　　　　　使天下仕者皆欲立于王之朝《齐桓晋文之事》

于是入朝见威王《邹忌讽齐王纳谏》

　　　拜见临邛令缪为恭敬，日往朝相如《史记·司马相如列传》

朝代　唐朝、宋朝

曾　　副词，用来加强语气，有时可以译为“连……都……”有时可为“竟然”

　　　曾不若孀妻弱子《愚公移山》

而侯生曾无一言半辞送我《信陵君窃符救赵》

　　　曾经、已经风景旧曾谙《忆江南》

　　　隔着两代的亲属是高、曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止《治平篇》

乘　　驾车乘犊车，从吏卒《赤壁之战》

　　　乘船李白乘舟将欲行

至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下《石钟山记》

　　　登、升使老弱女子乘城《史记·田单列传》

　　　趁着，凭借田单兵日益多，乘胜，燕日败亡《史记田单列传》

因利乘便，追亡逐北《过秦论》

　　　欺凌、欺压三国必起而乘我《荀子·强国》

　　　追逐吏士喜，大呼乘之《汉书·陈汤传》

　　　量词，古代一车四马为乘。

　　于是为长安君约车百乘，质于齐。

《触龙说赵太后》

约车百余乘《信陵君窃符救赵》

乘车驾四马，所以有时“乘”作“四”讲

以乘韦先，牛十二犒师《殽之战》

诚　　真心、不虚伪　　　帝感其诚《愚公移山》

　　　　　　　　　　　　唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托《柳毅传》

　　　确实、的确　　　　臣诚恐见欺于王而负赵《廉颇蔺相如列传》

　　　　　　　　　　　　诚有百姓者《齐桓晋文之事》

　　　果真（表假设）　　仆诚以著此书，藏之名山，传之其人《报任安书》

　　　　　　　　　　　　楚诚能绝齐《屈原列传》

　　　　　　　　　　　　公子诚一开口请如姬《信陵君窃符救赵》

除　　台阶黎明即起，洒扫庭除《朱子家训》

　　　清除、去掉兴利除弊《答司马谏议书》

　　　修整即除魏阉废祠之址以葬之《五人墓碑记》

　　　任命、授职　　　　除臣洗马《陈情表》

辞　　口供狱辞坎谋故者《狱中杂记》

　　　言词、词句　　　　今虽欲自雕琢，曼辞以自饰《报任安书》

　　　　　　　　　　　　娴于辞令《屈原列传》

　　　　　　　　　　　　而侯生曾无一言半辞送我《信陵君窃符救赵》

托辞、借口君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》

　　　推辞、不接受　　　辞曰：

“臣之壮也，犹不如人”《烛之武退秦师》

所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者《报任安书》

　　　　　　　　　　　　不然者，吾何辞焉？

《柳毅传》

　　　推托　　　　　　　不辞劳苦

　　　告别　　　　　　　臣等不肖，请辞去。

《廉颇蔺相如列传》

　　　　　　　　　　　　辞决而行《信陵君窃符救赵》

　　　文体的一种归去来兮辞

从　　跟随　　　　　　　臣尝从大王与燕王会境上《廉颇蔺相如列传》

　　　　　　　　　　　　老臣不能从《信陵君窃符救赵》

　　　带着　　　　　　　公子从车骑《信陵君窃符救赵》

　　　顺从、听从　　　　臣从其计《廉颇蔺相如列传》

公子从其计，请如姬《信陵君窃符救赵》

　　　参与及使之从政，则茫然不知其方《上皇帝万言书》

　　　由、自　　　　　　指从此以往十五都予赵《廉颇蔺相如列传》

　　　　　　　　　　　　从径道亡，归璧于赵《廉颇蔺相如列传》

　　　堂房亲戚其印为予群从所得《活板》

　　　副，与“正”相对魏以九品分正从《文献通考》

　　　通“纵”，南北方向衡从其亩《诗经》

　　　　　　　合纵　　齐与楚从亲《屈原列传》

　　　　　　　放纵、纵容欲不可从《礼记》

D（5个）

殆　　危险吾非至于子之门，则殆矣《秋水》

　　　近于、几乎且燕赵处秦革灭殆尽之际《六国论》

　　　大概、恐怕　　　　古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

《报任安书》

　　　　　　　　　　　　郦元之所见闻，殆与余同《石钟山记》

通“怠”，懈怠学而不思则罔，思而不学则殆《论语》

当　　对着、面对唧唧复唧唧，木兰当户织《木兰诗》

　　　挡住、抵挡委区区之韩、魏以当虎狼之强秦《六国论》（苏辙）

　　　处在某地或某时　　当是时，诸侯以公子贤《信陵君窃符救赵》

好雨知时节，当春乃发生

　　　占着、把着　　　　　一夫当关，万夫莫开《蜀道难》

　　　掌管、主持当室者死，三年释其政《勾践灭吴》

人君当神器之重《谏太宗十思疏》

担任　　　　　　　　猥以微贱，当侍东宫《陈情表》

　　　判罪吏当广所失亡多《李将军列传》

　　　应当　　　　　　　　如耿兰之报，不知当言月日？

《祭十二郞文》

　　　当做　　　　　　　　以一仪而当汉中之地，臣请往如楚。

《屈原列传》

道　　路、道路　　　　　　会天大雨，道不通《陈涉世家》

距洞百余步，有碑仆道《游褒禅山记》

　　　途径、方法、措施　　此其为餍足之道也《齐人有一妻一妾》

于是废先王之道，焚百家之言《过秦论》

原因赂秦而力亏，破灭之道也《六国论》

　　　规律、道理　　　　　得道者多助，失道者寡助《孟子公孙丑下》

生乎吾前，其闻道也固先乎吾《师说》

思想、学说　　　此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者《报任安书》

风尚师道之不传也久矣《师说》

说、讲、　　　　　　上称帝喾，下道齐桓，中述汤武《屈原列传》

　　　　　　　　　　　不足为外人道也《桃花源记》

何可胜道也哉《游褒禅山记》

引导道之以政《论语》

得　　得到、获得　　秦城恐不可得《廉颇蔺相如列传》

　　　实现　　　　　欲求报其父仇，莫能得《信陵君窃符救赵》

　　　正确、得当此言得之《六国论》

必须、应当吾得兄事之《鸿门宴》

　　　表示情况允许，有“能够”“可以”的意思。

　　　　　齐桓、晋文之事可得闻乎《齐桓晋文之事》

　　　　　身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？

《报任安书》

度　　量长短　　　　权，然后知轻重；度，然后知长短《齐桓晋文之事》

　　　揣度、推测　　诗云“他人有心，予忖度之”《齐桓晋文之事》

相如度秦王虽斋，决负约不偿城《廉颇蔺相如列传》

　　　　　　　　　　公子自度终不能得之于王《信陵君窃符救赵》

　　　估计　　　　　度道里会遇之礼毕《廉颇蔺相如列传》

　　　考虑　　　　　王请度之《齐桓晋文之事》

　　　量长短的标准度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也《汉书·律历志》

　　　限度、尺度乐盘游，则思三驱以为度《谏太宗十思疏》

　　　制度、法度背绳墨以追曲兮，竞周容以为度《离骚》

　　　气度、度量常有大度《汉书·高帝记》

　　　越过、渡过犹度江河无维楫《治安策》

量词。

表示次数。

　　众里寻他千XX

F（3个）

非　　不对的、不合理的　　要之死日，然后是非乃定《报任安书》

非难、责怪　　　　　举世非之而不加沮《逍遥游》

诋毁、讥讽非圣人者无法，非孝者无亲《孝经》

　　　不是　　　仆非敢如此也《报任安书》

　　　　　　　　为是其智弗若与？

曰：

非然也《弈秋》

　　　无（没有）夫子则非罪《史记·孔子世家》

复　　回来、回去至今九年而不复《九章·哀郢》

　　　恢复　　　余与江进之谋所以复之《虎丘记》

　　　　　　　　成子精神复旧《促织》

　　　报复有北面复匈奴之志《汉书·盐铁论》

　　　再、又　　明年复攻赵，杀二万人《廉颇蔺相如列传》

　　　　　　　　而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣《信陵君窃符救赵》

　　　回答、报告　　有复于王者曰：

“吾力足以举百钧……”《齐桓晋文之事》

　　　重复、繁复山重水复疑无路《游山西村》

负　　背，驮东西　　頒白者不负戴于道路矣《齐桓晋文之事》

盛以锦囊，负而前驱《伶官传序》

　　　承担、担负　　宁许以负秦曲《廉颇蔺相如列传》

　　　蒙受、遭受余负重伤，逾垣走《明史·周顺昌传》

　　　背靠着　　　　背负青天，而莫之夭阏者《逍遥游》

　　　依仗、凭借　　　秦贪，负其强《廉颇蔺相如列传》

　　　违背、背弃　　　决负约不偿城《廉颇蔺相如列传》

　　　辜负、对不起　　臣诚恐见欺于王而负赵《廉颇蔺相如列传》

　　　　　　　　　　　唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托《柳毅传》

　　　失败故不战而强弱胜负已判矣《六国论》

　　　欠通家尚负责数巨万《汉书·邓通传》

G（7个）

盖　　名词，用芦苇或草编成的覆盖物

　　　车盖　　　　　　平原君使者冠盖相属于魏《信陵君窃符救赵》

日初出大如车盖

　　　遮蔽、掩盖不能相为弃恶盖非《商君书·禁使》

　　　胜过、超过况刘豫州王室之胄，英才盖世《赤壁之战》

　　　副词，大概　　　善始者实繁，克终者盖寡《谏太宗十思疏》

　　　连词，承接上文，表示原因，有“因为”的意思　　　　　　　　

屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

《屈原列传》

盖在殷忧，必竭诚以待下《谏太宗十思疏》

盖失强援，不能独完《六国论》

　　　句首语气词　　　盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》《报任安书》

通“盍”　　　　盖亦反其本矣！

《齐桓晋文之事》

故　　事、事故中原遂多故《行次西郊作》（李商隐）

乡园多故，不能不动客子之愁《报刘一丈书》

　　　旧，与“新”相对豫章故郡，洪都新府《滕王阁序》

　　　旧有的，原来的徙立故琅玡王泽为燕王《史记·文帝本纪》

君安与项伯有故《鸿门宴》

　　　老朋友昔年疾疫，亲故多离其灾《与吴质书》（曹丕）

　　　原因、缘故　　赵王岂以一璧之故欺秦邪？

《廉颇蔺相如列传》

　　　故意　　　　　故久立与其客语《信陵君窃符救赵》

　　　特意　　　　　今公子故过之《信陵君窃符救赵》

　　　所以、因此　　此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者《报任安书》

故曰弊在赂秦也《六国论》

顾　　回头看、回头　又顾而之他《齐人有一妻一妾》

　相如顾召赵御史书曰《廉颇蔺相如列传》

　　　看君臣相顾，不知所归《伶官传序》

　　　探望、拜访　　三顾臣于茅庐之中《出师表》

　　　关心、照顾大臣争于私而不顾其民《商君书·修权》

元表等人各顾妻子了《赤壁之战》

　　　顾念、思念　　夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子《报任安书》

　　　　　　　　　　虽放流，眷顾楚国《屈原列传》

　　　而、不过　　　顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者《廉颇蔺相如列传》

　　　　　　　　　　如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳《信陵君窃符救赵》

　　　却、反而足反居上，首顾居下《汉书·贾谊传》

顾不如蜀鄙之僧哉《为学》

固　　本来　　　　　人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛《报任安书》

　　　　　　　　　　吾固知公子之还也《信陵君窃符救赵》

　　　鄙陋、固塞　　请略陈固陋《报任安书》

　　　坚固今夫颛臾，固而近于费《季氏将伐颛臾》

稳固臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》

　　　坚持　　　　　少年固强之《促织》

　　　坚决　　　　　蔺相如固止之《廉颇蔺相如列传》

　　　固执、顽固　　汝心之固，固不可彻《愚公移山》

独夫之心，日益骄固《阿房宫赋》

归　　女子出嫁后五年，吾妻来归《项脊轩志》

　　　返回、　　　　　楚使怒去，归告怀王《屈原列传》

　　　　　　　　　　　使将将其军归魏《信陵君窃符救赵》

回家　　　　　　父子俱在军中，父归《信陵君窃符救赵》

　　　归还平惧诛，乃封其金与印，使使归项王《汉书·陈平传》

而其归书也必速

　　　归附　　　士以此方数千里争往归之《信陵君窃符救赵》

归属君臣相顾，不知所归《伶官传序》

归宿、结局天下同归而殊途《易系辞下》

通“馈”，赠送阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚《论语》

国　　国家　　　　　　国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。

《烛之武退秦师》

　　　诸侯国及侯王封地

　　　国都、京城　　　遍国中无与立谈者《齐人有一妻一妾》

过　　走过、经过　　　臣请缚一人过王而行《宴子使楚》

行过夷门，见侯生《信陵君窃符救赵》

　　　过去、过　　　　但过午则日光射人，不堪久坐耳《虎丘记》

　　　超越、胜过　　　裘马过世家焉《促织》

　　　　　　　　　　　以其勇过人耳《柳毅传》

过分　　　　　　至微至陋，过蒙拔擢《陈情表》

　　　　　　以其境过清，不可久居《小石潭记》

　　　错误、过失　　　吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

《烛之武退秦师》

能面刺寡人之过者，受上赏。

《邹忌讽齐王纳谏》

君过矣，不若长安君之甚《触龙说赵太后》

责备、批评无乃尔是过与？

《季氏将伐颛臾》

　　　访、探望　　　　愿枉车骑过之《信陵君窃符救赵》

H（5个）

何　　疑问代词，什么是诚何心哉？

《齐桓晋文之事》

不然，籍何以至此《鸿门宴》

　　　　　　　　哪里　　牛何之？

《齐桓晋文之事》

豫州今欲何至《赤壁之战》

　　　　　　　怎么　　何可废也？

以羊易之。

《齐桓晋文之事》

徐公何能及君也《邹忌讽齐王纳谏》

　　　　　　　　为什么夫何使我至于此极也《庄暴见孟子》

　　　　　　　　　　　　而此独以钟名，何哉《石钟山记》

　　　副词　　多么水何澹澹

恨　　遗憾、不满意（不表示“仇恨”，“怨”是“仇视、怀恨”）

　　　　　　恨私心有所不尽《报任安书》

　　　　　　以是知公子恨之复返也《信陵君窃符救赵》

此三者，吾遗恨也《伶官传序》

胡　　疑问代词，什么远道之人胡为乎来哉《蜀道难》

　　　　　怎么不稼不穑，胡取禾三百亿兮《硕鼠》

为什么田园将芜胡不归《归去来兮辞》

上胡不法先王之法《察今》

　　　我国古代西北部民族的统称，秦汉时多指匈奴。

胡人不敢南下而牧马《过秦论》

患　　担忧、忧虑　　　　不患寡而患不均，不患贫而患不安《季氏将伐颛臾》

即患秦兵之来《廉颇蔺相如列传》

　　　　　　　　　　惠王患之《屈原列传》

　　　忧患、灾祸马超、韩遂尚在关西，为操后患《赤壁之战》

　　　疾病愈膏肓之患难《愈膏肓赋》（柳宗元）

　　　得……病时有患疟疾者《晋书·桓石虔传》

或　　有的人　　或百步而后止，或五十步而后止《寡人之于国也》

人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛《报任安书》

有的回视日观以西峰，或得日，或否《登泰山记》

有时或凭几学书《项脊轩志》

　　　也许、或许　　　云霞明灭或可睹《梦游天姥吟留别》

J（11个）

疾　　病　　　　　　是疾也，江南之人，常常有之《祭十二郞文》

　　　痛苦、疾苦汉王所以具知天下阨塞，户口多少强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也《史记·萧相国世家》

　　　缺点、毛病不由礼则触陷生疾《荀子·修身》

　　　厌恶、憎恨　　天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王《齐桓晋文之事》　　

屈平疾王听之不聪也《屈原列传》

　　　妒忌庞涓恐其贤于己，疾之《史记·孙膑传》

　　　快、急速　　　老臣病足，曾不能疾走《触龙说赵太后》

疾逸道左《柳毅传》

及　　赶上、追上故不能推车而及《左传》

　　　到、至　　　　及陷于罪，然后从而刑之《齐桓晋文之事》

　　　　　　　　　　微夫人之力不及此。

《烛之武退秦师》

　　　趁着愿及未填沟壑而托之《触龙说赵太后》

而不及今令有功于国《触龙说赵太后》

涉及言不及义《论语》

　　　如、比得上徐公何能及君也《邹忌讽齐王纳谏》

　　　和、与　　　　传以示美人及左右《廉颇蔺相如列传》

即　　走近、靠近　　　来即我谋《氓》成语有“若即若离”“可望而不可即”

　　　　　　　　　　　安釐王即位《信陵君窃符救赵》

　　　就在（某时、某地）就（某物）

即山铸钱，煮海水为盐《史记·吴王濞传》

　　　立即、马上而主者又不即出见《报刘一丈书》

　　　就是　　　　　即不忍其觳觫《齐桓晋文之事》

　　　　　　　　　　即道人意中事《促织》

　　　即使　　　　　即捕得三两头，又劣弱不中款《促织》

　　　如果、假如　　公子即合符，而晋鄙不授公子兵《信陵君窃符救赵》

　　　那、就　　　　即患秦兵之来《廉颇蔺相如列传》

且壮士不死即已，死即举大名耳《陈涉世家》

既　　尽、完了、终了言未既，有笑于列者曰：

“先生欺余哉!

”《进学解》

　　　已经　　　　　秦晋围郑，郑既知亡矣。

《烛之武退秦师》

相如既归《廉颇蔺相如列传》

　　　　　　　　　　是时屈平既疏，不复在位《屈原列传》

　　　既然（后起义）既云孟子不见诸侯，因何见梁惠王《梦溪笔谈》

　　　不久　　　　　既又与汝就食江南《祭十二郞文》

　　　既……且，表示两种情况同时存在。

相当于“又……又”

三军既惑且疑《孙子兵法·谋攻》

假　　借假道于虞以伐虢《宫之奇谏假道》

　　　借助、凭借　　　君子生非异也，善假于物也《劝学》

假此科敛丁口《促织》

　　　宽容大臣犯法，无所宽假《北史·魏世祖纪》

　　　如果、假如假令韩信学道谦让《史记·淮阴侯列传》

　　　非正式的乃以吴叔为假王《陈涉世家》

　　　虚假，与“真”相对大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为《淮阴侯列传》

间　　夹缝、间隙彼节者有间，而刀刃者无厚《庖丁解牛》

其御之妻从门间而窥其夫《管宴列传》

　　　间隔、间断间以河山《汉书西域传》

　　　间或、断断续续地　　　数月之后，时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》

　　　离间汉用陈平计，间疏楚君臣《范增论》（苏轼）

田单闻之，又纵反间于燕《田单列传》

参与，置身其中肉食者谋之，又何间焉《曹刿论战》

　　　秘密地、悄悄地　　　　侯生乃屏人间语曰《信陵君窃符救赵》

　　　间道、小路　　　　　　故令人持璧归，间至赵矣《廉颇蔺相如列传》

从郦山下道芷阳间行《项羽本纪》

中间、期间千乘之国，摄乎大国之间《论语》

一日之内，一宫之间，而气候不齐《阿房宫赋》

量词安得广厦千万间《茅屋为秋风所破歌》

见　　看见　　　　　　我见相如，必辱之《廉颇蔺相如列传》

　　　谒见于是入朝见威王《邹忌讽齐王纳谏》

左师触龙愿见太后《触龙说赵太后》

　　　召见、接见　　　曹刿请见《曹刿论战》

秦王坐章台见相如《廉颇蔺相如列传》

　　　见解、见识汝真女子之见《失街亭》

　　　表被动　　信而见疑，忠而被谤《屈原列传》

　　　　　　　　是以见放《屈原列传》

臣诚恐见欺于王而负赵《廉颇蔺相如列传》

　　　放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”。

　　　　　生孩六月，慈父见背《陈情表》

　　　　　府吏见叮咛《孔雀东南飞》

　　　通“现”　　思垂空文以自见《报任安书》

风吹草低见牛羊《敕勒歌》

现成的军无见粮《项羽本纪》

解　　分割动物的肢体庖丁为文惠君解牛《庖丁解牛》

　　　把系着的东西解开　　　桓公解管仲之束缚而相之《韩非子·难一》

君当解去兹带，束以他物《柳毅传》

　　　分解土崩瓦解《昌言·理乱》

　　　融化二月冰解《齐民要术》

　　　和解、调解为人排患、释难、解纷乱