师爱有关资料5060份.docx
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师爱有关资料5060份
三阶段四环节主题班会模拟体验设计方案
为了体验“三阶段四环节”主题班会，本次活动由教师参与主题班会过程。
由于班会是班级的主题教育活动，所以，召开班会之前先建设班级部委、班级小组、班级文化，既能体现班级建设过程，又能为主题班会预热。
第一部分：
班级部委、班级小组、班级文化
步骤
工作内容
工作要求
1
确定成员
会务组确定6个组织单位（教育局或学校），每个教育局或者学校自主选派6名教师或领导参加，名单提前报会务组。
2
确定组名
组名就是区县或学校名称，比如“廊坊文安组”、“承德滦平组”、“成都组”、“北京昌平组”……，会务组将这些组确定为一组、二组、三组、四组、五组、六组。
3
成员编号
每个组带队给成员一个编号分别是1、2、3、4、5、6号，并准备带有数字1-6的即时贴，用于贴在组员身上。
4
确定角色
每个小组中确定一个行政组长（1号），一个评价组长（2号），一个学习组长（3号），一个生活组长（4号），一个行为组长（5号），一个活动组长（6号）。
5
产生部委
6个临时小组构成一个“临时班级”，班级学生共36人。
班级设置部长6名，一组的行政组长任班级“行政部长”，二组的评价组长任“评价部长”，三组的学习组长任“学习部长”，四组的生活组长任“学习部长”，五组的行为组长任“行为部长”，六组的活动组长任“活动部长”。
朱洪秋任临时班长，负责统筹管理班级，努力推进班级自治、共治、法治、德治、善治。
6
确定组呼
每组一个小组口号（组呼），为了使组呼与新德育文化契合，新德育项目组将1-6组的组呼提前规定好。
一组：
“新德育”·“新班级”·“新公民”
二组：
“新教师”·“新培训”·“新评价”
三组：
“新工具”·“新战场”·“新行动”
四组：
“主体性唤醒”·“正能量传递”·“全人格培养”
五组：
“自治”·“共治”·“法治”·“德治”·“善治”
六组：
“专业共同体”·“生命共同体”·“生活共同体”
七组：
“激励性评价”·“发展性评价”·“多元化评价”
八组：
“学员即资源”·“展示即学习”·“对话即教学”
7
部委文化
1.学习文化：
2.行为文化：
3.生活文化：
4.活动文化：
8
班级文化
1.物质文化：
各小组按照左侧1-3组、右侧4-6组，呈八字型排列编排好座位。
2.制度文化：
自治·共治·法治·德治·善治
3.精神文化：
自治·共治·法治·德治·善治
4.行为文化：
自治·共治·法治·德治·善治
第二部分：
“三阶段四环节”主题班会
“三阶段四环节”主题班会设计（实施）方案
班会背景
1.在山东北镇中学，我们组织高一学生召开了以“善良”为主题的“三阶段四环节”主题班会
2.为了进一步体验“三阶段四环节”主题班会，我们这次组织部分教师，利用三阶段四环节主题班会模型，模拟召开以“师爱”为专题的主题“班会”。
班会主题
新时代的“师爱”
班会目标
认知目标
1.了解什么是师爱？
2.深刻理解新时代的师爱内涵，建立新的师爱观。
情感目标
1.认同师爱并产生师爱的情感
2.愿意为学生奉献新时代的师爱
行为目标
1.自觉践行新的师爱观
2.在师爱奉献中培育学生，在师爱奉献中享受幸福
班级目标
1.在新的师爱观方面达成共识
2.让新的师爱观成为班级文化的重要组成部分
班会过程
阶段
内容
呈现形式
设计意图
1.课前阶段
①
自我认知
请参与学院做好以下几个方面的思考，并准备在班会上分享，可以带着准备好的材料分享。
1.什么是师爱（师爱的本质）？
用最简单的语言表达。
2.请和大家分享一个您最喜欢的师爱名言。
3.师爱有哪些认识和行为上的误区？
用最简单的语言表达。
4.请讲一个自己或别人的师爱故事。
最好在1-2分钟内讲完。
自主学习
学生自我教育过程
2.课中阶段
②同伴分享
1.小组合作学习，每组对每一个问题确定一个最佳选择，用于班内同伴分享。
2.教师对分享过程进行统筹，并进行对话和价值引领
3.教师对各小组进行考核评价，为积极分享提供动力
小组合作同伴分享
分享观点，同伴教育，价值引领，达成共识。
③自定目标
1.教师带领学员进行总结
2.对师爱达成共识，并自觉践行师爱
3.提出要求，学年后评选各种“师爱”标兵，也可以自主申报单项师爱标兵。
在教师引领下达成个人或班级目标
培养学生意志力并使认同目标在课下能够有效落实。
3.课后阶段
④
自主行动
1.经常分享师爱故事
2.定期交流师爱经验
3.自觉奉献师爱，培育学生人格
具体措施和机制
落实行为目标，培养良好行为，促进知行合一。
班会反思
促进班主任专业成长
有关师爱的名人名言
一、名人谈师爱
1.德国教育学家斯普朗格说过：
“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正在它是一个人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。
”
2.高尔基说：
“爱孩子，这是母鸡也会的事。
”
3.高尔基：
“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。
”
4.马克思：
“只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。
”
5.冰心曾说过：
“爱是教育的基础，是老师教育的源泉，有爱便有了一切。
”
6.苏霍姆林斯基：
“一个好老师意味着什么？
首先意味着他是这样一个人，他热爱孩子，感到和孩子在一起交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，善于跟他们交朋友，关心孩子们的快乐和悲伤，了解孩子的心灵。
”
7.苏霍姆林斯基曾经说过，衡量教师的职业道德是否高尚，那就看一个老师对孩子的爱有多少吧！
美好的人生是为爱所唤起，并为知识所引导的。
8.苏霍姆林斯基说：
“孩子的心不应是真理的仓库。
我竭力要防止的最大恶习就是冷漠，缺乏热情。
儿时的内心冷若冰霜，来日必成凡夫俗子。
”
9.人民教育家陶行知，“捧着一颗心来，不带半根草去”。
10.有位哲人说：
“最残酷的伤害是对一个人人格和自尊心的伤害，最大的帮助是给人以能支撑起人生自信风帆的信任、掌声与喝彩。
”
11.教育爱是一种力量,更是一种艺术。
12.教育爱的真谛在于竭力付出和无私奉献而不计较任何报酬,正所谓“捧着一颗心来,不带半根草去”的精神。
13.教育爱把爱当做教育的起点和准则。
14.苏霍姆林斯基曾经说过，衡量教师的职业道德是否高尚，那就看一个老师对孩子的爱有多少吧！
美好的人生是为爱所唤起，并为知识所引导的。
15.一个具有高尚人格的老师，就要用人格魅力去体现价值，身正为范，知师常相随。
老师爱学生的目的在于让学生用同样善良、真诚之心去爱自己，爱父母，爱他人，爱集体，爱社会，从而达到爱的教育目的。
16.老师要把爱洒向每一个学生，尤其是偏爱后进或处于困境中的学生，偏爱有缺陷的孩子，帮助他们克服自卑，树立自信，使每个学生都能体会到自己在集体中的地位是完全平等的。
爱学生要宽严适度，于细微处见真情。
17.老师应用博大无私的爱去感染学生，成为学生心中的楷模。
这样才能为学生创造出“民主”、“和谐”的气氛，使学生想学、爱学，从而提高教育教学效益。
教师对学生的“爱”是一种出自崇高目的的普遍、持久而深厚的爱，它来自教师对教育事业的深刻理解和对社会发展的高度责任感。
18.热爱学生要尊重学生，建立平等、和谐的师生关系，善于发现和发扬学生们的优点，能够接受来自学生的正确意见，对学生不讽刺、挖苦、歧视、体罚等。
热爱学生更要表现在严格要求学生，使学生学有所得，学有所成，促进学生全面、主动、健康、活泼地成长。
19.爱是沟通心灵的桥梁。
爱的艺术在于充分发挥学生的潜力，使他感到在劳动中、在付出中取得成绩的喜悦，充满爱的教育过程才能培养出性格健康的人。
师爱应如清泉一样自然流淌，滋润每一个学生的心田。
20.鲁迅先生指出：
“什么是教育？
教育就是爱。
”
21.“每个人都需要爱”，在多年从事教育工作之后，我深深地体会到这句话中所蕴涵的道理——在爱的世界里，一切都充满了阳光。
22.《爱之教育》指出“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不称其池塘，没有爱就没有教育。
”
二、师爱名言
1、左手是严，右手是爱，双手交会，真情交融。
2、尊重和了解学生的个性，是打开学生心灵窗口的金钥匙。
3、驻守青春渡口的我，最大的责任和幸福就是把你们送到理想的彼岸。
4、只有真正的用心去爱孩子，孩子才会真正的爱你。
5、只有心中充满博爱，才能与学生保持零距离。
6、只有我们付出了真心，才能赢得孩子的爱心；只有我们付出了爱心，才能让孩子拥有阳光的一生。
7、只要你有百分之一的希望，我愿付出百分之百的努力。
8、只要将爱的种子播种在学生的心田里，世界才更加美丽。
9、知识改变命运，教育成就未来，大爱书写传奇。
10、真正的爱，是源自心灵的泉，汩汩不断。
11、真心和爱心，是我在你们的天空中飞行的两只翅膀。
12、真心对待身边的每一个学生，勤察其行，善问其情；爱而不宠，严而不苛。
13、真心对待每一位学生，就像对待自己的孩子一样。
14、真心、诚心、爱心，爱无言，爱有情。
15、真诚对待每个孩子，将爱融入每个孩子心中。
16、真诚的表扬和及时的鼓励是孩子进步的最大动力。
17、在学生面前要努力做好教师和亲人的双重角色。
18、育苗不可无水，育人岂能缺爱，付出最后历程，用爱播撒希望。
19、用智慧启迪智慧，用心灵感动心灵；用师表潜移人性，用人格默化人格。
20、用智慧启迪智慧，用心灵感动心灵，用人格默化人格。
21、用智慧启迪孩子的智慧，用爱心温暖孩子的心灵。
22、用真诚的心感动学生，用真挚的情激励学生。
23、用友爱的眼光，启迪学生的心灵；用欣赏的眼光，倾听学生的心语。
24、用欣赏的目光关注学生，用赞美的语言鼓励学生。
25、用欣赏的目光关注孩子，用诚挚的赞美鼓励孩子。
26、用心点燃孩子的智慧，把一切奉献给孩子。
27、用我的专注开启你智慧的世界，让睿智的光明温暖你的一生。
28、用我的爱滋润你的心灵，你的进步是我快乐的源泉。
29、用耐心去教育，用爱心去呵护，用信心去培育。
30、用耐心教育学生，用爱心关爱学生，用信心激励学生。
31、用理解赢得理解，用心灵沟通心灵，用人格塑造人格。
32、用孩子的眼睛看世界；用爱自己孩子的心爱所有的孩子。
33、用爱做雨露，用爱做养料，辛勤耕耘，把涓涓之爱奉献给我的学生。
34、用爱心培育每一株幼苗，用真诚感动每一位学生，用智慧充实每一个灵魂。
35、用爱心、耐心、细心走进五彩的童心世界，筑起孩子心中最亮丽的风景。
36、用爱为孩子的成长奠基，用爱为孩子的幸福加分。
37、以智慧叩击智慧，以真诚融化真诚，以师德潜移人品，以修养默化人格。
38、以言传教不如以身立教；以智启教还需以爱施教。
39、以欣赏的眼光关注学生，以赞扬的语言鼓励学生，以真诚的爱心爱护学生。
40、以我的爱心赢得孩子的真情，以我的耐心关注孩子的成长。
41、以朋友之心换心，以鼓励给予自信，以耐心促进成功。
42、以宽广的心接纳学生、以包容的心对待学生。
43、以关爱自己的孩子的爱心来关爱我的学生。
44、以爱动其情，以严导其行，以诚换其心，以志树其人。
45、一个孩子一朵花，给每一朵花足够的营养，相信他们迟早会开得很灿烂。
46、严而不苛，宽而不纵，用爱心、耐心、细心陪伴学生。
47、严慈并济，教学相长。
携耐心与宽容陪你们一起走过花季岁月。
48、兴趣是你学习的动力，爱心是我工作的源泉。
49、信任，期待和鼓励，孩子奔向阳光的三驾马车。
50、像爱自己的孩子一样，去爱每一个孩子。
孩子的快乐，就是我的快乐。
51、细心观察生活，真情感受童心；练就艺术眼光，表达世间真爱。
52、我永远是你人生的帆，只要你意气风发，我会助你扬帆万里。
53、我希望自己是一缕阳光，给孩子们带来一片亮光。
54、我的学生个个都可爱，人人都聪明，天天都更好。
55、我的双眼关注每一个学生，我的爱心包容每一个学生，于是我便拥有了全世界。
56、我的生物课堂要让学生在愉悦中亲近自然。
57、我不是你最好的老师，你却是我最好的学生。
58、我不是蜡烛，因为我在照亮别人的同时自己也得到充实。
59、同孩子一起快乐，同孩子一起成长；你快乐，所以我快乐。
60、同甘共苦、同舟共济、共同成长、共同提高。
61、疼爱自己的孩子是本能，热爱所有的孩子是神圣。
62、疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣。
63、师爱是冬的暖阳，是春的芬香，是夏的清凉，是秋的收获。
64、慎言笃行为人师表志无悔，春风化雨教书育人心不老。
65、若要学生喜爱你，你就得献给孩子微笑、信任和爱心。
66、热爱学生，就要细心呵护他们的心灵。
让他们接近成功能近在咫尺；让他们拥有梦想如满天繁星。
67、让学生伴随着老师的掌声走向人生的舞台。
68、让爱心洒向贫困生，把宽容带给问题生，将耐心留给后进生。
69、求真、向善和尚美，这才是真正爱的教育。
70、请相信每个孩子都是上帝牵着手来到这个世界上的，所以请把每一个孩子当做自己的孩子来爱。
71、倾心交挚友，耐心育美德，精心授学业，悉心嘘寒暖。
72、启迪学生智慧之树，感动学生心灵之泉；让行动潜移人性，使师德默化人格。
73、平等对待每一个学生，将爱融入每一个学生之中。
74、每个学生都是一本精妙的书，每翻一次都会有不同的收获。
75、每个孩子都是天上最闪亮的星星，老师就拥有这无限的星空。
76、没有爱心的教育不是教育。
有爱才为教育，用自己的爱心浇灌学生的成长。
用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润。
爱生如已，教生如子，待生如友。
77、就像阳光普照每个角落，就像雨点滋润每棵小苗。
78、静心教书，潜心育人；爱孩子所爱，乐孩子所乐，想孩子所想；真心、细心、留心、诚心；动之以情，晓之以理，循循善诱，滋润孩子的心田；心与心的交流，是从珍惜与善待孩子的每一刻开始的。
79、尽心，尽职，打造和谐的班级氛围；努力，致力，营造良好的师生关系。
80、教做人千辛万苦如春蚕，育精英粉身碎骨似红烛。
81、教育其实很简单一腔真爱，一份宽容，如此而已。
82、教师要用爱心去温暖学生，用高尚的情操去感染学生。
83、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培养人类的花朵，绘制灿烂的明天。
84、教师更重要的是能够随时随地教会学生在合适的时间做好合适的事。
85、教师的胸怀是每一个稚嫩心灵停靠的港湾。
86、教师爱学生，能把一个民族爱发达了；教师恨学生，能把一个民族恨萎缩了。
87、教好每个孩子，把心血和技艺全部献给孩子。
88、将真心耐心爱心链接到孩子的每一页日历中，把热情激情深情倾注于每一个孩子的心中。
89、怀揣着一颗爱心，你会发现校园到处都是灿烂的花朵。
90、和孩子同快乐，和孩子同成长；你快乐，所以我快乐。
91、鼓励是灵魂的氧气，要给足学生充足的氧气，让他们自由地呼吸。
92、蹲下身子，你的眼里心里都写着孩子，那是最美的风景。
93、蹲下来和孩子交流，你会发现你的眼里写着孩子两个字。
94、对老师来说最大的快乐、最大的幸福是把自己的精神力量奉献给学生。
95、表扬孩子用喇叭，批评孩子用电话，惊奇孩子的惊奇，理解孩子的理解。
96、把激励送给学生，它是和风，给了船儿行进的力量。
97、把机会让给学生，把精彩留给学生，把希望带给学生。
98、爱学生，就是爱自己的以往；跟他们在一起，就是在重温自己的童年。
99、爱学生，从心开始；爱学生，由点滴开始。
100、爱生格言：
平等对待每个孩子，将爱融入每个孩子心中。
101、爱护每个孩子，用心去点燃孩子的智慧，把一切都奉献给孩子。
102、爱，不一定是惊天动地的，但爱无处不在。
有关师爱之本的探讨
摘要：
师爱是教师对学生的爱。
师爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。
师爱的本质是无条件的、理智的、崇高的爱。
师爱是学生接受教育的心理前提、师爱能满足学生对爱的需求、师爱是“以爱育爱”的手段，师爱是帮助儿童成为他自己的力量。
本文力求通过对师爱的本质分析和界定，为重新认识教育提供一个新的视角，推动教育向爱、向善的方向发展。
关键词：
师爱；教育；教师；学生
爱作为一个重要的伦理范畴，一直是教育这个特殊的领域古老而永恒的话题。
教育的范围指向一种特殊的人际关系，在这种特殊的人际关系中，教育的一方——教师以经过选择的内容与恰当的方式与另一方进行互动，并通过这种良好而有效的互动，使学生能够尽可能的发展，健康的发展，全面的发展，幸福的发展，因此，在教育活动中，研究教师和学生之间的关系，以及研究二者之间的互动方式，就显得格外重要。
爱作为人际关系的一种，首先表现为对他人存在价值的肯定，并以此为基础表现出的对爱的客体的关切、尊重、了解、珍视等积极的情感和能力，以期达到爱的双方关系相谐相容的结果。
从这个意义来说，爱几乎是教育的同生词和同义语。
夏丏尊先生在《爱的教育》译者序言中指出：
“学校教育到了现在，真是空虚极了，单从外形的制度上、方法上、走马灯似的更变迎合，而于教育的生命某物，从未闻有人培养顾及。
好象掘池，有人说四方形好，有人说圆形好，朝三暮四改个不休，而对于池所以为池的要素的水，反无人注意。
教育上的水是什么，就是情，就是爱。
教育没有了水，就成了无水之池，任你方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。
”[1]（P．1）因此我们说教育是爱的教育，爱是教育的内在本质的规定性，没有爱就没有教育。
爱是教育的灵魂，是教育的生命所在。
失去了爱的教育，就失去了教育的生命，就是“无水之池”，教育也就堕落为一种机械的训练和控制，并最终导致“无人”的教育。
教育也就失去了灵魂，成为一种空虚的教育。
师爱，就是教师对学生的爱。
师爱是教育爱的核心，它包含了对学生群体中每一成员的关心、尊重和理解。
热爱学生是教师的天职，是教师高尚道德情操的体现。
苏霍姆林斯基把“爱孩子”看做是一个教师最重要的品德。
他说：
“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。
”[2]（P．3）他们都强调到师爱的重要性，把教师热爱学生视为教师劳动不可或缺的道德要求。
但是，在教育这种庞大而特殊的领域里，在教师和学生这种特殊的关系中，对爱的理解肯定也存在很多差异，正当而恰当的爱无疑会促成良好师生关系和教育预期效果的实现，而对师爱的理解偏差或实施不当缺是导致当前教育问题、教育病理等教育异化状态出现的一个重要原因。
因此，本文从师生之间的关系入手，对师爱进行理性反思，探讨师爱的应当。
希望通过对师爱的本质分析和界定，为重新认识教育提供一个新的视角，推动教育向爱、向善的方向发展。
师爱，顾名思义，就是教师对学生的爱。
与其他人与人之间的爱相比，师爱存在于教育这个特殊的领域之中，存在于教师和学生这种特殊的教育关系之中，因而具有特殊的内在规定性。
一、师爱是教师对学生主动的、无私的亲和
教育作为人类社会的普遍性活动，历来为人们所关注。
我们常把教育理解为：
“教，上所施、下所效也”，“育，养子使做善也”，也就是“上对下、成人对儿童的一种影响，目的是使儿童成善，手段是模仿”。
教育是培养人、发展人的活动。
而教师就是这种活动的最基本的也是最重要的承担者，是“人类社会文化科学发展中承前启后的中介和纽带，是对受教育者的心灵施加特定影响为其职责的人”[3]（P．32）。
教师的这种特定角色，必然决定了教师在教育活动中是学生的积极主动的“引导者”，也就决定了教师在师爱中处于积极、主动的一方，也就是说，师爱是教师“给予”学生的爱，是“给”不是“得”，是主动的爱、无私的爱。
师爱不同于一般人的以个人为基础的“私爱”，它是教师以教师崇高的教育理想为指导，从高度的教育责任感出发，对全体学生全身心的关怀和热爱，它同时意味着教师应当无私地对待每一位学生。
之所以强调师爱中教师的主动性，是因为在教育实践领域中，还存在着很多教师在爱中扮演“被动的”角色，将教师的爱沦为“有条件的爱”：
如有的学生先要努力“讨好”老师、听老师的话，博得老师的欢心，才能得到来自教师的爱；或者教师往往把更多的关注倾注在学业优良的学生身上，而对其他学生或“视而不见”、或忽略不管。
师爱作为教师道德的重要表现，不应以个人的好恶，来对学生做爱的取舍。
师爱是一种无私的利他之心。
在这个问题上，美国心理学家、教育家罗杰斯也认为师爱必须保证对学生的无私性。
认为只有无私的爱，才能对儿童人格的形成产生十分重要的影响；只有无私的爱，儿童“关怀的需要和自尊的需要就不会同集体估价过程相矛盾，因而个体就会不断获得心理上的调节，成为完善的人”[4]（P．103）。
二、师爱是一种理智的爱
师爱，是一种与情爱、母爱不同的社会性情感。
它是一种在学校这种特定环境中形成与发展起来的与社会性需要相联系的崇高的情感和情操。
它是人类特有的一种深沉、持久、无私的理智之情、理性之爱。
教师对学生的这种深厚的情感，不仅仅是出自个人的思想，也是出自社会的需要、教育的需要、是一种包含着深刻社会内容和社会意义的情感。
因此，师爱“是一种无私又崇高的事业爱、理想爱、奉献爱，它凝结着教师对理想的憧憬、对真善美的追求，对自身价值的尊重”[5]（P．400）。
这种爱是稳固、深厚的，是与教师所肩负的社会责任和事业使命紧密相联的。
是教师在充分认识到教育存在的重大意义和价值后对学生本身所怀有的一种深厚、真挚的感情，这种爱具有高度的自觉性、坚定性、持久性和稳定性，是一种事业之爱，是充满社会责任感的爱。
师爱的理智性要表现在师爱更强调被爱者的感受，也就是说，师爱虽是以教师为出发点，但却根植于学生。
师爱是一种被学生认同的爱，师爱不是教师一己之热情就能够到达学生心灵的情感。
师爱是不是一种真正的爱，需要学生来评价。
因此，师爱的前提是教师要了解学生、关心学生。
学生也是一个具有独立人格的完整个体，他们有自己的思维方法，生活方式，价值观念，是非好恶的标准，教师不能用自己的想法来“推导”学生的心理和价值观念。
相反，教师应该进入到学生的角色中去，“以己之心，推己及人”，把对方的情感转化为自身的心灵体验。
教师对学生理解，就是与学生心心相印，息息相通，懂得学生的所思所想，所好所求，所做所为。
只有这样，才能够针对学生的特点，进行有的放矢的教育。
没有理解的爱往往是盲目的，而盲目的爱常常无效而有害。
理智的师爱不仅强调被爱者的感受，也在于师爱是一种尊重的爱、平等的爱。
假如爱中没有尊重和平等，那么爱就有可能蜕变为支配和占有。
尊重和平等意指让学生按其自身的性格意愿和发展规律去成长，而不是按照教师的意志行事，不是为了满足教师的主观愿望。
师爱必须含有尊重和平等的观念。
教师对学生的尊重，就是尊重学生的感情和人格，维护学生的自尊。
教师对学生必须平等对待，外在的强制性的爱只会使学生产生抗拒心理，只有发自内心的真诚的、平等的、尊重的爱，才能感化学生的心灵。
师爱的理智性还表现在师爱的结果上，师爱不仅能够给学生带来幸福，教师在施爱的过程中，也会感到巨大的满足和快乐，这种满足和快乐，也会成为教师教育工作的最强大的动力源之一，爱生之情会激发教育者的潜力和智慧，从而提升教育者的生命质量。
而作为师爱的客体——学生同样会在教师的爱中得到充分的满足和快乐，并且被爱感染和激励。
这种能促进双方幸福和提升的爱，既是弗洛姆眼中的真正的、成熟的爱，也就是前文所述的“独立性的融合”。
这种师爱是一种积极的能力，是在保持双方个体自由和完整性基础上的结合，是对爱的双方的一种积极的促进。
而不是“共生性结合”中对被爱者的占有、统治、主宰，或将被爱者沦为一种功利的手段。
萨特在《存在与虚无》一书中也认为在教育领域中存在对儿童的的剥夺和占有的现象。
他说：
“教育把孩子当做工具来看待……企图用强力使孩子折服于他没有接受的价值……是在强迫他……是一种对自由的一次践踏”[6]（P．527）。
教师的师爱中，也不乏这种“以爱的名义”对儿童生命的完整性进行剥夺的现象。
高斯泰（Golds
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