治贫比治愚更重要2.docx
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治贫比治愚更重要2
主席评委以及对方辩友你们好，我是反方一辩：
第二点错误是曲解辩题。
对方辩友避开治贫与治愚的比较，避开更字，大谈治愚的绝对性，正所谓不识“辩题”真面目，只缘身陷“治愚”中啊！
我方并不否认“治愚”的重要性，但“治贫”比“治愚”更能够推动现代化的进程，更能够提高国家的综合实力。
第一、经济基础决定上层建设，发展经济是普及科教的前提和基础。
俗话说：
万丈高楼平地起，重在牢牢打根基。
只有夯实经济的根基，才会培育科教的花朵。
请问对方辩友，把根留住不比把花留住更重要吗？
没有了经济，治愚终究只是“水中月，镜中花“啊！
第二、马克思主义认为：
人类历史的第一个前提是，人们必须首先解决衣、食、住行等问题，然后才能从事教育、科技等其他的创造性劳动。
物质资料的生产决定着政治生活、精神生活和社会生活过程。
人类的历史首先是一部生产发展史。
治贫是人类最基本的实践活动，治愚却是人类历史发展到一定历史阶段才出现的。
治贫的直接结果是物质财富增加，而物质财富的增加是社会发展和社会进步的基础，同样也是治愚的基础。
英国福利学家贝弗里奇说：
“人类一直在同贫困作斗争，人类追求的基本目标是生活的富足。
”对方辩友难道还没有意识到治贫比治愚更重要吗？
如果是说连温饱都谈不上，那么一味地治愚就等于让人们饿着肚子谈理想，谈道德，生存是最基本的东西，没有这些保障，即使摆脱了愚昧，得到的智慧也会被用在不恰当的地方。
如果连最基本的生存都保障不了,何谈治愚。
“治贫”比“治愚”更具有优先地位。
不先“治贫”，难道让我们喝着西北风去治愚吗？
第三、中国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产力之间的矛盾。
为此，我们坚持以经济建设为中心，以“治贫”为根本。
”社会主义初级阶段的基本矛盾是什么？
是落后的生产力同人民不断增长的物质文化需要的矛盾；十六大全面建设小康社会中最根本的是什么？
是以经济建设为中心，不断地解放和发展生产力啊！
难道我党这么明确地回答，对方辩友还要说治愚更重要么？
难道要动摇我党的基本路线么？
再说我们现在提倡科技交流，没有经济，哪来的科技交流。
非洲都穷成那样了，怎么从来没听说有科技交流？
我国目前是九年义务教育，而大部分教育专家认为，只有高中毕业后，才能对知识把握能进能退。
那既然高中那么好，为什么不实行十二年义务教育呢？
答案是很简单，是因为我国的经济状况不允许，没有那么多的钱让人们进行义务教育。
所以说贫困充分的制约着治愚。
所以我们现在首要的就是治贫。
争取让他们先温饱，再去努力奋斗争取更好的发展。
这样从而也能促进社会的和谐建设。
把我国建设成为一个“政通人和、经济繁荣、人民安居乐业、社会福利不断提高”的社会。
在这样的情况下，请问对方辩友，你们还能如此理直气壮的说治愚更重要吗？
我们现在很多在赞美着西方国家文明。
但是你想,在当时他们都没有饭吃的时候,会想着如何文明吗？
现在都有钱了,当然想的就是我怎么样作才能作个更文明的人了.从这点上我认为，扶贫治本之道为治贫,当人们的生活水平提高了,会自然的想到精神文明的建设.如果没有好的经济条件就来侃侃而谈什么治愚重要，那事实上只能是空话，大话。
综上所述，治贫是基础，是前提，是中心，所以我方强调，“治贫”比“治愚”更重要。
谢谢大家！
1治贫为根，治愚为叶，根繁方能叶茂；治贫是本，治愚为标，治标方能治本；治贫是日，治愚为月，日赋予月之光华；治贫是源，治愚为流，源远才能流长。
2、治贫是火，点亮前行的灯；治贫是灯，照耀光明的路；治贫是路，探索五千年的文明之源。
3、治贫是剑，砍除愚昧的根；治贫是水，熄灭愚昧的火；治贫是光，融化愚昧的冰；治贫是渠，引导愚昧走向光明。
4、为什么我国法律先保障人的生存权，再去谈受教育权呢？
要知道生命健康权是人权最重要的内容啊，难道您想在主教304公然践踏人权？
5、治贫就是要发展经济，而发展经济是我们这个时代的主旋律，请问治愚又是什么旋律？
6、面对饿的皮包骨头的孩子，我舍不得高喊所谓的“治愚比治贫更重要”，评委不舍得，观众们不舍得。
您舍得吗？
7、请问对方辩友，为什么国家重点扶“贫”，而不是重点扶“愚”？
8、我党的基本路线是什么？
（坚持以经济建设为中心）那为什么不是坚持以治愚为中心？
9、为何马克思主义认为社会的物质生产是第一性的？
10、中国社会的主要矛盾是什么？
难道不是人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间的矛盾吗？
11、为什么邓小平说经济高度发展了，物质极大丰富了，才能搞其它的呢？
12、据我所知，我国现有529个贫困县属于重点“治贫”的地区，请问对方辩友，全国有多少愚昧县属于“治愚”的地区呢？
13、同学们，人人都知道上学好，可为什么山区还有那么多孩子上不起学呢？
人人都知道治愚的重要性，可没有治贫为基础，难道让人们喝着西北风去治愚吗?
14、对方辩友一直在雾里看“治愚”，水中望“治贫”，透过镜花水月又怎能把“治贫和治愚哪个更重要”看得清清楚楚，明明白白，真真切切。
治贫比治愚更重要，让治贫来得更猛烈些吧！
15、索马里的识字率由70年代的5%，上升到80年代的60%，可是她还是那么穷啊！
2有人说：
治贫是输血，治愚是造血。
难道血是空造出来的吗？
没有先输入进去的原血，能造出血来吗？
9.对方如何理解“没有面包变热量怎有知识变力量”？
3马斯洛为什么把生存需要放在第一层呢？
。
。
。
连生存都保证不了。
怎么谈所谓的。
。
。
呢？
皮之不存，毛将焉附？
难道对方您想要的是空中楼阁吗？
为什么马克思主张社会的物质生产是第一性的呢？
。
。
。
第一性的不更重要，难道第二性的更重要吗？
4西部大开发为什么进展缓慢呢？
（因为人才缺乏）那为什么不多引进一些人才和硬件设备呢？
。
。
。
还是因为贫啊！
为什么我国人才纷纷外流到经济更为发达的美国呢？
。
。
。
让我来告诉您是因为美国的科研环境更好。
那为什么它的科研环境好呢？
。
。
。
亲爱的对方辩友不要太理想主义了，因为美国有更多的资金来研发科研器具。
自由辩论环节
6.为何马克思说社会的物质生产是第一性的？
（若避而不答：
对方辩友连这种真理都不知道，果然印证对方观点，对方辩友急需治愚啊）
（首先要解决物质生产，解决生存问题才能提其他）
20．请问对方辩友，如何解释我国以经济建设为中心，以实现共同富裕为根本任务？
25.英国福利学家英国福利学家贝弗里奇曾说:
“人类是一直同贫困作战的,人类追求的基本目标是生活的富足。
”
29.每年的几月几日是国际消除贫困日呢？
10月24日而没有国际消除愚昧日呢？
33亲爱的对方辩友，当你“两鬓苍苍十指黑”时，你还会有力气想“千树万树犁花”开吗？
34只有强调经济发展，才能引进高科技人才，请问对方辩友：
不种梧桐树来，何引凤凰来啊？
36.我亲爱的对方辩友啊，没有父母在外打工挣钱，您还能在这里安心辩论吗？
37.俗话说：
要想马儿跑的快，先让马儿吃饱草，马儿不吃饱草跑的动吗？
二辩攻辩问题：
.1“富人思来年穷人思眼前”不正说明了贫困制约了人的眼界的扩展？
那对方就是认为愚昧是贫困的根源了？
众所周知，愚属于意识范畴，贫属于物质范畴，按对方观点，意识是物质的根源吗？
（违反了马克思主义哲学观点）
2.为何马克思说社会的物质生产是第一性的？
（若避而不答：
对方辩友连这种真理都不知道，果然印证对方观点，对方辩友急需治愚啊）
难道不是首先要解决物质生产，解决生存问题才能提其他么？
3.中国社会的主要矛盾是什么？
难道不是人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间矛盾吗？
那主要矛盾和次要矛盾哪个重要？
感谢对方辩友承认经济建设更重要，难道我们不要坚持以经济建设为中心，大力治贫吗？
4我党的基本路线是什么？
（坚持以经济建设为中心）
那为什么不是坚持以治愚为中心？
（由一辩治贫定义可导出与经济建设的联系）
5.为什么原始人类首先选择吃饱而不是坐下来读书呢？
那对方是不是认为原始人是首先积累了知识才吃饱了呢？
积累的是生产经验，知识不正是生产实践的附加品吗？
6.为什么贵州毕节农民明知使用高氟煤会起严重的氟中毒却仍然以身犯险？
很好，我再问对方辩友，为何国家大力宣传教育，却收效甚微呢？
对方辩友实在是饱汉子不知饿汉子饥啊！
当地农民人均年产粮140公斤，年收入仅280元！
请问他们拿什么治贫？
（答：
特例）
中国没解决温饱人口1800万，这难道是特例吗？
7.请对方辩友举出一个既贫又愚的人，并论证对他来说治愚更重要！
8.对方如何理解“没有物质生活中的面包怎有精神生活中的水仙花”？
9.对方如何理解“没有面包变热量怎有知识变力量”？
10.十六大主题是什么？
（继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，开创中国特色社会主义新局面）
建设小康社会关键是坚持以经济建设为中心，解放和发展生产力！
对方辩友难道否认吗？
？
11.治贫就是要发展经济，而发展经济是我们这个时代的主旋律，请问治愚又是什么旋律？
12.治愚的需要从何产生？
治愚的内容从何而来？
其他
1.对方辩友治愚大业匹夫有责的思想可钦可佩但是如果脱离了经济发展的前提，会不会变成乌托邦呢？
2.我们说要投身经济建设的主战场，请问主战场和分战场哪个重要？
3.请问对方辩友：
为什么国家重点扶“贫”而不是重点扶愚？
4.为何我国经济建设投资要远高于教育投入？
6673.7/3951.9
5对方辩友不惜血本办教育，那请问你方又如何看待大学城建设后大量的资源闲置的问题呢？
6没有资金投入，西部开发如何进行？
义务教育，希望工程如何实现？
7发展经济与发展科技教育的关系是什么？
8有道是“养兵千日用兵一时”，请问：
经济不发展连将都养不起，如何养兵
三辩攻辩问题
1为什么我国法律先保障人的生存权，再去谈受教育权呢？
要知道生命健康权是人权最重要的内容啊，难道您想在主教304公然践踏人权吗？
2为什么许多孩子渴望知识却不能去上学呢？
难道不是因为贫吗？
。
。
。
我国为什么不实行十二年义务教育呢？
是无心，还是无力呢？
。
。
。
那按对方观点，国家有的是钱，就是捂紧钱包，不去发展教育吗？
3马斯洛为什么把生存需要放在第一层呢？
。
。
。
连生存都保证不了。
怎么谈所谓的。
。
。
呢？
皮之不存，毛将焉附？
难道对方您想要的是空中楼阁吗？
为什么马克思主张社会的物质生产是第一性的呢？
。
。
。
第一性的不更重要，难道第二性的更重要吗？
为什么邓小平说经济高度发展了，物质极大丰富了，才能搞其他呢？
。
。
4西部大开发为什么进展缓慢呢？
（因为人才缺乏）那为什么不多引进一些人才和硬件设备呢？
。
。
。
还是因为贫啊！
为什么我国人才纷纷外流到经济更为发达的美国呢？
。
。
。
让我来告诉您是因为美国的科研环境更好。
那为什么它的科研环境好呢？
。
。
。
亲爱的对方辩友不要太理想主义了，因为美国有更多的资金来研发科研器具。
自由辩论中我方用到的问题
1.请对方辩友举出一个既贫又愚的人，并论证对他来说治愚更重要！
2..对方如何理解“没有物质生活中的面包怎有精神生活中的水仙花”？
3.十六大主题是什么？
（继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，开创中国特色社会主义新局面）
建设小康社会关键是坚持以经济建设为中心，解放和发展生产力！
对方辩友难道否认吗？
？
4.治贫就是要发展经济，而发展经济是我们这个时代的主旋律，请问治愚又是什么旋律？
5.治愚的需要从何产生？
治愚的内容从何而来？
6.为何马克思说社会的物质生产是第一性的？
（若避而不答：
对方辩友连这种真理都不知道，果然印证对方观点，对方辩友急需治愚啊）
（首先要解决物质生产，解决生存问题才能提其他）
其他
7.对方辩友治愚大业匹夫有责的思想可钦可佩,但是如果脱离了经济发展的前提，会不会变成乌托邦呢？
8.我们说要投身经济建设的主战场，请问主战场和分战场哪个重要？
9.请问对方辩友：
为什么国家重点扶“贫”而不是重点扶愚？
10.为何我国经济建设投资要远高于教育投入？
6673.7/3951.9
11.对方辩友不惜血本办教育，那请问你方又如何看待大学城建设后大量的资源闲置的问题呢？
12.没有资金投入，西部开发如何进行？
义务教育，希望工程如何实现？
13.发展经济与发展科技教育的关系是什么？
14有道是“养兵千日用兵一时”，请问：
经济不发展,连将都养不起，如何养兵？
15．请问：
如果不把粮食先化为热量，对方辩友如何把知识变成力量呢？
16．请问：
中国古代为什么会不断出现农民起义？
（因为统治者愚昧）
问：
那这个愚昧的直接体现是否是农民被压迫，贫困的无法生存呢？
（所以当统治者不愚昧的时候，才会保证自己的政权，所以至于更重要）
问：
那请问是统治者既贫又愚，急待解决，还是农民阶级更甚？
（统治者愚而不贫，农民贫而不愚）
问：
那为何农民屡次起义，最终却是资产阶级推翻了封建王朝？
17．问：
请问私有制分化是如何产生的？
（人类摆脱愚昧，不断觉醒的结果）问：
对方是否承认经济基础决定上层建筑？
（是，……）
问：
那没有原始社会剩余产品的增多，人类如何觉醒，生产关系如何变革？
18有道是：
富人思来年，穷人向眼前。
请问，没有眼前哪来长远？
19对方辩友，怎样解释：
新中国因进行了土地革命而成功一代三改？
在请问对方辩友，为什么说毛泽东思想强调解决农民问题最基本是解决土地问题？
三问对方辩友，“饭”字怎么写？
20请问对方辩友，如何解释我国以经济建设为中心，以实现共同富裕为根本任务？
21邓小平说过：
①经济高度发展，富之极大丰富，才能搞其它。
②精神文明说到底是从物质文明来的啊！
22．为什么法国孔德的社会进步观中首推物质进步呢？
23.马克思主义主张"社会的物质生产是第一位的"."未来理想社会的首要特征是物质财富的涌流"
24.法国孔德的社会进步观中首推物质进步.
25.英国福利学家英国福利学家贝弗里奇曾说:
“人类是一直同贫困作战的,人类追求的基本目标是生活的富足。
”
26.我党的基本路线是什么？
（坚持以经济建设为中心）
那为什么不是坚持以治愚为中心？
（我方一辩治贫定义可导出与经济建设的联系）
27.为什么安南指出解决贫困问题是21世纪人类最重要的问题？
而不是治理愚昧问题呢？
28.为什么许多大学新生手握录取通知书却因为贫困迈不进大学校门呢？
29.每年的几月几日是国际消除贫困日呢？
10月24日而没有国际消除愚昧日呢？
30.面对饿的皮包骨头的儿童，我不舍得高喊所谓的“治愚比治贫更重要”评委们不舍得，观众们不舍得。
您舍得吗？
31.为什么我国法律先保障人的生存权，才去谈受教育权呢？
32为什么古人教导我们仓廪实而知礼节呢？
33亲爱的对方辩友，当你“两鬓苍苍十指黑”时，你还会有力气想“千树万树犁花”开吗？
34只有强调经济发展，才能引进高科技人才，请问对方辩友：
不种梧桐树来，何引凤凰来啊？
35.为什么孔子说：
先富之，才能教之呢？
36.我亲爱的对方辩友啊，没有父母在外打工挣钱，您还能在这里安心辩论吗？
37.俗话说：
要想马儿跑的快，先让马儿吃饱草，马儿不吃饱草跑的动吗？
首先，对方辩友并没有理解今天辩题的意义，当对方不顾讨论范围已在强调治愚重要性的时候，我就无奈的笑了。
对方有没有想过我们在什么情况下探讨治贫和治愚呢？
是既贫又愚的时候。
而治愚何时才能发挥更重要的作用呢？
是已经有物质保证，不贫的时候。
不贫的时候就无所谓治贫治愚谁更重要。
而对方辩友一直探讨贫困线以上的治愚重要性，对方是不是把目光放的太长远了呢？
后来，对方在表达因为“愚昧导致贫困”所以“治愚”是“治本”，而“治贫”是“治标”——我又苦苦的笑了。
乍一看很有道理，可是仔细推敲一下，何为本？
物质匮乏是本，基础设施才是本。
愚昧导致贫困没错，可是懒惰、战争、灾害也导致贫困啊。
而对方说解决眼前的贫困又是治标。
综上，治贫才是标本兼治、必备良方，向对方辩友推荐哦~
再后来，当听到对方说我们目光短浅，不懂放眼未来时，当我们被告知“放长线才能钓大鱼”时，我又自嘲的笑了。
对方辩友，我现在很穷很饿，想让我吃饱了穿暖了我才有能力去谋划更高的理想啊！
因为我知道，身体才是革命的本钱，而不是头脑更不是思想啊！
不是我不想钓到大鱼，可是我连长线都没有，我可怎么办啊？
再再后来，对方说“治愚”是“更快、更有效、更有影响”的方法，I`msorry。
不敢苟同。
我们可以不清楚基础、方法、目的谁更重要，但是我们肯定明白，主要矛盾要比次要矛盾更重要。
治贫，治的是物质的匮乏，而物质的匮乏才是人民的主要矛盾。
我非常确定一定以及肯定的告诉你，治贫，更重要！
我方认为治贫更重要依据有三：
一，治贫，既是基础，又是方法，还是目的。
而“治愚”只是方法。
所以治贫更重要
二，治贫是解决的主要矛盾，治愚是解决次要矛盾
三，历史和现实都已证明，治贫占了社会发展的主导地位。
我国投入科研、教育经费加起来不到10%，而用于基础设施建设，民生民机发展，社会保障等超过了80%。
事实胜于雄辩了吧~
其实对方辩友今天无非是想跟我们探讨这样一个问题。
我们是为了活着而活着，还是为了生活而活着？
我们是为了存在而存在，还是为了更好的存在而存在？
如果让我选择，那么我坚定不移的告诉你，我要活着。
对方辩友可以志存高远追求鸿鹄之志，可是当美丽的梦想照不进残酷的现实该怎么办？
贫穷和饥饿就是这个纷杂世界的真实，生存或死亡就是这个真实世界的残酷。
观点1
1,人类文明是在物质丰富的基础上发展起来的.
2,物质第一.不能想象,一个连吃都不能保证的人能有健康的身体,大谈治愚..
3,建国以来的事实说明:
农民翻身了,解决了吃粮问题,这时发动了消灭吸血虫,扫盲运动...治愚
4.治愚又促进了生产的发展.
5.治愚需要不断的投入,形成了良性循环.
希望你们能获胜.
治贫比治愚更重要，必须坚持这个观点
治贫是从经济上给予支持，对其有一定的改变。
治愚是从思想给予灌输，从思想改变。
当人贫穷的无法生存的时候，他们的要求就是能温饱，这就是他们的希望，这就是他们所要达到的，一旦他们解决了温饱问题，那他们就会有其他的想法，现有的生活就不是他们没所满足的，经济上满足，思想的蜕变，他们就想要更好的生活，人往高处走，水往低处流。
再者，思想固然重要但是后者要依附前者，理论还是要实际支持的，光有理论没有实际，是空洞的。
从某种程度上讲经济上的改上，可以推动思想上的前进，这一点不管在现在，还是在过去都能看得出来，经济发达的地方与外界接触得多，外界的各种思想就会传入，从而思想上受到影响，久而久之就被改变。
治贫是基础，是准备条件，治愚是深入。
观点2
究竟是贫穷导致了贫穷，还是愚昧导致了贫穷!
穷的根本原因并不是因为穷才穷，而是因为有些人不知道改变贫穷,所以才会贫穷，放眼几十年前，全国人民都很穷，可为什么有的人,有的地区,有的城市富裕起来了?
原因是因为他们的努力和智慧,他们有改变贫穷的思想和勇气,这才使他们富裕起来,而另外的一部分人，从思想的深处就没想过改变目前的情况，改变他们的状态,改变他们的生活环境，这才导致他们更贫穷!
所以,那些人之所以贫穷，其根本原因是因为他们不知道改变现状,不知道改变贫穷的现状,所以!
如果想治穷，其根本是改变他们的思想!
只有改变了他们的思想，才能改变他们贫穷的根本!
才能使他们不贫穷
所以所,治愚比治贫更重要!
在回答这个问题之前，我们需要先知道，是怎么导致了贫穷?
究竟是贫穷导致了贫穷，还是愚昧导致了贫穷!
穷的根本原因并不是因为穷才穷，而是因为有些人不知道改变贫穷,所以才会贫穷，放眼几十年前，全国人民都很穷，可为什么有的人,有的地区,有的城市富裕起来了?
原因是因为他们的努力和智慧,他们有改变贫穷的思想和勇气,这才使他们富裕起来,而另外的一部分人，从思想的深处就没想过改变目前的情况，改变他们的状态,改变他们的生活环境，这才导致他们更贫穷!
所以,那些人之所以贫穷，其根本原因是因为他们不知道改变现状,不知道改变贫穷的现状,所以!
如果想治穷，其根本是改变他们的思想!
只有改变了他们的思想，才能改变他们贫穷的根本!
才能使他们不贫穷
所以所,治愚比治贫更重要!
谢谢^_^
辩题立场：
治贫比治愚更重要
1、治贫为根，治愚为叶，根繁方能叶茂；治贫是本，治愚为标，治标方能治本；治贫是日，治愚为月，日赋予月之光华；治贫是源，治愚为流，源远才能流长。
2、治贫是火，点亮前行的灯；治贫是灯，照耀光明的路；治贫是路，探索五千年的文明之源。
3、治贫是剑，砍除愚昧的根；治贫是水，熄灭愚昧的火；治贫是光，融化愚昧的冰；治贫是渠，引导愚昧走向光明。
4、为什么我国法律先保障人的生存权，再去谈受教育权呢？
要知道生命健康权是人权最重要的内容啊，难道您想在主教304公然践踏人权？
5、治贫就是要发展经济，而发展经济是我们这个时代的主旋律，请问治愚又是什么旋律？
6、面对饿的皮包骨头的孩子，我舍不得高喊所谓的“治愚比治贫更重要”，评委不舍得，观众们不舍得。
您舍得吗？
7、请问对方辩友，为什么国家重点扶“贫”，而不是重点扶“愚”？
8、我党的基本路线是什么？
（坚持以经济建设为中心）那为什么不是坚持以治愚为中心？
9、为何马克思主义认为社会的物质生产是第一性的？
10、中国社会的主要矛盾是什么？
难道不是人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间的矛盾吗？
11、为什么邓小平说经济高度发展了，物质极大丰富了，才能搞其它的呢？
12、据我所知，我国现有529个贫困县属于重点“治贫”的地区，请问对方辩友，全国有多少愚昧县属于“治愚”的地区呢？
13、同学们，人人都知道上学好，可为什么山区还有那么多孩子上不起学呢？
人人都知道治愚的重要性，可没有治贫为基础，难道让人们喝着西北风去治愚吗?
14、对方辩友一直在雾里看“治愚”，水中望“治贫”，透过镜花水月又怎能把“治贫和治愚哪个更重要”看得清清楚楚，明明白白，真真切切。
治贫比治愚更重要，让治贫来得更猛烈些吧！
15、索马里的识字率由70年代的5%，上升到80年代的60%，可是她还是那么穷啊！
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