高考语文 晨读晚练 第24周 捷径与弯路2.docx
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高考语文晨读晚练第24周捷径与弯路2
2019-2020年高考语文晨读晚练第24周捷径与弯路2
日积月累
读一读，积累下列成语
皮里阳秋
【释义】指藏在人们心中的褒贬。
【例句】11月19日，北京电视台台长王晓东因病去世，次日郭德纲便在微博上发出一首皮里阳秋的打油诗，同时配了一张红双喜的图片。
贫嘴薄舌
【释义】指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
【例句】那些段子多得数不清，可是难道观致不做了就好了？
换这些贫嘴薄舌的人来做试试！
你什么也没有做错。
牝鸡司晨
【释义】母鸡报晓。
旧时比喻妇女窃权乱政。
【例句】我们对晚清的观察最大的误解之一，就是认为慈禧太后垂帘听政造成“牝鸡司晨”女人当国，然后造成好像独裁。
凄风苦雨
【释义】形容天气恶劣。
后用来比喻境遇悲惨凄凉。
【例句】凄风苦雨里，鲁能吞下了一场窝火的失败。
照理说，鲁能场面上并没落下风，队员们的拼劲儿也足够，但比赛照旧输了。
平分秋色
【释义】 比喻双方各得一半，不分上下。
【例句】FC东京上个赛季两度交手，双方1胜1负，实力平分秋色，本赛季4月份首次交手的时候，东京不敌广岛，本场比赛必然有意复仇。
古韵寻音
李煜
四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
【译文】南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔。
宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。
在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢？
自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。
最使我记得的是慌张地辞别宗庙的时候，宫廷里的音乐机关/教坊的乐工们还奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪而已。
【赏析】李煜的词的内容主要可分作两类：
第一类为降宋之前所写，主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。
此时期的词作大多哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对往事的无限留恋。
故有人说：
李煜不是个好皇帝，但是个好的诗人。
感悟经典
凌虚台记
国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。
四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。
以至近求最高，其势必得。
而太守之居，未尝知有山焉。
虽非事之所以损益，而物理有不当然者。
此凌虚之所为筑8也。
方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。
见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。
曰：
“是必有异。
”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。
然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。
公曰：
“是宜名凌虚。
”以告其从事苏轼，而求文以为记。
轼复于公曰：
“物之废兴成毁，不可得而知也。
昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。
方是时，岂知有凌虚台耶？
废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。
尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。
计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？
然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！
夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！
而或者欲以夸世而自足，则过矣。
盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。
”既以言于公，退而为之记。
【译文】居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。
四面的山，没有比终南山更高的。
而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。
在离山最近的地方要看到最高的山即终南山，应该是必然能做到的事。
但太守的住处，开始还不知道附近有山。
虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因用以观山。
就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，山峰重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。
陈太守说：
“这必然有不同之处。
”于是派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。
台子修到高出屋檐才停。
这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。
陈公说：
这台叫凌虚台很合适。
把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙这件事。
苏轼回复陈公说：
“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。
这里从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。
在那时，哪里知道今天这里会有凌虚台呢？
兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台会不会又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。
我曾试着和陈公一起登台而望，看到其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿遗址，其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿遗址，其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫遗址。
回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？
然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。
相比之下这座高台又怎样呢？
一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆岂不更难持久？
如果有人想要以高台夸耀于世而自我满足，那就错了。
世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。
”
我将这些话告诉陈公后，下来为他写了这篇记。
文苑漫步
让香格里拉发现自己
第一次接触香格里拉这个词还是八十年代中期，在一本简易英语课外读物中，“香格里拉”意即世外桃园。
但事实上，香格里拉是一个真实存在的地方，它就在中国滇西北一带。
纳西话叫香格里；拉，只是后缀，中甸一带康巴藏民称它香巴拉。
它开始被世人关注，是缘于一位俄国导演1937年拍的电影《被遗忘的王国》。
影片中这个叫香格里拉的地方，有高原雪山、蓝月亮峡谷、森林牧场牛羊，还有与自然和谐依存的民风。
它激起了寻梦的热情，人们这才发现了一个名字：
美籍奥地利学者约瑟夫•洛克。
洛克1884年出生于维也纳，1905年去美国求学。
1922年他以植物学教授的身份到云南丽江采集标本。
这一方水土立刻迷住了他，从此他把灵魂融入了这方水土，一住就是二十年，从事纳西族民风、民俗、文化、宗教的研究。
和以往一些西方探险家不同，洛克对他的考察对象不只是充满好奇，更没有白种人的偏见和野心，而是充满了感情。
他有过“与我的纳西族朋友共存亡”的诺言，并带着偏爱称纳西人是“纯朴的大自然之子”。
洛克无疑是可敬的。
但是香格里拉是一个客观自然的存在，洛克到来之前，纳西就有了自己的学者和文化人。
换一个角度讲，正是香格里拉的一方水土，改变了一个西方学者的命运，塑造了一个全新的洛克，为什么不能说香格里拉发现了洛克呢？
我看就像他评价他的纳西兄弟一样，称他是“大自然之子”更平等一些，更合适一些。
由此，我们得到一种启示：
香格里拉发现了洛克，也同时发现了自己。
格里拉发现自己”，这是套用了一个现成句式。
拉美的乌拉圭作家加莱亚诺写过一篇散文《让美洲发现自己》，他是有感于西方世界数百年的偏见而写的。
在哥伦布的船队到达美洲之前，那片大陆就自然地存在着，后来者占有了“发现”的专利权。
“从此以后，印第安人就一直被判为终身有罪”，遭到灭绝性的杀掠。
所以说“1492年，美洲被入侵，而不是被发现”。
而美洲的希望则是在它“自己发现自己的时候”。
同样，“让香格里拉发现自己”，也是把香格里拉当成主体，而不是被动面对世界的客体。
因而，对于香格里拉来说，问题关键就在于，它是不是真是美好的真实存在，这也许是“自己发现自己”的含意。
人们通常把美好的地方都比做世外桃源，可见人类对自己居住的地方抱有怀疑。
人们说世外桃源，就是说世上没有，这说法本身就意味着对现实的批判。
“世外”，可以理解成人类还没有实现的理想，若说哪里是世外桃源，就是说那里已接近或实现了理想的蓝图，那它其实就是世上的桃源了。
一旦回到世上，就是人类的势力范围了。
那么世上桃源还可以叫做世外桃源吗？
或者说世上可能有真正的世外桃源吗？
如今的香格里拉正是行进在通往理想境界的路上。
什么时候，人们的精神世界能够做到和那里的自然风光一样美丽，“恢复人和大自然之间和谐一致的关系”了，什么时候可以说它真是，或接近香格里拉了。
到那时，香格里拉的词义应该发生变化，无论英语还是汉语，都可以把它译做世上桃源。
素材积累
盛开的鲜花摆在一张陈旧却非常雅致的小木桌上，洗手间里收拾得非常干净、整齐，一尘不染。
这位太太使用过卫生器具后，洁净的环境使她情不自禁地把刚用过的洗手台擦拭得干干净净。
太太上车前对餐厅老板说：
那些花可真漂亮。
“谢谢，”老板说，“您知道吗，我在那里摆鲜花已经有十多年了，您绝对想不到那小小的一盆花替我省了多少清洁工作，同时也为我带来了多少生意。
”
老希尔顿创建希尔顿旅店帝国时，曾指天发誓：
“我要使每一寸土地都生长出黄金来。
”
故事发生在70年前，希尔顿以700万美金买下华尔道夫——阿斯托里亚大酒店的控制权后，以极快的速度接管了这家纽约著名的宾馆。
一切欣欣向荣，开始进入正常的营运状态。
所有的经理们都以为已经充分利用了一切生财手段。
但老希尔顿却一言不发地查找着可能没有充分利用的空间。
他的脚步开始在总服务台前停顿，他注视着大厅中央那些巨大的通天圆柱。
既然这四个空心圆柱在建筑结构上没有支撑天花板的力学作用，那么，它们还有什么存在的意义。
于是，他叫人把它们迅速改造成四个透明的玻璃柱，并在其中设置了漂亮的系列玻璃展箱。
这回四根圆柱就不仅仅是装饰性的了，还充满了商业意义。
没几天，纽约的珠宝商和香水制造厂家便把它们全部包租下来，并把自己的产品摆了进去。
而希尔顿坐享其成，每年由此净收入20万美元的租金。
天才是不相信结局的。
因为有时结局只不过是人们为自己休息而找的借口。
既然结局并不存在，我们就应该放弃种种借口，继续往前走。
晚练篇
1．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是
理论家队伍里很难走出鉴定大家。
二三十年前的那一批老鉴定家，不少都是长期在博物馆系统工作的，跟大量的文物艺术品朝夕相处，同时还有更资深的大鉴定家作为其师父，将鉴定绝学耳提面命。
可以说，他们是在大量接触古代书画原作的基础上练就的“火眼金睛”。
还有一些不是博物馆系统的鉴定家，大都出生于收藏世家，从小浸润在文物艺术品中，练就了超凡的眼光，他们的成长都有一个共同点：
见到的真东西多。
A．朝夕相处B．耳提面命C．浸润D．超凡
【答案】B
【解析】
考点：
正确使用词语（包括熟语）。
能力层级为表达运用E。
2．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）
A．7月8日召开的中央水利工作会议是新中国成立以来以中央名义召开的第一次水利工作会议，是继今年中央1号文件后党中央、国务院再次对水利工作作出部署的重要会议。
B．8月4日晚，体育总局冬运管理中心公布了对短道速滑队内部严重冲突事件的处理，冬奥会四金得主王濛被撤销队长职务、开除出队、并取消其参加国际、国内比赛的资格。
C．7月1日起，我省新农合住院按病种付费改革试点将在全省县级以上医院全面启动，由新农合基金对试点病种实行“打包付费”，参合病人按定额标准承担固定自付比例。
D．6月13日，安徽省气象局局长于波签发了《重大气象信息专报》，要求针对江南持续集中的强降水导致城市内涝、山区次生灾害和中小水库防汛等情况展开服务。
【答案】C
【解析】
试题分析：
A“第一次”调至“以中央名义”前；B“公布”缺宾语，可在“处理”后补上“结果”或“决定”；D在“导致”后加“的”。
考点：
辨析并修改病句。
能力层级为表达运用E
3．依次填入下列横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（）
人类一直面临着三个基本矛盾：
人与自然的矛盾、人类社会内部的矛盾、人自身的矛盾。
。
①世界上规模最大的皇宫——我国的故宫，其核心建筑三大殿的名称，集中反映了这一中国传统的哲
学思想。
②这三大殿的名称反映了中国传统文化的价值取向，就是追求和谐。
③化矛盾为和谐，始终是中国人的梦想与追求。
④中和殿，中庸平和，喻人世和谐。
⑤保和殿，心态和顺，身体安适，喻人的身心和谐。
⑥太和殿，天地祥瑞，喻人与自然和谐。
A．③①⑥④⑤②B．③①④⑤⑥②C．⑥④⑤②③①D．④⑥⑤②③①
【答案】A
【解析】
考点：
语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。
能力层级为表达运用E。
4．高一年级将举办“读《论语》，谈交友”读书交流会，拟向参会者赠送纪念书签。
请写一则赠言，用以印制书签。
要求：
①紧扣活动主题；②必须原创；
③语言表达简明、得体；④不超过30字。
（4分）
【答案】读论语辨损益悟先贤睿智，借慧眼识真伪觅交友良方。
【解析】
试题分析：
本题关涉到高中语文教科书必修1的“名著导读”部分。
“读《论语》，谈交友”这一主题将对《论语》和儒家的认识聚合于一点，既开放又收拢。
书签上的赠言不仅要内容健康、有激励性，而且语言要雅正。
考点：
语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。
能力层级为表达运用E。
5．将下面的句子改写成几个短句（可调整语序、适当增减词语），做到既保留全部信息，又语言简明。
（4分）
古人类学是研究化石猿猴和现代猿猴与人类的亲缘关系、劳动在从猿到人转变中的作用、人类发展过程中体质特征的变化和规律等有关人类起源和发展问题的一个分支学科。
【答案】例1．古人类学研究人类起源和发展规律，例如化石猿猴和现代猿猴与人类的亲缘关系、劳动在从猿到人转变中的作用、人类发展过程中体质特征的变化和规律等。
它是人类学的一个分支学科。
例2．古人类学是人类学的一个分支学科，研究人类起源和发展规律。
例如化石猿猴和现代猿猴与人类的亲缘关系、劳动在从猿到人转变中的作用、人类发展过程中体质特征的变化和规律等。
（4分）
【解析】
考点：
选用、仿用、变换句式。
能力层级为表达运用E。
6．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）听完琵琶女自述的身世后，作者产生了强烈共鸣，发出了，的感慨。
（白居易《王琵琶行》）
（2）诗人用“五壮士开山”的神话，交代了蜀道的来历：
，（李白《蜀道难》）
（3）“，”这八个字写出了曹操南下攻打孙刘联军时志得意满的举止。
（苏轼《赤壁赋》）
【答案】
（1）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
（2）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连（3）酾酒临江横槊赋诗
【解析】
试题分析：
本题考查“默写常见的名句名篇”考点，侧重“识记”能力的考查，此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。
平时常积累，边读边写，记熟练后自我默写检测，争取句句过关。
名句范围一般是初高中必修、选修，以及部分课外名句（四书五经、历代经典诗文名句）。
答题时笔画要清晰，答完后要检查，避免低级错误。
本题中，要注意以下这些字的书写，如：
“酾”、“槊”等。
每句1分，句中有误该句不得分。
考点：
默写常见的名句名篇。
能力层级为识记A。
2019-2020年高考语文晨读晚练第24周捷径与弯路3
日积月累
读一读，积累下列成语
评头品足
【释义】原指轻浮地议论妇女的容貌。
现也比喻任意挑剔。
【例句】湖南卫视周播剧《少年四大名捕》里的小鲜肉们也被网友评头品足，剧中的四位型男被认为跟除了“鲜”之外，还体现出阳刚的一面。
破镜重圆
【释义】比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
【例句】1970年纳什出院后仍然住在前妻艾丽西亚家里疗养，虽然两人已经离婚，但艾丽西亚仍悉心照顾纳什，最后两人在2001年破镜重圆而复婚。
剖腹藏珠
【释义】比喻为物伤身，轻重颠倒。
【例句】银幕上骨感、清癯的郑秀文也曾是满身赘肉的胖女孩。
虽然减肥成功，但极度节食减肥给身体带来严重伤害，恐怕是剖腹藏珠，因小失大了。
璞玉浑金
【释义】比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
【例句】高勇带着年轻人特有的憧憬与希望来到全科医学院担任授课教师及班主任。
在他眼里，这里的孩子们都是璞玉浑金，稍加雕琢，就会焕发出璀璨的光芒。
七月流火
【释义】出自《诗经》，指大火星西行，天气转凉。
【例句】已接到报名参赛项目30多件。
后面应该还会有更多的企业报名参赛。
半数项目涉及特色农业七月流火，瓜果飘香。
在昨天参赛的30家小微企业中，涉及现代特色农业的项目约半数以上。
古韵寻音
潘阆
长忆观潮，满郭人争江上望。
来疑沧海尽成空。
万面鼓声中。
弄潮儿向涛头立。
手把红旗旗不湿。
别来几向梦中看。
梦觉尚心寒。
【译文】常常想起钱塘江观潮的情景，满城的人争着向江上望去。
潮水涌来时，仿佛大海都空了，潮声像一万面鼓齐发，声势震人。
踏潮献技的人站在波涛上表演，（技艺高超）手里拿着的红旗丝毫没被水打湿。
此后几次梦到观潮的情景，梦醒时依然感觉心惊胆战。
【赏析】这首词以豪迈的气势和劲健的笔触。
描绘了钱塘江潮涌的壮美风光。
词的上片描写观潮盛况，表现大自然的壮观、奇伟；下片描写弄潮情景，表现弄潮健儿与大自然奋力搏斗的大无畏精神，抒发出人定胜天的豪迈气概。
感悟经典
凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐？
夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。
则可乐者常少，而可悲者常多。
是谓求祸而辞褔。
夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？
物有以盖之矣。
彼游于物之内，而不游于物之外。
物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。
是以美恶横生，而忧乐出焉18，可不大哀乎！
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。
始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。
人固疑余之不乐也。
处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。
时相与登览，放意肆志焉。
南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！
而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。
西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。
北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温。
雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。
撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：
“乐哉游乎！
”
方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
【译文】任何事物都有可观赏的地方。
如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。
吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。
以此类推，我到哪儿会不快乐呢？
人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。
人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。
如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。
追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？
这是外物蒙蔽人呀！
他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。
它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？
因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！
我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。
刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。
可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。
我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。
于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。
在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。
我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。
从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？
台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。
向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。
向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。
这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。
雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。
我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：
“多么快活的游乐啊！
”
这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
文苑漫步
择安而栖
灯在垂着光，帘窗外映着虫鸣，黑漆漆的屋子，只有一个心跳在跳动，此时不为思念而扰，只是为了那学费而头疼的紧。
岁月总是和人开些玩笑，初入成年，却偏偏要白了几根青丝。
我是一个爱文字的男生，文章的好坏我不看中，我看中的却是深入人心的情。
我很难说情节发展会很曲折，同样会体悟一些爱情的片段的深意，刚刚我就写道“取几分姣好颜色，疏几缕浓郁相思来面向回忆面向你”感情可以来的这么浅，在故事的背后又唉声到了，原来自己错了那么久。
很难说结局不美，但还得迈这艰难的歩子走完，失败的人呀，从未预料过的冷漠，把失败当成一种耻辱，其实就是没有真正努力过，简单上添就的复杂才是不会败退。
无过的茫然人，可以过到无味，可以活到连味都无力品尝。
曾经的喧哗，曾经的大谈轮廓，曾经都随烟消落。
现实这股急急地风，从身边经过便殇了自己，我慢慢的扶起受伤的回忆，连快乐都演变成苦涩的，就这样站着，随一棵树，一株草，站到落寞，站到萧瑟。
以后，我或许会恋上一个文字俊秀的女子，我可以在文字中捕捉到她的生活随影，也可以在文字中寻找到她纯正的相思。
在文字里，或许有一千清秋，一叶信笺，一缕青丝，漫长的隔离，会出现痛楚，会有文字把痛楚描成淡喜，来慰藉自己的心灵。
我想与一个人在文字上的火花应该是最为耀眼的，在情感的交汇处，呈现出缤纷，在灵感的相融处，亦有脉脉浅波荡漾。
时光静好，彼此书写心语，在红尘中拟一朵白莲，相互通禅。
用文字在感情在铸成一座城，在城外，围成一道栅栏，尺步城门，通通这些，不为禁闭，只为牢固。
黑黑的风，且过，不论回忆横漫，唯恐伤了自己。
在角落出舔舐柔情，一个安祥，一个无忧，原来是那么的美。
在温婉的日子里，就连遇见也都似有缘起，但缘起总与缘灭相依，终逃不过宿命的牵扰。
岁月如是染尘，在空寂的呢喃中我能听见自己的决定，我在脑海莲印里清解了多少的尘土，手指拈一朵情花，也只能微微苦笑，参不透，参不透。
启几句诚心的语言说出就够了，在水的一方，一个着素裙的女子，她或许又会引名兼葭，一个自然朴素之美。
在楼的窗上，有个着锦裙的女子，我驾着车来到她身边，她会娇嗔的说句“轩车何来迟”，或许我知道不是我迟了，而是你的心念太早了。
或许当爱上一个人的时候，自己会落在尘埃里，不愿接受距离上的隔碍，却始终渴望着有一天两人能开出斑斓的花朵。
因为我懂得，所以会变的慈悲。
有很多相思成疾的，都很难解释。
为此可以不顾一切，包括生死，所有的一切虽都可不管，可是只要是你的一句再见，我就不会回来，因为爱，所以相逢无期。
每个人都是语言上的艺术家，在粗糙的言语，亦能浮动别人的心。
当爱成一种毒，随时都可能消失，樱花的坠落是心疼的，而你叶落似的生命，会让人心碎。
在没有钱的生命里，努力成为了我们唯一的生命，我不是个
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