江西省南昌市十所省重点中学命制届高三语文第二次模拟突破冲刺试题八.docx

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江西省南昌市十所省重点中学命制届高三语文第二次模拟突破冲刺试题八

南昌市十所省重点中学2016年

二模突破

冲刺交流试卷（08）

高三语文

第Ⅰ卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国国家形象塑造与传播的切入点

王展

国家形象是国家软实力的重要范畴，是主权国家最重要的无形资产。

随着新媒体的崛起，传播的业态和形态都发生了变化，如何运用新思维、新手段去更好地塑造与宣传国家形象，赢得国际支持、保护国家利益，已成为一个非常重要而紧迫的国家战略问题。

据统计，近两年在国家形象的塑造与传播中，新媒体已成为主流方式。

67%的民众选择了新媒体而非广播、报纸、杂志等传统媒体来了解中国。

国家形象传播需走本土化策略，使其感到我们是“命运共同体”。

我国以往的文化传播方式，常常是一种灌输式、说教式的传播，很难让不同文化背景的民众信服。

新媒体时代，国家形象塑造和传播一定要走本土化策略，要让别国民众读得懂、听得明白，还能产生共鸣感，这样的传播才是有效率的。

新媒体时代，要走全媒体策略，利用文字、图片、视频、音频等多种形态和多种平台来传播国家形象和信息。

我们提供的信息产品一定要符合该国民众的信息接受特点和需求，即要用别人的话来说自己的事。

我们通过新媒体宣传国家形象时，还要让对象国民众感到我们是“命运共同体”，多对全球共同关注的重大突发事件和热点事件进行报道，使报道更具针对性、亲和力和公信力。

虽然国与国之间有各种利益冲突，但也面临着共同的危机和挑战，当今各国民众更珍惜世界和平，更关注气候环境变化，更关注人自身的命运，人类只有一个地球，是命运共同体。

积极探讨如何处理好人与环境的关系，如何改变不公平、不合理的利益分配格局，如何把欲望过度膨胀的人变为更加平和的人，构建出彼此尊重、合作双赢、共同发展的“命运共同体”，这样的国家形象输出才会更令国外民众感到认同与亲切。

中国的传统媒体与新兴媒体要“深度融合”，国家软实力的提升要适应“互联网思维”。

新媒体作为互联网的代表性新媒介，草根性和开放性是其最大的媒体特性。

当前中国或国外的民众，都是看新闻用互联网，听意见用微博，分享链接用微信。

各国民众通过移动终端通信设备（如智能手机）随时随地进行个性化的传播，甚至有一种“全民皆记者”的传播趋势，这也增强了公众对舆论信息公开度、透明度的渴望。

无形中，新媒体创造出了海量信息流，进而形成了一

个有着强大意见论坛性质的“民间舆论场”。

目前新媒体环境下形成的“民间舆论场”，往往在塑造和宣传国家形象上，比官方舆论场拥有更多的民众支持率，传播更高效。

针对这一传播新规律，如我们的中国概念已渐渐成为一种全球文化现象和全球概念，这也为我们通过新媒体的“民间舆论场”来宣

传国家形象带来了重大的机遇。

其实，我们若利用好传统传播优势资源，用新媒体的思维来讲中国故事，就可以走出一条全新的宣传道路。

比如，我们可以推广国家形象的视频，将一些中国人物故事、中国企业故事、中国品牌故事制作成微视频，通过新媒体平台传播。

（选自《人民论坛》2015年第23期，有删改）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（）

A.在新媒体崛起的背景下，塑造与宣传国家形象已经上升为国家战略问题，其目的是赢得国际支持和保护国家利益。

B.新媒体时代，我们不能拘囿于传统传播国家形象，而应用特色的本土化策略，与他国民众共同分享传播信息，引起他们的共鸣。

C.我们通过新媒体宣传国家形象时，传播信息时体现针对性、亲和力和公信力，让他国民众感受共同的危机和挑战。

D.我们在塑造宣传国家形象上，充分利用民众支持率与传播高效的特点，而官方舆论场则显得滞后，没相应支持率。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）

A.在国家形象的塑造与传播上，出现了以新媒体占主流的新特点，新媒体超过了广播、报纸、杂志等传统媒体，67%的民众通过新媒体了解中国。

B.新媒体时代，我们传播国家形象和信息，须符合该国民众的信息接受特点和需求，可通过文字、图片、视频、音频等各种手段进行传播。

C.国家形象传播，我们应与各国民众共同考虑珍惜世界和平、关注气候环境变化、关注体育赛事等，调整利益分配格局，共同构建“命运共同体”。

D.国家软实力的提升要适应互联网思维，在充分利用传统媒体的同时，也要充分利用新媒体草根性与开放性的特点，加强两者之间深度融合。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）

A.国家形象作为国家软实力的重要范畴，传统的文化传播方式难以适应新形势，其灌输式、说教式的特点难以征服不同背景的民众。

B.我们可与他国民众构建命运共同体，相互尊重、合作共赢。

可与他国民众共同探讨人与环境的关系等共同话题，这样做有利于国家形象的传播。

C.当前中国和国外的民众，可以通过互联网、微博、微信等媒体和智能手机了解信息，增加了公众对舆论信息公开度

、透明度的渴望与期盼。

D.因为传统传播有着优势资源，所以我们可以通过新媒体来传播中国人物故事、中国企业故事、中国品牌故事等微视频，走上全新宣传道路。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

崔慰祖,字悦宗，清河东武城人也。

父庆绪，永明中为梁州刺史。

慰祖解褐奉朝请。

父丧不食盐，母曰：

“汝既无兄弟，又未有子胤。

毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐。

吾今亦不食矣。

”慰祖不得已，从之。

父梁州之资，家财千万，散与宗族。

漆器题为“日”字，“日”字之器流乎远近。

料得父时假贳文疏，谓族子紘曰：

“彼有自当见还，彼无吾何言哉。

”悉火焚之。

好学聚书至万卷邻里年少好事者来从假借日数十帙慰祖亲自取与未尝为辞为始安王遥光抚军刑狱，兼记室。

遥光好棋，数召慰祖对戏。

慰祖辄辞拙，非朔望不见也。

建武中，诏举士，从兄慧景举慰祖及平原刘孝标并硕学。

帝欲试以百里，慰祖辞不就。

国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃无华辞，而酬据精悉，一座称服之。

朓叹曰：

“假使班、马复生，无以过此。

”慰祖卖宅须四十五万，买者云：

“宁有减不？

”答曰：

“诚异韩伯休，何容二价。

”买者又曰：

“君但卖四十六万，一万见与。

”慰祖曰：

“岂是我心乎？

”少与侍中江祀款，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。

与丹阳丞刘渢素善，遥光据东府反，慰祖在城内。

城未溃一日，渢谓之曰：

“卿有老母，宜出。

”命门者出之。

慰祖诣阙自首，系尚方，病卒。

慰祖着海岱志，起太公迄西晋人物，为四十卷，半成。

临卒，与从弟纬书云：

“常欲更注迁、固二史，采史、汉所漏二百馀事，在厨簏，可检写之，以存大意。

海岱志良未周悉，可写数本付护军诸从事人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，令后世知吾微有素业也。

”又令以棺亲土，不须砖，勿设灵座。

（选自《南齐书》列传第三十三）

【注】①韩伯休，东汉人士，因卖药三十多年从不接受还价而为世人所知。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．好学聚书／至万卷／邻里年少好事者／来从假借／日数十帙／慰祖亲自取／与未尝为辞／

B．好学／聚书至万卷／邻里年少好事者来从假借／日数十帙／慰祖亲自取与／未尝为辞／

C．好学／聚书至万卷／邻里年少好事者来／从假借／日数十帙慰祖亲自取／与未尝为辞／

D．好学聚书／至万卷／邻里年少好事者／来从／假借日数十帙／慰祖亲自取／与未尝为辞／

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，入仕做官。

上古时期所谓“布”，是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”。

B．“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。

又可借指宫廷。

“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C．“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均称为“死”。

D．“从事”，官名。

汉制，州刺史的辅佐官吏如别架、主簿、功曹等均称从事史。

汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．崔慰祖出身官宦家庭，为人孝顺。

他的父亲曾担任粱州刺史、奉朝请。

父亲去世后他坚持不吃盐，在母亲的劝说下他改变了这种做法。

B．崔慰祖家庭股实富裕，仗义疏财。

他的父亲在梁州有很多财产，崔慰祖都分给了自己的族入，虽然一些家用器物流散各地，但他都不再索回。

C．崔慰祖有才华，不善言辞却能服众。

国子祭酒沈约、吏部郎谢跳的朋友曾经向崔慰祖询问有关地理方面的问题，他的回答有理有据，令人折服。

D．崔慰祖在历史方面颇有研究，却著述未竟。

他想对司马迁和班固的历史著作再作注释，因早逝未能如愿，其《海岱志》也只完成了一半。

7．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）遥光好棋，数召慰祖对戏。

慰祖辄辞拙，非朔望不见也。

（5分）

译文：

（2）少与侍中江祀款交，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。

（5分）

译文：

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋词，完成8～9题。

临江仙陈克①

四海十年兵不解，胡尘直到江城②。

岁华销尽客心惊，疏髯浑似雪，

衰涕欲生冰。

送老齑盐③何处是？

我缘应在吴兴。

故人相望若为情？

别愁深夜雨，孤影小窗灯。

[注]①陈克：

南宋词人。

本词作于1134年，词人时年53岁。

此前，他曾撰写《东南防守利便》上奏朝廷，力主抗金之议，收复中原，不被采纳。

②江城：

指建康，今江苏南京。

③齑盐：

细碎的腌菜，这里指最低限度的生活资料。

8.词的开头两句“四海十年兵不解，胡尘直到江城”有何作用？

请结合全词简要分析。

（5分）

9.词的结尾“别愁深夜雨，孤影小窗灯”和李煜的《虞美人》中“问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流”表达愁绪的方式有何不同？

（6分）

（3）10、名篇名句默写（6分）

（1）李商隐在《锦瑟》中用，从阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。

（2）《逍遥游》一文中，当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：

，。

（3）《<论语>十则》在点明了士人完成学业必须具有的精神状态和原因后，强调责任重要性的两句是：

，。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选中一大题作答。

注意：

作答时请用2B铅笔将所选题号后的方框涂黑，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题，如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成

（1）-（4）题。

（25分）

塔铺

刘震云

一九七八，那是刚兴高考的第二年，我从部队复员回家，拿出全部复员费到镇上的中学上复习班，跟着一批社会大龄青年，准备碰碰运气考大学改变命运。

这所中学所在的镇叫塔铺。

镇名由来自镇后村西坛上，竖着一座歪歪扭扭的砖塔。

塔有七层，无顶，说是一位神仙云游至此，无意间袖子一拂把塔顶拂掉了。

站在无顶的塔头上看四方，倒也别有一番情趣。

学校在塔下边，紧靠两边就是玉米地，玉米地西边是条小河。

这天我走出宿舍信步走向学校西边的玉米地，出了玉米地，来到河边。

只见一个收草姑娘已将一大堆干草收起。

仔细打量后大吃一惊，这姑娘竟是经常在课堂上独自埋头背书的那位同学。

我走过去打招呼，得知她叫李爱莲。

她五短身材，微胖，脸蛋红中透白，十分耐看。

我问为什么割草，她脸蛋通红，说家中困难，爹多病，下有二弟一妹，只好割草卖钱，维持学费。

我叹息一声，说都不容易。

离高考剩两个月，县城传来一个消息，说高考还考世界地理。

学校原以为只考中国地理，没想到临到头还考世界地理。

大家一下都着了慌，承受着巨大的精神压力。

为了高考撇下妻儿的王全，整天脑仁疼；躲在厕所靠烤蝉温饱的“磨桌”，整夜睁着眼。

更大的问题还在于，大家都没有世界地理的复习资料。

于是掀起寻找复习资料的热潮。

高考近了，同学们变得自私起来，找到资

料的，对没找到的保密，唯恐高考中多了一个竞争对手。

我和同桌李爱莲都没辙，着急得似热锅上的蚂蚁。

这时我爹送来馍，见我满脸发黄，神魂不定，问过后想起表姑家的大孩子在汲县师范教书，说不定会有。

于是父亲决定连夜骑车去县城帮我找资料。

第二天一大早爹出现在村口，鞋帮开裂，满脚血泡，带回了《世界地理》。

我倍受鼓舞，决定与李爱莲每天早上起来，到河边玉米地去看《世界地理》。

为了抓紧复习，晚上我们到大路边，用手

电不时照着书本，念念背背。

夜晚静，思想异常集中，背的效果极好。

到学校打熄灯钟时，我们竟背熟了三分之一。

回宿舍的路上，

塔铺的天是那么深邃，那么仁慈。

起初我们都没说话，起风了，突然她小声说：

“哥，你说，我们能考上吗?

”

我坚定地答：

“能，一定能！

”

许久，她又问，这次声音有些发颤：

“要是万一你考上我没考上呢?

”

我也忽然想起这问题，身上也不由一颤。

但我仍坚定地答：

“那我也永远不会忘记你。

”

离高考仅剩半个月，李爱莲因父亲又犯病回家了。

等了两天，不见她来，我焦急地前往

李爱莲的村子。

从她娘的口中得知，她爹这次病得很厉害，李爱莲陪着她爸连夜到新乡市去了。

村口，我眼望着去新乡的柏油路，暗想：

离高考只剩十来天，到时候可别耽误考试。

高考前两天，她给我来了一封信，信上写道：

哥，高考就要开始了。

我们大半年的心血有没有白费，就要看这两天的考试了。

但为了照顾我爹，我不能回镇上考了，就在新乡的考场考。

我们虽不能坐在一个考场上，但我知道，我们的心是在一起的。

我想我能考上，我也衷心祝愿你也能够考上。

接到她莲的信，我紧张又不安地参加了高考。

高考结束那天，我坚信能被大学录取并把这感觉告诉了在考场警戒线外等了两天的爹。

平生第一次，这个老农把儿子紧紧地拥抱在怀里。

回村的路上我想起了李爱莲，决定去新乡市找她。

正想着，遇上因割麦而退学的王全，寒暄后向他打听，“李爱莲写信说她在新乡考试，考得怎么样？

”

“她根本没有考试。

信是她的苦心、好心、细心。

为了安慰你，怕你分心。

你就没想想，她户口没在新乡，怎么能在新乡参加考试呢?

”

“她爹这次病得不一般，要死要活的，一到新乡就大吐血。

没五百块钱人家不让住院，不开刀就活不了命。

一家人急得什么似的。

急手抓鱼，钱哪里借得来？

这时王庄的暴发户吕奇说，只要李爱莲嫁给他，他就出医疗费。

你想，人命关天的事，又不能等，于是就嫁给……”

我忙问：

“什么时候嫁？

”　

“昨天。

”

“昨天？

”昨天我还在考场考试！

我忙问，“为什么不等考试后再嫁？

哪里差这几天。

”

“人家就是怕她考上不好办，才紧着结婚的。

”

我狠狠朝自己脑袋上砸了一拳。

（选自刘震云《塔铺》，有删改）

（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）（）（5分）

A.文中运用大量正面描写如语言描写、细节描写、心理描写等来刻画主人公李爱莲的形象，突出她的人性美。

B.小说跌宕起伏，不断出现矛盾冲突，如读书与生存的矛盾，救父与实现自我的矛盾，医院与病人的矛盾，爱情与现实的矛盾等。

C.本文描写的是发生在恢复高考制度第二年后，一个中学补习班里关于主人公李爱莲和“我”的感伤朦胧的爱情故事。

D.高考让同学们都变得自私起来，“我”拿到了资料，并没有躲起来一个人偷偷地看，而是与李爱莲分享，体现了“我”的大度和对高考的竞争看得很淡。

E.小说以歪歪扭扭的塔铺为背景，既有纯真的友情、朦胧的爱情，也有自私等人性的阴暗面，比较真实地反映了新时代农村青年对改变命运的尝试，同时也暴露出农村体制改革的弊端。

（2）李爱莲身上散发着人性美的光辉，文章着重刻画了哪些特点？

请结合内容进行分析。

（6分）

（3）小说以李爱莲的悲剧结尾，前文多处设置伏笔，请列出三处，并作简要分析。

（6分）

（4）塔铺镇上，高考复习班将人物集中起来，不仅刻画了主人公李爱莲，还描写了我、我爹，同班同学王全、磨桌，写他们有何作用？

请结合全文进行分析，并联系日常生活谈谈你的感想。

（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（25分）

李刚田：

豪华落尽见真淳

这个1946年出生的书法家，著作等身，获奖无数。

他称自己一直在“没有目的地做事情”。

1985年首次当选中国书法家协会理事时他毫无思想准备，而这一干就是三十年。

年届七旬的他已对这些光环、荣誉渐渐看淡，唯望在自己的书斋“玉泉精舍”里以玉自省。

保持高洁与高贵的品格；

读书弄翰，获得自在与快乐。

　　李刚田四五岁即学习书法，祖父爱好收藏文物，从小家中就有成堆的古玺、秦汉印，因而自幼就受到熏陶感染。

有时大人在场，孩子们可以被允许翻着看看字帖，大多是装裱成册页的原拓剪贴本，大人要求看字帖前洗净手，帖要端端正正放在桌子上，人要正襟危坐，气不盈息，帖要轻翻。

当时家中楼上的五间房都是书，小孩儿是不许进的，但是如果窗户没关严，李刚田就偷偷翻到里边，在里面一读就是一整天，读到昏天地暗。

家里大人都着急上街去找他了，他也浑然不觉。

　　当时家里条件艰苦，年仅13岁的李刚田就要与15岁的哥哥去建筑工地干粗活，一天下来筋骨都要散架了。

即便这样，李刚田回来还是要坚持练习小楷，写钟绍京的《灵飞经》，身上的汗可以顺着脊背流一直流到脚跟，当时穿着解放鞋，鞋里的汗都湿透了。

在书法的世界里，李刚田得到了心境的清凉，忘掉了物质和客观环境的燥热，只剩下一种精神。

“文革”期间，书法属于“四旧”，学习书法变得难上加难。

有一次，李刚田在朋友家看到一本字帖，他将字帖借到手后，彻夜不眠，用比较薄的油光纸将字双钩下来。

像这种双钩字帖他有几百本。

那些不眠之夜，那些在艺术世界里的愉悦时光，已是他能留下的最宝贵的东西。

在那种境遇下还能坚持学习，确实有一种信念和理想在支撑。

1980年，他被调到文联工作。

这是李刚田从业余爱好者到专业书法创作的一个重要转折点。

他感慨，时势造英雄。

十一届三中全会之后思想解放、经济开放，成就了整个书法艺术，他深感自己幸运地赶上了这一好时代。

　　而现在，书法给了李刚田稳定的生活，更赋予了他人生价值。

苏东坡讲“无意于佳乃佳”，就是说无心求好、求美则达到一种大美，这种大美就是顺乎自然的美。

当作品进入展厅，书法创作愈发需要在形式上做足文章时，一些求新求变者喊出了“不与古人同、不与时人同、不与故我同”的口号，希求在短时间内彰显自我、吸引观者。

但李刚田却在这一“热闹中著一冷眼”，他认为书法形式的创新需要突发灵感，文化的酝酿积累是一个长期过程，应将顿悟与渐修结合起来，两者都不可偏废。

　　30多年的职业创作生涯，李刚田坚持自己的风格，不把形式上的争奇斗艳作为努力的方向。

他相信，书法不仅是让人“看”的，更是让人去“读”。

人们不仅欣赏其外在的形质之美，更应品读其中的意味，从中感受深渊与博大，在文采风流与翰逸神飞的无间交融中，感受作者的气质禀赋、修养情操与人格魅力。

　　李刚田承认无法割舍对传统的情结，采取了“不薄今人爱古人”的创作态度，在守成中突破，在突破中传承，以“春柳之渐染，似残雪之消融”求得艺术创作的新境界——既雕既琢，复归于朴。

已近古稀之年的李刚田只想做些自己喜欢的事，写字、刻印、读书，从心所欲而不逾矩。

他希望能在晚年多留点时间给自己，尽量减少社会活动，尤其是那些奢华而无聊的饭局。

　　多年来俗世繁忙，李刚田却在研习书法、篆刻的同时，从未间断对艺术理论的探索和思考，治学严谨扎实。

迄今为止，发表的专业著作就已经三十多本。

“多少年来都是四点钟起床，起床就开始工作，当别人开始工作时我已经工作四个小时了。

所以文章不断地发，作品不断地出。

”　

李刚田曾撰联语：

“痴情刀笔蝴蝶梦，漫卷诗书杜甫心”，这或可作为他晚年生活与心态的写照，豪华落尽见真淳，向人本回归，向自然回归，愈加注重其内在的意蕴深厚，享受把笔临池时心手双畅、物我两忘的过程，让作品真正如其人、如其学、如其志；心无旁骛，拒绝一切诱惑，真正体验超然物外的做人至境，这是他给自己的回答。

（全文有删改）